Aure: Yadda Ake Tsare Shi Daga Duwatsu

By Auren Tsabta - Oktoba, 1st 2014

{Kuma akwai daga cikin ayoyinSa: Yanã halitta muku mãtan aure daga gare ku. Domin ku sami gamsuwa (suke) tare da su, kuma Yana sanya soyayya da tausasawa a tsakaninku: cikin wannan, gani, akwai alamun (saƙonni) Lalle ne ga mutãne waɗanda suke tunãni (tunani!)} (Suratul Rum: 21)

Kamar yadda na tabbata kuna sani, aure a Musulunci yarjejeniya ce ta shari'a. Yarjejeniya ce tsakanin mutane biyu a gaban shaidu wanda mafificinsu shine Allaah (s) Shi kansa wanda aka yi wannan kwantiragin a gabansa kuma wanda aka yi kwangilar za a yi masa hisabi. Don haka yana da mahimmanci su fahimci abin da suke kwangilar yi. Na karanta a gabanku aya (a gani) daga Qur'ani inda Allaah (s) yayi magana akan cibiyar aure, ya kira shi daya daga cikin alamominsa kuma ya ambaci wasu siffofi na musamman guda uku game da wannan cibiyar. Ya yi amfani da kalmomi guda uku a cikin wannan aya:

Kalmar farko Allaah (s) amfani da kalmar Sukoon.

Allaah (s) yace: {Kuma daga cikin ayoyinsa akwai wannan: (Allah) Ya halitta muku mãtan aure daga nau'inku, tsammãninku ku sãmi Sukoni a wurinsu.}

To menene Sukoon? Kalma ce da muke amfani da ita a Urdu kuma don haka na tabbata duk abokaina da suka fahimci Urdu suna da ra'ayi game da ma'anarta.. A harshen Larabci Sukon shine kishiyar Al-Harakah (motsi). A Nahawun Larabci ana kiran daidai da wasalin da ke kan harafin Al-Haraka wanda ke nuna mana yadda harafin. “motsi” ma'ana, yadda za a furta. Idan aka sami Sukuni akan harafin yana nufin cewa harafin ya kasance kamar yadda yake kuma ba zai motsa ba kuma za a furta shi da asalinsa..

Allaah (s) ya yi amfani da kalmar Sukoon a matsayin dalilin farko na auren. Ya ce ya halicci mataye domin mu sami Sukoni tare da su. Domin mu samu gamsuwa da su. Sharadi na farko na kwangilar shi ne cewa ma’auratan sun dauki alkawarin cewa za su ci gaba da gudanar da rayuwarsu ta yadda za su yi abota da juna., gidansu, kasancewarsu tare da taimakon juna abin jin dadi da Sukuni ga junansu. Suna yin Allaah (s) mai shaida cewa daga yanzu ba za su kalli wani waje ba sai ga junan su ga dukkan bukatu na aure.

Da idanunsu, kunnuwa, zukata, hannuwa, Ƙafafunsu ba za su rabu da abokan aurensu ba. Cewa ba za a yi Harama ba, babu motsi daga ma'aurata. Ina rokon Allaah (s) a ba su da duk wadanda ke nan a wannan taro, Sukoon tare da matansu. Hakan na nufin duka biyun za su yi kokarin samar da wani gida wanda shi ne wurin Sukoon da suke fatan komawa bayan sun yi nesa da shi saboda wasu dalilai..

Kalma ta biyu cewa Allaah (s) An yi amfani da ita a cikin wannan aya ita ce ‘Al-Mawaddah’, Yace: {Wa ja’ala bainakum mawaddah: Kuma Ya sanya soyayya a tsakaninku}. Wannan yana nufin soyayyar da ma'auratan suke ji da juna. Wannan soyayyar ta zahiri ce da ta zuciya. Soyayya ce sakamakon girmamawa. Ba za mu iya ƙaunar wanda ba mu daraja shi ba. Don haka yana da kyau ma'aurata su kula da kyau daga juna kuma su gafarta kurakurai. Ma'aurata kamar madubi ne ga junansu. Suna nuna abin da suke gani amma suna da zaɓin ƙwaƙwalwar ajiya. Lokacin da sabon hoto ya zo gaban madubi ana nuna shi tare da la'akari da kyawawan hotuna na baya, komai ya kasance. Wani ya aiko mani da labari wanda yayi magana akan rubuta kyawawan abokanmu da dutse da kuma rubuta kurakuransu a cikin kura. Ɗayan ya daɗe, yayin da ɗayan kuma iskar farko da ke zuwa ke kaɗawa.

Na gaskanta wannan shine sirri guda daya mafi mahimmanci na kyakkyawan aure. Don samun wannan zaɓin ƙwaƙwalwar ajiya don mai kyau da zaɓin amnesia ga mara kyau. Abin takaici mutane da yawa suna da akasin haka wanda shine tushen dukkan matsalolin. Ana daukar mai kyau a matsayin hakkin mutum. Yayin da ake kallon duk wani kuskure a matsayin laifin da aka tsara kuma a bi da shi yadda ya kamata. Musulunci yayi nasiha akasin haka. Don gafarta ba sau ɗaya ba amma 70 sau, ba tare da ajiyar zuciya ba.

Ga matar aure, Abokin zamansa ko ita ce babban abokinsu. Daurin aure yarjejeniya ce da ma'auratan suke yin juna, manyan abokansu tun daga yau. Yana da mahimmanci a tuna duk da haka cewa abokantaka suna da kyau kamar adadin kuɗin da kuka yi a ciki. Ba sihiri bane. Ba atomatik ba ne. Ba ya faruwa. An yi shi. Hankali. Tare da kokari. Kuma sakamakon yana daidai da saka hannun jari.

Wajibi ne ku ciyar lokaci tare da matar ku, ba tare da sauran abokanka a wani kulob ba.

Wajibi ne a samar da maslaha guda daya.

Wajibi ne don jin daɗin aikin juna da ayyukan juna.

Wajibi ne a taimaki juna a duk abin da yake mai kyau.

Wajibi ne a tabbatar da cewa kun ba da ra'ayi cikin kulawa da damuwa kuma ba a cikin jama'a ba.

Yana da mahimmanci a tuna cewa tsakanin ma'aurata babu kariya saboda akwai amana. Kuma saboda haka yana da mahimmanci ma'aurata su ba da kulawa ta musamman wajen mu'amala da motsin zuciyar juna.

Wajibi ne a gina harshe tare, harshen kamanni, kalmomi, alamu. Harshen da a tsawon lokaci ya zama kusan sihiri ta yadda yake bawa ɗaya daga cikin ma'aurata damar sanin abin da ɗayan ke ji ba tare da bayani ba. Harshe wanda ke jin daɗin gani idan kun kalli waɗanda suka yi aure cikin farin ciki shekaru da yawa.

Wajibi ne a sane da sanin alherin da ma'aurata suke yi wa ɗayan, musamman a lokacin da suke cikin mummunan rana kuma suna yin abubuwan ban mamaki.

Wannan ita ce soyayyar Allaah (s) ya yi magana game da lokacin da Ya ce Ya sanya shi a tsakanin ma'aurata. Kamar duk dukiya mai yuwuwa, dole ne a shiga ko kuma a binne shi a karkashin yashi.

Kalmar karshe da Allaah (s) ake amfani da ita a cikin Ayah ita ce Rahmah: Rahama; lokacin da Ya ce: {Wa ja’ala bainakum mawadaatawn wa Rahmah}. Rahmah wata daraja ce ta Allaah ta musamman (s) Kansa. Ita ce rahamar da Yake nuna wa halittunsa ko da ba su cancanci hakan ba.

Ya yi amfani da wannan kalmar wajen bayyana alakar da ke tsakanin ma'aurata a cikin aure. Muna jinƙai ga waɗanda muke jin alhakinsu. Muna jinƙai ga 'ya'yanmu alhali ba za mu yi jinƙai iri ɗaya ba ga baƙon yara. Duk da haka a lokacin da kake malami a makaranta 'ya'yan nan su zama unguwannin ku kuma kuna jin tausayinsu. Kalmar Rahmah a cikin yanayin aure ta ja hankalinmu kan nauyin da ma'aurata ke da shi na juna. Har ila yau, yana jawo hankali ga gaskiyar cewa a cikin shekarun da suka gabata kowannensu ya sanya hannun jari na rayuwa a ɗayan. Don nuna wa Rahmah - jinƙai - shine girmama wannan jarin da kuma gode wa ɗayan don yin shi. Kada a dauki wannan a rai. Rahmah kuma ita ce inganci idan saboda dalilai na rayuwa da kaddara, idan daya daga cikin ma'aurata ya kasa kula da ɗayan ko gamsar da su, dayan kuma har yanzu yana mu'amala da shi cikin kauna da girmamawa da jin kai. Rahmah zata bayar ba tare da ta nemi a mayar ba. Don bayarwa saboda akwai jin daɗin bayarwa da kanta.

Don haka aure a Musulunci alkawari ne da aka yi wa juna, na mutunci, soyayya, girmamawa da jin kai da ma'aurata suke yi wa junansu a gaban Allaah (s) wanda shi ne shaida ga dukan tunaninmu, niyya da ayyuka.

Aure – Rayuwa da shi.: Yadda za a ci gaba da farin ciki a auren

Yanzu da kun yi aure, mu duba yadda zaku farantawa aurenku. Wani ya tambaye ni 20 tambayoyi game da shi. Ga amsoshin, wanda nake fatan ya shafi dukkan bangarorin wannan lamari.

1. Menene halayen auren farin ciki?

Gaskiya, Kulawa, Girmama juna shine abin da na kira Cardinal Principles na aure mai dadi. Da fatan za a lura cewa bana amfani da kalmar 'ƙauna'. Soyayya tana fitowa daga cikin wadannan abubuwa guda uku. Abin da ake kira soyayya yawanci sha'awar jiki ce. Siffa ko girman jikin wani ba shine abin sha'awar soyayya ba; yana iya zama abin sha'awa ga sha'awa da sha'awa amma ba soyayya ba. Don soyayya ta faru, dawwamammen nau'in wato, nau'in da ke girma tare da tsufa da kuma tsawon lokacin da kuke ciyarwa tare, kana bukatar gaskiya, kulawa da kulawa da juna - fifita bukatun juna a gaban naku; da mutunta juna. Ba tare da girmamawa ba ba za a iya samun soyayya ba. Akwai bukatar mutum ya mutunta abokin aure, godiya da karfinsu, sanya su abin koyi a gare ku, icon kuma ku yi alfahari da su kuma ku yi alfahari cewa su ne matar ku. Wannan yana sanya soyayya a cikin zuciya wanda ke girma da lokaci domin dalilan girmamawa ma suna girma da lokaci. Jan hankali na jiki yana raguwa da shekaru. An shirya yin haka. Babu wanda ya fi girma da kyau da shekaru. Kuna girma da shekaru, girma da hikima, mai laushi, mafi hakuri da juriya da cancantar girmamawa. Ƙaunar da ke fitowa daga cikin wannan ita ma tana girma da tsufa.

Gaskiyar ita ce bayyana ji kamar yadda suke kuma ba don yin wani abu ba.

Kulawa shine kula da ɗayan da damuwa saboda kun san cewa tare da ku ba shi da shinge ko tarun tsaro.

Girmamawa shine yarda da ƙimar amanar da aka ba ku don ba ku damar shiga mafi yawan wuraren da ke cikin zuciyar da ba a yarda da wani ba a da.. Don bi da wannan gata tare da girmamawa da ya cancanta kuma kada a zage ta saboda kowane dalili.

2. Shin akwai tsarin jin daɗi a cikin aure?

Don zama mai gafartawa. Muna bukatar mu gafarta wa juna. Abin da yakan faru a yawancin aure shi ne muna sa ran wani ya gafarta mana amma muna riƙe su bisa ƙa’idodin da ba mu iya rayuwa ba kuma mu makance da wannan matakin mara kyau.. Wannan ba ya aiki. Yana da kyau a tuna da maganar, ‘Sosai ga Goose miya ce ga gander.’

Raba a cikin rayuwar juna. Yi sha'awar abin da ɗayan yake yi. Kada ku zama hayaniya amma koya kuma ku ƙara darajar. Tattaunawa ita ce mabuɗin aure mai daɗi da kuma mitar tantance lafiyarsa. Aure da ke fama da rashin lafiya sun fara rasa magana. Lokacin da babu wani abu da ya rage don yin magana bayan 10 mintuna kuma lokacin da ra'ayin ku na yin lokaci tare da matar ku shine ku zauna a gaban TV ko karanta jarida a ɗaki ɗaya., to sai a amince a ce aurenku ya yi rashin lafiya. A cikin auren farin ciki akwai sha'awar haɗin gwiwar ɗayan. Ba don kamfanin wasu ba. Kiyi sauri gida saboda mijinki yana can. Ba ku buga gida ba ku billa zuwa kulob don zama tare da abokan ku ko zuwa wani wuri don kasancewa tare da wasu abokai. Kuna son ciyar da lokaci tare da matar ku ba don in ba haka ba zai yi kuka amma don kuna son yin hakan da gaske..

3. Yaya ake yin aure?

Ta hanyar aiki da shi. Muna amfani da wannan kalmar, 'Ka sanya aure yayi aiki', amma mun manta cewa da yawa daga cikinsu shine ainihin 'aiki'. Yana buƙatar ƙoƙari, lokaci da kuzari, yana iya aunawa kuma yana haifar da sakamako. Yin karin kumallo ga mijinki aiki ne. Bayar da aikinta aiki ne. Ɗaukar matsala don kyau idan mijinki ya dawo gida maimakon kamar wanki mai rai aiki ne. Zuwa filin jirgi domin haduwa da jirginsa aiki ne. Kuna samun drift? Yin abin da ba ya zuwa ta dabi'a ko yin wani abu mai mahimmanci ga ɗayan ko da ba ka son yinsa, aiki ne. Kuma duk yana haifar da sakamako ta fuskar godiya da soyayya.

Kada ku taɓa yin gunaguni idan matar ku ba ta yin lokaci tare da ku.

Na farko yana da ban tausayi da rashin mutunci yin hakan.

Na biyu ina da ka'ida: kada ka gaya wa wani ya yi don aikin abin da ba zai yi don soyayya ba.

Na uku kuma, cewa suna neman kamfanin wani sako ne a gare ku; don haka kuyi aiki da kanku ku ga dalilin da yasa hakan ke faruwa kuma ku gyara kanku kuma abubuwa zasu canza.

Mutane suna neman abin da ke jin daɗi. Don haka idan kamfanin ku ya fi zafi maimakon jin daɗi, a zahiri za su je wani wuri.

Kamar yadda na ce, ‘Idan na so in auri nag, Da na auri doki. Aƙalla zai ɗauke ni daga wuri zuwa wuri.’ Nag shine lokacin tsaka tsaki na jinsi. Akwai nags maza da mata kuma duka suna da zafi daidai. Kamar yadda na fada a baya tattaunawa ita ce mai kyau manuniya game da abin da ke faruwa da aure. Ba da umarni, gunaguni, sanarwa da gulma ba zance ba ne. Raba tunanin, fatan, buri, tsoro; sauraro mai kyau, tausayi, fahimta, dariya da kuka tare game da batutuwan da aka raba; abinda nake nufi kenan.

Daga karshe shuru na zumunci shima alama ce ta kyakyawar aure. Ba dole ba ne ku kasance kuna magana koyaushe. Shine ingancin zumunci, ingancin shiru. Za ku san shi ba tare da wani ya yi bayani ba, bari in tabbatar muku. Amma a kula da ita koda akwai tashin hankali ko kasala a cikinsa.

Makullin shine son rabawa, lokaci, tunani, buri, tsoro da son sauraren juna cikin kulawa da girmamawa.

Yin wasa

Ma'auratan da suke wasa tare, zauna tare - in ji karin magana. Duk abin jin daɗi-abin da kuke jin daɗin yin tare, yi shi. Kuma akai akai. Idan kun yi wasa mai gasa tare - ku ce golf - ku tuna rashin nasara akai-akai. Ba don gasar da kuke wasa ba kuma don sanya ta gasa shine cin nasara akan ainihin manufarta. Ka tuna cewa wani lokacin ba za ku ji daɗinsa daidai ba amma hakan yana da daraja jin daɗin ganin murmushi a fuskar matar ku.. Duk game da wannan murmushi ne. Kasance da gaske. Ana iya gano murmushin kwaskwarima nisan mil. Aiki ba shine mabuɗin ko'ina ba kuma wuri ɗaya inda ba haka bane, yana cikin aure. The 'Performance Appraisal’ domin aure magana ce ta hadin gwiwa wacce ke nuna nasarar auren, ba na aikin ku na sirri ba. In ba haka ba zai zama kamar cewa, ‘Aikin ya yi nasara amma mara lafiyar ya mutu.’ A cikin rayuwarmu mai sauri a yau, da alama ba mu da lokacin yin sauƙi, 'zama'. Muna da sharadi don neman 'sakamako’ ga komai. Wannan yana da matukar damuwa kuma yana cutar da aure. Aure na Sukoon, kwanciyar hankali, jituwa, zaman lafiya da sau da yawa da ke fassara zuwa - kawai kasancewa tare ba tare da 'sakamako'.

4. Ta yaya za ku yi ƙoƙari ku sa auren marar daɗi ya zama mai daɗi?

Wannan abu ne mai wahala saboda akwai pre-clause a ciki. Da zarar kun gamsu da wannan pre-clause to yana da sauqi sosai. Maganar farko ita ce, ‘DA GASKIYA KANA SO YA FARU?’ Yanzu wannan yana iya zama kamar wani bakon abu don tambaya amma na ga a cikin shekaru da yawa na ba da shawara cewa duk gazawar da na gani saboda abokan tarayya ba sa son yin aiki sosai.. Ba su da gaskiya kuma suna tafiya ne kawai tare da ra'ayin gamsar da kansu ko wasu cewa 'sun yi ƙoƙari'. Yanzu wannan karya ce domin ba su taba yin kokari ba. Sun yi wasan kwaikwayo tare da hana ƙarewa.

Da zarar kun kasance da gaske game da jujjuya abubuwa to kuna buƙatar zama ku rubuta duk abin da kuke so game da matar ku. Bayan haka akwai abubuwa game da su da kuke so har ku aure su. Menene su? Sannan lokacin da kake da wannan lissafin, ka rubuta wuraren matsala. Yawancin lokaci wannan yana aiki kamar sihiri. Aure yakan yi muni sau da yawa domin ba ma godiya ga abin da ya dace kuma ba ma godiya ga abin da suke da shi. Ina yawan tambayar ma'aurata, ‘Sau nawa kake godewa matarka/mijin ka a rana? Sau nawa kuke runguma ko sumbatansu a rana? Sau nawa a rana kake gaya musu cewa kana son su?’ Yana da ban mamaki yadda muke ɗaukan godiya a banza. Ga mafi yawan mutanen da ba su suka daidai yake da godiya. Ba haka ba ne. Nuna godiya ta gaske ita ce godiya ga mutum don duk abin da ya yi muku. Rasoolullah [p] yace, ‘Wanda bai godewa mutum ba bai godewa Allaah ba (s).’ Godiya ta bayyana a fili kuma sau da yawa ita ce ginshikin rayuwar aure. Kuma ku tuna, yin sau da yawa shine mabuɗin. Bayan duk lokacin da abubuwa ba su da kyau, ba ma jinkirin sanar da shi. Don haka me zai hana idan suna tafiya lafiya?

5. Shin ra'ayin abokin aure labari ne kawai - ko kuma sadarwa ce mai sauƙi tsakanin mutane?

An yi ma'auratan rai, ba a haife shi ba. Kuma ana yin su akan lokaci. Wani lokaci daidai tsawon lokaci. Sai ka ga suna zaune tare suna murmushi ga abubuwan da su kadai suka fahimta. Ko kamanni masu ma'ana ga juna kawai. Ko magana da yaren da kawai ɗayan ke fahimta. Kalmomin da suke amfani da su kawai ga junansu kuma waɗanda har ma za a yi su ga wasu amma suna taɓa zukatansu. Wannan shine matakin da duk lokacin da ka kalle ta sai ka sake yin soyayya, 30 shekaru da auren ku. Da dariya. Dariya yana da mahimmanci. Dariya tare sukeyi. Nuna wa juna abubuwa domin su kara farin ciki ta hanyar rabawa.

6. Waɗanne irin yunƙuri da ayyuka ne suke sa a yi aure mai daɗi?

Koma ga asali: Gaskiya, kula, mutunta juna. Kowane mataki ko yunƙuri dole ne ya ci wannan gwajin. Shin kuna gaskiya ne? Ashe bukatarta tana zuwa kafin naka? Kuma kuna nuna girmamawar da kuke ji? Na tuna cewa kakata ta kasance tana bawa kakana abinci. Kowane abinci. Zata zuba masa abinci, sake cika shi, Ka ba shi nama mafi kyawu, duba don ganin abin da yake bukata a ba shi kafin ya nema. Za ta ci abinci tare da shi, ba tare da togiya ba a cikin wani gida da ke da wani katafaren gida da bayi da yawa. Amma ba wani bawa da aka taba yarda ya baiwa kakana wani abu kai tsaye. Tire suka kawo wa kakata ta yi masa hidima. Duk wannan abin da ta aikata da wani irin so da kauna a fuskarta wanda har yau nake gani karara a raina 40 bayan shekaru kuma fiye da haka 25 shekaru biyu da rasuwa. Me ya sa ta yi haka? Don kawai tana son yin hakan. Yana da gaske haka mai sauki.

Ya mayar da wannan abin da ya dace. Bai taba yin komai ba tare da neman shawararta ba. Bai taba zuwa ko'ina ba tare da ita ba. Ya saka abin da ta ba shi. Gaba daya ta mallaki kudinsa. Bai taba ta ba. Bai taba tambayarta wani asusu mai irin amana ba yau, duk da cewa kudinsa ne, don haka magana. Bai ta6a daga mata muryarsa ba. Ko kallonta bai taba yi ba sai soyayya. Ita ce duk rayuwarsa ta kowace ma'ana ta kalmar.

Yana sonta ita kuma tana sonsa kuma ya nuna.

Ta mutu da farko. Ya rasu bayan wata uku sakamakon karayar zuciya. Amma sun bar tunawa ga ’ya’yansu da jikoki game da yadda ake yin aure da yadda za ku bi da matar ku.

7. Nawa ne ya kamata iyaye da dokoki su yi a cikin aure?

Makullin shine fahimtar cewa waɗannan alaƙa ne masu zaman kansu kuma suna buƙatar sarrafa su. Haka abin yake ga yara idan suka zo tare. Na ga ma'aurata sun zama baƙo ga juna saboda yara suna ɗaukar lokaci da kuzarin duka biyun har zuwa haka. Balaga shine samun damar sarrafa waɗannan alaƙa da yawa a cikin aure.

8. Yadda ake yin sulhu?

Ba a kiran su da 'conpromises'. Ana kiran su 'daidaitacce'. Ba ma’anonin tarukansa ba ne, halayya ce da harshe ke nuni da shi kuma yake yin umurni da shi. Muna yin sulhu idan aka tilasta mana yin hakan. Muna yin gyare-gyare ga abubuwa don mu ƙara jin daɗinsu. Daya daga cikin abubuwan da akasarin samarin ma'aurata ba sa ciniki a kai shi ne bangaren raba abin mallaka, lokaci da sirrin da aure ya zo da shi. Ba wanda ya gaya musu game da shi kuma ba su yi tunani game da shi ba lokacin da suke da taurari a idanunsu. Kwanakin amarci suna cikin otal kuma raba dakin otal ya sha bamban da raba dakin kwanan ku da kuma naku kwano. Canje-canje daga 'I’ ku 'Mu’ yawanci tsari ne mai wahala. Ƙananan abubuwa na iya zama sanadin gogayya, wani lokacin raguwa zuwa rikici mai tsanani.

Wasu mutane suna da tsabta da tsari ta yanayi. Ga wasu kowane nau'i na 'oda’ hari ne’ akan 'yancinsu, mutuntaka da ruhu mai 'yanci. Wasu mutane sun tashi da wuri kuma masu barci da wuri. Wasu kuma suna son su tashi a makare su farka lokacin da rana ta yi nisa a sararin sama. Wasu suna cin karin kumallo, wasu ba sa. Wasu sun fi wasu salo da salo da sanin ya kamata. Wasu kuma suna ɗauke da abin da-kare-ya bar-a-ƙofa a matsayin alamar ɗaiɗaikun su wanda hakan ya ɓata wa abokin aurensu rai.. Wasu mutane suna son abubuwan mamaki, wasu suna kyamar su. Wasu suna son yanke shawara, ko da mugayen. Wasu suna son barin zaɓuɓɓuka a buɗe muddin za su iya yin nasara. Ga wasu ra'ayin shakatawa shine su kadai ko tare da wanda suke so, duk da kansu, zama akai-akai a cikin shuru. Ga wasu shakatawa shine a sami aƙalla wasu mutane biyar a cikin fasinja yayin gudanarwa ko wasu biyu akan wayar. Wasu mutane suna son bukukuwa, musamman inda za su iya saduwa da sababbin mutane. Wasu kuma suna kyamar jam’iyyun, musamman inda za su iya saduwa da sababbin mutane. Wasu suna mayar da hankali kan dokoki, ka'idoji, tsarin abubuwa. Wasu kuma suna ganin abubuwa iri ɗaya ta fuskar ji da motsin rai. Duk wannan zai yi kyau idan ana ganin bambanci daban ne kawai. Amma ba wai ana ganin ‘daidai ba ne’ (hanya na) da ‘ba daidai ba’ (kowace hanya). Wannan yanayin yanayin al'ada ce ta duniya kuma tana da tushe. Duk muna da shi.

Yawancin waɗannan halayen halaye ne, wanda wadanda suka saba da 'Myers-Briggs Type Theory’ zai gane. Ba tare da la'akari da masaniyar ka'idar ba na tabbata za ku gane kanku, matan ku, 'yan uwa da abokan arziki a cikin wadannan kwatancin. Tambayar ita ce, me ya kamata ka yi game da gaskiyar da za ka iya gane bayan ka auri wani cewa ka auri wanda ya bambanta da kai. Da alama mun san a hankali cewa bambanci yana nufin matsaloli don haka a cikin rashin sani sai mu yi watsi da bambance-bambancenmu kafin aure. Muna ƙoƙari mu kasance da kwanciyar hankali, gafartawa da daidaitawa kusan komai. Abin takaici wannan yana ɗaukar tsawon makonni biyu da auren. Sai gaskiyar bambanci ta shiga. Kuma ‘harba’ ita ce hanya madaidaiciya don siffanta shi. Bambancin auratayya yayi nisa da hankali. Gaskiya ne, a fuska kuma tare da ku kowace rana. Dole ne ku magance shi ko kuma zai haifar da matsala. Yana da ban sha'awa a lura cewa a lokuta da yawa mutane a zahiri suna auren wasu saboda yanayin yanayi daban-daban yana da kyau daga waje. Ga wanda ya bar abu a bude gwargwadon iyawarsa, tsananin yanke hukunci na ma'aurata shine ainihin namiji. Ga wanda ya yi sanyi, cikin tsari da tsari, na bazata, ruhin ma'aurata kamar numfashin iska ne. Abin baƙin ciki a duka biyu da kuma duk irin wannan yanayi, wannan baya dadewa. Sa'an nan bambancin ya zama tushen haushi, tsananta da rikici.

Abin farin ciki akwai mafita kuma shine fahimtar bambanci don zama bambanci kuma a sane da ƙi ganinsa mai kyau da mara kyau.. Sannan don tabbatar da cewa ba ku soki yadda mijinki ya kasance ko kuma ya yi daban-daban muddin bai sabawa doka ba, fasikanci ko mai yuwuwa ya ja sunanka mai kyau a cikin laka. Matukar ba za ta kai ku ko ita a gidan yari ba, bar shi kadai. Su yi rayuwa yadda suke so. Koyi yin watsi da koyan kada ku shiga ko yin tsokaci ko mayar da martani ga komai.

Bayan ya fadi haka, yanke shawara akan abin da ke da mahimmanci a gare ku. Kada ku yi sulhu a kan batutuwan ƙa'ida. Bayyana wa matar ku dalilin da ya sa ba za ku yi sulhu ba kuma abokan hulɗa masu hikima za su mutunta hakan. Amma batutuwan da ke da mahimmanci ga ɗayan kuma waɗanda zaku iya rayuwa tare da canzawa, canji. Ka tuna da batu game da damuwa ga ɗayan? Yana da kyau a tuna cewa komai ba shine gwajin namiji ko mace ba. Ta hanyar ‘ba da ciki’ ga abin da ba ka rasa fuska; ka rinjayi zukata. Don haka sai ku yi shi sai dai idan wani abu ne da ya saba wa ma'auni na asali. A nan ne in tunatar da ku cewa, aurar da wani ‘Aqida ta daban, Mahangar addini ko addini kusan kullum girkin bala’i ne sai ga mutanen da ba su da kishin addininsu. Idan kun kasance mai himma ga imanin ku to ku tabbatar kun auri wanda yake da himma kuma yana da ra'ayi iri ɗaya game da shi kamar yadda kuke yi..

Yana da matukar kyau a yi musayar ra'ayi na gaskiya akan abin da ke da mahimmanci a gare ku. Lokacin da hakan ke faruwa, saurare kawai. Kada ku ba da hujja, yarda, saba ko jayayya. Kawai saurare cikin girmamawa sannan ku yanke shawarar abin da kuke so, abin da za ku iya rayuwa da shi, abin da za ku iya canza a cikin kanku da abin da kuke buƙatar magana da wani. Yawancin ma'aurata, a matakin zawarcinsu sun shagaltu da fitowar mafi kyawun su kuma su shiga yanayin riya wanda ba shi da alaƙa da ainihin yadda suke.. Ba za a iya ci gaba da yin aiki ba kuma abin rufe fuska ya fito da wuri tare da sakamakon da ake iya faɗi. Don haka ku yi wa juna magana da gaske sannan ku yanke shawarar ko kuna son yin aure. A yayin wannan zance, yi magana a fili kuma ku gaya musu abubuwan da ba za ku iya sasantawa ba. Kada ku yi ƙoƙarin zama daidai a siyasance ko ladabi ko kowane abu kuma ku ɓoye ko wasa abubuwan da kuke ji sosai.

Wataƙila wani abu ne da ke da alaƙa da aikata abin da kuka gaskata na addini, ko game da darajar iyali ko kuma mahaifiyarka za ta zauna tare da kai ko kuma cat ya raba gadonka ko wani abu. Ko mene ne, idan yana da mahimmanci, sai kace. Wannan ya fi inganci kuma ba shi da zafi sosai fiye da samun matarka ta gano shi daga baya. Wasu abubuwa na iya zama kamar 'wauta’ a gare ku amma idan suna da mahimmanci ga ɗayan to za su haifar muku da babbar matsala idan ba ku girmama su ba.

9. Yaushe mutum zai san cewa aure ba ya aiki? Kuma yaushe ne ya kamata mutane su yi wani abu game da shi?

Aure shine yarjejeniya tsakanin mutane biyu don zama tare don moriyar juna. Lokacin da kuka ga cewa babu amfanin juna kuma zama tare yana haifar da baƙin ciki fiye da farin ciki to ku san cewa ba ya aiki.. Sannan dole ne ku tambayi kanku tambayoyin:

Ina shirye in sanya shi aiki?
Abin da za a yi don yin aiki?
A shirye nake in yi abin da ake bukata?

Idan amsar su duka ta tabbata, sai ku ci gaba da aiki. Idan ba haka ba to lokaci yayi da za a kira shi a rana. Muhimmin abin da za ku yi ko da kun yanke shawarar saki shi ne ku tuna da dokoki uku na farko: Gaskiya, damuwa da juna da mutunta juna. Tabbatar cewa ba ku yin wani abu da ba shi da gaskiya kuma gaba ɗaya a saman jirgi. Nuna damuwa cewa kada mutumin ya tafi da mummunan tunani. Saki yayi muni sosai. Kada a ƙara mummunan kaya gare shi. Kuma ku girmama juna. Kun cancanci hakan kuma aurenku ya cancanci hakan. Sashe na kamfani idan ya zama dole amma ku yi shi a hanyar da ke da mutunci da daraja.

10. A ganina babban Hakki ne na namiji ya yi aiki da samun abin rayuwa da kuma kula da nauyin kuɗi na iyali.. Babban Hakki ne na mace ta mayar da gida wurin kyan gani, alheri da jituwa da kuma mai da hankali kan tarbiyyar yara.

Na san wannan na iya zama tsohon kera ga wasu amma kawai ku duba menene sakamakon al'adun Yuppie da kwikwiyo kuma zaku dawo kan tushen tushe nan ba da jimawa ba.. Bayan kula da Babban Nauyin, a dabi'a dole ne namiji ya taimaka a kusa da gida, kula da yara, shayar da lambun, wanke motar, yanka lawn, fitar da sharar kar a zauna a gaban TV da kafafunsa sama da kwanon popcorn a gwiwar hannunsa - ko duk abin da ya wuce daidai da al'adarku..

Haka nan da zarar Mama ta kula da Babban Responsibility to yana da kyau idan ta shayar da lambun, wanke motar, yanka lawn, tana fitar da sharar ba ta zauna a gaban TV ɗin ba tare da ɗaga ƙafafu da kwanon popcorn a gwiwar hannu ba - ko duk abin da ya wuce daidai da al'adarku.. Na tabbata kun fahimci abin da nake nufi. Rarraba nauyi ra'ayi ne mai kyau. Yi duk yadda kuke so amma ku yi. Tsabtace rawar da take takawa tana da mahimmanci a cikin aure mai daɗi kuma rikice-rikicen rawar yana haifar da matsananciyar damuwa akansa. Yana da kyau daya daga cikin ma'aurata ya sadaukar da kai ga tarbiyyar 'ya'ya; koya musu dabarun rayuwa, halaye, kayan aikin tunani, yanke shawara da koya musu ainihin dabi'un rayuwa. A yau a cikin al'adun Yuppie da kwikwiyo ra'ayin renon yara shine ciyar da su, a tabbatar an wanke su a bushe da nishadi. Wannan tunanin shi ne tushen dukan mugunta. Abinci, busasshen gado da kayan wasan yara shine abin da karenka ke buƙata, ba yaronka ba.

Yara suna buƙatar gani mai daɗi fiye da abinci, tufafi da matsuguni idan kuna son haɓaka ɗan adam wanda zai zama gadonku ga duniya. Na gaskanta kuna buƙatar sadaukar da kanku ga hakan saboda yana da mahimmanci. Na sadu da iyaye da yawa waɗanda suka yi gwagwarmaya sosai a farkon rayuwarsu kuma suna faɗin kansu (kuma ga kowa da kowa) da tsananin ji da hawaye a idanunsu, “Ba zan taɓa barin ’ya’yana su fuskanci wahalar da na sha ba.” Idan naji wannan magana sai nace musu, “Da fatan za a canza lafazin. Ka ce, ‘Ba zan taba barin ‘ya’yana su gina juriya ba, hali da karfi. Ba zan taɓa yarda su sami ikon da nake da su ba, don cin nasara.’ Fadin haka domin a zahiri abin da kuke fada ke nan.” Da yawa daga cikinsu wannan magana tawa abin mamaki ne. Ba su taɓa tunanin ra'ayinsu game da tarbiyyar yara ta wannan yanayin ba.

Idan kun kare yaronku kuma kada ku bar shi ya shiga cikin halin rayuwa da kuma gasa, don ya zubar da hancinsa a cikin gwagwarmaya, yayi kuka da takaici da daddare saboda gazawarsa sannan ya koyi shanya hawayensa da fitar da sabbin hanyoyi; idan ka kyale shi ko ita ya zo maka da gudu ka ba shi aron kafadarka da kwalin tissue don hawayensa, to ku tuna ku ne mafi girman makiyin yaron. Kuna shirye-shiryen shi don rashin nasara.

Kuna rubuta rubutun don halakar da rayuwarsa kuma don yin kwayan cuta daga gare shi wanda ba zai taɓa samun girmamawar duniya ba kuma zai rayu har abada a cikin halin rashin tausayi yana aiki a ƙarƙashin mummunan halin kima wanda a yawancin lokuta yakan fito. ta hanyar wuce gona da iri akan ma'aurata wanda shi kadai ne zai iya hure hanjinsa.. Gwagwarmaya tana ƙarfafa ƙarfi. Adawa tana koyar da yadda ake fada a gwagwarmayar rayuwa. Wahala tana koyar da yadda ake cin nasara. Idan babu Goliyat, Da Dauda ya kasance makiyayi. Yawancin iyaye ba su fahimci wannan ba kuma su ne masu gine-ginen lalata 'ya'yansu, na ban tausayi da kyakkyawar niyya.

Yawancin iyaye suna daidaita kashe kuɗi tare da inganci. Suna baiwa 'ya'yansu ilimi mafi tsada wanda ke ba su kariya daga haqiqanin rayuwa don haka ba sa koyon yaqi na gaske.. Suna ba su kayan wasan yara mafi tsada waɗanda a zahiri suna koya musu ma'anar ƙimar ɗan adam ta fuskar ƙimar kayan aiki (mafi kyau '’ yara su ne waɗanda suke da mafi kyawun kayan wasan yara). Suna kare su daga talauci, rashi, rashin wadata kuma ta haka ne suke ‘karewa’ su daga a fallasa su da ikon tuki, Musulmi-ma'aurata, mai da hankali guda ɗaya don cimma babban nasara, m, manufa masu ban tsoro. Suna gina katanga tsakanin 'ya'yansu da mutanen da dole ne su kasance a ƙarshe, magance. Mutanen da za su wata rana, aiki a cikin ƙungiyoyin su kuma yanke shawarar makomarsu. Mutanen da suke buƙatar wahayi, jagoranci, kulawa da tallafi. Don haka mutanen da dole ne a fahimta. Ba don kawai don kyautatawa da yin sadaka ba amma saboda nasarar kasuwanci da iyali ya dogara da ci gaban waɗannan mutane.; babban taron jama'a. Iyaye masu ƙauna suna mantawa ko watsi da gaskiyar cewa wata rana lokaci zai zo don ɗan ƙaramin molly coddled farji mai laushi ya shiga cikin daji na ainihin duniya ba tare da wani kayan aikin da yake bukata don tsira ba., kasa da jagoranci wasu.

Dole ne a tallafa musu amma ba a kare su ba.

Dole ne a ba su shawarar amma ba a gaya musu abin da za su yi ba.

Dole ne a bar su su ɗauki nasu yanke shawara amma ba tare da fa'idar firam na darajar daraja ba, adalci, alhakin, lissafi, reno da rikon amana.

Dole ne a bar su su ji, su yi kuka cikin dare don wahalar da wasu ke sha, don gina abota da alaƙa waɗanda suka mamaye iyakokin launi, tseren, addini, kasa da yawa da wahala, tsarin zamantakewa da son zuciya.

Dole ne su koyi cewa zama matalauta da girma ba sa rabuwa da juna; kamar yadda zama mai arziki da daraja ba abu ɗaya ba ne kuma ba sa faruwa kai tsaye.

Dole ne su koyi cewa halin kirki yanayi ne na hankali. Matsayi, yanke shawara, matsayin da mutum ya dauka, ba wai don wani yana kallo ba sai don sanin abin da mutum yake da shi.

Dole ne a koya musu darajar koyo kuma a daraja waɗanda suka ba da ita.

Yaran da ba a koyar da su girmama malamansu, an hana su albarkar ilimi. A yau wannan cuta ce da ta zama ruwan dare tare da yawancin matasa da jahilai. Jahilcin da ya rage shine zabi; zabi mai barazana ga rayuwa.

Ina yi ne saboda wanene ni. Kuma na zama, saboda ina yi. Dole ne su koyi cewa ayyukanmu suna bayyana mu. Dole ne su koyi cewa mutane za su fayyace su bisa ga abin da suka mallaka da abin da suka ba da gudummawa. Amma za su girmama su ne kawai don abin da suka bayar. Domin ana tunawa da mu, ba don abin da muke da shi ba amma don abin da muka bayar.

Sai kawai lokacin da aka koya musu su mai da hankali kan gudummawar tun lokacin ƙuruciyarsu za su iya yaƙi da ƙarfin amfani da ke mai da hankali kan sha.. Makaho, cin son kai wanda a karshe zai cinye mu duka, idan aka bar shi ya yadu ba tare da kalubalantarsa ​​ba. Idan ba ku yarda ba, amfani da kwaroron roba. Wannan ya fi samar da yara waɗanda ke da damuwa a mafi kyau kuma mai raɗaɗi a rayuwar wasu, muddin suna raye.

11. A zahiri alhakin mutane biyu ne – kamar a kowace yarjejeniya. Yana da mahimmanci a gane da kuma yarda da wannan alhakin don haka za ku yi abin da ake bukata don cika shi. Kamar yadda na ambata a sama, Ina ba da shawarar zama a zahiri da yin tattaunawa game da abin da ya kamata kowane ɗayan ya yi. Ku fada wa juna ku yarda da shi. Kada ku bar shi don yin hasashe da ganowa. Wannan yana haifar da rashin fahimta da rashin jin daɗi. Aure nagari mafarki ne.

Don tabbatar da gaskiya dole ne ka tashi ka yi aiki. Idan kana tsammanin matarka za ta dafa wa abokanka waɗanda za ku kawo gida lokaci zuwa lokaci, ce shi. Kuma ka faɗi abin da lokaci zuwa lokaci ke nufi. Idan kina tsammanin mijinki zai karbo abincin a hanyar gida tare da abokansa daga gidan abinci, kace haka. Idan kana tsammanin matarka za ta yi maka karin kumallo ta zauna tare da kai tana kallon ka waje kwai da gasa, kace haka. Idan kina tsammanin mijinki zai kawo miki ƙwai da gasa a gado (bai taɓa son ra'ayin cin abinci ba tare da goge haƙoran ku ba), kace haka. Abin da nake nufi shi ne a cikin aure, shi ne sau da yawa abin da ake kira ‘wauta abubuwa’ wanda ke haifar da matsala. Don haka wauta ko a'a, fada idan yana da mahimmanci a gare ku.

Ka'ida ta Cardinal ta biyu - Damuwa, shine mafi mahimmancin tunawa. Idan kun yi amfani da Dokar Zinariya - Ku yi musu yadda kuke so su yi muku - ba za ku iya yin kuskure ba. Kwayar cutar da ke kashe aure kalma ce ta harafi biyu - ME. Don samun sai ka bayar. Abin da kuke da shi a hannunku shine girbin ku. Abin da kuke shuka shi ne irin ku. Don samun girbi dole ne ku fara shuka iri. Ka tuna cewa girbi ko da yaushe ya fi iri. Sabõda haka ku bãyar da kyauta, da soyayya, da murna. Kuma za ku sami fiye da yadda kuka yi ciniki.

Ka nuna kulawa ga matarka. Yi abubuwa ba tare da an tambaye su ba. Yi hankali da abin da suka fi so kuma ku yi shi. Yi ƙoƙarin faranta musu rai. Kar a buga wasannin wuta. Aure ba fafatawar da za a yi don samun nasara a kan wani ba. Ba ka cikin tseren ko a cikin wasan kokawa na WWF ko kuma cikin gasa don ganin wanda ya fi ƙarfin. Ka tuna cewa duk lokacin da ka yi nasara’ dayan ya rasa. Kuma rasa wani abu ne da ba wanda ya ji daɗinsa. Don haka a wani lokaci za su gaji da rashin nasara kuma ba ku da aure. Kuma wannan ita ce babbar asarar da ka jawo wa kanka. Aure tseren gudun hijira ne - dogon lokaci, wuce sanda ga ɗayan a kowane mataki kuma ƙungiyar - a cikin wannan yanayin ku biyu - nasara.

12. A yau muna rayuwa a duniyar da son kai ba zunubi ba ne kuma. Duk da haka canza ra'ayin ku game da mummuna ba zai sa ya yi kyau ba. Za ku yi rashin lafiya ko da kun kamu da cutar. Masu son yin aure dole ne su koyi tunanin ɗayan kuma su ba shi fifiko da fifiko a sane.. Idan ba za ku iya yin wannan ba, aurenku zai lalace ko ba dade ko ba jima. Rayuwarmu, intanet, sadarwar zamantakewa da yin magana da mutane a duk faɗin duniya daga wasu al'adu, TV da rashin gaskiya, duniyar fantasy operas sabulu, da yawa daga cikinsu an yi su ne don lalata aure. Suna haɓaka ra'ayoyin da ko dai masu lalata kai tsaye ko kuma suna haifar da kashe-kashen wuraren aure. Waɗannan serials suna ɗaukaka rashin girmamawa ga dattawa, al'amuran aure, gasa mai lalata, rashin cin zarafi da halayyar gaba ɗaya mai ɓarna kuma mara kyau ga duk wanda abin ya shafa sai waɗanda suka yi jerin gwano.. Aure mai kyau shine rayuwa a zahiri, ba a duniyar da ba ta da ƙarfin hali ko kyakkyawa.

13. 7 shekara ƙaiƙayi, Ba na jin akwai irin wannan abu. Neman wajen auren ku don neman abokantaka wanda zai iya haifar da rabuwa, alama ce ta rashin jin daɗi. Idan kun ji shi, abin da za a yi shi ne a magance shi. Ba duba waje. Matsalar tare da 7 ciwon shekara shine kowa 7 shekaru kun girme ku kuma ba ku da sha'awa. To ina za ku je?

14. Ba na jin yara ko dai su sa aure ya yi farin ciki ko kuma ba sa jin daɗi. Yawan tarbiyyar su ne ke farantawa gida rai ko a'a. 'Ya'ya suna ba iyaye maslaha amma ga aure idan abu daya ne kawai yara to wani abu ba daidai ba ne. A gefe guda yara suna ɗaukar lokaci mai yawa da hankali da kuzari kuma wannan na iya zama da wahala a iya ɗauka ga mutane da yawa. Amma idan ma'auratan sun yi tarayya a cikin aikin renon yara kuma su dauki matsala don renon su da kyau, da kyawawan halaye, dabi'u da halaye, to za su iya zama babbar kadara ga auren.

15. Ku yaba wa juna kuma ku bayyana wannan godiya a kullum. Ku kama juna kuna yin daidai. Yi wa juna abubuwa don ganin murmushi a kan fuska. Ƙirƙirar yaren ku wanda ku biyu kaɗai kuke fahimta. Mun kasance muna ajiye littafi a kan teburi a gidan da za mu rubuta abubuwan da muke so game da juna ko kuma wani abu mai kyau da muke son faɗa wa juna.. Mu ma mun faɗi hakan amma wani lokacin rubutu yana da sauƙi.. Na biyu mafi mahimmancin doka: Kada ku mayar da martani ga duk abin da ɗayan ya ce. Take 10 numfashi mai zurfi. Sai ka manta da shi. Amsoshin suna haifar da amsa kuma a ƙarshe an cire shi daga hannun ku.

A karshe kar a kwanta da mahaukacin juna. Koyaushe gyara kafin ku kwanta. Ku rungume juna ku yi barci. Kar ka taba yin jayayya a cikin ɗakin kwana. Kada a kwanta. Sanya wannan doka. Idan kuna da matsala, magance shi da safe. Yawancin lokaci da safe zai warware kanta.

16. Yana fama da lafiya? To, ya dogara da abin da ake nufi da 'yaki'. Idan har ana nufin kokarin samun galaba a tsakanin juna a cikin jayayya da kuma amfani da duk wata hanya ta yin hakan to lallai ba shi da lafiya.. Idan yana nufin yin jayayya kamar a wasan wasan shinge na abokantaka tsakanin daidaitattun hankali wanda ke haifar da jin dadi, to yana da kyau. Guji wasannin wuta kamar annoba. Yawancin auratayya suna komawa gasa ta yau da kullun tsakanin ma'aurata don ganin wanda zai iya sarrafa ɗayan. Wannan yana ɗaukar nau'o'i da yawa a fili marasa kyau da kuma halal. Amma duk shege ne, zage-zage da lalata aure.

Wasu mutane suna amfani da addini a matsayin hanyar sarrafawa kuma suna kiran hukunce-hukuncen addini kuma suna yin alkawari da sauran kibiri da wutar jahannama don saba wa wani son rai ko zato na ku.. 'Ya kamata’ ita ce kalma mafi rashin amfani a cikin harshe. Idan da mutane sun yi abin da ya kamata to da duniya ta kasance wani wuri dabam. Dukansu biyun suna buƙatar duba ainihin direbobin da ke bayan fayyace tsarin addini domin ba ruwansu da Ubangiji. Wasannin wutar lantarki suna zuwa cikin fakiti da yawa. Ma'aurata na amfani da yara a matsayin 'yan amshin shata a wasanninsu wajen samun ci gaban juna. Wasu suna amfani da matsalolin lafiya, ci da yawa, rage cin abinci, dokokin iyali na haɗin gwiwa, haramtattun al'adu da sauran abubuwa da dama. Duk wasannin wuta ne kuma duk suna lalata.

17. Duk wahalhalun kuɗi da yalwa na iya zama tushen haɗin kai ko tushen ɓata wa juna. Mutunta juna da kuma kula da juna ne ya fi muhimmanci. Kuma wannan sakamakon halayya ne, ibada, koyo, mutuncin hali da kora, amincewa, amana, mutunci da alheri, so na gaske don faranta wa juna rai da sanya bukatar wani a gaba da sama da nasa. Babu ɗayan waɗannan abubuwan da kuɗi za su iya saya ko waɗanda muke buƙatar kuɗi don su. Aure suna jin dadi ko rabuwa saboda wasu dalilai banda kudi. Matsalolin kuɗi ba matsalolin kuɗi ba ne ko da akwai matsalolin kuɗi; idan kun ga abin da nake nufi.

18. Karya, cin amana, yaudara, kunna wasannin wuta. Har ila yau, ana yi wa juna ba'a kamar izgili. Nuna rashin girmamawa da sunan barkwanci. Abin dariya shine a yi dariya da wani, kada ayi musu dariya. A ƙarshe amma ba komai ba, ta hanyar wuce gona da iri da kuma nuna rashin kulawa da rashin kulawa ga wani. Gaskiya har yanzu shine mafi kyawun siyasa a ciki 2010 kuma har yanzu zai kasance mafi kyawun tsarin a ciki 3010 idan duniya ta dade haka.

19. Akwai bambanci tsakanin faɗin ƙarya da rashin bayyana duk cikakkun bayanai. Ba bayyana duk cikakkun bayanai ba, misali game da abokantakar ku kafin aure, ba laifi ba kuma abu ne mai hikima a yi. Ma’aurata ba su da buqatar sani kuma abu ne da ba shi da wani amfani ga auren komai ‘fadi-fadi’ matar na iya zama. Amma yin ƙarya ba daidai ba ne kuma ya saba wa dukan abin da na faɗa a sama. Ba zato ba tsammani ' farar karya’ kalma ce mai nuna son zuciya ta launin fata, kamar 'bakar tumaki', 'mafarki', ‘bakar zuciya’ da sauransu; gadon Ingilishi wanda asalin harshen farar fata ne. Knight a cikin sulke mai haske na iya zama duka baki kuma - baƙar fata yana haskakawa fiye da fari idan kun lura.

Bayan ya fadi haka, fadin ‘gaskiya’ wanda bai dace ba ko kuma a cikin kaushi ma ba ya amfana. Yin shiru wani zaɓi ne wanda ya cancanci bincike. Misali idan aka kona toast din ko abinci ba shi da gishiri ko kuma wani abu da ba ya so, akwai hanyoyi da yawa na furta shi.. Amma kuna da zaɓi na yin shiru don girmama duk lokacin da yake da daɗi. Idan mijin ya dawo gida yana jin haushi amma kuna da zaɓi don tunatar da kanku cewa shayi mai daɗi da magana akan wani abu yana da amfani fiye da faɗin., 'Kada ku kawo ofishin ku gida'.’ Za ku sami barata da faɗin haka idan kun yi haka, amma wani lokacin yana da kyau a yi alheri da a ba da gaskiya. Diflomasiyya da hikima manyan halaye ne kuma mafi amfani a cikin aure. Rashin shafa hancinsu a ciki yana da hikima. Juya baya da kyau. Kada ku kalli rashin jin daɗinsu. Ma'aurata sun gane cewa sun yi kuskure amma ba lallai ba ne su yi gunaguni a ƙafafunku kuma su nemi gafara. Yana da kyau a bar su su kadai kuma kada ku nemi groveling. Mutuncin mutane yana da mahimmanci a kiyaye. Kasancewar gudanarwa - tattaunawar ƙungiyar ko rashin jituwa cikin gida, yana da muhimmanci a ƙyale wanda ya yi kuskure ya ‘ceci fuska’. Dagewa kan wulakanta su shine ƙona gadoji zuwa dangantaka ta gaba. Ka tuna cewa kai ma mutum ne kuma tabbas za ka yi kuskure wata rana. Kada ku haifar da yanayi inda ɗayan yana jiran wannan ranar don dawo da yardar ku.

20. Yana da amfani ma’aurata su tattauna matsalolinsu ga wanda suke daraja kuma suna son su saurari shawararsa. Yawancin lokaci yana da kyau a yi magana da baƙi kamar yadda ake ganin sun fi dacewa kuma sun fi dacewa, kamar yadda ba su san ko wanne bangare ba amma a gaskiya ba kome ba matukar dai wanda kuke girmamawa ne kuma wanda kuka yanke shawarar saurara., ma'ana yin biyayya ga shawararsa. Kamar yadda na fada a baya, kafin ka je magana da kowa, yanke shawara idan za ku saurari abin da suke faɗa ko da ba su yarda da ku ba. Idan za ku je wurin wani tare da tsammanin cewa dole ne su yarda da ku kuma su goyi bayan matsayin ku ko da menene, to kada ku bata lokacinku da lokacinsu. Babu girman kai, mai sasantawa mai gaskiya da kowane irin mutunci zai yarda ya nuna son zuciya ga wani bangare ko wata. Idan sun yi, to ba su dace da matsayin ba.

A ƙarshe ina so in ce aure yana iya zama mai kyau ko marar kyau kamar yadda kuke so ku yi shi.

A zahiri yana hannunka.

Auren Tsabta

....Inda Aiki Yayi Daidai

Labari daga-Muslim na kwarai – Pure Matrimony ya kawo muku- www.purematrimony.com - Babban Sabis na Ma'aurata a Duniya don Aiwatar da Musulmai.

Son wannan labarin? Ƙara koyo ta hanyar yin rajista don sabunta mu anan:http://purematrimony.com/blog

Ko kuma kayi rijista da mu domin samun rabin deen naku Insha Allahu ta hanyar zuwa:www.PureMatrimony.com