Rumbun Littattafai don Rayuwar Aure

A gaskiya, akwai wata babbar hikima ta Ubangiji a bayan halaccin auren mace fiye da daya. Dangane da tsarin dabi'ar mutum, sha'awar jima'insa na iya kaiwa matakin da mace daya ba zata ishe shi ba. Ita kuwa mace, akwai yanayi da al'amuran dabi'a da ke sarrafa da kuma takura mata sha'awar jima'i; Wani bangare na wannan shine lokacin jinya, haila da sauran abubuwa da dama da suka shafi yanayinta.

Bugu da kari, idan har za mu kyale irin wannan wulakancin na barin mace ta auri fiye da miji lokaci guda, ba za ta kasance kawai abin sha'awar jima'i ba. Abin da ya kara dagula al’amarin shi ne yadda rikici da rigima a kan nasabar ‘ya’ya za su kunno kai, kuma wannan zai haifar da rudani gaba ɗaya da karkacewar jima'i.

An duba a wani mahallin, polygyny ne, a gaskiya, wani abu da ke son mata kansu. Idan ya faru mace ta zama marar aiki ko ma ba ta da sha'awar jima'i, yaya take tsammanin mijinta zai yi? Hakanan, idan muka dauka cewa mace ba ta da haihuwa kuma mijinta yana da matukar sha'awar haihuwa, me yakamata yayi? Ya kamata ya koma ga riko ko kuma ya shiga wasu al’amuran haram? Mafi kyawun hanyar magance matsalar ita ce neman mace ta biyu wacce za ta taimaka wa ta farko da kuma kiyaye miji daga karkata.. Lallai, al'umma za ta kasance lafiya da aminci, kuma dukkan bangarorin biyu za su samu farin ciki a rayuwar aure.”

Bugu da kari, muna so mu kawo muku labarin mai zuwa akan mata fiye da ɗaya; yana karantawa:

“Na farko, Za mu yi magana kan batun maza suna da mata hudu kafin mu amsa tambayar kan me ya sa mata ba za su iya samun mazaje da yawa ba.

Ina ganin daga cikin wasu kura-kurai da mutane suke da shi game da Musulunci akwai imanin da suke da shi na cewa Musulunci ya ba musulmi damar auren mata hudu ba tare da wani sharadi ba.. Dangane da haka, wasu malamai sun tafi a kan cewa rike mata hudu shi ne mahimmin bukatuwar jiki da tunani na namiji. Ina tsoron kada wannan ra'ayi ya ci karo da Alkur'ani kai tsaye. Yana da, a gaskiya, karkatar da matsayin Musulunci.

Kamar yadda Alkur’ani ya fada, a cikin yanayi na al'ada, iyali yana samuwa ne kawai ta hanyar aure tsakanin mace da namiji. Alƙur'ani ya yi nuni da wannan a hankali a cikin ayar da ta karanta: “Ya ku mutane! Ku bi Ubangijinku da taƙawa, Wanda Ya halitta ku daga rai guda, kuma daga gare shi Ya halitta ma'auransa, kuma daga gare su, jama'a da yawa suka watsu daga maza da mata."(An-Nisa': 1) inda aka yi ishara da cewa lokacin da Allah Ta’ala ya halicci Adamu, Ya halitta masa Hauwa'u ta zama matarsa.

A zahiri, da Allah Ta'ala ya yi fatan namiji ya auri mata fiye da daya, Da ya yi wa Adamu karin mata a maimakon daya. Wannan yana nuna mana cewa dangane da abubuwan da ke tattare da ilimin halittar jiki da na tunanin mutum, sun gamsu ko da yana da mata daya.

Yanzu bari mu kalli ayoyin, gabaɗaya ana tunanin shine tushen polygyny; Amma da farko za mu yi taƙaitaccen kalma game da tarihin su.

Mafi girma daga cikin surat An-Nisa', wanda wadannan ayoyi suka zo, yana mu'amala da al'umma da gyaranta. Dangane da haka, Babban abin da aka ba da umarni shi ne na jin dadin marayu tunda suna daya daga cikin mafi raunin al’umma..

A Madina, akwai lokacin da musulmi da yawa suka yi shahada a yaqe-yaqe daban-daban. Saboda, yara da yawa sun kasance marayu. A cikin wannan hali, Allah Ta’ala ya yi kira ga musulmi da su kula da wadannan yara, su kiyaye dukiyoyinsu da dukiyoyinsu. Dangane da haka, An yi amfani da al'adar auren mata fiye da ɗaya a cikin al'ummar Larabawa. An gaya wa musulmi cewa idan suna tsoron ba za su iya kula da wadannan marayu yadda ya kamata ba, su auri mata da suka rasu.

Yanzu za mu leka ayar Alkur'ani mai zuwa: “Idan kun ji tsoron ba za ku iya yin adalci ga marayu ba, aure biyu, uku ko hudu daga cikin matan da aka halatta muku. Kuma idan kun ji tsõron bã zã ku yi ãdalci ba [tare da su] sannan [takura kanka da] daya kawai.” (An-Nisa': 3)

Abubuwa uku na wannan ayar a fili suke:

Na farko, polygyny yana da alaƙa da wasu buƙatun zamantakewa.

Na biyu, kada adadin matan ya wuce hudu a kowane hali.

Na uku, idan mutum ba zai iya daidaita daidaito da adalci ga matansa ba, dole ne ya takura kansa daya.

Watau, yayin da yake cikin yanayi na al'ada, iyali yana samuwa ta hanyar haɗin kai na namiji da mace, za a iya samun wasu yanayi na musamman waɗanda za a iya amfana da yin auren mata fiye da ɗaya tare da hani da aka ambata a cikin ayar da aka ambata a sama..

Misali, a cikin al'ummarmu, Matasa maza da mata da suka rabu da kananan yara suna fama da rayuwa mai cike da zullumi babu wanda zai aura.. Irin waɗannan zawarawa da yara za su iya gudanar da rayuwarsu ta yau da kullun idan an sami fa'ida daga yin auren mata fiye da ɗaya. Hakazalika, 'yan mata da yawa wadanda, bayan musulunta, An watsar da mazajensu waɗanda ba musulmi ba suna buƙatar musulmi su aure su. Don haka, ana iya magance matsaloli da dama ta amfani da wannan izinin, wanda da ba zai yiwu a ci nasara ba idan da Musulunci ya haramta auren mata fiye da daya.

Da wannan bangon, Yanzu za mu zo ga tambayar ku game da polyandry (mace mai yawan mazaje lokaci guda). Hankali ne cewa idan iyali za a samu, ba wai kai daya kawai ya kamata ba amma kuma kada a sanya mutum daya a karkashin umarnin shugabannin da yawa, in ba haka ba, babban rashin zaman lafiya zai haifar.

Tunda, a cikin dangin musulmi, mazaje suna daukar kahon jagoranci, idan mace tana da miji fiye da daya, za a sanya ta a karkashin ikon mazaje da yawa a lokaci guda. Wannan ba shakka zai yi gaggawar wargaza ginin ƙungiyar iyali. Bugu da kari, Ba a iya tantance nasabar yaron da mace ta haifa fiye da miji daya. Yaya za a gano mahaifin?

Wani zai iya cewa gwajin DNA zai iya yin haka. Duk da haka, ko da an yi amfani da wannan gwajin, har yanzu akwai babban damar rashin jituwa tsakanin dukkan mazajen da daya ke ikirarin shi ne uba daya kuma ya musanta shi..

Saboda wadannan dalilai, Musulunci ya haramta auren mace fiye da daya a lokaci guda.”