Lovesickness

Boarne :islamtoday.com

Troch Shaikh Salmaan ibn Fahd al-'Awdah

Op gjin inkelde manier is leafde in sykte op himsels. Yndied, it is de ienige bekende remedie foar in protte fan 'e problemen en kwalen dêr't wy as minsken lêst fan hawwe. lykwols, leafde kin in sykte wurde as it obsessyf wurdt, as it oer syn eigen grinzen giet, of as it objekt fan leafde is net wurdich. As sa'n situaasje ûntjout, leafde wurdt yndie in sykte dy't in remedie nedich is.

It is de oarder fan Allah yn 'e wrâld dat hy gjin lijen nei har stjoert sûnder har genêzing dermei del te stjoeren. Leafde is gjin útsûndering. De behanneling fan dizze sykte is as folget:

1. Lykas by alle sykten, in ounce fan previnsje is wurdich in pûn fan cure. Dit is de reden dat wy ús blikken moatte ferleegje en fersette in twadde blik op in lid fan it tsjinoerstelde geslacht dat ús lûkt. Allah seit: "Sis tsjin 'e leauwige manlju dat se har blik ferleegje moatte en har keinens beskermje. Dat sil meitsje foar gruttere suverens foar harren, en Allah is bekend mei alles wat se dogge. En sis tsjin 'e leauwige froulju dat se har blik ferleegje moatte en har keinens beskermje ..." [Soera al-Nur: 30-31]

Wy kinne sjen hoe't Allah earst it befel útjout oan leauwige manlju, dan werhellet it kommando foar leauwige froulju, sa beklamme it belang fan it ferleegjen fan ús blikken. It feit dat Allah leden fan elk geslacht yndividueel oansprekt lit sjen hoe wichtich en relevant dizze saak is foar minsken fan beide geslachten. Yndied, dizze fersen binne ien fan de pear gelegenheden dêr't Allah manlju en froulju apart oansprekt yn 'e Koran. It uterlik is it begjin dat kin liede ta stadichoan gruttere kwalen. Dit is wêrom Allah it earst neamt, en folget it dan op mei it gebod foar ús om ús keinens te beskermjen.

In dichter hat lang ferlyn observearre: In blik, in glimke, in freonlike hallo, Guon petearen, in ôfspraakje, dan geane se fuort! As guon fan ús it dreech fine om dit kommando út te fieren, se moatte dizze fersen op in blêd papier skriuwe en oan 'e muorre hingje of op it dashboard pleatse - wat it ek kostet om se te herinnerjen.

2. Tinken oer de gefolgen is faaks in soberjende dosis medisinen. De mooglikheid om nei te tinken oer de fiergeande gefolgen fan ús dieden is ien fan 'e ûnderskiedende kwaliteiten dy't it minskdom apart meitsje fan oare bisten. Dit is de reden dat in persoan gewoan net trochgiet en alles docht dat syn fancy kietelt.

Hy moat earst neitinke wat der efter sit en wat der fan komme sil. dus leaver as rjochtsje op 'e dream, hy mocht stil stean om te tinken, foardat jo in bepaalde koers begjinne, dat as er dat docht, hy kin beswykje oan AIDS. Hy kin reflektearje oer hoe't dy freeslike sykte al tsientallen miljoenen libbens hat opeaske, hoe't guon fan dyjingen dy't foarsichtich wiene - dy't mar ien seksuële partner keas dy't sels in AIDS-test hiene - dochs mei de sykte kamen. Hoefolle minsken lykas dat hearre wy oer, guon fan har komme út en jouwe ta dat de sykte har oerkaam as in straf fan Allah, en hoopje dat it op syn minst boete kin foar harren sûnde? Itselde kin sein wurde foar alle oare seksueel oerdraachbere sykten. It slimste fan alles is om te tinken dat in ûnbeheinde man syn frommes besmet kin, trou, en keale frou mei ien fan dizze ôfgryslike sykten. In oar gefolch om oer te tinken is swangerskip. In man dy't bekearing hie foar syn sûnden joech my ienris ta dat er mei opsetsin keazen hie om himsels te bemuoien mei in frou dy't sterile wie. Likefolle wat, Allah woe dat se swier waard en dat die se.

Wy moatte net achtsje foar de gefolgen fan ús dieden. Wolle immen ferantwurdlik wêze foar ien dy't yn dizze wrâld komt mei gjin idee wa't syn heit is; immen dy't begjint út it libben al neidielen? Miskien sil ien fan ús de priis betelje foar syn misdie yn dizze wrâld. Miskien komt er hjir wol ôf, gean troch it libben sûnder berou en ûnskea, allinne om dêrfoar fernedere te wurden foar de eagen fan allegearre op 'e Dei fan it Oardiel. Guon fan 'e kweade gefolgen fan dit gedrach binne psychologysk fan aard. In man, ienris fereale op froulju, komt op it punt dat er nea tefreden wêze kin. Hy siket ivich nei ferskaat en gjin graad fan skientme is genôch. Dêrom, hy kin fine himsels ivich ferbean it wetlike wille te finen binnen it houlik. Syn sintugen en syn gefoelens binne allegear ferdwûn.

Guon jonge manlju reizgje nei it bûtenlân en besteegje har tiid troch yn it selskip fan prostituees en oare froulju mei in minne reputaasje, mar as ien fen hjarren oait hearde, dat syn wiif thús sa folle as in oar man ûnbeskieden oanseach, hy soe har op it plak skiede. Ien man jammerde: "Ik soe alle froulju fan 'e wrâld ferlitte om't ien frou, dy't ik wist, soe soargen wurde as ik nachts in bytsje let thús kaam." Dit is it gefoel fan elke man dy't wiisheid hat.

3. De mienskip fan wetlike leafde is de bêste remedie fan allegear. Alle ferhalen fan leafde dy't wy fine yn ús literatuer - of it no is dat fan Jamîl en Buthaynah, Kuthayyir en 'Azzah, Qays en Layla, of wat dat oangiet harren Ingelske ekwivalint Romeo en Julia - omgean mei de eangst fan ûnbeäntwurde leafde. Allah hat alles wat wy nedich binne pleatst yn wat wetlik is, sadat wy kinne ôfjaan fan wat Hy yllegaal hat makke. It jout de meast ferfoljen, befredigjend, en djipste útdrukking fan leafde.

De profeet (frede is mei him) sei: "Wy sjogge foar dyjingen dy't fereale binne neat better as houlik." [Sunan Ibn Majah (1847) en Mustadrak rjochter (2724) mei in goede ketting fan oerdracht] Wetlik houlik is wat genêzing nei it hert bringt en har ûnrêst ferwideret. As it net skreaun is foar in bepaalde man en froulju om tegearre te kommen yn it houlik, elk fan harren moat leauwe hawwe dat d'r in protte oaren binne mei wa't Allah har kin ferrykje mei in betsjuttingsfolle en leafdefolle relaasje.

4. Resignaasje en in reewilligens om te ferlitten wat der mis is. Hoe pynlik it ek wêze kin om te skieden, it is soms nedich.

De profeet (frede is mei him) sei: "Wa't syn keinens ûnderhâldt, docht dat mei de genede fan Allah. Wa't sels genôch fynt, docht dat mei wat Allah him ferrike hat. Wa't geduldich is, lûkt syn krêft fan Allah. En gjinien is in kado jûn better of mear oerfloedich as geduld." [Sahih al-Bukhari (1469) en Sahih Muslim (1053)]

Wa't wat jout om Allah's wille, moat witte dat Allah him yn syn plak wat folle betters sil jaan.

5. Ien syn enerzjy en kapasiteiten kanalisearje yn wat noarder is, mear kostber, en ferheven - de leafde foar Allah Wy uterje dizze leafde troch foardiel te bringen oan Syn skepsels, troch ús hearrigens oan Him, troch ús gebeden, ús fêsten, ús oantinken oan Him, ús smeekjen, en ús dimmenens. Wy dogge dat troch it selskip fan rjochtfeardige minsken te hâlden en troch te stribjen nei de edelste en meast foardielige doelen. Wy moatte ús enerzjy kanalisearje yn wat ús foardielet yn ús wrâldske libben en yn ús leauwe.

Allah seit: "Sykje Allah's help mei geduld en trochsettingsfermogen. It is yndie lestich, útsein foar dyjingen dy't nederich binne. [Sûrah al-Baqarah: 45] Hy seit: "Wa't syn fertrouwen yn Allah set, genôch is Allah foar him." [Surah al-Talaq: 3] In hert dat fol is fan soarch foar oaren sil in hert wêze dat fol is fan leafde - mar net in slaaf fan leafde. It is in leech hert dat falt foar elke besiker dy't har doarren siert.

Wy moatte folslein profitearje fan ús libben en sa produktyf mooglik wêze. Wy moatte ús talinten ûntwikkelje, ús tinzen, en bring ús kreativiteit yn praktyk. ja! Wês fereale - mar wês fereale op wierheid en kennis. Wês folslein fereale - mar wês fereale op gerjochtichheid.
__________________________________
Boarne :islamtoday.com