Maryaj nan Islam

“Ak pami siy li yo se sa a, ke li te kreye pou nou konpayon nan mitan nou, pou w ka rete nan lapè ak trankilite avèk yo, epi li mete lanmou ak mizèrikòd nan mitan ou (kè): An verite nan sa yo se siy pou moun ki reflete” (Koran 30:21).

“O Moun yo respekte Seyè Gadyen ou a, Ki moun ki te kreye ou soti nan yon sèl moun ki te kreye nan tankou lanati konpayon li, ak soti nan sa a gaye (tankou grenn) inonbrabl gason ak fanm. Reverans Allah atravè ki moun ou reklame dwa mityèl ou” (Koran 4:1).

Vèsè ki anwo yo nan koran an mete deyò fondasyon an sou ki sa ki baz la, objektif yo ak objektif la nan maryaj nan Islam. Nan sajès la ultim nan Allah nou yo premye te di ke tou de patnè gason ak fanm yo kreye nan menm sous la. Sa a ta dwe peye atansyon a kòm li se youn nan siy li yo.

Lefèt ke nou soti nan menm nanm nan vle di egalite nou kòm moun, lè sans kreyasyon nou an se menm bagay la, agiman ki pi bon oswa pi gwo se redondants. Ensiste sou reyalite sa a epi answit pale sou maryaj nan menm vèsè a se yon gwo siyifikasyon pou nou menm ki nan domèn konsèy maryaj..

Chanjman nan atitid sa a nan egalite sèks kòm èt imen lakòz yon move balans nan relasyon matrimonyal ki mennen nan maryaj disfonksyonèl.. Lè yon sèl pati konsidere tèt yo siperyè oswa pi wo pase lalwa a, gen yon chanjman nan balans pouvwa a ki ka mennen nan move itilizasyon oswa abi pouvwa paske patnè ki gen mwens valè yo wè li kòm yon bèt fasil.. Anpil difikilte nan maryaj yo baze sou oswa koze pa kontwòl ak règ strataj.

Lè w mete aksan sou egalite tout moun, gason oswa fanm, epi fè li baz maryaj, Allah nan bon konprann enfini li te mete règ yo baz pou etabli lapè, osi byen ke bay mari ak madanm diferan wòl kòm estrateji fonksyonèl olye ke yon kesyon de konpetans kòm moun..

Pwofèt Muhammad (Ki jan yon madanm ta dwe konpòte ak mari l?) te deklare sa: “gason ak fanm yo se mwatye marasa youn ak lòt” (Boukhari). Hadith sa a tou pote lakay lefèt ke gason ak fanm yo kreye nan yon sèl sous. Anplis de sa, lè l sèvi avèk analoji mwatye jimo, Pwofèt la te souliye nati resipwòk ak nati entèdepandan relasyon gason ak fanm..

Objektif la ak objektif la nan maryaj nan Islam dapre vèsè koran ki anwo a se pèmèt nou rete nan lapè ak trankilite.. Li enpòtan pou nou reflechi sou mo sa yo ak siyifikasyon yo nan kad referans Islamik la.

Pou gen lapè sèten kondisyon dwe ranpli. Prekondisyon sa yo pou lapè se Jistis, Fairness, Ekite, Egalite, ak akonplisman dwa mityèl. Se poutèt sa nenpòt enjistis si li se opresyon, oswa pèsekisyon, pa ka tolere si ta gen lapè nan kay Mizilman yo.

Nan domèn domestik opresyon se manifeste lè pwosesis la nan Shura (konsiltasyon) se konpwomèt, neglije oswa inyore. Lè yon sèl patnè (nan pifò ka mari a) pran desizyon inilateral epi aplike stil diktatoryal lidèchip, lapè konpwomèt. Pèsekisyon prezan lè gen nenpòt fòm abi domestik ke yo te komèt.

Trakilite sou lòt men an se yon eta de ke yo te reyalize lè lapè te etabli. Trakilite konpwomèt lè gen tansyon, estrès ak kòlè. Li se yon erè yo pran trankilite vle di eta tout tan nan Bliss. Depi ke yo te Mizilman pa fè nou iminitè nan trajedi ak katastwòf.

An reyalite, Allah di nou nan koran an ke nou pral jije (2:155,57). Ki sa ki yon eta de trankilite fè se pèmèt nou jere moman difisil lavi a ak mari oswa madanm nou kòm sèvitè obeyisan nan Allah.. Allah nan mizèrikòd enfini li ba nou tou zouti pou nou ka reyalize eta lapè ak trankilite sa a..

Dezyèm prensip la anplis Shura ki baze sou lavi fanmi Islamik la se Mizèrikòd (Mizèrikòd), ak nan vèsè sa a Allah ap di nou ke li te mete pitye ant mari oswa madanm. Se poutèt sa, nou gen tandans gen pitye pou mari oswa madanm nou. Mizerikòd manifeste grasa konpasyon, padon, swen ak imilite.

Li evidan ke sa yo se tout engredyan ki fè pou yon patenarya siksè. Maryaj nan Islam se pi wo a yon patenarya ki baze sou egalite nan patnè ak spesifikasyon nan wòl yo. Mank pitye nan yon maryaj oswa yon fanmi rann li nan tèm Islamik disfonksyonèl.

Allah pli lwen deklare ke li te tou mete anplis pitye, lanmou ant mari oswa madanm. Sepandan, li ta dwe remake ke konsèp Islamik renmen an diferan de lanmou amoure ki pi souvan konprann nan kilti oksidantal yo..

Diferans debaz la se ke lanmou ant gason ak fanm nan kontèks Islamik la ka sèlman reyalize ak eksprime nan yon maryaj legal.. Yo nan lòd yo devlope yon avni ki an sante pou ekspresyon lanmou ant gason ak fanm epi bay sekirite pou yon relasyon renmen konsa ka fleri., li nesesè pou ba li pwoteksyon Shariah (Lwa Islamik).

Lanmou marital nan Islam enkulke sa ki annapre yo:

Lafwa: Renmen mari oswa madanm Mizilman yo genyen youn pou lòt se pou dedomajman pou Allah ki se jwenn plezi li. Li soti nan Allah ke nou reklame dwa mityèl nou yo (Koran 4:1) epi se pou Allah ke nou responsab pou konpòtman nou kòm mari ak madanm.

Li soutni: Lanmou se pa konsome men soutni. Allah eksprime lanmou li pou nou lè li bay manje. Renmen nan Islam se soutni moun nou renmen fizikman, emosyonèlman, espirityèlman ak entelektyèlman, nan pi bon nan kapasite nou an (soutni materyèlman se devwa mari a, sepandan si madanm nan vle li ka kontribye tou)

Aksepte: Renmen yon moun se aksepte li pou sa li ye. Se egoyis pou nou eseye moule yon moun jan nou vle li. Vrè lanmou pa eseye kraze endividyèlman oswa kontwole diferans pèsonèl yo, men li magnanim ak an sekirite pou akomode diferans.

Defi: Lanmou defi nou pou nou tout sa nou kapab, li ankouraje nou pwofite talan nou yo epi li fyè de reyalizasyon nou yo. Pou pèmèt moun nou renmen yo reyalize potansyèl yo se eksperyans ki pi rekonpanse.

Mizèrikòd: Mizerikòd fòse nou renmen e lanmou fòse nou gen mizèrikòd. Nan kontèks Islamik la de yo se synonym. Atribi Allah te chwazi yo dwe sipwèm pou tèt li se ke li se pi mizèrikòd la. Sa a atribi nan Rehman (Mizèrikòd la) se mansyone 170 fwa nan koran an, pote lakay siyifikasyon pou kwayan yo gen mizèrikòd. Mizèrikòd nan aplikasyon pratik vle di gen ak montre konpasyon epi yo dwe charitab.

Padone: Lanmou pa janm twò fyè pou l chèche padon oswa pa janm twò rach pou l padone. Li vle kite blese ak desepsyon. Padon pèmèt nou opòtinite pou amelyore ak korije tèt nou.

Respè: Renmen se respekte ak valè moun nan kontribisyon yo ak opinyon yo. Respè pa pèmèt nou pran moun nou renmen yo pou yo akòde oswa inyore opinyon yo. Ki jan nou kominike avèk mari oswa madanm nou yo reflete si nou respekte yo oswa ou pa.

Konfidansyalite: Konfyans se engredyan ki pi esansyèl nan renmen. Lè konfyans yo trayi ak konfidansyalite konpwomèt, lanmou pèdi nanm li.

Pran swen: Lanmou ankouraje yon atitid pwofon ki dikte pran swen ak pataje nan tout sa nou fè. Bezwen moun nou renmen yo pran priyorite sou pwòp pa nou.

Jantiyès: Seerah la (biyografi) Pwofèt nou renmen anpil la rich ak egzanp aksyon jantiyès, li te montre nan direksyon pou fanmi li ak patikilyèman madanm li. Menm lè pasyans li te eseye, li pa t janm mechan nan pawòl oswa nan aksyon. Renmen se janti.

Ap grandi: Lanmou marital se pa estatik li grandi ak fleri ak chak jou nan lavi marital. Li mande travay ak angajman, epi li nouri atravè lafwa lè nou rekonesan ak rekonesan pou benediksyon Allah.

Amelyore: Lanmou amelyore imaj nou ak bèl mond nou an. Li bay sekirite emosyonèl ak byennèt fizik.

Dezenterese: Lanmou bay san kondisyon epi pwoteje konsyans.

Verite: Lanmou se onètete san mechanste ak lwayote san konpwomi.

Sous: SoundVision

Sous: Lè sa a, maryaj sa a gen plis chans kondane a echèk ak enstabilite&Lè sa a, maryaj sa a gen plis chans kondane a echèk ak enstabilite

Tanpri rantre nan paj Facebook nou an: www.facebook.com/purematrimony