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Frage
ichs love before marriage better? Was ist stabiler im Islam, eine Liebesheirat oder eine arrangierte Ehe?
Antworten
Gepriesen sei Allah.
Die Frage dieser Ehe hängt von dem Urteil ab, das vor ihr ergangen ist. Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen, Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen, Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen.
Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen, und umgekehrt, Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt: Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen (Erzählt von Ibn Maajah, 1847; Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen, 624)
Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen, Wenn die Liebe zwischen den beiden Parteien die von Allah gesetzten Grenzen nicht überschreitet oder sie dazu bringt, Sünde zu begehen:
Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht. Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht. Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht
Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, Der Ausdruck „Wir glauben nicht, dass es für diejenigen, die einander lieben, etwas Besseres gibt als die Ehe“ kann so verstanden werden, dass er sich auf zwei oder mehr als zwei bezieht, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern.
Außerdem, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern. weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern. weil sie Taten begangen haben, die gegen die Schari’ah verstoßen, und weil sie ihr Leben auf Dinge aufgebaut haben, die den Effekt haben werden, den Segen und die Unterstützung von Allah zu verringern, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte.
und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte.
und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte.
und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte.
und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte, und sie wird denken, dass ihr Mann möglicherweise eine Affäre mit einer anderen Frau haben könnte. Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist. Daher der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist. Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, und der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) genannt, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist (Erzählt von al-Tirmidhi, 1087; Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, 3235)
Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist, Wenn die Familie eine gute Wahl trifft und die Frau religiös und schön ist.
Und Allah weiß es am besten.
Quelle: Islam Q&EIN
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Ich stimme zu,my situation is this ive been married 2,i now met a beautiful,religous women an we so inlove i approachd da parents but the sed no cos i was married 2,they want 2 arrange a marriage 4 ihr,so wot i can say is some of our umah use the deen onli wen it suites them
seems like whoever replied to this is a very male oriented person. Islam gives women equal rights. It not always about women being beautiful and a man not liking the woman chosen for him. It can equally be the other way round.
Also another problem massively faced these days, two people like each other and want to get married right away, the families however have a lot of socio cultural demands which either leads to delaying a marriage or refusing to the proposal altogether. In many cases that i have seen, those in love dont stop and hence it leads to gunah. Their justification to it is that they wanted the right away and adopted it, their parents didnt. Its sad how there are these worldly requirements that leads to such serarios when the answer is simple and just needs cooperation from parents. I wonder if its right for either of the two in love to marry someone else chosen by their family whom they dont love. Loving someone else and being a spouse to someone else is again extremely wrong. May Allah guide us the right path and help us in such hardships!
Jazakallah
Ich stimme mit Ihnen ein, also Allah tells us that we have to obey our parents, but we shouldnt when they tell us something that ccontradicts with islam, for xample what if someone loves someone, and theyre both good muslims, and then the guys parents say oh no you cant marry her because shes not the same culture, there are no races in islam, Allah and the prophet told us that in an authentic hadith that no race is greater or bettter than another, and in the Quran “And we have made you into different tribes so that you may know one another” If marriage was based on culture why didn’t the prophet sallalahu alaihi wa salam ever say in a hadith “you should marry from your own race because it will be easier on you”, it just makes me so upset and tired to hear this kind of stuff that culture is a barrier for marriage, i never thought it would even be a prerequisite, culture is nothing its your language where you were born what kind of food you eat and thats it, some muslims these days just block out deen when it comes to marraige and look at culture
@sana: i like your comment and the question posed by you…. well i will not go too deep in details but in short the solution is we need to educate ourself about what our deen (Islam) sagt: Which is what Allah SWT commands us and what Prophet Muhammad PBUH has guided us….
If we follow it then there would not be such issues…. but the matter fact is that we dont have time for learning our Deen….
May Allah SWT guide us all to the righteous path….
@sana
I will answer about the last part, where u were wondering, If two people who were in love with each other, should marry some one else ( presumably of their parents choice ), Brunnen, I will answer you through Qur’an
Chap 2 Vrs 235 – ”
And there is no sin on you if you make a hint of betrothal or conceal it in yourself, Allah knows that you will remember them ”
Notice the part where Allah says, Allah knows that you will remember them ”
To put it simply, Ich denke, its clear that if you love some1, you propose to them and you should try and marry them, by this verse.
Aoa.
@ Salman Ibn Ahmed
I just wanted to say that the ayah from the Quran that you have quoted here does not apply to this situation. If you read the whole ayah and the ayah before it too, you will know that this ayah refers specifically to the women who are in the period of iddat ie mourning after their husband has passed away. It is instruction for a man who sees this woman, or hears about her and would like to propose to her.
und Allah weiß es am besten.