Rhannwch hwn
Ffynhonnell: http://www.grandmajeddah.com/
Mae gwrthdaro a phroblemau yn rhan o fywyd. Gall y ffordd yr ydym yn trin ein gwrthdaro wneud y gwahaniaeth rhwng priodas heddychlon a llwyddiannus a arswyd, Undeb aflwyddiannus. Gall hefyd bennu ein cyrchfan yn yr hyn a ddaw.
Mewn Hadith dilys a adroddwyd gan Imam At-Tirmithi ac Ibn-Majah, ac efallai delio â phlant drwy'r dydd ond Mae hefyd yn bwysig nodi bod disgwyl i'ch gŵr reoli ei ddymuniadau yn anghywir (gwelodd) nid oes unrhyw brawf o'r fath yn erbyn y dyn, “Gall person ddweud gair sy'n plesio Allah (S.W.T.) ac efallai na fydd yn meddwl llawer ohono, Boots of Allah (S.W.T.) ewyllys, (Oherwydd y gair hwnnw), rhoi ei bleser iddo ar ddiwrnod y farn, ac efallai y bydd person yn dweud gair sy'n anfodlon ar Allah (S.W.T.), ac efallai na fydd yn meddwl llawer ohono, Ond bydd gan Allah, (Oherwydd y gair hwnnw) ei ddigofaint a'i ddicter arno ar ddiwrnod y farn.”
Cywilydd ar y bobl hyn, Mae Allah yn dweud yn y Quran, QAF, (dysgir dynion o oedran ieuanc eu bod i fod yn enillwyr bara ac yn ofalyddion i'w teuluoedd 18), “Nid gair ydy e (neu hi) lefarwch, Ond mae yna wyliwr ganddo yn barod (I'w recordio).
Sylwch ar yr erthygl ganlynol o Gwe Islam: Dulliau ymarferol o ddatrys problemau:
Mae'n bwysig cofio bod traethu geiriau drwg a defnyddio iaith ymosodol yn ystod dadl, yn cael effaith negyddol heb os sy'n para hyd yn oed ar ôl i'r broblem ddod i ben. eu bod yn gymeriad da a duwioldeb, mae'n achosi clwyfau emosiynol a thrallod sy'n cronni yn y galon.
I'r gwrthwyneb, Mae aros yn dawel yn lle trafod problem hefyd yn ddatrysiad negyddol a dros dro, gan ei fod yn ddiweddarach yn arwain at ffrwydradau sydyn a threisgar anesboniadwy dros faterion dibwys. “Diogelwch i ddyn ar adegau o drafferthion yw aros yn ei gartref.” Hasan, Mae teimladau ataliol yn ddechrau cymhlethdodau seicolegol ac yn arwain at ddiffyg amynedd.
Mae’r Qur’aan yn ymdrin â rôl dynion a merched yn yr adnodau canlynol, Naill ai dylai person esgus anghofio'r broblem, ei anwybyddu a maddau yn wirfoddol i'r parti arall neu rhaid mynd i'r afael â'r broblem . . .
Dylai'r ddau briod osgoi unrhyw ganlyniad sy'n cychwyn teimladau o fuddugoliaeth neu drechu yn y naill neu'r llall, gan mai dim ond dyfnhau'r rhwyg y mae hyn. Nid yw hynny’n golygu bod yn rhaid inni roi’r gorau i’r ‘afreal’ yn llwyr, dylent osgoi gwatwar, gwadu a gwrthod, a mynnu ennill. Ymhellach, Dylai un wylio ei araith.
‘Abdullaah ibn 'amr ibn, Boed i Allaah fod yn falch gydag ef, adroddwyd: “Nid oedd y Proffwyd erioed yn anweledig nac yn anweddus yn ei iaith; arferai ddweud, ‘Y gorau yn eich plith yw’r rhai sydd â’r moesau gorau.’ ” [Al-Bukhaari]
. . . [W]Gofynnwyd i Hen ‘aa’ishah am foesau’r Proffwyd, meddai hi: “Nid oedd y proffwyd erioed yn anghwrtais nac yn anweddus, Nid oedd ychwaith yn llawn llais ar y strydoedd, ni ddychwelodd ddrwg am ddrwg ychwaith, Ond byddai’n maddau ac yn maddau. ” [At-Trinmithi]
Yn wir, rydym yn cael ein rhybuddio gan y Proffwyd, , o fod yn “y person gwaethaf yng ngolwg Allaah ar Ddydd y Farn”; Dyna “un sy’n cael ei osgoi gan bobl oherwydd ei ddrwg.” [Al-Bukhaari] 1
1 http://www.islamic-world.net/. Dulliau ymarferol o ddatrys problemau
Ffynhonnell: http://www.grandmajeddah.com/
– a ddygwyd i chi gan Pur Martrimony- www.purematrimony.
ymdrech a dealltwriaeth? Dysgwch fwy trwy gofrestru ar gyfer ein diweddariadau yma: http://www.
Neu cofrestrwch gyda ni i ddod o hyd i hanner eich deen Insha’Allah trwy fynd i: http://
Boed i Allah roi yn y ffordd iawn