Malhelpi la Rilaton de Koramiko-Fianko

Zina (malcxasteco) fariĝis ordinara okazo ene de la islama junulara komunumo, kaj la islamaj knabinoj kaj knaboj bedaŭrinde falis en la kaptilojn de okcidenta socio. Vi eble scivolas kiel tia situacio povas okazi kiam la plej multaj islamaj gepatroj preskaŭ metas siajn infanojn sub 'ŝlosilon'.. La respondo estas, ke kvankam la plej multaj gepatroj estas striktaj pri iliaj infanoj, ili ne prenas la tempon por paroli kaj klarigi al ili pri la seriozeco de Zina. Anstataŭe, ili donas Fatvon de “neniu koramiko” kiam iliaj filinoj atingas puberecon. Tia ago estas kiel ordoni al dujara infano ne tuŝi la potencpunkton. Kion vi pensas, ke la infano faros?

La sekva artikolo elstarigas manierojn en kiuj ni povas instrui niajn infanojn eviti ĉi tiun koruptan agon.

En Islamo, ne ekzistas tia afero kiel koramiko-koramrilato. Vi estas aŭ edziĝinta aŭ vi ne estas. Jen kion ni devas enradikiĝi en niajn infanojn en la frua etapo. Ni ne atendu, ke ili venos al ni kiam ili estas adoleskantoj por demandi pri koramiko-fianĉo-rilato. En ĉi tiu malfrua etapo, eĉ se ni malpermesas al ili havi tian rilaton, kiel certaj ni estas, ke ili nin obeos, se ili estos batitaj de iu? Tial, gravas, ke ni instruu niajn infanojn, ke la sola fojo, kiam knabino aŭ knabo povas havi rilaton kun ne-Mahatma (ne-Mahatma estas iu kun kiu ili povas geedziĝi) estas kiam ili estas edziĝintaj! Plue, se knabino aŭ knabo eniras koramikan rilaton tiam li/ŝi eniras antaŭedzecan rilaton.

Je la adoleska nivelo, ni ne devus esti timema instrui al ili la severecon de antaŭgeedza rilato. Ni devas komprenigi al ili, ke tiuj antaŭgeedzaj rilatoj estas kiel la ekstergeedzaj rilatoj, aŭ kio estas ofte konata kiel malfideleco aŭ "afero". Ĝi ruinigas la komunumon koruptante la homojn. Ĝi liberigas bazajn dezirojn tion, iam permesite libera regado, detruos familiojn. Ni povas citi al ili la ekzemplojn de ekstergeedzaj kaj forlasitaj infanoj, rompitaj hejmoj, abortoj, kaj seksaj malsanoj – la listo daŭras. Ni ankaŭ atentigu al ili la punon por seksaj rilatoj ekster geedzeco: Ibn Masoud (r.a.a) rakontis tiun Profeton Mohamedo (s.a.w) diris, “La sango de islamano eble ne estas laŭleĝe verŝita krom en unu el tri kazoj: la edziĝinta homo, kiu adultas, vivo por vivo, kaj tiu, kiu forlasas sian religion kaj forlasas la komunumon.” [Bukhari kaj islamano]. Alivorte, la edziĝinta persono, kiu adultas, estu mortigita per ŝtonumado [islamano]. Sed kio pri la fraŭlo, kiu havas seksajn rilatojn? Estu certa, ke ĉi tiu persono ne restos senpuna – li aŭ ŝi estas bastono aŭ vipo cent fojojn [islamano]. Eĉ en la Ĉiposte, la puno estas severa: la Profeto (s.a.w) vidis adultulojn, viroj kaj virinoj, en bakforno en Hellfire [Buĥari].

En ĉi tiu etapo via adoleskanto povas diri, ke koramikaj rilatoj ne devas iri ĝis la seksa ago; ke ili povas regi sin kaj simple ĝui unu la alian kompanion. Por kontraŭstari ĉi tion, vi diras, ke estas fakto, kiam knabino kaj knabo estas solaj kune, iliaj seksaj deziroj vekiĝas kaj antaŭ ol ili scias ĝin, ili faros aferojn nepermeseblajn inter fraŭlaj ​​homoj. La kialo de tio estas ĉar Shaytaan estos la tria persono kun ili [Ahmad] kaj li flustros kaj tentos ilin per la malpermesitaj. Jen kial Islamo evitas ĉiujn vojojn kondukantajn al korupto de la menso, korpo kaj animo.

Io alia ni devas instrui al ili estas reteni iliajn dezirojn. Ni povas fari tion donante al ili ekzemplojn de la rekompencoj por fari tion, kiel la homo, kiu regas sian volupton, estos inter homoj, al kiuj Alaho kompatas:

Abu Hurairah (r.a.a) rakontis tiun profeton Mohamedo (s.a.w) diris, ke inter la sep personoj, kiujn Allah ombros en Sia Ombro en la Tago (de Juĝo) kiam ne estas ombro krom Lia Ombro, estas viro, kiu estas tentata de bela virino kaj rifuzas respondi pro timo de Alaho. [Bukhari kaj islamano].

Malsupre estas pliaj punktoj pri kiel helpi vian infanon, en frua aĝo, esti ĉasta por ke kiam li/ŝi estos pli maljuna, li/ŝi povas eviti eniri koramikan rilaton. Unue, vi devas paroli kaj klarigi al ili tiujn aferojn kiam ili estas junaj, tiam kiam ili estas pli maljunaj, vi certigas, ke ĝi estas praktikita.

Vi devas instrui lin aŭ ŝin:

1. Ne libere miksi kun la kontraŭa sekso.

2. Ne rigardi la kontraŭan sekson. Ĉi tio estas farita mallevante aŭ deturnante iliajn okulojn kiel Alaho diras al ni: “Diru al la kredantaj viroj malaltigi sian rigardon kaj protekti siajn privatajn partojn. Tio estas pli pura por ili. Vere Alaho estas Ĉiokonscia pri tio, kion ili faras. Kaj diru al la kredantaj virinoj malaltigi sian rigardon kaj protekti siajn privatajn partojn…” [24:30-31] Plue, Profeto Mohamedo (s.a.w) diris, “…ne lasu duan rigardon sekvi la unuan. La unua rigardo estas permesita al vi sed ne la dua.” [Ahmad, Abu Dawood, ĉe-Tirmidhi]. Kion ĉi tio signifas, ke la unua rigardo estas hazarde. Se ĉi tio okazas, ne duan rigardon. Profeto Mohamedo (s.a.w) ankaŭ diris, ke la okuloj ankaŭ adultas rigardante iun kun volupto. [Buĥari]

3. Por knabinoj, instruu ilin ne fari iliajn voĉojn deloga aŭ dolĉa antaŭ ne-Mahram. Ĉi tio estas farita malaltigante la voĉon kaj ne flirtante. Kiel Alaho diras al la edzinoj de Profeto Mohamedo (s.a.w) “…ne estu tro agrabla de parolo, por ke iu, en kies koro estas malsano, ne sentu vin deziron…” [33:32]

4. Laste sed ne malplej, instruu ilin porti taŭgajn vestaĵojn por ne atentigi sin. Tio estas, knabinoj devus porti Hijabs kaj malstriktajn vestojn dum knaboj ankaŭ devus porti malstriktajn vestaĵojn, ne la malloza ĝinzo aŭ pantalono kun T-ĉemizo enmetita. Estas malĝoje ke, ofte, gepatroj permesas al siaj infanoj porti la tiel nomatan moda vestaĵon kiu, plej ofte, ne plenumas la postulon de akceptebla islama vestokodo. Kio estas eĉ pli malĝoja estas vidi islamajn patrinojn kovri sin ĝuste promenante kun siaj nekovritaj adoleskaj filinoj kaj filoj..

5. Gravas, ke ni komencu instrui al niaj infanoj la bezonon senti modestecon, precipe ĉirkaŭ la kontraŭa sekso. Pri timideco, ni uzu la Profeton (s.a.w) kiel ekzemplon: Abu Said Al Khudri (r.a.a) raportis ke la Profeto (s.a.w) estis pli timema ol virgulino en sia propra ĉambro. [Buĥari] Se ni instigas ĉi tion en ilin en frua aĝo tiam, Insha’ Dio, kiam ajn ili estas proksime de la najbareco de la kontraŭa sekso, ili sentos sin timemaj kaj, tial, ne agos malkonvene. Ankaŭ gravas, ke ni tenu la komunikajn kanalojn malfermitaj kun niaj infanoj, por ke ni povu paroli kaj klarigi al ili aferojn, kaj ili povas demandi al ni, sen ke iu partio sentu sin embarasita. Tiam, kiam ili estas pli maljunaj, kaj kun helpo de ni, ili komencos kompreni kial estas, ke ne povas ekzisti afero nomata "la koramiko-fianĉo-rilato".

Kio kondukis al ĉi tio?

Estas multaj kialoj kial knabinoj serĉas knabojn. La unua kulpulo, al kiu gepatroj montras la akuza fingron, estas la furiozaj hormonoj de la knabino. Ĉi tio povas esti vera ĉe kelkaj knabinoj sed ne ĉiuj. Estas knabinoj kiuj havas furiozajn hormonojn sed kiuj povas regi sin, kaj tiam estas knabinoj, kiuj ne havas furiozajn hormonojn, sed kiuj ankoraŭ persekutas la kontraŭan sekson.

Tial, kiuj estas iuj aliaj eblaj kialoj por la konduto de la knabino?

Kunula premo estas unu. Kiam ĉiuj ŝiaj amikoj kaj lernejaj amikoj havas koramikojn, ŝi sentas sin devigita sekvi eblemon. Se ŝi ne havas propran koramikon, tiam ŝi sentas sin forigita ĉar ŝi ne povas kongrui kun iliaj postlernejaj agadoj kaj ne povas aliĝi al iliaj konversacioj.. Kio plimalbonigas ĝin estas ke ĉiuj vidos ŝin kiel a “geek”.

Alia kialo estas se ŝi entreprenas popularan konkurson. Ŝi konkuras kun aliaj knabinoj por atingi tiom da koramikoj kiel ŝi povas por vidi kiu estos la populara reĝino.. Ĉi tiuj konkursoj okazas ankaŭ ĉar oni vidas, ke nur popularaj knabinoj havas koramikojn. Enuo ofte pelas knabinon en la brakojn de knabo. Ŝi vidas sian vivon kiel monotona kaj tiel serĉas eksciton kaj eksciton kun la knabo. Aŭ eble ŝia memestimo estas malalta, do ŝi dependas de li por ke ŝi sentiĝu dezirinda kaj dezirata.

Ankoraŭ alia kialo estas, ke ŝi bezonas esti amata. Ŝi serĉas she gepatrojn amon sed ne povas aliri ĝin, tial, ŝi serĉas ĝin aliloke. Simila al ĉi tio estas se ŝi serĉas atenton de siaj gepatroj. Ŝi spitas ilin serĉante koramikon tiel ke ŝi povas havi ilian atenton. Ĉiu atento al ŝi estas pli bona ol neniu atento. La diferenco inter la bezono de amo kaj la bezono de atento estas ke la unua faras ĝin pasive. Se ŝi ne povas ricevi ĝin de siaj gepatroj, tiam ŝi iras aliloken. Dum ĉi-lasta postulas ĝin de ŝiaj gepatroj. Povus esti aliaj kialoj aŭ la kialoj povus esti kombinaĵo de la supre. Tamen, kiaj ajn estu la kialo aŭ kialoj, gepatroj devas identigi kaj kompreni ĝin. Ĉi tio estas pli facila ol ĝi sonas, ĉar gepatroj havas emon deĉenigi siajn filinojn maltrankviligi.

Kiel alproksimiĝi al ili?

Kiam gepatroj parolas, oni devas zorgi por ne fariĝi akuzativo (“Vi faris tion al…”) kaj juĝema (“Vi estas tiel…”), alie ĝi finiĝos kiel polica pridemandado (“Kial vi faris…?”). Ĉi tio nur aldonas al la spitemo de ilia filino. Ankaŭ, por konservi ŝian memestimon nerompita, eviti uzi “devus”, “ne faru” kaj ĉiuj aliaj negativaj vortoj. Efike paroli ankaŭ signifas scii kiam aŭskulti. Ĉi tio inkluzivas ne nur aŭdon sed komprenon. Por kompreni tion, kio estas dirita, gepatroj devas klarigi ĝin (“Ĉu vi volas diri…?”), agnosku ĝin (“Vi sentas… ĉar…”) kaj simpatiu kun ĝi (“Vi sonas vere…”). Kiam la adoleskanto sentas, ke ŝiaj gepatroj komprenas ŝin, ŝi estos kuraĝigita konfidi al ili kaj klarigi kial ŝi faras aferojn kaj kiel ŝi sentas pri ĝi. Kaj kiel mi diris pli frue, per kompreno, gepatroj ricevos la plenan bildon kaj tiam scios kiun taŭgan agon fari. Ankaŭ, se gepatroj volas esti aŭskultitaj de siaj infanoj, ili devas modeligi bonajn aŭskultajn kapablojn. Infanoj emas fari kiel gepatroj faras prefere ol kiel gepatroj diras. Do nun ĉiam estas bona tempo por komenci praktiki ĉi tiujn kapablojn.

Nesekureco

Rigardante pli proksime la suprajn kialojn, gepatroj vidos, ke la suba faktoro estas, ke la knabino sentas sin malsekura pri si. Ŝia memestimo estas malalta kaj tiel ŝi fidas je la knabo por ke ŝi sentiĝu bone pri si. La radiko de fali en la kaptilon de kunularaj premoj, popularaj konkursoj, la bezono esti dezirata kaj amata, kaj havi atenton, estas malsekureco. Se ĉi tio estas la kazo, donu al ŝi la amon kaj atenton, kiujn ŝi bezonas. Montru kaj diru al ŝi, ke vi amas ŝin malgraŭ ŝi “malbona” kondutoj, kaj tamen vi ne toleros ilin. Instruu al ŝi kiel senti sin bone pri si kaj ŝia religio. Konstruu ŝian memestimon agnoskante ŝiajn bonajn kondutojn kaj atingojn aŭ ŝiajn provojn atingi (kaj ne fokusigi malsukcesojn). Asignu ŝiajn defiajn taskojn kaj stimulajn agadojn. Ĉi tio validas ankaŭ por la enuigita filino.

Prenu ŝin al adoleskaj islamaj renkontiĝoj kaj tendaroj. Kuraĝigu ŝin fari novajn islamajn amikojn. Pri tiu kun furiozaj hormonoj, kiu ne povas regi sin, demandu al ŝi, ĉu ŝi ŝatus edziĝi (sed ne trudu ĝin al ŝi).

Certe, memorigu al ŝi, ke ĝi estas la koramiko-fianĉa rilato, kiu ne povas esti aprobita kaj instruu ŝin (denove) pri la pozicio de Islamo pri tio. Laste, provizi islamajn rolmodelojn por ŝi. Rakontoj pri tiuj virinoj, kiuj gardas sian ĉastecon kaj piecon, estas rekompencitaj pro tio. Maryam, patrino de profeto Jesa (a.s), estas unu bonega ekzemplo.

Ne forgesu pri la knaboj

Prizorgante la filinon, Mi nun fokusos atenton al la filo. Estas ironie, ke gepatroj reagas kvazaŭ estas morto en la familio kiam ilia filino okupiĝas pri koramiko-koramrilato.. Sed kiam estas la filo, kiu estas en simila aŭ pli malbona pozicio, la samaj gepatroj estas memkontenta,. sentas, ke la knabo bezonas havi sperton kaj ĝui sin antaŭ ol li povas trankviliĝi kaj geedziĝi. Estas kvazaŭ la filino sola portas la honoron de la familio.

Honoro devas esti egale distribuita inter la familio, se ĝi estas konservita sendifekta. Ĉi tio signifas la patron, patrino, filo kaj filino devas ĉiu gardi sian propran honoron. Se la patro aŭ patrino perdas sian honoron, tiam ili provizas la rolmodelon por siaj infanoj. Kaj se la filo perdos sian honoron kaj restas senpuna, tiam la filino vidos tion kiel hipokritan agon kaj sekve ribelos.. Por iu ajn mediacia ago labori pri la filino, gepatroj devas esti konsekvencaj ankaŭ pri sia filo. Rigardu la kialojn, kial knabinoj persekutas knabojn, tiam gepatroj vidos, ke tiuj estas la samaj, kiuj pelas knabojn en la brakojn de knabinoj..

Fonto: apendico