Soyayya a matsayin Kyauta

Post Rating

Rate wannan sakon
By Auren Tsabta -

Source: http://www.islamicgarden.com/lovegift.html

Marubuci: Selma Cook

Idan kana son wani akwai kwanaki da yawa don tunawa. Mutane suna tunanin yana da matukar muhimmanci kada a manta ranar haihuwa, ranar tunawa ko ranar soyayya. Sau da yawa ana sa ran maganganun mu na soyayya su kasance kamar kyauta, furanni ko wani abu na zahiri kuma ba tare da irin waɗannan abubuwa ba, soyayyar mu ana ganin ba ta da yawa. Amma da gaske, yana da mahimmanci mu mai da hankali kan ma'anar soyayya a kan takamaiman ranaku da kuma abubuwan da za su shuɗe kuma su mutu.?

A matsayinmu na ’yan Adam abubuwa daban-daban ne ke motsa mu. Muna kokawa ta kowace rana kuma muna mu'amala da mutane akai-akai da duk farin ciki da cutarwa wanda hakan ya ƙunshi. Wataƙila muna neman makoma mai kyau kuma mafi aminci, ko don burge wani ko watakila muna son kuɗi kawai. Amma kaɗan ne za su yi gardama cewa abin da ya fi motsa rai a rayuwa shi ne ƙauna. An san mutane da yin jaruntaka, abubuwan ban mamaki da ban mamaki da sunan soyayya! Kuma wannan soyayyar tana fitowa ne daga wani wuri mai zurfi a cikin zuciya; sam ba shi da alaƙa da kayan abu.

Bukatar ɗan adam ce mu nemi abokin aure; wani da zamu raba rayuwar mu dashi. Mafarki ne a sami wani amintaccen mutum a gefenmu don raba rayuwa. Lokacin da rayuwa ta yi tauri kuma muka ji kadaici za mu iya kallon sararin sama da marmari, muna fata da fatan samun wannan na musamman wanda zai cika dukkan gibinmu. Tunanin mu, a irin wadannan lokuta, matsar da nisa fiye da na zahiri na wucin gadi duniya; sun shiga fagen ruhi, duniyar da ke da nisa kawai daga rayuwarmu ta yau da kullun.

Duk da ci gaban dan Adam da abubuwan kirkire-kirkire, babu wanda ya isa ya ce me ya hada mutane biyu. Yana iya zama abin jan hankali ko walƙiya na sha'awa amma duk abin da yake, ba mu da iko a kan ji na soyayya. Ba a cikin ikonmu mu ƙara su ko kawar da su ba. A sauƙaƙe, Irin wannan ji wata baiwa ce daga Allah Madaukakin Sarki kuma aikinmu shi ne mu sarrafa su kawai domin son zuciya kamar iri ne da za su iya girma da girma., ko kuma ya bushe ya mutu.

Annabi (tsira da aminci su tabbata a gare shi) ya gaya mana cewa yin aure rabin imaninmu ne. Lokacin da muka yi tunani game da duk hulɗar, neman rai, gyare-gyaren kai da sasantawa da ke shiga yin dangantaka ta yi aiki, muna iya ganin hikimar da ke cikin waɗannan kalmomi. Mutumin da ke cikin rayuwarka yana aiki kamar hoton madubi yana nuna maka ƙarfinka da rauninka. A cikin dangantakar aure ta ƙauna mai nasara, ma'auratan suna koyon amincewa da bambance-bambancen juna, girmama waɗannan bambance-bambance, bayarwa da dauka, kuma ku ci gaba da kasancewa da ƙauna, masu hankali da kulawa ko da lokacin da suka ji sun rabu. Wannan ci gaba ne, aikin yau da kullun na rayuwa. Ba abu ne da za a yi wasa da shi ba da kuma yawan sadaukarwa, sadaukarwa da ƙoƙarin da ke ciki ba za a taɓa iya bayyanawa cikin ƴan kalmomi ko kyauta ba. Akasari, irin waɗannan abubuwa za su zama alama ce kawai.

Muna wucewa shaguna tare da akwatunan cakulan masu siffar zuciya, katunan, da kayan wasan yara cushe duk suna kewaye da tallace-tallace suna ba mu saƙon cewa 'idan da gaske muna son wannan mutumin na musamman dole ne mu siya….' Yanzu wani lokaci irin wannan kyauta ta taɓa zuciyar wanda kake ƙauna kuma tana iya sanya ɗan tartsatsi a cikin rana, amma matsalar tana tasowa ne a lokacin da ake tsammanin irin wadannan abubuwa kuma aka rasa gaskiya da ma'anar soyayya a cikin kyalkyali, ribbons da takardar kyauta.

Ƙauna tana da zurfi, ma'ana da kyau. Ba za a taɓa kwatanta shi da kayan da ake nunawa ba. Duk da haka, kananan alheri, motsin motsi da kunnen sauraro na iya nuna wa mutum na musamman a rayuwar ku yadda kuke kulawa.

Kar mu manta yadda Allah Ta’ala ya siffanta alakar aure: “Kuma akwai daga ayoyinSa, Kuma Ya halitta muku mãtan aure daga kanku, domin ku sami natsuwa a cikinsu, Kuma Ya sanya soyayya da rahama a tsakaninku. Lallai, Lalle a cikin wancan akwai ãyõyi ga mutãne waɗanda suke yin tunãni” (Alqur'ani 30:21).

Rikicin kuɗi ya taɓa ƙasashe a duk faɗin duniya kuma an tilasta wa mutane da yawa yin taka tsantsan da kuɗinsu, don haka idan ma'aurata sun ayyana bayyanar soyayya ta hanyar son abin duniya, tabbas ba za su gamsu ba. A ina wannan ya bar irin waɗannan ma'aurata?

Idan sun kafa dangantakarsu akan dumbin ji da motsin zuciyar da ke ɗaure su; ba za su dogara ga musayar kyauta da ba da kayan abu don ci gaba da wannan haɗin kai ba. Babban tushen da ke haɗa ma'aurata shine ji na abokantaka. Idan ma’aurata za su kasance da bege na gaske daga juna kuma su mai da hankali ga more cuɗanya mai kyau, za su iya yin farin ciki da aure..

Dangantakar soyayya ba ta soyayya kawai take dorewa ba amma ta ayyukan yau da kullun da ma'auratan suke rabawa, cika alkawari, kasancewar a wurin juna, kasancewa masu gaskiya musamman a lokutan rikici da kowa ya rike hali mai saukin so da soyayya. Yayin da lokacin hutun amarci ya ƙare zumuncin da ke tsakanin ma'aurata ne ke kai su ga wani matsayi mai girma a cikin dangantakarsu.. Wannan na iya faruwa ne kawai lokacin da kowane mutum ya san rauninsa kuma ya yarda cewa dole ne a yi aiki da dangantakar koyaushe; dole ne a ci gaba da raya shi.

Babbar kyautar da ma’aurata za su yi wa juna ita ce gafara. Annabi Muhammadu (tsira da aminci su tabbata a gare shi) ya tambayi Sahabbansa, “Shin kuna fatan Allah Ya gafarta muku?” Suka ce, "Hakika Annabin Allah". Ya amsa, “Sannan a yafe wa juna.”

Mu mutane ne kuma a ƙarshe za mu cutar da juna duk da ƙaunar da muke ji. Saboda haka, daya daga cikin abubuwan da ke tattare da farin ciki a aure shi ne yadda ma’aurata za su iya gafartawa. Kada su taɓa yin baƙin ciki ko kuma su yi hukunci a kan junansu. Kalubalen da ke gaban ɓangarorin biyu shi ne kada su yi la’akari da kuskuren da aka faɗa ko aka yi ko kuma a tuhume su, amma don wuce ta. Idan ma'auratan sun yi yawa ba za su iya gafartawa ba, wannan matsayi mafi girma a cikin dangantakar su ba za a samu ba.

Idan ana batun musayar kyauta, mu tuna fadin Annabi (tsira da aminci su tabbata a gare shi), “Musanya gabatarwa da juna, Lalle ne sũ, sunã kautar da zukãta.” (Tirmidhi)

A lokaci guda, duk da haka, ya kamata mu gane sarai cewa ƙauna mai dawwama wacce dukanmu muke fata domin ba shi da kima kuma yana girma daga wani wuri a cikin zukatanmu da ke nesa da wannan duniyar ta duniya.

Source: http://www.islamicgarden.com/lovegift.html

Marubuci: Selma Cook

Bar Amsa

Ba za a buga adireshin imel ɗin ku ba. Ana yiwa filayen da ake buƙata alama *

×

Duba Sabuwar Wayar Mu!!

Aikace-aikacen Wayar hannu Jagoran Aure