Madillika pag-ibig – Sakit ng puso

Pinagmumulan : islamweb.net

Ang madamdaming pag ibig ay isa sa mga sakit ng puso. Si Ibn Al Qayyim ay gumawa ng isang napakagandang pahayag sa kanyang aklat “Ang Prophetic Medicine”, habang nagkomento sa paraan ng paggabay sa atin ng Propeta, upang magamot ang madamdaming pag ibig, sinabi niya: 'Ito ay isa sa mga sakit ng puso. Ito ay naiiba mula sa lahat ng iba pang mga sakit sa likas na katangian nito, ang mga sanhi nito at ang paggamot nito. Kung ang puso ay kinokontrol ng naturang sakit, nagiging napakahirap para sa mga doktor na gamutin ito, at nagdudulot ito ng malaking pinsala sa taong naghihirap dito. Ang mga puso na walang bisa sa pag ibig ni Allaah at suwail sa Kanya ay naghihirap sa mga larawang mapagmahal na madamdamin at mapagmahal maliban kay Allaah. Gayunpaman, kung ang puso ng isang tao ay puno ng pagmamahal ni Allaah at nananabik na makatagpo Siya, mawawala ang sakit ng mga mapagmahal na larawan.’

Allaah sabi ni (na nangangahulugan na) tungkol kay Propeta Yoosuf : {At tunay na siya ay nagnais sa kanya at siya ay sana hilig sa kanyang pagnanais, hindi ba niya nakita ang katibayan ng kanyang Panginoon. Ganito nga ang nangyari, upang Kami ay tumalikod sa kanya ng masama at ilegal na pakikipagtalik. Tiyak na, siya ay isa sa Aming mga pinili, mga aliping ginagabayan.}[12: 24].

Hindi aabot sa ranggo ng pagiging kabilang sa mga piniling aliping ginagabayan kung hindi niya tunay na natutupad ang katapatan, kaya ang nabanggit na talata ay isang katibayan na ang katapatan ay nagtatakwil ng madamdaming pag ibig at kasamaan ng pangangalunya at/o pakikiapid na kanyang pinangungunahan. Ang repelling ang dahilan ay nangangahulugan ng repelling epekto nito. Kaya, Sinabi ng ilan sa ating mabubuting nauna: 'Ang madamdaming pag ibig ay isang kilos sa isang pusong walang laman, i.e.e. walang laman ang lahat maliban sa taong passionately minamahal.’
Ang madamdaming pag ibig ay binubuo ng dalawang bagay: Ang magustuhan ang minamahal na tao at magkaroon ng pagnanais na makasama siya (sa kanya). Ang kawalan ng isa sa dalawang bagay na ito ay nangangahulugan ng kawalan ng madamdaming pag ibig. Ang madamdaming pag ibig ay isang bagay na itinuturing na napakahirap ng maraming mga iskolar at matatalinong tao. Pagkatapos ay sinabi ni Ibn Al Qayyim: 'Ang punto ay dahil ang madamdaming pag ibig ay isang sakit na maaaring gamutin at ito ay may ilang mga anyo ng paggamot.’

Kung ang manliligaw ay maaaring maabot ang kanyang minamahal sa pamamagitan ng mga legal na paraan (i.e.e. Islamicly), pagkatapos ay ang paggamot ay bilang nakumpirma sa pamamagitan ng Ibn Mas'ood na narrated na ang Propeta sallallahu alaihi wassallam sinabi: “O mga kabataan! Sinuman sa inyo ang maaaring mag-asawa, dapat magpakasal, dahil ito ay tumutulong sa kanya na mas mababa ang kanyang tingin at bantayan ang kanyang kadisentehan (i.e.e. ang kanyang mga pribadong bahagi mula sa paggawa ng ilegal na pakikipagtalik atbp), at kung sino man ang hindi kaya ay dapat mag ayuno, habang ang pag aayuno ay nagpapababa ng kanyang sekswal na pagnanais (i.e.e. tumutulong sa isa na kontrolin ito).” [Al-Bukhaariat at Muslim]

Ang pagsasalaysay sa itaas ay nagtatanghal ng dalawang paraan ng paggamot para sa madamdaming pag ibig:

Isang Pundamental na paggamot (kasal) at isang kapalit na isa (pag-aayuno). Ngunit sa pagsasalaysay ay pinuri ng Propeta ang mga kabataan na mag opt para sa pangunahing paggamot dahil ito ang paggamot sa ganitong uri ng sakit. Kaya walang dapat tumalikod sa ganitong uri ng paggamot at resort sa iba kung kaya niya ito. Isinalaysay din ni Ibn 'Abbaas na sinabi ng Propeta sallallahu alaihi wassallam:

“Ang kasal ang pinakamainam na solusyon para sa mga nagmamahalan.” [Ibn Maajah] [Hango sa mga pahayag ni Ibn Al Qayyim]

Batay sa mga nabanggit, Maaaring nakasaad ang mga sumusunod tungkol sa madamdaming pag ibig:
1) Ang madamdaming pag ibig ay isa sa mga sakit ng puso na nangangailangan ng paggamot.
2) Ang madamdaming pag ibig ay may dalawang uri: Naaayon sa batas at bawal, at ang mga sumusunod ay mga paraan upang gamutin ito:

a)Isa sa mga paraan ng pagtrato sa madamdaming pag ibig ay ang kasal, kung pwede lang; Ito ang pangunahing paggamot at ang pinaka kapaki pakinabang.

b)Kung walang paraan para sa taong nagmamahal na maabot ang kanyang minamahal sa pamamagitan ng mga pinahihintulutang paraan o dahil hindi ipinag utos ni Allaah ang kanilang kasal, ang pagtrato sa naturang kaso ayon kay Ibn Al Qayyim ay ang pagsuko ng pag asa sa pagkamit ng naturang layunin. Kapag ang isang tao ay nawawalan ng pag asa na makamit ang isang layunin, hindi niya bibigyan ng konsiderasyon ang naturang bagay at sa huli ay malilimutan niya ito. Halimbawa kung ang babaeng minamahal ng lalaki ay may asawa ng ibang lalaki, o sa isang sitwasyon na ang pag ibig ay nasa pagitan ng dalawang tao na hindi maaaring ikasal, tulad ng isang dustman na nagmamahal sa anak ng hari at iba pa.

c)Kung ang kondisyong ito ay nananatili pagkatapos ng nakaraang paggamot, pagkatapos ay ang isa ay may upang resort sa isa pang paraan ng paggamot na kung saan ay upang tratuhin ang kanyang isip. Kailangan niyang malaman na ang pagkakaroon ng puso ng isang tao na nakadikit sa isang bagay na imposibleng makamit ay isang anyo ng kabaliwan. Ito ay katulad ng isang taong mahilig sa araw at nagnanais na umakyat dito at lumiko kasama nito sa kanyang orbit. Ang gayong tao ay itinuturing ng mga taong matino na baliw.

d)Kung ang isip ng naturang tao ay hindi pa rin tanggapin ang paggamot na ito, pagkatapos ay kailangan niyang isaalang alang ang kasamaan ng gayong pagnanasa at ang mga benepisyo kung saan ito ay nagkukubli sa kanya. Ang madamdaming pag ibig ay ang pinaka nakakasira sa buhay ng mga tao at ang pinaka nakakapinsala sa kapakanan nito.
Sa katunayan, ito ay dumarating sa pagitan ng isang alipin at ng kanyang kamalayan kung saan nakasalalay ang kanyang buhay at mga interes.

e)Kung ang estado ng isa ay nananatili pa rin pagkatapos ng paggamot na ito, pagkatapos ay kailangan niyang alalahanin ang mga nakakahiya na bagay at disadvantages ng kanyang minamahal na tao at alalahanin ang anumang maaaring maging dahilan upang siya ay tumakbo palayo sa Kanya. Kung pagninilay nilay niya ang mga kahiya hiyang bagay na ito, malalaman niya na mas malaki ang bilang nila kaysa sa mabuti sa minamahal na tao.
Bukod pa rito, Maaari niyang tanungin ang mga kapitbahay tungkol sa iba pang mga disadvantages na hindi niya alam. Ang mabubuting katangian ay naghihikayat ng pagmamahal at pagmamahal samantalang ang masasamang katangian ay naghihikayat ng poot at pagtaboy.

Kaya, ang isa ay may upang balansehin sa pagitan ng dalawang motibo, at saka mahalin ang itinuturing niyang mas malapit sa kanya. Hindi dapat maakit ang isang tao sa kagandahan ng isang taong may ketong na katawan. Mas dapat niyang tingnan ang masasamang gawa at ang masamang puso sa halip na ang kaakit akit na hitsura.

Sa wakas, Sinabi ni Ibn Al Qayyim: ‘Kung ang lahat ng nabanggit na paraan ng paggamot ay walang silbi, kung gayon ang tanging natitirang pagpipilian para sa kanya ay ang taos pusong bumaling kay Allaah, pagsusumamo at pagsusumamo sa kanya taimtim na pagpapahayag ng kanyang pangangailangan at pagpapakumbaba, bilang Siya ang Isa na tumutugon sa tawag ng isang taong nababagabag kapag siya ay nagsusumamo sa Kanya. Kaya kung ang isang tao ay pinagana upang gawin ito (upang bumaling at magsumamo kay Allaah) saka siya ay talagang kumatok sa pinto ng tagumpay. Kaya ang gayong tao ay kailangang itago ang lihim ng kanyang madamdaming pag ibig. Hindi niya dapat ilantad ang sarili sa iba at sa gayon ay ilantad ang kanyang sarili sa pinsala. Kung gagawin niya ito, Siya ay isang di-makatarungan na aggressor.’ [Mula sa Zad Al Ma'ad ni Ibn al Qayyim]

________________________________________
Pinagmumulan : islamweb.net