Ossza meg ezt
Kérdés
éns a házasság előtti szerelem jobb? Mi a stabilabb az iszlámban, szerelmi házasság vagy megbeszélt házasság?
Válasz
Dicsőség Allaahnak.
Ennek a házasságnak a kérdése az előtte született döntéstől függ. Ha a két fél közötti szeretet nem lépte át az Allah által szabott határokat, vagy nem késztette őket bűn elkövetésére, akkor van remény, hogy az ebből a szerelemből létrejövő házasság stabilabb lesz, mert ez annak eredményeként jött létre, hogy mindegyikük feleségül akarta venni a másikat.
Ha egy férfi vonzalmat érez egy nő iránt, akit megengedhet magának, hogy feleségül vegye, és fordítva, a problémára nincs válasz a házasságon kívül. A próféta (béke és Allah áldása legyen vele) mondott: "Szerintünk nincs jobb azoknak, akik szeretik egymást, mint a házasság." (Narrátor: Ibn Maajah, 1847; al-Busayri és Shaykh al-Albaani al-Szilsilah al-Saheehah-ban sahih-nak minősítette, 624)
– mondta Al-Sindi, amint azt a Haamish Sunan Ibn Maajah megjegyzi:
A „szerintünk nincs jobb azoknak, akik szeretik egymást, mint a házasság” kifejezést úgy is értelmezhetjük, hogy kettőre vagy kettőnél többre vonatkozik.. Ez azt jelenti, hogy ha szerelem van két ember között, hogy a szerelmet semmivel sem lehet növelni vagy tovább tartani, mint a házasság. Ha van házasság, valamint az a szerelem, hogy a szeretet napról napra növekszik és erősödik.”
De ha ez a házasság egy tiltott szerelmi kapcsolat eredményeként jön létre, például amikor találkoznak és kettesben vannak és megcsókolják egymást, és egyéb haraam akciók, akkor soha nem lesz stabil, mert olyan cselekedeteket követtek el, amelyek ellenkeznek a sharee'ah-val, és mert életüket olyan dolgokra építették, amelyek csökkentik az áldásokat és Allaah támogatását, mert a bűn fő tényező az áldások csökkentésében, bár egyesek azt hiszik, a Shaytaan suttogása miatt, hogy a szerelembe esés és a haraam tettek megerősítik a házasságot.
Ráadásul, ezek a házasság előtt létrejött tiltott kapcsolatok mindkét felet kétségbe vonják a másikkal szemben. A férj azt fogja gondolni, hogy a felesége esetleg hasonló kapcsolatban áll valakivel, és még ha valószínűtlennek is tartja, még mindig zavarni fogja, hogy a felesége valamit rosszul csinált vele. És ugyanezek a gondolatok a feleségben is felmerülhetnek, és azt fogja gondolni, hogy a férjének viszonya lehet egy másik nővel, és még ha valószínűtlennek is tartja, még mindig zavarni fogja, hogy a férje valami rosszat csinált vele.
Így minden partner kétség és gyanakvás állapotában fog élni, ami előbb-utóbb tönkreteszi a kapcsolatukat.
A férj elítélheti feleségét, amiért a házasság előtt beleegyezett, hogy kapcsolatot létesítsen vele, ami idegesítő lesz számára, és ettől megromlik a kapcsolatuk.
Ezért azt gondoljuk, hogy ha egy házasság törvénytelen házasság előtti kapcsolaton alapul, nagy valószínűséggel instabil lesz és nem lesz sikeres.
A megszervezett házasságok tekintetében, ahol a család választja ki a partnert, nem mind jók és nem mind rosszak. Ha a család jól választ, a nő pedig vallásos és szép, és a férj kedveli és feleségül akarja venni, akkor van remény arra, hogy házasságuk stabil és sikeres lesz. Ezért a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) sürgette a házasodni akarót, hogy nézzen a nőre. Al-Mugheerah ibn Shu’bah elbeszélte, hogy házasságot javasolt egy nőnek, és a próféta (béke és Allah áldása legyen vele) mondott, „Menj és nézd meg őt, mert ez nagyobb valószínűséggel teremt szeretetet közöttetek." (Elbeszélő: al-Tirmidhi, 1087; az al-Nasza’i hasannak minősítette, 3235)
De ha a család rosszul dönt, vagy jól választanak, de a férj nem ért vele egyet, akkor ez a házasság nagy valószínűséggel kudarcra és instabilitásra van ítélve, mert az érdektelenségen alapuló házasság általában nem stabil.
És Allah tudja a legjobban.
Forrás: Iszlám Q&A
Kérjük, csatlakozzon Facebook oldalunkhoz: www.facebook.com/purematrimony
Egyetértek,az a helyzetem, hogy 2. házas voltam, most találkoztam egy gyönyörű,vallásos nők és annyira szeretjük, hogy felkerestem a szüleimet, de nem mert házas voltam 2, azt akarják 2 házasságot rendezni 4 neki,szóval azt mondhatom, hogy néhány umahunk használja a deen onli wen-t, ami nekik megfelel
úgy tűnik, aki erre válaszolt, az egy nagyon férfiorientált ember. Az iszlám egyenlő jogokat biztosít a nőknek. Nem mindig arról van szó, hogy a nők szépek, a férfi pedig nem szereti a számára kiválasztott nőt. Ugyanígy lehet fordítva is.
Egy másik probléma is, amellyel manapság masszívan szembesülnek, két ember kedveli egymást, és azonnal össze akarnak házasodni, a családoknak azonban sok szociokulturális igényük van, amelyek vagy a házasság elhalasztásához, vagy a javaslat teljes elutasításához vezetnek.. Sok esetben, amit láttam, a szerelmesek nem hagyják abba, és ezért ez a gunah-hoz vezet. Indoklásuk az, hogy azonnal akarták és elfogadták, a szüleik nem. Szomorú, hogy vannak ezek a világi követelmények, amelyek ilyen serariokhoz vezetnek, amikor a válasz egyszerű, és csak a szülők együttműködésére van szükség. Azon tűnődöm, hogy a szerelmesek bármelyike jogos-e feleségül venni valakit, akit a családjuk választott, és akit nem szeretnek. Valaki mást szeretni és házastársnak lenni valaki másnak ismét rendkívül helytelen. Allah vezessen minket a helyes útra, és segítsen az ilyen nehézségekben!
Jazakallah
egyetértek veled, Allah is azt mondja nekünk, hogy engedelmeskednünk kell a szüleinknek, de nem szabad, ha olyasmit mondanak nekünk, ami ellentmond az iszlámnak, Például mi van, ha valaki szeret valakit, és mindketten jó muszlimok, aztán a srácok szülei azt mondják, ó, nem, nem veheted feleségül, mert nem ugyanaz a kultúra, az iszlámban nincsenek fajok, Allah és a próféta azt mondta nekünk, hogy egy hiteles hadíszban egyetlen faj sem nagyobb vagy jobb a másiknál, és a Koránban “És különböző törzsekké tettünk benneteket, hogy megismerjétek egymást” Ha a házasság a kultúrán alapult, miért nem mondta a próféta sallalahu alaihi wa salam soha egy hadíszban “a saját fajtádból kellene házasodnod, mert így könnyebb lesz”, annyira felháborít és elfáraszt az ilyen dolgok hallása, hogy a kultúra gátat szab a házasságnak, Soha nem gondoltam volna, hogy ez előfeltétel, a kultúra semmi, a te nyelved, ahol születtél, milyen ételt eszel, és ennyi, egyes muszlimok manapság egyszerűen kizárják a deen-t, ha házasságról van szó, és nézzük a kultúrát
@neked: tetszik a hozzászólásod és az általad feltett kérdés…. nos, nem megyek bele túlságosan a részletekbe, de röviden a megoldás az, hogy oktatnunk kell magunkat arról, hogy mi az (iszlám) mondja: Ez az, amit Allah SWT parancsol nekünk, és amit Mohamed próféta PBUH vezetett….
Ha ezt követjük, akkor nem lennének ilyen problémák…. de a helyzet az, hogy nincs időnk a Deen megtanulására….
Allah SWT vezessen mindannyiunkat az igaz útra….
@neked
Az utolsó részről válaszolok, ahol kíváncsi voltál, Ha két ember, akik szerelmesek voltak egymásba, feleségül kellene vennie valaki mást ( feltehetően a szüleik döntése alapján ), Jól, A Koránon keresztül válaszolok neked
Pasas 2 Vrs 235 – ”
És nincs bűn rajtad, ha egy csipetnyi eljegyzést teszel, vagy eltitkolod magadban, Allah tudja, hogy emlékezni fogsz rájuk ”
Figyeld meg azt a részt, amit Allah mond, Allah tudja, hogy emlékezni fogsz rájuk ”
Egyszerűen szólva, gondolom, egyértelmű, hogy ha szeretsz valakit1, megkívánod őket, és meg kell próbálnod feleségül venni őket, ezzel a verssel.
Aoa.
@ Salman Ibn Ahmed
Csak azt akartam mondani, hogy az ayah a Koránból, amelyet itt idéztél, nem vonatkozik erre a helyzetre. Ha elolvasod az egész áját és az előtte lévő áját is, tudni fogja, hogy ez az ayah kifejezetten azokra a nőkre vonatkozik, akik az iddat időszakában vannak, azaz gyászolnak, miután férjük elhunyt.. Ez egy utasítás annak a férfinak, aki meglátja ezt a nőt, vagy hall róla, és szeretne ajánlatot tenni neki.
és Allah tudja a legjobban.