Bagian Ketaatan 1: Ayah & hadits

Sumber: www.wisewives.org

Ing 17 Oktober 2012, Wise Wives Orange County begja duwe Sister Noha AlshugiriMore, M.S. Marriage lan Family Therapist, ngomongake marang kita babagan perkara sing kontroversial lan rumit babagan ketaatan wong wadon marang bojone.

Dheweke miwiti dhiskusi kanthi nyatakake yen dheweke seneng ngatasi masalah sing penting lan rumit (sing ora ana sing arep diajak ngomong) amarga dheweke wis tau berjuang karo dheweke.

“Kita kudu ngomong babagan masalah kasebut kanthi terbuka, lan ora ndalang yen dheweke ora ana," dheweke ngandika.

Nggawe kabeh kamar ngguyu, siji wong wadon ngandika, “Nalika bojoku ngerti topik ceramah sing bakal daklakoni bengi iki, ngandika, kanthi bungah, oh ok mangga mulih lan ngomong kabeh babagan iki.”

Noha mutusake manawa cara sing paling apik kanggo miwiti yaiku takon pitakon apa sing ana ing topik kasebut supaya dheweke bisa ngrampungake kabeh masalah..

Sawetara pitakonan / uneg-uneg kalebu:

• Apa pandangan Islam babagan iki? Kita asring diwulangake babagan akeh perkara lan iki katon kaya wong lanang. Dadi, apa sejatine ajaran Islam marang kita babagan iki?
• Kepiye carane dadi bojo sing manut lan apa tegese.
• Apa wong lanang kudu manut marang bojone ing tingkat apa wae?
• Apa bojone kudu njaluk ijin marang bojone kanggo mbuwang dhuwit? Apa dalan siji-siji utawa kudu takon bojone uga?
• Apa paukuman Islam kanggo maksiat?
• Apa ana syarat kudu manut marang kulawargane?
• Apa bener yen bojomu njaluk apa, sampeyan mung kudu nyelehake apa sing sampeyan lakoni lan lakoni?

Kanggo ngatasi masalah kasebut lan liyane, dheweke menehi dhaptar ayah (ayat Quran) lan hadits (Tradhisi kenabian) bab topik iki lan nliti saben wong kanthi sak tenane.

Dheweke nggunakake iki minangka dhasar kanggo mangerteni watesan ketaatan, opo artine kuwi, lan nalika sampeyan dianggep ora manut.

Apa sing dakkarepake kanggo entri blog pisanan ing seri iki yaiku pentinge ngerti manawa akeh interpretasi ayat lan hadits babagan topik iki utawa babagan wanita ing Islam umume kudu dibuwang amarga ana akeh misconceptions umum..

Dheweke ngginakaken akeh kuliah marang kita bab iki matur sing, "Ana akeh ulama ing jagad Arab sing napsirake ayat lan hadits saka sudut pandang manungsa.. Sawetara malah blak-blakan ujar "wong lanang luwih apik tinimbang wanita amarga dheweke duwe kapinteran sing ora wanita."

Dheweke ngandika, "Iki ora ditulis ing Quran! Iku interpretasi ... lapisan tambahan kanggo apa Quran ngandika. Iki ngendi kita kudu ati-ati lan sayangé iku perang angel.

Iku angel banget kanggo bali lan netepake kabeh sing wis ditulis babagan wanita ing Islam lan decipher apa sing salah lan apa sing bener lan apa sing bisa dideleng ing cahya sing beda..

"Aku elinga nalika sepisanan aku entuk kecenderungan iki yaiku nalika aku nekani konvensi MPAC.," dheweke ngandika. Padha ngomong babagan topik iki lan carane akeh misrepresentations babagan wanita ing Islam lan speaker kasebut minangka conto ing Tafsir Ibn Kathir.. Dheweke ngomong babagan tembung Arab Assufahhaa, tegese wong sing ora duwe fakultas swara utawa intelektual, lan pembicara ngandika yen Ibn Kathir nulis tembung iki tegese wanita.

Aku lungguh ana lan mikir ora ana cara iki bisa bener ... carane bisa kuwi gedhe, sumber sing bisa dipercaya kaya Ibnu Katsir menehi katrangan sing salah. Aku banjur bali menyang omah lan mriksa lan speaker bener. Terjemahan iki dening Ibnu Kathir ana!”

Dheweke ora percaya manawa ana prekara sing ngremehake wanita lan kita ora percaya kabeh sing diwaca. Dheweke ujar manawa kita kudu bali lan nemokake makna sejatine Al-Quran.

Ing entri sabanjure, kita bakal miwiti kanggo njelajah makna bener saka sawetara ayat lan hadits sing gegayutan topik iki. Nanging pisanan njupuk dipikir cepet ing dhaftar kita rembugan:

1. “Lan ing antarane tandha-tandha-Nya yaiku Panjenengane nyiptakake jodhomu saka awakmu dhewe, supaya kowe bisa teka kanggo Sakina. Lan Panjenengane paring mawaddah lan rahmat marang sira kabeh. satemene, satemene iku ana tandha-tandha tumrap wong kang padha mikir”. 30:21
2. “Wong lanang iku (kelingan) njaga lan njaga para wanita kanthi kaluwihan apa sing wis diparingake dening Allah marang siji liyane lan kanthi dhuwit sing ditindakake dening wong lanang.. Mulane ing (assalehat) wong wadon kang solehah iku taqwa marang Allah lan njagi yen ora ana bojone apa kang didhawuhake dening Allah supaya dijaga. (contone. kesuciane, kagungane bojone). Minangka kanggo wong wadon sing (setengah saka saben liyane) recalcitrant , pitutur marang wong-wong mau (dhisik), (sabanjure), nolak kanggo nuduhake amben, (lan pungkasan) nyerang wong-wong mau (entheng, yen migunani), nanging yen padha bali manut, aja padha tumindak ora adil. mesthi, Allah iku Maha Agung, Paling Agung.” 4:34
3. Riwayat Muslim: Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika ing khitbah kaji pungkasan: Takwa marang Allah ing lakumu marang wong wadon. Kanggo sampeyan wis njupuk wong-wong mau liwat pangandikaning Allah. Lan sira wis diparengake srawung karo wong-wong mau kanthi dhawuhing Allah. Lan sampeyan duwe hak sing ora ngidini wong ing amben. Lan yen padha nindakake iku sampeyan bisa nggebug wong alon-alon. Lan dheweke duwe hak yen sampeyan menehi panganan lan nyandhang dheweke nganggo apa sing wajar.
4. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika, "Aku sengit nalika ana wong sing ndisiplin bojone kanthi kasar lan banjur golek hubungan intim karo dheweke."
5. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika, Aku rumangsa rada bingung kepiye carane bisa ngevaluasi apa aku nggedhekake anak-anakku kanthi becik lan apa maneh sing kudu ditindakake utawa ora.…lan sing paling apik ing antaramu ora bakal nggebag wong liya.”
6. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika, “Wong mukmin sing paling sampurna imane yaiku wong sing paling apik akhlake. Lan sing paling apik ing antarane sampeyan yaiku sing paling apik ing antarane para wanita."
7. "Yen wong wadon wedi karo lara utawa ditinggal bojone, ora ana cacad tumrap wong-wong mau, manawa padha ngaturake paukuman kang rukun; lan pemukiman kuwi sing paling apik." 4:128
8. Dicritakake ing Al-Tabarrani yen ana wong wadon saka suku Khath'am sowan Nabi (tentrem rahayu) lan ngandika: Dhuh kanjeng Nabi Allah mugi karsaa ngendika menapa hakipun tiyang kakung dhateng garwa. Amarga aku iki wong wadon sing durung omah-omah lan yen aku bisa gawe marem utawa ora, aku bakal tetep jomblo. ngandika: Hak wong lanang marang bojone yaiku yen dheweke kepengin ngupayakake hubungan intim karo dheweke, dheweke ora bakal nolak dheweke apa wae sing ditindakake. Lan saka tengen ing dheweke dheweke ora pasa nafl (ora wajib) pasa kajaba kanthi idin. Amarga yen dheweke pasa tanpa idin, dheweke bakal luwe lan ngelak lan ora bakal ditampa saka dheweke. Lan dheweke ora bakal metu saka omahe kajaba kanthi idin. Amarga yen dheweke nindakake iku, dheweke bakal diipat-ipati dening para malaekat ing langit lan para malaekat sih-rahmat, lan malaikat siksa nganti dheweke bali. Dheweke ora bakal menehi sedekah saka dhuwit dheweke kajaba kanthi idin, amarga yen dheweke nindakake, dheweke bakal entuk ganjaran lan dheweke bakal nanggung beban.. Wangsulane wong wadon mau: Aku ora bakal nikah.”
9. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika,"Yen wong lanang ngundang bojone turu lan dheweke ora gelem, lan banjur turu nesu, para malaékat padha nyuwun marang dhèwèké.”
10. Muaawiyah Al Qushairy nyritakake yen dheweke takon marang Nabi: Apa hak bojo ing salah siji saka kita? ngandika: "Sampeyan mangan dheweke yen sampeyan mangan, sira sandhangi yen sira sandhang, sampeyan ora nyerang pasuryan, sampeyan ora ngritik, lan sampeyan ora misahake dheweke kajaba ing njero omah."
11. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika,“Yen wong wadon sholat lima, puasa ramadhan, njaga kesucian lan manut marang bojone, didhawuhi lumebu ing swarga saka lawang kang kokkarepake.”
12. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika, "Wong wadon sing mati lan bojone seneng karo dheweke, mlebu surga.”
13. Kanjeng Nabi (tentrem rahayu) ngandika, “Ora ana manungsa kang kena sujud marang liyan, nanging yen iki diidinake, aku bakal mrentahake wong wadon supaya sujud marang bojone, marga saka gedhene hak-hak kang padha duweni.”

Sumber: www.wisewives.org

Perkawinan Murni

….Where Practice Makes Perfect

Pengin nggunakake artikel iki ing situs web sampeyan, Pengin nggunakake artikel iki ing situs web sampeyan? Pengin nggunakake artikel iki ing situs web sampeyan:Sumber: www.PureMatrimony.com Pengin nggunakake artikel iki ing situs web sampeyan

Tresna artikel iki? Sinau luwih lengkap kanthi ndhaptar nganyari ing kene:https://www.muslimmarriageguide.com

Utawa ndhaftar karo kita kanggo nemokake setengah saka dien Insha'Allah dening menyang:www.PureMatrimony.com