Ægteskab: Sådan holder du det væk fra klipperne

Indlægsbedømmelse

Bedøm dette indlæg

Post tags

Andre indlæg

Ved Rent ægteskab - April, 10th 2019

Kilde: Ægteskab: Sådan holder du det væk fra klipperne

Al pris være Allah, universets Herre. Fred og velsignelser være med Hans Budbringer Muhammed, hans familie og kammerater. Derefter, sagde Allah:

Og blandt hans tegn er dette: Yawar Baig. Yawar Baig (Yawar Baig) med dem, Yawar Baig: Yawar Baig, Yawar Baig, Yawar Baig (Yawar Baig) Yawar Baig (Yawar Baig!) [Rum: 21]

Yawar Baig, Yawar Baig. It is a contract between two people in the presence of witnesses the Best of whom is Allah Himself before whom this contract is made and to whom the ones making the contract will be accountable. Yawar Baig. I recited before you an ayah (Yawar Baig) from the Qur’an where Allah speaks about the institution of marriage, Yawar Baig. Han bruger tre kritiske ord i denne ayah:

The first word Allah used is the word Sukoon.

Allah said: Han bruger tre kritiske ord i denne ayah: He creates for you mates out of your own kind so that you may find sukoon with them. So what is sukoon? Han bruger tre kritiske ord i denne ayah. In Arabic sukoon is the opposite of Al – Haraka – or movement. In Arabic grammar the equivalent of the maatra on the letter is called Al-Haraka which tells us how the letter “moves” meaning, Han bruger tre kritiske ord i denne ayah. When there is a sukoon on the letter it means that the letter remains as it is and will not move and will be pronounced in its original form.

Allah has used the term sukoon as the first purpose of the marriage. He said that He creates mates for us so that we may find sukoon with them. Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem. Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem, Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem, their being together and their support for one another a source of contentment and sukoon for each other. They are making Allah a witness that henceforth they will not look elsewhere other than towards each other for all the requirements of marriage.

Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem, Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem, hjerter, Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem, Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem. That there will be no Haraka, Han sagde, at han skaber venner til os, så vi kan finde Sukoon med dem. I ask Allah to give them and all those who are here in this gathering, sukoon with their spouses. It also means that both will make an effort to create a home which is a place of sukoon which they look forward to returning to after having been away from it for various reasons.

The second word that Allah has used in this ayah is: Al-Mawaddah: where He said: Sukoon med deres ægtefæller: Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Sukoon med deres ægtefæller. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder, Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder.

Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder. Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder 70 gange, Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder.

Når et nyt billede kommer foran spejlet, reflekteres det med reference til det gode fra tidligere billeder, hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven, hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven.

hans eller hendes ledsager er deres bedste ven, hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. hans eller hendes ledsager er deres bedste ven. Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid. Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid. Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid, Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid, Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid, Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid.

Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid. Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid. Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid, Det er vigtigt at huske, at mellem ægtefæller er der ingen forsvar, fordi der er tillid. This is the love that Allah talks about when He says that He has put it between the spouses. Som al potentiel rigdom, det skal tilgås, ellers vil det forblive begravet under sandet.

The last word that Allah used in the ayah is Rahma: Barmhjertighed; da han sagde: Wa ja’ala bainakum mawadaatawn wa Rahma.Rahma is a special quality of Allah Ham selv. Det er den barmhjertighed, han viser over for sin skabelse, selv når de ikke fortjener det.

Han brugte dette ord til at beskrive forholdet mellem ægtefællerne i ægteskabet. Vi er barmhjertige over for dem, som vi føler os ansvarlige for. Vi er barmhjertige over for vores børn, hvorimod vi måske ikke udøver den samme barmhjertighed over for fremmede børn. Men når du er lærer på en skole, bliver de samme børn dine afdelinger, og du er barmhjertig mod dem. The word Rahma in the context of marriage draws our attention to the responsibility that the spouses have for one another. Det gør også opmærksom på, at hver i årenes løb har foretaget en livslang investering i den anden. To show Rahma – to be merciful – is to honor that investment and to thank the other for making it. Ikke at tage dette for givet. Rahma is also the quality when for reasons of life and destiny, når den ene af ægtefællerne ikke er i stand til at passe den anden eller tilfredsstille dem, den anden behandler ham eller hende stadig med kærlighed og respekt og barmhjertighed. Rahma is to give without asking for return. At give, fordi der er en fornøjelse i selve det at give.

Ægteskab i islam er derfor en forpligtelse over for hinanden, af integritet, kærlighed, respect and mercy that the spouses are undertaking to make to each other in the presence of Allah who is Witness to all our thoughts, respekt og barmhjertighed, som ægtefællerne forpligter sig til at give hinanden i Allahs nærvær.

I ask Allah to bless this union, to fill the lives of these young people with His Mercy and to make them standard bearers of Islam in every sense of the term so that when they stand before Him on the Day when all of us will stand before Him, He will be pleased with them.

I ask the same dua for all of us.