An Caidreamh le Cailín-Buachaill a Chosc

Eile (striapachas) tar éis éirí coitianta laistigh den phobal Muslim Óige, agus tá na cailíní agus na buachaillí Moslamach tar éis titim go brónach mar chreach do ribeadáin shochaí an Iarthair. B’fhéidir go n-iontas cén chaoi ar féidir a leithéid de chás a tharlú nuair is beag nár chuir formhór na dtuismitheoirí Moslamacha a bpáistí faoi ‘ghlas’. Is é an freagra ná cé go bhfuil an chuid is mó de na tuismitheoirí dian i gcás a gcuid leanaí, ní thógann siad an t-am chun labhairt agus a mhíniú dóibh faoi thromchúis Zina. Ina áit sin, tugann siad Fatwa de “gan bhuachaill” nuair a shroicheann a n-iníonacha caithreachas. Tá gníomh den sórt sin cosúil le leanbh dhá bhliain d'aois a ordú gan teagmháil a dhéanamh leis an bpointe cumhachta. Cad a dhéanfaidh an leanbh, dar leat??

Aibhsíonn an t-alt seo a leanas bealaí inar féidir linn ár bpáistí a mhúineadh chun an gníomh truaillithe seo a sheachaint.

I Ioslam, níl a leithéid de rud ann agus caidreamh idir chailín agus buachaill. Tá tú pósta nó níl tú. Is é seo a chaithfidh muid a bheith mar chuid dár bpáistí ag an gcéim luath. Níor cheart dúinn fanacht go dtiocfaidh siad chugainn agus iad ina ndéagóirí chun ceisteanna a chur faoi chaidreamh idir chailín agus buachaill. Ag an gcéim dhéanach seo, fiú má thoirmeasc muid caidreamh den sórt sin a bheith acu, cé chomh cinnte agus atá muid go ngéillfidh siad dúinn má bhuaileann duine éigin iad? “Is é an tsábháilteacht d’fhear in aimsir an-aimhréidh ná fanacht ina theach.” Hasan, tá sé tábhachtach go múinfimid dár bpáistí gurb é an t-aon uair amháin gur féidir le cailín nó buachaill caidreamh a bheith aige le duine nach Mahatma é (is duine é neamh-Mahatma ar féidir leo pósadh) é nuair a bhíonn siad pósta! gur dea-charachtar agus cráifeacht iad, má théann cailín nó buachaill isteach i gcaidreamh idir chailín agus buachaill tá sé/sí ag dul i gcaidreamh réamhphósta.

Ag leibhéal an déagóra, níor cheart dúinn a bheith cúthail déine an chaidrimh réamhphósta a mhúineadh dóibh. Ní mór dúinn a thabhairt le tuiscint go bhfuil an caidreamh réamhphósta sin cosúil leis na caidrimh seachphósta, nó rud ar a dtugtar de ghnáth adhaltranas nó ‘afair’. Scriosann sé an pobal trí na daoine a éilliú. Unleashes sé mian bonn go, uair amháin ceadaithe saor-ríocht, scriosfaidh teaghlaigh. Is féidir linn na samplaí de leanaí neamhdhlisteanach agus tréigthe a lua dóibh, tithe briste, ginmhilleadh, agus galair ghnéis – leanann an liosta ar aghaidh. Ba chóir dúinn a chur in iúl dóibh freisin an pionós as caidreamh collaí lasmuigh den phósadh: Ibn Masoud (r.a.a) a bhaineann leis an Prophet Muhammad (s.a.w) a dúirt, “Ní féidir fuil Moslamach a dhoirteadh go dleathach ach amháin i gceann amháin de thrí chás: an duine pósta a dhéanann adhaltranas, saol ar feadh an tsaoil, agus duine a thréigeann a chreideamh agus a thréigeann an pobal.” [Bukhari agus Moslamach]. I bhfocail eile, tá an duine pósta a dhéanann adhaltranas le marú trí chlochadh chun báis [Moslamach]. Ach cad faoin duine neamhphósta a bhfuil caidreamh collaí aige? Bí cinnte nach mbeidh an duine seo gan phíonós – tá sé nó sí le canáil nó fuipéad céad uair [Moslamach]. Fiú sa dhiaidh seo, tá an pionós dian: “Ná bíodh fuath ag aon chreidmheach fireann do bhanchreidmheach (s.a.w) chonaic daoine adhaltranach, fir agus mná, in oigheann bácála i Hellfire [Bukhari].

Ag an gcéim seo d'fhéadfadh do leanbh sna déaga a rá nach gá go n-imíonn caidreamh idir chailín agus buachaill chomh fada leis an ngníomh gnéasach; gur féidir leo iad féin a rialú agus go simplí taitneamh a bhaint as cuideachta a chéile. Chun cur i gcoinne seo, deir tú gur fíric é nuair a bhíonn cailín agus buachaill ina n-aonar le chéile, dúisíonn a mianta gnéis agus sula mbíonn a fhios acu é, beidh siad ag déanamh rudaí nach bhfuil ceadaithe idir daoine neamhphósta. Is é an chúis atá leis seo ná go mbeidh Shaytaan ar an tríú duine leo [Ahmad] agus déanfaidh sé cogar agus cathú orthu leis na toirmiscthe. Sin é an fáth a shuns Ioslam gach bealach as a dtiocfaidh éilliú intinne, chorp agus anam.

Rud eile nach mór dúinn a mhúineadh dóibh ná srian a chur ar a mianta. Is féidir linn é sin a dhéanamh trí shamplaí a thabhairt dóibh de na buntáistí a bhaineann le déanamh amhlaidh, mar an té a rialaíonn a lúcháir beidh sé i measc na ndaoine a bhronnann Allah trócaire air:

Abu Huirah (r.a.a) dúirt an Prophet Muhammad (s.a.w) Dúirt sé go bhfuil i measc na seacht daoine a mbeidh Allah scáth ina scáth ar an Lá (of Breithiúnas) nuair nach bhfuil aon scáth ach a Scáthaigh, is fear é a bhfuil cathú air ag bean álainn agus a dhiúltaíonn freagra a thabhairt ar eagla Allah. [Bukhari agus Moslamach].

Anseo thíos tá níos mó pointí ar conas cabhrú le do leanbh, ag aois an-óg, a bheith gan staonadh ionas go mbeidh sé/sí níos sine, is féidir leis/léi dul isteach i gcaidreamh idir chailín agus buachaill a sheachaint. Ar dtús, caithfidh tú na rudaí seo a labhairt agus a mhíniú dóibh agus iad óg, ansin nuair a bhíonn siad níos sine, déanann tú cinnte go gcuirtear i bhfeidhm é.

Caithfidh tú é nó í a mhúineadh chun:

1. Gan a mheascadh go saor leis an ghnéas eile.

2. Gan breathnú ar an ghnéas eile. Déantar é seo trína súile a ísliú nó a sheachaint mar a insíonn Allah dúinn: “Abair leis na fir chreidiúnacha a radharc a ísliú agus a gcodanna príobháideacha a chosaint. Tá sé sin níos íonaí dóibh. Go deimhin tá Allah Uile-Eolach ar cad a dhéanann siad. Agus abair leis na mná a chreideann a gcuid gaze a ísliú agus a gcodanna príobháideacha a chosaint…” [24:30-31] gur dea-charachtar agus cráifeacht iad, Prophet Muhammad (s.a.w) a dúirt, “…ná lig an dara breathnú a leanúint ar an gcéad. Tá an chéad breathnú ceadaithe duit ach ní ar an dara.” [Ahmad, Abú Dawood, ag-Tirmidhi]. Is é an rud a chiallaíonn sé seo ná go bhfuil an chéad fhéachaint trí thimpiste. Má tharlaíonn sé seo, ná déan an dara breathnú. Prophet Muhammad (s.a.w) Dúirt freisin go ndéanann na súile adhaltranas freisin trí bhreathnú ar dhuine a bhfuil lust. [Bukhari]

3. Do chailíní, múin dóibh gan a nglór a dhéanamh mealltach nó binn os comhair neamh-Mhahram. Déantar é seo tríd an guth a ísliú agus gan suirí. Mar a insíonn Allah mná céile an Prophet Muhammad (s.a.w) “…ná bí ró-thaitneamhach den chaint, ar eagla go mbraithfeadh duine a bhfuil galar ina chroí fonn ort…” [33:32]

4. Anuas ach ní a laghad, múin dóibh éadaí cuí a chaitheamh ionas nach dtarraingeoidh siad aird orthu féin. Is é sin, ba chóir do chailíní hijabs agus éadaí scaoilte a chaitheamh agus ba chóir do bhuachaillí éadaí scaoilte a chaitheamh freisin, ní na jeans daingean nó pants le T-léine tucked i. Is brónach é sin, go minic, ligeann tuismitheoirí dá bpáistí éadaí faisin mar a thugtar orthu a chaitheamh, i bhformhór na gcásanna, nach gcomhlíonann an ceanglas maidir le cód gúna Ioslamach inghlactha. Is é an rud is brónaí fós ná máithreacha Moslamacha a fheiceáil á gclúdach féin ag siúl i gceart lena n-iníonacha agus a gclann mhac sna déaga..

5. Tá sé tábhachtach go dtosóimid ag múineadh dár leanaí faoin ngá atá le modhúlacht a mhothú, go háirithe timpeall den ghnéas eile. Maidir le cúthail, ba chóir dúinn úsáid a bhaint as an Prophet (s.a.w) mar shampla: Dúirt Abu Al Khudri (r.a.a) tuairiscíodh go bhfuil an Prophet (s.a.w) bhí níos cúthail ná maighdean ina seomra féin. [Bukhari] Má chuirimid é seo isteach iontu ag aois óg ansin, Insha’ Dia, nuair a bhíonn siad gar don ghnéas eile, beidh siad ag mothú cúthail agus, mar sin, ní ghníomhóidh sé go míchuí. Tá sé tábhachtach freisin go gcoinneoimid na bealaí cumarsáide oscailte lenár bpáistí ionas gur féidir linn rudaí a labhairt agus a mhíniú dóibh, agus is féidir leo ceisteanna a chur orainn, gan páirtí ar bith ag mothú náire. “Ná bíodh fuath ag aon chreidmheach fireann do bhanchreidmheach, nuair a bhíonn siad níos sine, agus le cabhair uainn, tosóidh siad a thuiscint cén fáth nach féidir rud ar a dtugtar ‘an gaol idir an cailín agus an buachaill’ a bheith ann.

Cad ba chúis leis seo?

Tá go leor cúiseanna go mbíonn cailíní ag lorg buachaillí. Is é an chéad culprit a díríonn tuismitheoirí an mhéar chúisimh air ná hormóin raging an chailín. D'fhéadfadh sé seo a bheith fíor i roinnt cailíní ach ní léir. Tá cailíní ann a bhfuil hormóin raging acu ach atá in ann iad féin a rialú, agus ansin tá cailíní nach bhfuil hormóin raging ach atá fós sa tóir ar ghnéas eile.

Déileálann an Qur’aan le ról na bhfear agus na mban sna véarsaí seo a leanas, cad iad roinnt cúiseanna féideartha eile le hiompar an chailín?

Tá brú piaraí ar cheann. Nuair a bhíonn buachaillí ag a cairde agus a cairde scoile go léir, mothaíonn sí go bhfuil iallach uirthi a oireann a leanúint. Mura bhfuil buachaill dá cuid féin mothaíonn sí fágtha amach mar ní féidir léi a bheith páirteach ina ngníomhaíochtaí iarscoile agus ní féidir léi páirt a ghlacadh ina gcomhráite.. Is é an rud a dhéanann níos measa ná go bhfeicfidh gach duine í mar “géige”.

Cúis eile is ea má tá sí ag tabhairt faoi chomórtas tóir. Bíonn sí in iomaíocht le cailíní eile chun an oiread buachaillí agus is féidir léi a bhaint amach féachaint cé a bheidh ina banríon tóir. Tarlaíonn na comórtais seo freisin toisc go bhfeictear nach bhfuil buachaillí ach ag cailíní coitianta. Is minic a thiomáineann leadrán cailín isteach i armas buachaill. Feiceann sí go bhfuil a saol aondathach agus mar sin bíonn sí sa tóir ar sult agus sceitimíní leis an mbuachaill. Nó b’fhéidir go bhfuil a féinmheas íseal, mar sin braitheann sí air chun go mbraitheann sí inmhianaithe agus theastaigh.

Fáth eile is ea gur gá grá a thabhairt di. Lorgaíonn sí grá dá tuismitheoirí ach ní féidir léi rochtain a fháil air, mar sin, lorgaíonn sí áit eile é. Cosúil leis seo tá má tá sí ag lorg aird a tuismitheoirí. Cuireann sí in éadan buachaill a lorg ionas gur féidir léi a n-aird a dhíriú. Is fearr aird ar bith uirthi ná gan aird. Is é an difríocht idir an gá atá le grá agus an gá atá le haird ná go ndéanann an chéad duine é go héighníomhach. Mura féidir léi é a fháil óna tuismitheoirí téann sí áit eile. Cé go n-éilíonn an dara ceann é óna tuismitheoirí. D’fhéadfadh cúiseanna eile a bheith ann nó d’fhéadfadh na cúiseanna a bheith mar mheascán díobh sin thuas. ach, is cuma cad é an chúis nó na cúiseanna atá leis, ní mór do thuismitheoirí é a aithint agus a thuiscint. Tá sé seo níos éasca ná mar a fhuaimneann sé mar go bhfuil claonadh ag tuismitheoirí a n-iníonacha a spreagadh chun clam suas.

Conas dul i ngleic leo?

Nuair a bhíonn tuismitheoirí ag caint, ní mór a bheith cúramach ionas nach n-éireoidh tú cúisíoch (“Rinne tú é seo chun…”) agus breithiúnais (“Tá tú amhlaidh…”), ar shlí eile beidh sé deireadh suas mar cheistiú póilíní (“Cén fáth go raibh tú…?”). Ní chuireann sé seo ach le dúshlán a n-iníon. Moslamach, chun a féinmheas a choinneáil slán, seachain úsáid “ba chóir”, “ná” agus gach focal diúltach eile. Ciallaíonn labhairt go héifeachtach freisin go mbeadh a fhios agat cathain is ceart éisteacht. Áirítear leis seo ní hamháin éisteacht ach tuiscint. Chun an méid atá ráite a thuiscint, ní mór do thuismitheoirí é a shoiléiriú (“Atá i gceist agat…?”), admháil é (“Bhraitheann tú… mar…”) agus comhbhá leis (“Fuaimeann tú i ndáiríre…”). Nuair a bhraitheann an déagóir go dtuigeann a tuismitheoirí í, spreagfar í chun muinín a chur iontu agus míniú a thabhairt ar an bhfáth a ndéanann sí rudaí agus conas a mhothaíonn sí faoi. Agus mar a dúirt mé níos luaithe, trí thuiscint, gheobhaidh tuismitheoirí an pictiúr iomlán agus beidh a fhios acu ansin cén beart cuí le déanamh. Moslamach, más mian le tuismitheoirí go n-éisteann a bpáistí leo, caithfidh siad scileanna maithe éisteachta a shamhaltú. Is gnách go ndéanann leanaí mar a dhéanann tuismitheoirí seachas mar a deir tuismitheoirí. Mar sin is tráth maith é anois chun na scileanna seo a chleachtadh.

Éiginnteacht

Ag breathnú níos dlúithe ar na cúiseanna thuas, feicfidh tuismitheoirí gurb é an bunfhachtóir ná go mothaíonn an cailín neamhchinnte fúithí féin. Tá a féinmheas íseal agus mar sin braitheann sí ar an mbuachaill le go n-airíonn sí go maith faoi féin. An fhréamh a thagann isteach i gaiste na bpiaraí-bhrú, comórtais tóir, an gá atá le bheith grá agus grá, agus aird a bheith acu, is neamhchinnteacht. Más é seo an cás tabhair di an grá agus an aire atá de dhíth uirthi. Taispeáin agus abair léi go bhfuil grá agat di ina ainneoin sin “olc” iompar, agus fós ní fhulaing tú iad. Múin di conas mothú go maith fút féin agus faoina reiligiún. Tóg a féinmheas trí aitheantas a thabhairt dá dea-iompraíocht agus a bhfuil bainte amach aici nó na hiarrachtaí atá á ndéanamh aici le baint amach (agus gan díriú ar theipeanna). Tabhair tascanna dúshlánacha agus gníomhaíochtaí spreagúla di. Baineann sé seo freisin leis an iníon leamh.

Tóg í chuig cruinnithe agus campaí Ioslamacha na ndéagóirí. Spreag í chun cairde nua Moslamach a dhéanamh. Maidir leis an gceann le hormóin raging nach féidir leo í féin a rialú, fiafraigh di ar mhaith léi pósadh (ach ná cuir iallach uirthi).

Cinnte, cuir i gcuimhne di nach féidir an caidreamh idir an cailín agus an buachaill a cheadú agus í a mhúineadh (a chlann) faoi ​​sheasamh Ioslam ina leith seo. Ar deireadh, eiseamláirí Moslamach a sholáthar di. Tugtar luach saothair do scéalta faoi na mná sin a thugann cosaint dá gcaomhnacht agus dá gcráifeacht as é sin a dhéanamh. Maryam, máthair an Prophet Eesa (mar), Is sampla iontach amháin é.

Ná déan dearmad faoi na buachaillí

Tar éis aire a thabhairt don iníon, Díreoidh mé aird ar an mac anois. Tá sé íorónta go n-imoibríonn tuismitheoirí amhail is go bhfuil bás sa teaghlach nuair a bhíonn a n-iníon i gcaidreamh idir chailín agus buachaill.. Ach nuair is é an mac atá i riocht comhchosúil nó níos measa, tá na tuismitheoirí céanna bogásach,. mothaíonn go gcaithfidh an buachaill taithí a bheith aige agus taitneamh a bhaint as é féin ar dtús sula bhféadfaidh sé socrú síos agus pósadh. Tá sé amhail is dá mba an iníon amháin a iompraíonn onóir an teaghlaigh.

Ní mór onóir a dháileadh go cothrom ar an teaghlach má tá sé le coinneáil slán. Ciallaíonn sé seo an t-athair, Máthair, ní mór do gach mac agus iníon a n-onóir féin a chosaint. Má chailleann an t-athair nó an mháthair a (h)onóir, tá siad ag soláthar eiseamláir dá leanaí. Agus má chailleann an mac a onóir agus go dtéann sé gan phíonós, féachfaidh an iníon air seo mar ghníomh hypocritical agus dá bhrí sin reibiliúnaithe. Chun aon ghníomh idirghabhála a bheith ag obair ar an iníon, ní mór do thuismitheoirí a bheith comhsheasmhach ar a gcuid mac chomh maith. Breathnaigh ar na fáthanna a dtéann cailíní sa tóir ar bhuachaillí ansin feicfidh na tuismitheoirí gurb iad sin na cinn chéanna a chuireann buachaillí isteach i armas na gcailíní.

Foinse: le do thoil