Parte de la obediencia 1: Ayahs & Hadices

Fuente: www.wisewives.org

El 17 de octubre 2012, Wise Wives El condado de Orange tuvo suerte de tener una hermana Noha Alshugairi, SRA. Terapeuta Matrimonial y Familiar, hablarnos sobre el controvertido y delicado asunto de la obediencia de una esposa a su esposo.

Comenzó la charla comentando que estaba feliz de abordar un tema tan importante y delicado. (de la que nadie quiere hablar) porque ella misma había luchado una vez con eso.

“Deberíamos hablar de estos temas abiertamente, y no fingir que no estan," ella dijo.

Haciendo reír a toda la habitación, una mujer comentó, “Cuando mi esposo supo el tema de la conferencia a la que iba esta noche, él dijo, emocionado, oh ok, por favor ven a casa y cuéntamelo todo.”

Noha decidió que la mejor manera de comenzar sería preguntarnos qué preguntas teníamos sobre el tema para estar segura de cubrir todas nuestras inquietudes..

Algunas preguntas / preocupaciones incluidas:

• ¿Cuáles son las opiniones del Islam sobre esto?? A menudo nos enseñan muchas cosas y esta parece ser desde el punto de vista de un hombre.. Entonces, ¿qué nos enseña exactamente el Islam sobre esto??
• Cómo ser una esposa obediente y qué significa eso exactamente.
• ¿Tiene un hombre que obedecer a su esposa en algún nivel??
• ¿Tiene una esposa que pedir permiso a su esposo para gastar dinero?? ¿Es una calle de un solo sentido o el esposo debería preguntarle también a su esposa??
• ¿Cuál es el castigo islámico por desobediencia??
• ¿Existe algún requisito para ser obediente a su familia??
• ¿Es cierto que si tu marido te pide que hagas algo?, deberías dejar lo que estás haciendo y hacerlo?

Para abordar estos y otros problemas, entregó una lista de las aleyas (Versos coránicos) y hadices (Tradiciones proféticas) sobre este tema y revisé cada uno de ellos a fondo.

Los usó como base para comprender los límites de la obediencia., lo que significa, y cuando te consideren desobediente.

En lo que quiero centrarme para esta primera entrada de blog de esta serie es en lo importante que es saber que muchas interpretaciones de aleyas y hadices sobre este tema o sobre las mujeres en el Islam en general deben ser disipadas porque hay muchos conceptos erróneos comunes..

Pasó gran parte de la conferencia contándonos acerca de este dicho que, "Hay muchos eruditos en el mundo árabe que interpretan las aleyas y los hadices desde el punto de vista de un hombre.. Algunos incluso han dicho sin rodeos que "los hombres son mejores que las mujeres porque tienen la inteligencia que las mujeres no tienen".

Ella dijo, “Eso no está escrito en el Corán! Esa es una interpretación ... una capa adicional a lo que dice el Corán. Aquí es donde debemos tener cuidado y, desafortunadamente, es una batalla dura..

Es muy difícil volver atrás y evaluar todo lo que se ha escrito sobre las mujeres en el Islam y descifrar qué está mal y qué está bien y qué se puede ver bajo una luz diferente..

“Recuerdo que la primera vez que me incliné por todo esto fue cuando asistía a una convención de mpac," ella dijo. Hablaban sobre este tema y sobre cómo hay muchas tergiversaciones sobre las mujeres en el Islam y el orador mencionó un ejemplo en Tafsir Ibn Kathir.. Habla de la palabra árabe Assufahhaa, es decir, alguien que no tiene facultades intelectuales o de sonido, y el orador estaba diciendo que Ibn Kathir escribió que esta palabra significa mujeres.

Estoy sentado ahí y pensando que no hay forma de que esto pueda ser cierto ... ¿cómo puede una gran, fuente confiable como Ibn Kathir da una explicación tan equivocada. Así que volví a casa y lo comprobé y el altavoz estaba bien.. Esta traducción de Ibn Kathir existía!"

No podía creer que esas cosas que degradan a las mujeres estuvieran ahí fuera y no podemos creer todo lo que leemos.. Ella dijo que depende de nosotros volver atrás y encontrar el verdadero significado del Corán..

En nuestra próxima entrada, Comenzaremos a explorar los verdaderos significados de algunas de las aleyas y hadices que tratan este tema.. Pero primero eche un vistazo rápido a la lista que discutimos:

1. “Y entre Sus Signos está que Él creó para ustedes a partir de ustedes mismos compañeros a los que pueden acudir para Sakina. Y puso entre ustedes mawada y misericordia. En verdad, en eso hay señales para las personas que reflexionan ”. 30:21
2. "Los hombres son los (quawwamouna) mantenedores y protectores de las mujeres en virtud de lo que Allah ha privilegiado unas sobre otras y en virtud del dinero que gastan los hombres. Por lo tanto, la (asalto) Las mujeres rectas son temerosas de Dios y guardan en ausencia del esposo lo que Allah les ordena guardar. (p.ej. su castidad, la propiedad de su marido). En cuanto a esas mujeres que son (nushuzahuna) recalcitrante , amonestarlos (primero), (Siguiente), negarse a compartir sus camas, (y última) golpearlos (ligeramente, si es útil), pero si vuelven a la obediencia, no los trates injustamente. Seguramente, Allah es siempre el más alto, Muy genial ". 4:34
3. Musulmán narrado: El profeta (la paz sea con él) dijo en la khitbah de la última peregrinación: Teme a Allah en tu trato con las mujeres. Porque los has tomado por una palabra de Allah. Y se te ha permitido tener intimidad con ellos con una palabra de Allah.. Y tienes derecho a que no permitan a nadie en tu cama. Y si lo hacen, puedes golpearlos suavemente.. Y tienen derecho a que los alimentes y los vistes con lo que sea razonable.
4. El profeta (la paz sea con él) dijo, "Detesto cuando alguien disciplina duramente a su esposa y luego busca intimidad con ella".
5. El profeta (la paz sea con él) dijo, "…y los mejores entre ustedes no golpearán a otros ".
6. El profeta (la paz sea con él) dijo, “Los más perfectos de los creyentes en la fe son los que tienen el carácter más excelente. Y lo mejor de ti es lo mejor de ti para tus mujeres ".
7. "Si una esposa teme malos tratos o deserción por parte de su esposo, no se les puede culpar si llegan a un acuerdo amistoso entre ellos; y ese arreglo es el mejor ". 4:128
8. Narrado en Al-Tabarrani que una mujer de la tribu de Khath'am fue a ver al Profeta (la paz sea con él) y dijo: Oh Profeta de Allah, di cuál es el derecho de un esposo sobre su esposa. Porque soy una mujer soltera y si puedo satisfacerlo o de lo contrario me quedaría soltera. Él dijo: El derecho del marido sobre su esposa es que si buscara intimidad con ella, ella no lo rechazaría sin importar lo que esté haciendo. Y de su derecho sobre ella que ella no ayuna la nafl (no obligatorio) ayunar excepto con su permiso. Porque si ella ayunara sin su permiso, ella tendría hambre y sed y no sería aceptado por ella. Y ella no saldría de su casa sin su permiso. Porque si hiciera eso, los ángeles del cielo y los ángeles de la misericordia la maldecirían., y los ángeles del castigo hasta que ella regrese. Ella no daría en caridad de su dinero excepto con su permiso, ya que si lo hiciera, él gana la recompensa y ella lleva la carga.. La mujer respondió: Nunca me casaré ".
9. El profeta (la paz sea con él) dijo,"Si un hombre llama a su esposa a la cama y ella se niega, y se va a la cama enojado, los ángeles suplican contra ella ".
10. Muaawiyah Al Qushairy narró que le preguntó al Profeta: ¿Cuál es el derecho de una esposa a uno de nosotros?? Él dijo: "La alimentas si comes, la vistes si estas vestido, no golpeas la cara, no criticas, y no te aíslas de ella excepto dentro de la casa ".
11. El profeta (la paz sea con él) dijo,“Si una mujer reza sus cinco, ayuna su Ramadán, protege su castidad y obedece a su marido, le dicen que entre al paraíso por la puerta que deseaba ".
12. El profeta (la paz sea con él) dijo, “Cualquier mujer que muera y su esposo se complace con ella, entra en el paraíso ".
13. El profeta (la paz sea con él) dijo, “Ningún ser humano puede postrarse ante otro, pero si esto estuviera permitido, habría ordenado a las esposas que se postraran ante sus maridos, por la grandeza de los derechos que tienen sobre ellos ”.

Fuente: www.wisewives.org

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