Mahangar Musulunci akan lafiyar jima'i

Source: jamiat.org.za
Daya daga cikin hakkokin dan Adam shine biyan bukatarsu ta jima'i. Wannan na iya zama na ji, ta hanyar sauraron kalamai masu ban sha'awa; na gani, ta hanyar kallon abin da ke tayar da sha'awar jima'i; ko na zahiri, ta hanyar yin jima'i iri-iri.

Duk da haka, hanya daya tilo ta shari'a ta gamsar da sha'awar jima'i ita ce abin da ke faruwa tsakanin ma'aurata.

Baya halatta ga musulmi ya yi jima'i kafin aure. Dole ne matasa na kowane jinsi su guji duk wani nau'i na sha'awar jima'i; su yi aure da wuri kada su jinkirta; domin wannan ita ce mafi aminci gare su. Duk wanda ba zai iya yin aure ba, to ya dogara da azumin domin ya magance sha’awar sa.

Manufar Jima'i

Musulunci ya yi kokari wajen dakile sha'awar jima'i ta haram don dawo da alheri ga jima'i na 'yan Adam, da kuma sanya manufar kafa iyali da samun ’ya’ya. Allah yace, "Kuma akwai daga ãyõyinSa Ya halitta muku mãtan aure daga kanku, dõmin ku natsu zuwa gare su; kuma Ya sanya soyayya da rahama a tsakaninku." (Alqur'ani, 30:21)

A gaskiya, Annabi (Amincin Allah ya tabbata a gare shi) ya sanya alakar ma'aurata ta zama tushen lada ga musulmi a cikin wannan hadisi mai ban mamaki. Shi (A.S) ya ce "... da kuma a cikin jima'i na mutum (tare da matarsa) akwai Sadaqah (aikin sadaka)."Su (Sahabbai) yace, “Ya Manzon Allah! Shin akwai lada ga wanda ya biya masa sha'awar jima'i a tsakaninmu??” Yace, “Bani labari, idan har zai sadaukar da shi ga abin da aka haramta, ba zai zama zunubi a gare shi ba? Hakazalika, idan ya sadaukar da shi ga wani abu na halal, sai ya samu lada”. (musulmi)

Musulunci ya yarda da samuwar sha'awar jima'i, kuma yana daukarsa a matsayin daya daga cikin jin dadin rayuwar duniya. Allah yace, “An ƙawata wa mutane son abin da suke sha’awar mata da ɗiya maza, tarin zinariya da azurfa, dawakai masu kyau, da shanu da gonaki. Wancan ita ce jin dãɗin rãyuwar dũniya, Kuma Allah Yanã da mafi kyaun komawa zuwa gare Shi (i.e, Aljanna).” (Alqur'ani, 3:14.)

Sha'awar jima'i yana da ban sha'awa, da rayuwa ba tare da jin daɗi ba, Idan ya yi fice a shari'ar Musulunci, kuma farin ciki ya zama bakin ciki, mai ban tsoro da ban sha'awa. Shin akwai abin da ya fi sa'o'in soyayya da ma'auratan ƙauna suke yi a gidan aure?

Kariya Daga Sha'awar Jima'i

Falsafar Musulunci a rayuwa a fili take kuma ba ta canzawa. An kafa ta akan ƙaƙƙarfan ƙa'idodi, ciki har da babbar ka’ida ta cewa ‘Rigakafi ya fi magani’ kuma daga cikin aikace-aikacen wannan babban ra’ayi akwai fahimtar da Musulunci ya yi kan hadarin sha’awar jima’i a tsakanin jinsin biyu..

Saboda wannan dalili, an gabatar da dokoki da tsare-tsare masu hana sha'awar jima'i, zuga sha'awa, da kumburin sha'awa, banda wadanda ke tsakanin ma'aurata.

Idan kuna tunanin rayuwar zamani, Za ka gane cewa maza suna kwarkwasa a kan titi, a wurin aiki, a makaranta, kuma a cikin shaguna. Wasan cat da linzamin kwamfuta ne. Za ka tarar ana son mace ta gyara kanta ta yi kwalliyar kwalliyar kwalliyar kwalliya idan ta fita waje..

Saboda wannan dalili, Musulunci ya umurci mata da kada su yi kwalliya da kwalliya idan za su fita waje, amma su takaita adon su a lokacin da suke tare da mazajensu ko kuma lokacin da suke tare da wasu mata.

Dangane da wannan, ayoyi biyu na Alqur'ani sun sauka, wanda daga baya ya zama ayoyi biyu na hijabi. Waɗannan su ne kalmomin Allah, “Ya kai Annabi, Ka ce wa mãtan aurenka da ɗiyanka da mãtan mũminai, su sassauka a kan kansu (bangare) daga tufafinsu.” (Alqur'ani, 33:59). Aya ta biyu ita ce, "… (na yau da kullun) ya bayyana." (Alqur'ani, 24:31)

Musulunci ya kuma gargadi dukkanin jinsin biyu game da sauraron kade-kade da ke tada sha'awa, saboda tada hankalin kidan soyayya, wanda ke da tasiri mara misaltuwa ga matasa, ba ya canzawa tare da wucewar ƙarni. Wannan haramcin ya zo ne kafin ƙirƙira talabijin da bayyanannun hotunansa na jima'i.

Kiran Aure

A lokacin da musulunci ya hana sha'awar jima'i, da kuma haramta jima'i kafin aure, ba wai kawai ya bar matasa ba tare da wata hanyar da za su iya bi da su ba. Musulunci ya gayyace su a fili kuma budaddiyar hanya don yin aure da wuri.

Annabi (A.S) yace, “Ya ku matasa! Duk wanda zai iya aure a cikinku, yakamata yayi aure domin yana taimaka masa runtse ido da tsare mutuncinsa (i.e, al'aurarsa daga aikata zinace-zinace da sauransu.), kuma duk wanda bai iya aure ba, ya kamata azumi; kamar yadda azumi ke rage karfin jima’i.” (Bukhari)

Idan matashi bai da hanya ko hanyar yin aure, to menene mafita? Ayar Alqur'ani mai zuwa tana da amsar, “Kuma waɗanda ba su sãmu ba, to, bari waɗanda ba su sãmu ba (hanyoyin don) aure ya kaurace (daga jima'i dangantaka) Har Allah Ya wadatar da su daga falalarSa. (Alqur'ani, 24:33)

Tunani ga Zina da Luwadi

Abin bakin ciki ne cewa wayewar zamani ta himmatu ta rufe ido ga haramtattun halayen jima'i, cewa tana yi masa lafuzza daban-daban don kada mutane su tayar da shi. Waɗannan maganganun ba su nuna kai tsaye ga kalmar 'zina' ko kalmar 'dangantakar jima'i ta haram' ba., amma a ce wani yana yin jima'i' ko "yana da abokan tarayya da yawa".

Musulmi, a daya bangaren – hatta masu raunin addini – suna daukar alaka ta rashin aure a matsayin zina da zunubi mai yawa.; zunubban da ba za su taba kama musulmi ba. Wannan ture, wanda mutane ke ji da zina, ya taso ne daga nassosin shari’a da dama da suke yin Allah wadai da zina da kuma sanya ta rashin kyan gani a idon musulmi. Waɗannan sun haɗa da: “Kuma kada ku kusanci zina ta haram. Lallai, Fahisha ce (i.e. duk abin da ya ketare iyakokinsa), da muguwar hanya (wanda ke kai mutum wuta sai idan Allah Ya gafarta masa).” (Alqur'ani, 17:32)

Abu Hurairah yace Manzon Allah (A.S) an tambayi abin da ya fi sanya mutane shiga wuta?, Yace, "Abubuwa biyu masu ban tsoro, baki da al’aura”. Ya kasance (sannan) aka tambaye shi akan abin da ya fi sanya mutane shiga Aljanna, Yace, "Tsoron Allah da kyawawan halaye". (Tirmizi da Ibn Majah)

Ubadah bn-us-Samit ya ce, “Na kasance daya daga cikin Naqibawa (mutumin da ke jagorantar rukunin mutane shida), wanda ya ba da (Akaba) Mubaya'a ga Manzon Allah (A.S). Mun yi masa mubaya'a cewa ba za mu bauta wa wanin Allah ba, cewa ba za mu yi sata ba, ba zai yi jima'i ba bisa ka'ida ba, ba zai kashe wanda Allah Ya haramta kisan sa ba face da hakki, kuma ba za su yi wa juna fashi ba. Ba za a yi mana alƙawarin Aljanna ba idan muka yi waɗannan zunubai na sama, idan kuma muka aikata daya daga cikin wadannan zunubai, Allah zai yi hukunci a kansa.” (An amince da shi)

Kammalawa

Musulunci addini ne mai ban mamaki wanda ya canza rayuwar Sahabbai da na muminai a duniya. Da akwai lokacin da ake ganin zina a matsayin wani abu na al'ada kuma abin da ke faruwa a cikin al'umma kuma Musulunci ya gyara wannan ra'ayi ta hanyar sanya sharuddan sharuddan jima'i a cikin al'umma., don haka kawar da rikice-rikicen halayen jima'i na sassaucin ra'ayi - na zahiri da na tunani - na masu bi.

Za mu iya koyan abubuwa da yawa ta wajen zama masu lura da ɓacin rai da wahalhalun da waɗanda waɗanda ba musulmi ba suke fuskanta ba saboda rashin ƙauracewa jima'i a tsakanin ma'auratan da ba su yi aure ba da kuma yadda hakan ke shafar rayuwarsu ta daidaiku da ta al'ummarsu.. Za mu iya yin alfahari da mutunta kanmu a matsayinmu na Musulmai ta hanyar gudanar da rayuwarmu ta hanyar koyi da magabata na kwarai., wadanda suka bi koyarwar salihan Annabinmu (A.S).

Musulunci cikin karimci da tunani ya tanadar wa muminai da kariya daga illolin al'umma na jima'i kafin yakin., inda wasu za su iya kashe miliyoyin daloli da sa'o'i masu yawa don neman a cikin damuwa kawai jiran magani.

Kowannenmu ya dauki matakin da ya dace a rayuwarmu don ganin cewa iyalanmu da kanmu suna amfani da matakan kariya da addininmu ya ba mu don mu iya dakile ranar da ta kure., mu kuma, an bar su cikin fidda rai, neman magani.
[Al Juma'ah Vol. 14 – Batu: 8]
________________________________________________
Source: jamiat.org.za