La Sunnah del amor

Por Matrimonio puro - septiembre, 1S t 2014

Ali raḍyAllāhu ‘anhu llegó a casa un día de un viaje al que le había enviado el profeta Muhammed ṣallallāhu‘ alayhi wa sallam, para encontrar a su esposa, Fátima, la hija del profeta, radiya Allahu 'anha cepillándose los dientes con un siwak - ramita de un Arak (Salvador persa) árbol utilizado para cepillarse los dientes. Espontáneamente, él, raḍyAllāhu 'anhu, soltó un cariño poético:

Te felicité, Oud, que te ve en sus huecos ... pero tenía miedo, oh, te veo, te veo

Si fuera alguien más que tú, lo maté ... él no ganará conmigo, aparte de ti, pero tú

Afortunado eres oh ramita del árbol Arak,

¿No tienes miedo de que te observe en este abrazo?

Si fuera otro que tú ... Oh Siwak! Te hubiera matado!

Ninguno encontró esta fortuna de abrazo antes que yo, pero tu.

Me envían un correo electrónico & Facebook a menudo de parejas que intentan salvar y reparar la confianza rota y las relaciones exponencialmente inhóspitas.. Normalmente respondo en un par de semanas., detallando mi falta de voluntad para "aconsejar" desde una distancia virtual que engendra unilateralismo. Historias de terror de infidelidad, violencia, y la arrogancia abunda. Naturalmente, No hay mayor problema al que se enfrentan las comunidades musulmanas de Occidente que sea más urgente y multidimensional que el de las relaciones familiares..

Las estadísticas dan miedo, Los imanes no están capacitados en métodos de asesoramiento eficaces., las mezquitas están bajo presión, Los consejeros matrimoniales de orientación islámica son inauditos y el profesionalismo en términos de confidencialidad parece inexistente.

Una dimensión importante de los problemas matrimoniales domésticos, tal y como veo, es que la Sunnah del amor y la valentía parece ser pasada por alto o descartada como una era pasada. La Sunnah, que se enseña a veces, parece pasar por alto casos asombrosos de pasión, valor, fidelidad y sacrificio en nombre del amor verdadero. Ejemplos de la vida del Profeta Sala Allahu 'Alihi Was Salaam y sus compañeros construyen un sistema integral de devoción: una Sunnah de amor..

Amor. El verdadero: el amor genuino entre un hombre y su esposa que surge de una semilla de amor que Allāh plantó en los corazones de aquellos que son fieles en la sumisión al Dispensador de Amor y Consuelo..

Una semilla, literal y figurativamente, en árabe simboliza el amor.

Houb en árabe se deriva de la misma raíz de la palabra Haab: semilla. La naturaleza de las dos palabras es funcionalmente similar.

El amor comienza como una mota diminuta, una semilla que está enterrada profundamente en los pliegues de un corazón receptivo., llevando el potencial de una belleza deslumbrante, sustento nutritivo, delicadeza exótica, riqueza de mercancías, refugio de sombra, y un crecimiento resurgente que se estabiliza a través de raíces profundas que resisten el trauma.

Amr ibn al-’As raḍyAllāhu ‘anhu fue designado por el Profeta ṣallallāhu‘ alayhi wa sallam para comandar una misión importante. Fue elegido a dedo entre muchas personas capaces que de hecho eran mejores que él.. Sentirse orgulloso de ser seleccionado, él raḍyAllāhu 'anhu le pregunta al Profeta, frente a una congregación de Sahabah sobre quién él ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam, ama? El Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam responde de la manera en que todas nuestras esposas esperarían que nosotros respondiéramos, nombrando a su esposa, Aisha.

Considere que el Profeta enseñaría, ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam, que si amamos a un amigo, tenemos que hacérselo saber. Fue con esta esperanza que 'Amr pensó en hacer esa pregunta después de que se le concediera el nombramiento favorable..

Pensando que su pregunta ha sido mal entendida, aclara, diciendo que se refería a entre los compañeros que amaban al Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam? El Profeta ṣallallāhu 'alayhi wa sallam responde, "Su padre."

El no responde, "Abu Bakr raḍyAllāhu‘ anhu ". Su respuesta alude a "Aisha raḍyAllāhu" anha ya que ella todavía estaba en su mente y en su corazón..

Amor.

‘Aisha raḍyAllāhu‘ anha, al-Humayra - El de mejillas sonrosadas, como la llamó cariñosamente el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam; Umm al-Mu’mineen - la Madre de los Fieles fue amada y amada a cambio.

La Sunnah del amor no es caprichosa ni escandalosamente simplista como se encuentra representada a menudo en sagas literarias / teatrales multimillonarias.. No hay vampiros compitiendo con hombres lobo aquí.. No es ambivalente y furtivo. Se basa en la aceptación mutua del decreto divino en busca de consuelo., reposo y tranquilidad. Florece, paradójicamente, en la mundanidad de la vida. Encontrar momentos fugaces de intimidad entre pilas de platos, pañales sucios, montones de correos electrónicos de trabajo, listas de la compra y compromisos infinitos son su seña de identidad. Una mirada que recibes al salir corriendo por la puerta, una llamada telefónica rápida que detalla cómo va el día o un SMS que contiene una lista de alimentos para comprar en el camino a casa marcado con un te amo, son todos indicadores.

‘Aisha raḍyAllāhu‘ anha y el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam usarían un lenguaje en código entre ellos para denotar su amor. Le preguntó al Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam cómo describiría su amor por ella. El profeta Mahoma respondió, diciendo: "Como un nudo fuerte". Cuanto más tirones, cuanto más fuerte se vuelve, en otras palabras.

De vez en cuando "Aisha preguntaba en broma, "¿Cómo es el nudo??“El Profeta ṣallallāhu‘ alayhi wa sallam respondía, "Tan fuerte como el primer día (tu preguntaste)."

Entonces empiezo a preguntarme, como deberías, sobre lo que le ha pasado a nuestra comunidad?

¿Por qué es tan difícil hablar con franqueza del amor que uno siente por su esposa?? ¿Por qué es "suave" que un hermano elogie a su cónyuge??

¿Cómo es posible que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam pueda besar a su esposa?, cuando sale para dejar su casa para guiar a los fieles en la oración y a algunos en nuestra comunidad les resulta difícil simplemente sonreír?

¿Cómo es posible que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam pueda detener a todo un ejército, en tiempos de hostilidad en una región del desierto que no tenía agua para acampar cerca, a buscar el collar de cuentas extraviado de su esposa y a algunos les resulta difícil dar un cumplido merecido de vez en cuando?

¿Desde cuándo la severidad se considera liderazgo y la dureza asociada a la vida matrimonial??

¿Cómo es posible que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam pueda remendar su ropa y ocuparse de los asuntos domésticos de su casa?, y un hermano no puede guardar un plato, y mucho menos lavarlo a menos que la esposa esté enferma?

¿Cómo es posible que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam pueda prohibirse la leche infundida con miel para complacer a sus esposas?, quien se quejó de su olor, culminando con Alá revelando un capítulo en el Corán que prohíbe al Profeta prohibir lo lícito sobre sí mismo, “Porque buscas complacer a tus esposas (66:1)." Todavía, algunos en nuestra comunidad ni siquiera darán lo que legítimamente se les debe a su esposa?

¿Cómo es que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam enseña a no boicotear a una persona durante más de tres días?, y un hermano puede estar fuera todo el día en el trabajo y sentirse aprensivo ante la idea de regresar a casa con un compañero descontento que les dará el tratamiento silencioso por una pequeña disputa que se ha extendido a semanas de tristeza., aislar la depresión?

¿Cómo es que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam prohíbe a una persona guiar a otro hombre en oración en su casa sin permiso?, Sin embargo, algunos hermanos debido a las constantes disputas y críticas negativas se sienten más como ayuda que como el rey del castillo.?

Leyendo mal la Sunnah, y no vincularlo a todos los asuntos de nuestra vida, incluir los aspectos mundanos es una crítica justificada.

Todos aprendemos a través del curso de nuestros estudios elementales del Islam que si no tienes agua, o si es escaso, que puede realizar Tayamum - purificación ritual para la oración usando arena o polvo.

Lo que probablemente no te enseñaron, y lo que se pasó por alto, Fue el hecho de que la permisibilidad y la legislación de esa función enormemente importante se revelaron debido al collar de cuentas perdido..

No le dijeron que el amor del Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam por‘ Aisha resultó en que él ordenara a un ejército en marcha que se detuviera en un lugar sin agua y acampara por la noche con un suministro cada vez menor de agua para su consumo. Su padre, Abu Bakr raḍyAllāhu ‘anhu, estaba furioso con ella por mencionar lo que, a él, parecía ser un asunto trivial.

No le dijeron cómo el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam ordenó a las tropas que buscaran un collar en las arenas del desierto de Arabia, todo para la comodidad de 'Aisha. Estabas, probablemente, no se le informó cómo los versos del Corán descendieron sobre el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam en tal ocasión, lo que resultó en la alegre celebración de la Sahabah por la tranquilidad que Allah le ha brindado a nuestra Ummah como resultado de este hecho.

Esa es la Sunnah del amor. Cuidas lo cercano, incluso si puede ser un inconveniente para el lejano.

Habrías oído que el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam remendaba sus propios zapatos a veces. Lo que quizás no hayas escuchado fue cómo una vez, mientras estaba sentado en una habitación con 'Aisha raḍyAllāhu' anha arreglándose los zapatos, "Aisha miró por casualidad su frente bendecida y notó que había gotas de sudor en ella. Hipnotizada por la majestuosidad de esa vista, permaneció paralizada mirándolo el tiempo suficiente para que él se diera cuenta..

El Profeta ṣallallāhu 'alayhi wa sallam dijo, "Qué pasa?" Ella respondio, “Si Abu Bukair Al-Huthali, el poeta, te vi, él sabría que su poema fue escrito para ti ". El Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam preguntó, "Que dijo el?" Ella respondio,

"Abu Bukair dijo que si mirabas la majestuosidad de la luna, centellea e ilumina el mundo para que todos lo vean ".

Entonces el Profeta ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam se levantó, caminó hacia Aisha, la besé entre los ojos, y dijo,

Wallahi ya Aisha, eres así para mí y más ".

Esa es la Sunnah del amor.

Desde los primeros días del Islam, 'Ali radiya Allahu' anhu fue un testigo continuo de los hábitos de vida de Rasool-ul-Allāh ṣallallāhu 'alayhi wa sallam. Fue testigo del amor.

'Pero, raḍyAllāhu 'anhu, llegó a casa para encontrar al amor de su vida relajándose en casa. Ningún presagio afirma nada especial sobre la ocasión o el día. Sin marketing sofisticado para desplumar a los clientes del dinero duramente ganado. No hay trucos ni enrevesados ​​encaprichamientos que prometan un feliz para siempre proporcional al tamaño de los quilates.. Es solo un hombre que vuelve a casa después de un largo día de trabajo.. Lo que encuentra allí es el logro más grande que cualquier hombre podría soñar poseer., y con suerte retener - una esposa cuya presencia lo llena de alegría.

El profeta Mahoma, ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam, dijo: "El mundo y todas las cosas en el mundo son preciosos, pero lo más precioso del mundo es una mujer virtuosa".

Virtuoso, no, exclusivamente, en términos de la duración de la postración o en la devoción a las obligaciones religiosas, sino más bien como él, ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam, una vez informado a ‘Umar:

"¿No te informo sobre el mejor tesoro que un hombre puede acumular?? Es una esposa virtuosa que lo llena de alegría cada vez que la mira ”.

No es amor a primera vista, amor bastante exponencial con cada mirada.

Ya Allāh, poner amor entre nuestro cónyuge y nosotros y permitirnos consuelo y misericordia en nuestro hogar.

Ya Allāh, difundir amor y paz por toda la Ummah de Muhammed ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam

Oh Allah, concédenos Tu Amor Divino

Oh Allah, concédenos el amor de aquellos que te aman

Oh Allah, concédenos el amor de hacer las cosas que ganan Tu Amor Divino.

Matrimonio puro

… .Donde la práctica hace la perfección

Artículo de- Blog de Al Kauthar - traído a usted por Pure Matrimony- www.purematrimony.com - El servicio matrimonial más grande del mundo para musulmanes practicantes.

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