Wasan Haɗin Kai mara hankali: Farin Ciki Ko Zuciya

Source : missionislam.com

Makalar da ke kasa ta yi magana ne kan daya daga cikin manyan matsalolin da Matasan Musulmi ke fuskanta a yau, ka tabbata ka sanya mutanen da ba za su taba tsammanin za ka yi musu addu'a ba, wadanda suka taso a yamma. Marubucin ya ba mu haske game da mummunan gaskiyar waɗannan "dangantakar soyayya" da al'adun yamma ke koya wa matasanmu., lullube su da hotuna masu dadi na zuciyoyin biyu na son juna a farkon gani, da kuma bayan ƴan hammata da ƙasa, daga karshe sai a aurar da junan su kuma a yi kyakkyawan karshe. Inda hakika gaskiyar ta yi nisa da ita kamar yadda 'yar'uwar ta nuna a fili.

Yawancin marasa aure a zamanin nan suna neman “ƙauna” a cikin jerin dangantakar aure kafin aure, wanda nesa da samar da farin ciki, kai ba komai bane illa rugujewar ruhi, asarar mutunci, ciwon zuciya da zullumi.

Lokacin da matsakaita yarinya ta kai shekara goma ko sha daya, ita – wani lokacin da sanin iyayenta, wani lokacin ba tare da saninsu ba – ya shagaltu da sha'awar novel na soyayyar matashi: mai farin gashi, Budurwa mai ido, tare da cikakken girman 10 adadi, yayi soyayya da jarumin kwallon kafa na makarantar, 'yan rikitarwa a kan hanya (babu babba, i mana), amma abubuwa suna ƙarewa cikin farin ciki har abada. A cikin wadannan litattafan, yarinya da yaro na iya rike hannuwa, ko kuma a iya samun sumba, jefa a wani wuri tare da layi.

Har zuwa lokacin da mai karanta waɗannan litattafan ya kai ga samartaka, tana fama da wannan layukan labarin… kuma yana neman ƙarin. Kuma shine mafi yawan lokuta, “ƙari” yawanci ana samun dama can a gidanta, ta ajiye a kasan kwandon mahaifiyarta, a sigar manyan litattafan soyayya.

Hannun riko, kuma sumbatar ta yanzu ta sami ƙarin ƙari, a matsayin cikakkun bayanai na sha'awar kafin aure, kuma cikar ta an rubuta su ta hanyar zane a waɗannan shafuka. An gaya wa mai karatu yadda "cikakkiyar jiki" ya kamata ya kasance, ra'ayin cewa jima'i kafin aure abu ne mai dadi kuma soyayya ta shiga cikin wadannan shafuka… da ji na ƙasƙanci, kuma yawancin sakamakon da za a iya samu an bar su cikin dacewa.

Tatsuniya tatsuniya ce, mu gaya wa kanmu, littafi littafi ne…ba su da wani tasiri a rayuwa ta gaske. Tabbas 'ya'yanmu mata sun gane kuma sun yarda da hakan…

Amma muna yaudarar kanmu. Waɗannan tatsuniyoyi da littattafai iri ɗaya “marasa lahani”., suna da illa ga tunani, salon rayuwa da halayen yaranmu. Farkon "murkushe" / sha'awar 'ya'yanmu mata game da mambobi, galibi ana danganta shi da hasashe na ƙarya game da “zama,” hasashe wanda abubuwa daban-daban ke ba da gudummawarsu. Kuma daya daga cikin manyan abubuwan da ke zana hoton sukari da alewa na soyayya kafin aure, wadannan ƴan ƴan-sandan kayan karatu ne da 'ya'yanmu mata ke fuskantarsu.

Ba wani baƙon abu ba ne cewa 'yan mata sun girma suna yarda cewa saurayi shine mabuɗin farin ciki…bayan da kyar suka fara tafiya, lokacin da labarun matalauta marasa lafiya Cinderella, wani basarake ne kawai ya cece shi, kuma kyakkyawan Snow White ya farka da wani basarake, da Rapunzel mai halakarwa, Jarumi ya cece shi daga hasumiya, ana gaya musu.

Lokacin da suke karanta littattafan soyayya, an ƙara ƙarfafa wannan ka'idar – domin, a cikin classic matasa romance novel, yarinyar bata da saurayi, ko "mai dadi goma sha shida kuma ba a sumbace shi ba" talakan abin dariya ne wanda ba shi da kwanan wata zuwa prom.. Kuma a shafukan littafin soyayya na manya, jarumar ta kasance mai nasara, kyakkyawar mace sana'a, amma, tana ji, cewa “wani abu” ta rasa a rayuwarta… da kuma cewa "wani abu" mutum ne ta halitta.

Yana da yuwuwar cewa matsakaicin matashi, zai karanta waɗannan littattafan kawai, da cewa babu wani tasiri a zuciyarta. Yawanci dai akasin haka ne: tana fatan ita ce mutumin a shafukan littafin, kuma tana canza tunaninta zuwa rayuwarta ta gaske. Tana iya ganin wani a makaranta, wanda ya shahara, da kyau-kallo [i.e. gwarzon kwallon kafa], haka ta fara murmusawa ta farko mai raɗaɗi, wanda yake tare da tabbas, ta hanyar aika masa da ranar ‘Valentine’s day ba a san sunansa ba’ katunan, ko kiransa da kunna wakoki ta waya. Shaidan ya shirya tarkonsa, kuma jarabar yin zunubi tana ƙaruwa, kuma duk lokacin da aka ba da jaraba, yarinyar ta kara jajircewa. Har lokacin yaron ya tambaye ta, ranta ya kara mata kyau, ita kuma kanta ta cika da tunanin yadda zaki rike hannuwa kafin kiss din farko dole ta kasance, ba za ta iya tsayayya ba.

Kuma don haka fara "dangantaka." Amma wannan yana da duk abubuwan da littafin soyayya na gargajiya ba ya yi….ga waɗancan shafuka masu rufaffiyar alewa ba su ba ku labarin ɓarnar zuciya ba, hawaye, sauye-sauyen yanayi da kuma abubuwa marasa adadi marasa adadi waɗanda ke tsakiyar waɗannan alaƙa. Haka kuma kada ka ba ka labarin wulakanci da rashin mutuntawa da mutane, musamman mata, tasowa bayan wadannan dangantaka.

Domin babu zaman lafiya, babu kwanciyar hankali a cikin irin wannan dangantaka. Zagayen yau da kullun, yanayi, komai na mutum ya shafa. Akwai wani irin duhu, rashin natsuwa da ke cika zuciya, kuma wannan rashin natsuwa yana shafar sauran 'yan uwa ma. Domin yanzu ne duk gardama da iyaye suka fara: “Me yasa ba zan iya fita da daddare ba? Duk abokaina suna tafiya!”

Kuma akwai sauye-sauyen yanayi da yanayin cin abinci. Idan wayar bata kunna ba, sa'an nan al'amarin na "Ba na jin kamar cin abinci." Sannan akwai rashin gaskiya… ta kasa fadawa iyayenta inda take son zuwa da gaske, ta ba da uzurin zuwa laburare don yin karatu don jarrabawar gobe.

Ƙarshen kowace dangantaka yawanci ana nuna shi ta tsawon lokacin azabtarwa, a cikin abin da yarinya dole ne "tafi" yaron. Rayuwa ta yau da kullun ta zama zullumi…Alamun ta sun fadi, yanayin yau da kullun ya fara dogara ne akan yanayin dangantakarta da yaron da yawancin 'yan mata, gaba ɗaya Shaidan ya ruɗe shi, har ma da yin dua don "sassantawa." A wannan lokacin yarinyar tana fama da laifi, domin a cikin zuciyarta, tana sane da cewa abin da ta aikata haramun ne, sannan itama tana jin laifin karyar iyayenta. Idan akwai wani bangare na zahiri game da dangantakarta, to waɗannan ji na laifi suna da ƙarfi sosai kuma an haɗa su tare da rashin mutunta kai gaba ɗaya.

A cikin mafi munin yanayi mai yiwuwa, wanda akai-akai faruwa, yarinyar, a yunƙurin inganta “sutunta,” na iya komawa zuwa wasu halaye daban-daban kamar shan taba, wasan ƙwallon ƙafa, sha da kwayoyi, ko kuma ta iya shiga jerin gwano don kawai ta sake jin "na musamman"..

A takaice, “dangantaka” da aka zana a cikin littattafan soyayya, wanda yayi magana akan cakulan kawai, furanni da farin ciki, karshen nan: a shafukan novel. A rayuwa ta gaske, irin wannan dangantakar ba ta haifar da komai ba sai rashin jin daɗi da ɓacin rai. Don ta yaya za a sami wani farin ciki na gaske a cikin “ƙauna” da Shaidan ya yi wahayi? Irin wannan “soyayya,” nesa da tsarki da tsarki, ya fada cikin rukunin fasikanci.

Game da fasikanci, Allah Ta’ala yana cewa a cikin Alkur’ani mai girma:

“Mace da namijin da suka yi zina da fasikanci, Ku yi wa kowannensu bulala ɗari: Kada tausayi ya motsa ku a cikin al'amarinsu, a cikin wani al'amari da Allah Ya shar'anta, Idan kun kasance kun yi ĩmãni da Allah da Rãnar Lãhira: Kuma wani ɓangare na muminai su halarci azãbarsu." [Suratul Nur: 2]

Yãya zã a yi farin ciki a cikin zunubi, wanda azãba mai tsanani ce a kansa?? Duk da haka, yayin da yake tunawa da umarnin da ke sama, kuma kada mu yanke kauna daga Rahamar Allah Ta’ala… domin ba ma iya fahimtar girman rahamar Allah.

Muna bukatar mu gane kuma mu gaya wa kanmu cewa gamsuwar na ɗan lokaci ne kawai a cikin dangantaka kafin aure., kuma muna bukatar mu dakatar da duk irin wannan dangantakar da za mu iya shiga, kuma da gaske kayi tauba (tuba) ga Allah. Duk da wahala kamar kawo karshen irin wannan dangantaka, da zarar mun gane kuma muka gane cewa litattafan da aka fara tunzura mu dasu tun muna karama, gaba daya sun ginu akan kafiri. (kafirci) hanyar rayuwa, wanda ya bayyana yana da ban sha'awa sosai daga waje, amma wanda ba ya da wadar zuci kuma babu farin ciki na gaske, za'ayi Insha'Allahu, a saukake yin haka.

Baya ga zana hoton soyayya, waɗannan littattafai kuma suna haifar da ra'ayi mara kyau na yadda abokin zama nagari ya kamata ya kasance. A fili yake cewa tunda littattafan kafirci ne, babu damuwa akan takawa, kyawawan halaye, gaskiya da duk wasu halayen da ya kamata mutane su nema a wurin wanda zai yi aure. Maimakon haka waɗannan littattafan suna haɓaka tunani na zahiri, tare da duk mai da hankali kan kyawon kyan gani, cikakke 10 adadi, 'yan wasan kwallon kafa, motoci masu walƙiya, da dai sauransu.

Ya kamata iyaye su sanya ido sosai kan kayan karatun da ’ya’yansu ke kawowa gida kuma su koya wa ‘ya’yansu kyawun nika’ah (aure). Ya kamata mu gane, cewa yayin da abu ne na dabi'a a ji kunyar tattauna irin wadannan bangarori na Musulunci da su, yana da kyau matuqa a gare su mu sanar da su ingantaccen ilimin tsarin rayuwa na Musulunci, fiye da ba su damar samun cikakkiyar ma'anar soyayya daga littattafai, talabijin, fina-finai, da abokansu da muhallinsu.

Ya kamata a bayyana wa kowane matashi cewa dangantakar da ke tsakanin kafin aure, da alkawari, da dai sauran su wadanda muke ba su muhimmanci a wannan duniyar ba su da wani abu face mummunan tasiri a rayuwarmu a cikin akhirah. (lahira). Ya kamata a sake cusa musu lokaci da lokaci a cikin zukatansu cewa dangantaka kafin aure zunubi ne, alhali nikaah ita ce ibadah (ibada).

Allah Ta’ala ya halicci maza da mata da sha’awa ta dabi’a, kuma ya samar da nikaah a matsayin wata kafa wadda kila wadannan bukatu ta cika. A nikaah wanda duka biyun, mata da miji suna kokarin sauke nauyin da ke kansu ga Allah Ta’ala, irin wannan nika'ah za ta cika da girmama juna, soyayya kuma babu makawa, gamsuwa, wanda muke nema ba tare da bege ba a cikin dangantakar aure kafin aure. A cikin mahallin nika'ah mai tsarki, wanda dukkan bangarorin biyu suke biyayya ga Allah Ta’ala, kuma ku yi riko da DokokinSa, ba za a iya samun wurin rasa girmamawa ba, ji na lalacewa, da dai sauransu. wanda ke tafiya hannu-da-hannu tare da “fita” tare da “kwana” da wani.

Ya kamata a ko da yaushe mu tuna cewa mu mutu tare da saurayi ko budurwa ko ma saurayi., za mu bar duniyar nan ne bayan mun shafe kwanakinmu na ƙarshe na wannan rayuwar tare da wanda ba muharramai ba, kuma watakila a cikin aikata zunubi ga Allah da kanmu.

________________________________________________
Source : missionislam.com
Labarin da aka ɗauka Daga As-Sahwah.com