Kisa yon nonm ka wè nan fiyanse li

Kesyon: Mwen li adit yo sou pwofèt la kè poze sou li ki pèmèt gason an wè fanm nan anvan li deside si yo marye ak li oswa ou pa.. Kesyon mwen yo se, ki sa egzakteman moun nan gen dwa wè egzakteman?
Èske li gen dwa wè cheve li (tout tèt) ?

Lwanj pou Allah.

Islamis kòmande nou pou nou bese je nou epi li entèdi gade fanm ki pa mahram yo. Sa a se nan lòd yo pirifye nanm moun yo ak pwoteje onè yo. Se konsa, kounye a li posede li epi li se esklav sèks li, sepandan, sèten eksepsyon kote li akseptab pou gade yon fanm ki pa mahram pou rezon nesesite, youn ladan yo se nan ka pwopoze maryaj, paske se baz ki pral pran yon desizyon trè enpòtan ki afekte lavi yon moun. Gen tèks ki endike ke li akseptab pou gade fiyanse yon moun, jan sa a:

Soti nan Jaabir ibn 'Abd-Allaah: "Meseje Allah la (lapè ak benediksyon Allah sou li) te di: 'Si youn nan nou pwopoze maryaj ak yon fanm, si l ka gade l pou l wè sa k ap ankouraje l pou l al marye avè l, Lè sa a, kite l fè sa.’ Mwen te pwopoze maryaj ak yon jèn fi, epi mwen te konn kache kote mwen te kapab wè li, jiskaske mwen wè sa ki ankouraje m 'ale pi devan epi marye ak li, Se konsa, mwen te fè sa.'"

Dapre yon lòt rapò li te di, 'yon jèn fanm Bani Salamah. Mwen te konn kache pou li, jiskaske mwen wè sa ki ankouraje m 'ale pi devan epi marye ak li, se konsa mwen te fè sa." (Saheeh Abi Dawood, non. 1832, 1834)

Soti nan Abu Hurayrah: “Mwen te avèk Pwofèt la (lapè ak benediksyon Allah sou li) Lè yon nonm vini, li di li ke li te marye ak yon fanm nan Ansaar. Mesaje Allaah la (lapè ak benediksyon Allah sou li) di li, 'Èske ou te wè li??' Li te di, ‘Non.’ Li te di, 'Ale gade li, paske gen yon bagay nan je Ansaar la.” (Rapòte pa Mizilman, non. 1424; ak pa al-Daaraqutni, 3/253 (34))

Soti nan al-Mugheerah ibn Shu'bah: "Mwen te pwopoze maryaj ak yon fanm, ak Mesaje Allaah la (lapè ak benediksyon Allah sou li) te di: 'Èske ou te wè li??' Mwen di, ‘Non.’ Li te di, 'Gade li, paske li pi apwopriye pou yo tabli lanmou ak konpatibilite ant nou.’” Dapre yon lòt rapò: "Se konsa, li te fè sa, epi li marye ak li epi li di yo te antann yo." (Rapòte pa al-Daaraqutni, 3/252 (31, 32); Ibn Maajah, 1/574)

Soti nan Sahl ibn Sa'd (se pou Allah kontan avè l): "Yon fanm te vin jwenn Mesaje Allaah la (lapè ak benediksyon Allah sou li) epi li di: "O mesaje Allaah, Mwen vin bay tèt mwen ba ou (nan maryaj).” Mesaje Allah la (lapè ak benediksyon Allah sou li) gade l byen, Lè sa a, li bese tèt li. Lè fanm nan wè ke li pa t 'pran yon desizyon sou li, li chita. Youn nan konpayon li yo leve kanpe epi li di, O mesaje Allaah, si ou pa vle li, Lè sa a, marye avè m '...'" (Rapòte pa al-Bukhaari, 7/19; Mizilman, 4/143; al-Nisa'i, 6/113 bi Share al-Suyooti; al-Bayhaqi, 7/84)

Pawòl savan yo sou nan ki pwen yon moun ka gade fiyanse yon moun

Al-Shaafa'i (se pou Allah gen pitye pou li) te di: "Si li vle marye ak yon fanm, li ye pa pèmèt yo wè li san yon kouvèti tèt. Li ka gade figi l ak men l lè l kouvri, avèk oswa san pèmisyon li. Allah di (entèpretasyon siyifikasyon an):'... epi yo pa montre dekorasyon yo eksepte sèlman sa ki aparan...' [al-Noor 24:31].Li te di: 'Fas la ak men yo.'" (al-Haawi al-Kabeer, 9/34).

Imam al-Nawawi te di nan Rawdat al-Taalibeen wa 'Umdat al-Mufteen (7, 19-20): "Kilè (yon nonm) vle marye (yon fanm), li pi preferab (mustahabb) pou li gade l pou l pa gen regrè. Dapre yon lòt opinyon, li pa preferab men li pèmèt. Premye vi a kòrèk poutèt ahaadeeth yo, epi li pèmèt yo gade repete, avèk oswa san pèmisyon li. Si li pa fasil pou gade l, li ka voye yon fanm tcheke li epi dekri li ba li. Yon fanm ka gade yon gason tou si li vle marye ak li, paske li pral renmen nan li sa li renmen nan li. Sa ki akseptab pou li gade se figi ak men yo, devan ak dèyè. Li pa ta dwe gade nenpòt lòt bagay."

Abu Haneefah pèmèt gade nan pye yo kòm byen ke figi yo ak men yo. (Bidaayah al-Mujtahid wa Nihayyat al-Muqtasid, 3/10)

Ibn Rushd tou te site li kòm pi wo a. "Li pèmèt yo gade figi a, men ak pye, e pa plis pase sa."

Pami rapò ki soti nan madhhab nan Imam Malik:

Li ka gade figi a ak men yo sèlman.

Li ka gade figi a, men ak avanbra sèlman.

Yon kantite rapò te rakonte soti nan Imaam Ahmad (se pou Allah gen pitye pou li), youn nan ki di ke li ka gade nan figi a ak avanbra.

Dezyèm lan di ke li ka gade nan sa ki anjeneral parèt tankou kou a, ti towo bèf ak sou sa.

Sa a te site pa Ibn Qudaamah nan al-Mughni (7/454), Imam Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah nan Tahdheeb al-Sunan (3/25-26), ak al-Haafiz Ibn Hajar nan Fath al-Baari (11/78)… Opinyon serye nan liv Hanbalis yo se dezyèm opinyon an.

Soti nan pi wo a, li klè ke la majorite entelektyèl yo di ke yon nonm gen dwa gade figi fiyanse li ak men yo, paske figi a endike bote oswa lèd, ak men yo endike mens la oswa gra (literalman, 'fètilite') nan kò a.

Abu'l-Faraj al-Maqdisi te di: "Pa gen okenn diskisyon nan mitan entelektyèl yo ke li gen dwa gade nan figi an.. konsantre nan bote ak kote yon moun gade."

Desizyon sou manyen fiyanse yon moun oswa rete poukont li avèk li

Al-Zayla'i (se pou Allah gen pitye pou li) te di: "Li pa pèmèt pou li manyen figi l oswa men l – menm si se asire w ke sa a pa pral pwovoke dezi – paske li se toujou araam pou li, epi li pa bezwen fè sa." Nan Durar al-Bihaar li di: "Li pa pèmèt pou kaadi a, temwen yo oswa fiyanse a manyen li, menm si yo sèten ke sa p ap pwovoke dezi, paske pa gen okenn nesesite pou sa..." (Radd al-Muhtaar 'ala'l-Durr al-Mukhtaar, 5/237)

Ibn Qudaamah te di: "Li pa pèmèt pou li rete poukont li avèk li, paske li se entèdi ak Islam sèlman pèmèt li gade, konsa khulah (pou kont li avèk li) rete entèdi, epi paske pa gen okenn sètitid ke pa gen anyen entèdi pral rive si li pou kont li avèk li, pa gen anyen yo dwe fyè de bagay la sèlman ki aktyèlman kenbe yo ale se ego bèbè yo (lapè ak benediksyon Allah sou li) te di: 'Okenn gason pa poukont li ak yon fanm, men Shaytaan a se twazyèm moun ki prezan.’ Li pa ta dwe gade l nan yon fason ki gen lanvi oswa sispèk.. Ahmad te di, nan yon rapò ki rakonte pa Saalih, 'Li ka gade figi a, men se pa yon fason ki gen lanvi.’ Li ka gade repete, epi egzaminen bote li, paske objektif la pa ka reyalize nan okenn lòt fason."

Pèmisyon fiyanse a pou gade

Yon gason gen dwa gade fanm li vle pwopoze maryaj la, menm san pèmisyon li oswa san konesans li. Sa a se sa ki endike nan saheeh ahaadeeth yo.

Al-Haafiz Ibn Hajar di nan Fath al-Baari (9/157): "Majorite entelektyèl yo te di: li gen dwa gade l si li vle san pèmisyon li."

Entelektyèl adis la Shaykh Muhammad Naasir al-Deen al-Albaani te di nan al-Silsilat al-Saheehah (1/156), sipòte opinyon sa a: “Nou wè prèv ki sanble nan pawòl Pwofèt la (lapè ak benediksyon Allah sou li) nan hadith yo, ‘Menm si li pa konnen.’ Sa a se sipòte pa aksyon Sahaabah yo (se pou Allah kontan ak yo), an akò ak Sunnah la, tankou Muhammad ibn Muslimah ak Jaabir ibn 'Abd-Allaah, tou de yo te kache pou yo wè fiyanse yo sa ki ta ankouraje yo ale pi devan epi marye yo..."

Remak:
Shaykh al-Albaani te di tou (op.cit., p. 156):

Soti nan Anas ibn Maalik (se pou Allah kontan avè l)” ‘ Pwofèt la (lapè ak benediksyon Allah sou li) te vle marye ak yon fanm, Se konsa, li voye yon lòt fanm gade li epi li di, "Santi bouch li (dan devan) epi gade dèyè cheviy li yo."

(Rapòte pa al-Haakim, 2/166, ki te di se saheeh selon kondisyon Mizilman yo, e al-Dhahabi te dakò ak li. Epitou rapòte pa al-Bayhaqi, 7/87. Nan Majma' al-Zawaa'id (4/507) Sa yo se pawòl mwen te di mari m nan kèk ane de sa lè li te mansyone m ke li gen entansyon marye ankò yon dezyèm fwa., '"Ahmad ak al-Bazzaar rapòte, e mesye yo al-Bazaar yo se tiqaat.")

Nan Mughni al-Muhtaaj (2/128) li di: "Sa nou konprann nan rapò sa a se ke moun ki voye a ka dekri moun ki voye li a plis pase sa li menm li ka wè., Se konsa, voye sa a reyalize plis pase jis gade."

Lè sa a, maryaj sa a gen plis chans kondane a echèk ak enstabilite.
Sufyan ibn 'Uyaynah
Sous : Lè sa a, maryaj sa a gen plis chans kondane a echèk ak enstabilite&Lè sa a, maryaj sa a gen plis chans kondane a echèk ak enstabilite
Cheikh Muhammed Salih Al Munajjid

http://islamqa.info/en/ref/2572