Abin da Azumi Yake Bukatar Mu

Post Rating

Rate wannan sakon

Buga Tags

Sauran Posts

By Auren Tsabta - Mayu, 6th 2019

Marubuci: Mufti Taqi Uthmani

Source: https://muslimmatters.org/2019/05/02/abun-azumi-yake buqatar-mu-mufti-taqi/

Menene Ma'anar "Ramaḍān"??

Madaidaicin lafazin Ramadhan yana tare da afatha (zabar) akan wasikalamarin(M), i.e. Ramadan (Ramadan). Don furta shi dasuke akan wasikalamarin, i.e. Ramadan (Ramadan) ba daidai ba ne. Dangane da ma'anarsa, An bayyana da yawa, duk da haka, a fannin harshe yana nufin ƙuna, matsanancin zafi da ke ƙonewa. A karo na farko da ake kiran wannan watan, a lokacin rani ne mai zafi, saboda haka, suka kira shi "Ramadan”.

Duk da haka, Malamai sun bayyana dalilin sanya wa wannan wata suna Ramadhan shi ne cewa a cikin wannan wata ne Allah ya ke kona zunuban bayinsa daga rahamarSa da RahmarSa.. Saboda haka, Ka cire labulen gafala daga zuciyarka kuma ka tsarkake ta daga duhun zunubai. Ku tuba ga zunubban da aka aikata a cikin watanni goma sha daya da suka gabata, ku nemi gafara a cikin wannan wata kan kura-kurai da gazawa.. Ka dawo ga Allah ka fara sabon babi a rayuwarka!

Alqur'ani mai girma yana cewa:

“Ya ku wadanda suka yi imani, An wajabta muku azumi kamar yadda aka wajabta a kan waxanda suke a gabaninku, tsammaninku, za ku yi takawa.” (Suratul Baqarah, 2:183)

Wannan yana nufin an wajabta azumin Ramalana ne domin mu raya takawa da kawo karshen rayuwar gafala.. Kamar yadda na'ura ke buƙatar sabis don sassanta suyi aiki yadda ya kamata, Allah ya sanya wannan wata ya zama wata hanya ta “gyara” zukatan bayinsa domin su rayu da sabon yakini..

Yi Hutu:

Saboda haka, wannan wata yana bukatar mu da mu ba da lokacinsa. Kawai azumi kumatarawīḥ sallah ba zata isa ba, maimakon haka dole ne mu 'yantar da kanmu daga wasu wajibai da suka shagaltu da mu cikin watanni goma sha daya da suka gabata. Ya kamata mu mai da hankali ga manufar rayuwarmu da kuma manufar halittarmu.

Idan saboda wasu dalilai, ba za mu iya 'yanta wannan wata don bautar Allah kawai ba, to dole ne mu sanya lokaci mai yawa kamar yadda zai yiwu, duk yadda yanayinmu ya ba mu damar, kuma muna bukatar mu yi amfani da shi wajen bautar Allah. Domin wannan, za mu bukaci yin shiri gaba da samun a (na sirri) Ramadan program.

Yadda ake maraba da Ramadan?

Akwai wata al'adar maraba da watan Ramalana wadda ta samo asali daga Masar da Siriya kuma a yanzu ta yadu a kasashe da dama.. Ainihin, kwanaki biyu kafin watan Ramadhan, an shirya taron al'umma don maraba da watan. An shirya shi da ikhlasi da kyakkyawar niyya. Duk da haka, sau da yawa waɗannan ayyuka ne waɗanda suke farawa da kyawawan niyya waɗanda daga baya suka ɗauki nau'in bidi'a na addini abin zargi., kuma a wasu wurare, ya riga ya ɗauki irin wannan tsari.

Hanya mafi kyau na maraba da watan Ramalana ita ce sake tsara ayyukan yau da kullum na wata mai zuwa don ba ku lokaci mai yawa na ibadar Allah.. Kafin Ramadan ya fara, kuyi tunanin duk ayyukan da za a iya ragewa a cikin wata mai zuwa da za su iya 'yantar da ku don karuwar ibada. Idan wani zai iya 'yanta watansu gaba daya to Subhanallahi, in ba haka ba, 'yantar da kanku gwargwadon iyawa ta hanyar barin abin da za a iya watsi da shi ko jinkirta abin da zai iya jinkirtawa har sai bayan Idi., domin ku ciyar da mafi yawan lokutanku wajen bautar Allah.

Wannan ita ce hanya mafi kyawu ta maraba da watan Ramalana. Idan da yardar Allah, wani zai iya sake tsara ayyukansa na Ramadan to za su iya amfana da mafi yawan wannan watan ta hanyar isar da ruhinsa na gaskiya da yalwar albarkar da ke tattare da shi.. In ba haka ba, watan zai wuce kuma ba za ku iya amfana da ruhinsa na gaskiya da albarkarsa ba.

Abin da Ake Yi Da Lokacin Kyauta

Lokacin da kuka sanya kanku aikin Ramadhana kuma ku 'yanta kanku da karin lokaci, yaya za ku yi amfani da wannan lokacin?

Azumin Ramadhana wajibi ne, da yawa ya tabbata. Amma game datarawīḥsallah, muhimmancinsa kuma an san shi. Duk wanda yake da nauyin zarraimaman, da girmamawa da girmamawa ga watan ramadan mai albarka, suna yawaita ibada a wannan wata. Don haka ne muke ganin mutanen da ba sa yin salloli biyar a masallacin da ke wajen watan Ramalana su ma suna cikin wadanda suka tsaya tsayin daka.tarawīḥ sallah. Dukkan godiya ta tabbata ga Allah saboda falalar wannan wata mai alfarma, muminai suna yawaita sallah, zikiri (tunawa) na Allah, da karatun Alqur'ani mai girma. Duk da haka, wani muhimmin al'amari da aka yi watsi da shi, lokacin da ya kamata ya zama babban fifiko ga wannan watan, shi ne nisantar zunubai da kokarin sanya watan Ramalana ya zama wata mara zunubi.

Ya kamata mu tabbatar mun kare idanunmu ta hanyar rashin kallon abubuwan da ba su dace ba. Mu kare kunnuwanmu da harsunanmu daga ji da kuma fadin abin da ke sanya duhu a zukatanmu, kuma a cikin wannan wata na ramadan mai albarka mu yi kokari mu kaurace wa saba wa Allah gaba daya.. Idan har ka samu damar ciyar da wannan wata mai alfarma daga zunubai to ka cancanci a taya ka murna kuma ka samu falalar wannan wata mai daraja., ko da ba ka bayar da nafila ko nafila ba (nafila) addu'a, kuma ba ka yawaita karatun Alqur'ani ba ko kuma ka shagaltu da kaizikiri.

Mun shafe watanni goma sha daya da suka gabata yadda muke da shi; Allah ya gabatar da wannan wata domin tsarkake kanmu daga zunubban mu. Ka ƙulla wa kanka cewa ba za ka saba wa Allah ba, cewa ba za ku yi karya a cikin wannan watan ba, kuma ba za ku yi gulma ba, ko mugun kallo. Yanke yanke shawara yanzu cewa ba za ku shiga cikin cin hanci ba kuma ba za ku yi amfani da kunnuwan ku ba ta hanyar sauraron abin da aka haramta., kuma ba za ku cinye ba riba (sha'awa) ga wannan wata daya kadai!

Wane Irin Azumi Ne Wannan?

Azumi yana nufin kamewa daga ci, sha, da cika sha'awar jima'i. Dukkan wadannan a bisa dabi’a halal ne a Musulunci – ci da sha halal ne kuma mace da namiji su cika sha’awarsu ta hanyar auratayya su ma ya halatta..

Duk da haka, yayin azumi idan kun kaurace wa wadannan abubuwa guda uku, wanda in ba haka ba ya halatta, amma ba ku nisanci abin da aka haramta, misali. karya, gulma, mugun kallo, wannan azumi ne? Idan wani yana azumi daga wadannan abubuwa guda uku, amma karya suke yi ko gulma, ko don su wuce lokaci suna kallon fina-finai marasa kyau, shin wannan za a kira azumi? Sun bar abin da ya halatta amma ba su kaurace wa abin da aka haramta ba. Yana da, saboda wannan dalili, manzon Allah (Allah ya jikansa da rahama) yace, "Duk wanda bai bar maganar karya da aiki da ita ba, Allah ba ya bukatar ya bar abincinsa da abin shansa” (Shaahid al-Bukhari, 1804).

Gaskiya ne a mahangar shari'a azuminsu zai inganta, kuma idan sun tambayi mufti, ba za su rama wannan azumin ba bayan ramadan. Duk da haka, duk da cewa ba a rama irin wannan azumin, lallai sun wanke lada da falalar dake tattare da ita. Saboda haka, irin wannan mutum ya kasa samun ruhin azumi.

Manufar Azumi Shine Kunna Hasken Takawa:

Kamar yadda aka ambata a baya cewa Alkur’ani ya ce, "Ya ku wadanda suka yi imani, An wajabta muku azumi kamar yadda aka wajabta a kan waɗanda suke a gabãninku, tsammaninku, zã ku yi taƙawa” (Suratul Baqarah, 2:183). Wannan ayar ta ambaci manufar azumi shi ne hura hasken takawa.

Wasu malamai sun ce yadda azumi ke cusa takawa shi ne ta hanyar karya karfin sha'awar mutum da dabba.. Idan mai azumi ya jure yunwa, Yana murƙushe muradinsu, wanda ke sa yin aiki da zunubi, kasa burge su.

A wannan bangaren, Shaykh Ashraf ‘Ali Thanwi, Allah ya kara daukaka, yace azumi, ba wai kawai ya hana tushen sha'awa ba, sai dai a cikin kansa wata hanya ce mai daraja ta samun takawa.

Menene Ma'anar Takawa?

Takawa yana nufin nisantar zunubi tare da sanin girman Allah. Watau, don in tuna da kaina cewa ni bawan Allah ne kuma yana kallona, kuma zan amsa a gabansa; da wannan a zuciyarsa, idan mutum ya bar zunubi, ana ce masa takawa.

Kamar yadda Allah yace:

“Amma amma wanda ya ji tsoron matsayin Ubangijinsa, kuma ya kange rai [haramun] karkata, to lallai, Aljanna za ta kasance [nasa] mafaka." (Suratul Nazi'at, 79:40-41)

Don haka, takawa ita ce mutum saboda tsoron tsayuwa gaban Allah, suna hana kansu cika tushensu da son zuciya.

Ubangijina Yana Kallona

Azumi shine mafi kyawun tarbiyyar samun takawa, har ma ga mai yawan zunubi, domin idan sun yi azumi sai yanayinsu ya canza. A cikin rana mai zafi, a lokacin da irin wannan mai azumi ke kadai a dakinsu kuma suna da firjin nasu da ruwan sanyi, duk da sha'awar shan wannan ruwan sanyi ba sa! Idan sun yi haka babu wani mutum a kusa da zai zage su kuma suna iya fita cikin sauki da yamma tare da abokai., kuma babu wanda zai sani. Duk da haka, ba sa yinsa domin azuminsu na Allah ne, kuma sun san cewa Shi Mai gani ne.

Saboda haka, Manzon Allah yace:
“Lalle ne Ubangijinku Ya ce: ‘Kowane aikin alheri ana saka masa da goma daga cikinsa har sau dari bakwai. Azumi nawa ne, kuma zan sãka masa. (Jāmi ‘al-Tirmidhi, 764).
Domin duk sauran ayyuka, Allah zai yi lada goma ko sau saba'in ko dari, har sau dari bakwai na sadaka. Duk da haka, azumi shi ne kawai aikin da Allah ya ce zai ba shi lada domin wannan aiki ne da aka yi shi kawai.. Wannan wayar da kan takawa ce, kuma azumi yana daga cikin hanyoyi da bayyanarsa.

Bugu da kari, kamar yadda kake samun horon samun takawa ta hanyar kauracewa shan wannan ruwan sanyi to me yasa ba za ka dauki mataki gaba ba.? Don me ba ku nisantar haram idan kun fita aiki?? Kamar yadda kuke tsoron Allah da shan wannan ruwan sanyi yayin azumi, me yasa ba kwa tsoron Allah alhalin kuna aikata haram a cikin kasuwancinku ko a wurin aiki? Don me ba ku kange idanunku daga kallon mummuna, kuma kunnuwanku daga sautin haram, kuma harshenku daga magana ta haram.? Koyarwar ku ta Ramadan ba za ta cika ba ne kawai idan kun kaurace wa dukkan abubuwan da suka haramta.

Kamar yadda magani ya zama dole don warkar da cuta, haka shi ne kamewa daga abin da ke haifar da shi ko ya kara da shi! Allah ya wajabta azumi a wannan wata domin mu samu takawa, amma hakan ba zai yiwu ba sai da kamewa daga zunubai. Idan kun kunna iskar dakin ku, amma ba ku rufe tagogin ku, ba zai sanyaya dakin ku ba. Hakazalika, idan ka bar tagogin zunubai a bude, azuminku ba zai iya ba ku fa'idar da ake so ba.

Manufar Haƙiƙa ita ce Biyayya

Kamar yadda aka ambata a baya, azumi yana danne tushen sha'awa a cikin mutum, duk da haka, wannan a (sakandare) hikima a bayansa. Haqiqanin haqiqanin yin azumi shi ne bin umurnin Allah da Manzonsa. Duk lokacin da suka umarce mu mu ci abinci, cin abinci a lokacin shinedin, kuma duk lokacin da suka umarce mu da mu daina ci, sai a lokacindin shine tsayawa. Dukadin ya ta’allaka ne akan biyayya ga Allah da Manzonsa.

Kun yi azumin dukan yini kuma lokacin da umarni ya zo a buɗe ta a faɗuwar rana (idan), ana so a yi gaggawar buda azumi kuma ba a son jinkirtawa ba tare da wani dalili mai inganci ba. Haqiqanin haqiqanin yin azumi shi ne xa’a ga umurnin Allah ba bin son rai ba. A cikin yanayi na yau da kullun, kwadayi siffa ce da ake zargi. Duk da haka, lokacin da ya umarce mu da yin kwadayi to yin aiki da shi yana da farin ciki na musamman.

Nemi Tsafta a Rayuwa

Wani muhimmin batu da nake son yin karin haske a kansa shi ne muhimmancin cin halal a kalla a cikin wannan wata. Kuna so ku guje wa yanayin da kuke buɗe azumi daga dukiyar da ta gurɓataribako kuma ka samu suhur din ka daga dukiyar da aka samu ta hanyar cin hanci. Wane irin azumi zai kasance a cikinsasukari kumaidan daga dukiyar haram suke? Saboda haka, ka hana kanka cin haram kuma ka nemi taimako daga Allah! Ka yi magana da shi ka ce, "Ya Allah! Ina so in cinye halal, ku cece ni daga haram.”

Wasu mutane suna rayuwa ta halal, duk da haka, saboda rashin kulawarsu, wasu haramun suna cakuduwa da abin da suka samu. Ga irin waɗannan mutane yana da sauƙi a guje wa haram, kawai su yi taka-tsan-tsan a wannan watan kan yadda suke yin abubuwa a wurin aiki. A wannan bangaren, akwai wadanda tsarin samun su na farko daga haramun ne, misali, suna iya yin mu'amala da sha'awa. Game da irin wadannan mutane, Dr. 'Abdul-Hayy al-'Arifī (d. 1986 CE/1406AH)[2] ya ba da shawarar cewa su dauki hutun wata daya daga aikinsu kuma su yi amfani da kudaden da aka samu daga halal din na wannan wata kawai; idan zai yiwu a yi kokarin neman wani aikin halal a wannan lokaci. Idan hakan bai yiwu ba, sa'an nan dauki a (rashin riba) rance don ciyarwar wannan wata kuma suna da tabbacin cewa za su ci da ciyar da iyalinsu ne kawai daga tushen halal..

Watan Ramadan shi ne watan da ake daure Shaidan a cikinsa ana kulle shi. Saboda haka, ya zama da sauƙin nisantar zunubai. Duk da yawaitar ibada a wannan wata mai albarka, yi kokarin watsi da zunubai.

Kammalawa

Muhimmiyar magana ta uku da zan yi kafin in kammala ita ce nisantar fushi a cikin wannan wata mai albarka. Wannan wata na hakuri da juriya ne, saboda haka, ka nisanci fushi domin ka nisanci laifukan da ke biye da shi.

Manzon Allah (Allah ya jikansa da rahama) yace:
“Idan jahili ya zage dayanku yana azumi, sai ya ce: ‘Lallai ni mai azumi ne. (Jāmi ‘al-Tirmidhi, 764)

Dangane da ibada a wannan wata, sananne ne ga dukkan muminai cewa azumi datarawīḥ sallah ita ce mafi muhimmancin ibada. Bugu da kari, karatun kur’ani kuma ibada ce mai muhimmanci, domin a cikin wannan wata Mala'ika Jibrilu zai yi bitar Alkur'ani tare da Annabi (Allah ya jikansa da rahama). Saboda haka, ka yawaita karatun Alqur'ani gwargwadon ikonka.

Ban da shi, ka jiyar da harshenka da yawan ambaton Allah, alhãli kuwa kana tafiya, tuƙi, gudanar da ayyukanku na yau da kullun. Karanta wadannan:

Tsarki ya tabbata ga Allah, kuma godiya ta tabbata ga Allah, kuma babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma Allah ne mafi girma

“Subḥānallāhi wal-Ḥamdolilāhi wa Lā ilāha illallāhu wa Allahu Akbar.”

“Dukkan godiya ta tabbata ga Allah, kuma dukkan godiya ta tabbata ga Allah, Kuma bãbu abin bautãwa fãce Allah, kuma Allah ne Mafi girma."

Hakanan, ka yawaita salati ga Annabi Muhammadu (Allah ya jikansa da rahama), ka yawaita neman gafararka da yawan sallolin nafila. A lokacinsukari lokaci, kuna da isasshen damar bayar datahajjud sallah, saboda haka, tashi kadan da wuri kuma ka ba da kaɗantahajjud sallah. Yi kokari ka maida hankali a cikin sallarka; mazaje su shiga sallar jam'i a masallaci, Kuma a sama da duka, ku nisanci zunubai.

Allah Ya ba mu tawfiq mu yi aiki da abin da muka koya a yau, kuma Allah yasa wannan watan ramadan ya zama wata mai albarka, kuma ka ba mu damar cikakken amfana daga gare ta. Amīn.