Hubungan 'Romantis', Proposal Nikah lan Ngimpi Takdir

“Aku ora ngerti arep miwiti saka ngendi….Aku ora ngerti kepriye kedadeyane. Kabeh katon apik banget, kaya iku bakal bisa metu sampurna. Aku ora tau niat nglarani sapa wae.”

Menawi wonten setunggal perkawis ingkang kulo pengeni saged ndadosaken para mudha lajang jaman samenika mangertos lan mangertosi kanthi sae, iku bakal dadi prabédan fenomenal lan chasmic antarane hubungan sadurunge nikah karo anggota saka jinis ngelawan, manten lan nikahan.

Yen mung ana sawetara cara aku bisa nggawe wong weruh carane saben telung iku unik lan, senajan raket banget karo liyane, tanggung independen lan eksklusif ing orane dhewe.

Nanging, Aku ngerti sing ana mung siji, cara siji-cara kanggo nemokake prabédan rahasia antarane telung iki, lan sing angel, tangguh, rute pawulangan-infested saka pengalaman praktis gained dening bener urip urip.

Dhiskusi bab alam angel carane menehi hasil karo non-mahrum lan apa watesan kanggo mirsani karo interaksi siji karo wong-wong mau iku topik banget angel kanggo alamat dina, utamane ing ngarepe para pemuda muslim.

Sampeyan ndeleng, muda iku wektu nalika wong ngimpi lan fantasizes nemokake katresnan romantis karo wong saka jinis ngelawan., kang, manut kekarepane, temtu kudu mekar dadi pangerten bebarengan sing welas asih lan kompatibilitas intelektual sing ana ing "mrico" sing cocog kanggo atraksi seksual..

Dheweke banjur kepingin "awan-sangang, ambegan-takingly 'dhuwur' pengalaman kanggo lancar mimpin kanggo segel pungkasanipun ing "hubungan": patemon saka loro set tuwane.

Mesthi wae, loro pasangan tuwane kudu kanthi otomatis mencet ing rapat pisanan lan menehi persetujuan menyang serikat pekerja tanpa bantahan, kuwatir, pikiran kapindho, yen utawa nanging.

Banjur, voila, tata upacara manten sampurna ing tengah kasenengan, giggles lan boros, "Kita-bakal-ninggal-ora-karep-kanggo-pangeran-kita(ss)-unfulfilled-in-giving-her-the-dream-wedding-that-s/he-wis-hope-for" pratelan mbentuk rantai acara sabanjure ing dongeng sing harmonis lan fantastis babagan nggawe-percaya sing kedadeyan ing pikiran. paling enom, wong single duwe pengarep-arep sing pengin masa depan perkawinan seneng kanggo awake dhewe.

Sing luwih religius (amarga kurang katrangan sing luwih kolokial) nom-noman bisa mlebu sawetara istikhara nang endi wae ing dalan, nanging banjur bingung interpretasi ngimpi lan salah maca emosi wiwit saiki nalika padha berjuang kanggo ngenali lan decipher pratandha gaib "go-ahead" kanggo marriage dikirim saka ndhuwur..

Proses ngalamun mental iki pancen alami, lan wiwit banget awal. Kanggo bocah-bocah wadon, bisa diwiwiti nalika remaja utawa malah sadurunge, lan karo lanang, iku paling mbokmenawa uga-set ing gerakan nalika lagi ing rong puluhan.

Kasunyatan punika, banget sawetara singles dina iki pragmatis lan nyata, karo sikile mantep ing lemah. Kurang luwih, cukup begja kanggo seneng banget cedhak, semangat, hubungan cinta lan pengorbanan karo Allah, gelem nglakoni wates-watese tanpa takon marang kawicaksanane, aplikasi utawa kelayakan, tanpa sambat nalika katon angel banget kanggo dipatuhi ing jaman modern saiki.

Apa sing kedadeyan nalika pikirane wiwit main game iki karo dheweke sajrone taun-taun enom ing umure sing atine deg-degan karo kepinginan kanggo kebahagiaan bebrayan., karana Allah, tekad nindakake sabar ageng (sabrang/sabar) - sing paling penting nalika ngadhepi marginalisasi sosial sing pedas, antagonisme saka wong tuwa sing wicaksana lan kuwatir, lan tuduhan kang aneh lan "ekstremis" saka kanca-kanca sekuler-minded lan ora pati cetho.

Dheweke nindakake صبر kanthi ngilangi hawa nafsu seksual liwat cara sing ditemtokake dening Allah ing Islam: ngedhun / njaga paningal, ing umum uga ing pribadi, ngindhari campuran sajrone rapat-rapat sosial uga intermingling sembrono karo anggota lawan jenis ing papan liya: apa ing kampus, kantor, ing omah e.g. nalika sepupu utawa sederek teka liwat kanggo bash tuwane-disetujoni lan 'ora mbebayani' fun, utawa ing saluran media sosial online sing terus-terusan nggawa gambar, blog, komentar, email, video lan jinis pesen cepet liyane langsung menyang telapak tangan liwat iPhone, Blackberry, Android utawa HTC.

Ora ana sangsi babagan iki: cobaan godaan kanggo para mudha saiki, ing wangun sesambetan sadurunge nikah, iku banget, sing angel banget. Setan - mungsuh kita sing diakoni - sing sumpah marang Pencipta kita yen dheweke bakal teka saka patang arah kanggo nyasarake kita - kepengin nyerang pemuda tunggal liwat taktik strategi ganda.: nggunakake hormon raging lan kepinginan awak ora marem, ditambah karo naif lan kurang pengalaman ing urip, kanggo delude wong bab sesambetan karo ngelawan gender liwat plethora saka gula-dilapisi, katon adil, mesthine ora mbebayani "jebakan":

1. “Stop dadi pervert kaya ngono. Kita mung kanca. Wong wadon lan wong lanang saget duwe kanca platonic! Dadi apa yen kita njagong nang endi wae lan ngobrol nganti pirang-pirang jam? Dheweke kancaku.”
2. "Apa salah yen mbantu dheweke nalika dheweke butuh saran? Aku nindakake tumindak sing apik kanthi menehi saran babagan krisis iki.
3. "Sampeyan bisa lali babagan njaluk usul nikah sing apik yen sampeyan nutupi rai. Pasuryan cah wadon minangka magnet utama kanggo proposal saka apik, kulawarga mapan karo prayoga, lanang sing duwe bathi. Kecantikan minangka faktor utama sing diupayakake wong lanang."
4. "Aku pengin ngerti wong lanang kanthi bener kanggo ndeleng apa sejatine dheweke sadurunge ngucap" ya" kanggo proposal kasebut. Carane aku bisa nikah wong liyo Absolute? Apa yen kita dadi babar blas ora kompatibel? Aku bakal ngobrol karo dheweke ing telpon sajrone sawetara minggu lan luwih dhisik kenal karo dheweke.
5. "Apa tegese sampeyan ora bisa salaman karo sepupu nalika menehi salam? Apa sampeyan edan? Sampeyan ngowahi dadi prawan tuwa! Tetep dadi wong sing bener ____ [*bleep*]!”
6. “Yen aku bisa ngomong karo kanca-kanca wadon lan sedulur-sedulurku tanpa ana sing mbantah, Aku bisa ngomong karo tunanganku, ugi. Kajaba iku, kita nikah ana ing mung 2 wulan. Iku kaya kita wis nikah. Mung mikir ora ngomong karo dheweke nggawe depresi aku.

Sampeyan ndeleng, miturut Quran, nalika wong lanang lan wadon omah-omah, padha dadi "benteng", utamane wong wadon. Iki dibuktekake kanthi kasunyatan manawa Al-Quran nyebutake wanita sing wis nikah "المُحْصَنَاتُ" - wanita sing dibentengi utawa dilindungi., lan wong lanang sing omah-omah karo dheweke "مُحْصِنِينَ" - wong-wong sing ngupayakake omah-omah kanggo nguatake utawa nglindhungi wong wadon kanggo jangka panjang yaiku.. ora niat kanggo nggunakake dheweke awak sementara mung kanggo (diijini) conjugation mung kanggo pungkasanipun mbucal dheweke liwat divorce. Ing tembung loro iki, tembung dhasare padha, "Hasan", tegese "benteng".

Alesan kenapa marriage minangka "perlindungan" utawa "benteng" kanggo Muslim, amarga iku ngidini wong utawa dheweke kanggo nepaki kepinginan seksual ing proses idin lan ayu. Mula, yen kabutuhan ragane wis kacukupan, padha luwih bisa kanggo fungsi produktif ing masyarakat tanpa kang "distracted" dening anggota saka gender ngelawan, yen dheweke isih netepi watesane Allah ing interaksi sosial.

Arep bali babagan 10 kanggo 12 taun ing wektu, Aku bisa njamin kasunyatan sing nyoba tetep adoh saka sesambetan pareng kanggo wong sing single, iku sing angel banget. Tekanan saka kanca-kanca lan malah tekanan sosial saka wong tuwa saiki ndadekake wong enom dadi "percaya diri" sing ora ana larangan. (maca "ora sopan") lan proaktif bubbly lan karismatik (maca "Flirtative") ing interaksi sosial karo saben wong.

Mula, malah ing antarane kulawarga sing diarani konservatif lan prayoga saiki, nom-noman di-push kanggo ora ngempet utawa mirsani watesan sembarang, ing karya utawa ing muter (pihak); kanggo sugih kaya sing dikarepake lan ngetokake karisma; duwe awak sing sampurna lan rasukan merek kanggo mamerake awak sing nada gym kasebut; kanggo ninggalake watu unturned ing njaluk menyang College tengen utawa ing proyek tengen ing perusahaan tengen, teka apa bisa.

Pranyatan saka "fundo" enom banjur, kayata "Aku ora pengin mlebu universitas coeducational amarga saka fitnah melu”, utawa "Aku ora pengin kerja ing kantor sing makaryakke akeh wanita sing nganggo busana sithik", utawa "Aku pengin omah-omah ing 20" nimbulaké mripat kanggo widen, jaws kanggo nyelehake lan atine wong tuwa dadi skandal lan nggegirisi; panyuwunan iki saka turunane banjur langsung ditolak sakabehe minangka ngrusak kapercayan, karier-jostling, 'ekstremis', idiocy pseudo-agama wewatesan karo lunacy.

Pra- lan sesambetan ekstra-nikah embody illusions sing nimbulaké apa-apa nanging pain

Atine dadi lenggahaning pepinginan. Yen wong dadi abdi kanggo kepinginan, asil punika boten nanging kuciwo nemen, kasusahan lan kasusahan.

Generasi ing satus taun kepungkur wis thukul munggah ing diet anteng saka lagu-lagu cinta ilusi, novel roman lan film cheesy kanthi pungkasan sing ora bisa dipercaya. Wong lanang lan wadon ketemu, ngrasakake getaran atraksi, nglampahi wektu bebarengan, mbok menawa malah nindakake karep, spur-of-the-wektu jina (Aku ngungsi marang Gusti Allah), banjur nerusake kanggo mbuwang ati-ati marang angin, mirengaken manahipun, nuruti kekarepane, ngobrak-abrik mungsuhe, nglanggar kabeh tabu, nguber impen, bla bla….(sampeyan bisa masang sembarang khas, cliches-dilapisi keju kene), kanggo numpak / mbukak mati menyang cakrawala nyekeli tangan minangka donya katon ing kejut lan kridit film muter.

Apa crita iki, sing dimasak dening penulis lan digawa menyang media, Lan mesthi wae Allah SWT luwih ngerti, iku padha muter-muter karo kepinginan ketoke enom lan nggawe kita ngimpi bab roman Utopian kuwi malah luwih.

Akibate, nalika urip nyata slaps kita ing pasuryan, awaké dhéwé krasa pecah, tanpa daya lan rusak ing njero.

Njupuk kasus "Bisma"lan"Bilal” (dudu jeneng asline). Dheweke kalebu komunitas etnis lan agama sing beda-beda (Muga-muga sampeyan bakal ngerti apa sing dakkarepake ing kene). Senadyan ngerti (repercussions samesthine saka) iku, padha miwiti nglampahi liyane lan liyane wektu bebarengan ing kampus. Wusanane, Bilal nyritakake babagan perasaane marang dheweke lan ora suwe sawise iku, dheweke ngandhani yen dheweke ngrasakake cara sing padha. Dheweke terus ketemu tanpa menehi kabar marang wong tuwane babagan hubungane, sing saiki wis 'disegel' utawa digawe "resmi" dening deklarasi (diarani) "tresno".

Wusanane, Bisma miwiti kencan karo dheweke menyang kafe lan restoran saka kampus, tanpa kawruh tuwane. Ing kene aku pengin nuduhake manawa ora ana sing ndedonga salah (cathetan kanggo "stop-judging-them-you-self-righteous-fundo!"polisi: mangga aja wiwit cakar kula mung durung ngandika iki, Aku bakal nerangake ing ngisor iki kenapa aku kasebut titik iki), kekarone nduweni niyat kang luhur – arep nikah.

Dheweke sadurunge ngaku yen dheweke ora bakal kencan amarga "salah" ing mripate lan tumindak sing ora bakal disetujoni dening kulawarga "konservatif"; nanging, dheweke pungkasane kesel. Pandangane napsu, pujian sing apik babagan penampilane, lan gawe ati, proklamasi katresnan sing terus-terusan kanggo dheweke nggawe dheweke pungkasane leren.

Big chunks saka keju - Aku ngerti. Nanging keju iki sing paling disenengi bocah-bocah wadon.

Lapping up paperback sawise paperback saka Mills-&-Boon-jinis omong kosong sing mranata ati aflutter lan bayangan mlaku alam bébas, siji mung bisa wonder apa efek nyatane ekspresi raos romantis lan husky-suara, dialog mushy bakal duwe ing wong!

Oalah, apa sing kedadeyan sabanjure ora kaget: padha miwiti njupuk fisik, senajan tetep adoh saka laku jina.

Bisma wiwit ora nggatekake kanca-kancane amarga Pak Whats-jenenge pancen posesif lan rada ngendhaleni; dheweke bakal nesu yen dheweke malah metu ing ngendi wae karo kanca-kancane, loro lanang lan wadon, tanpa ngundang dheweke uga ana. Dheweke, mesthi, bisa metu ing ngendi wae sing dikarepake karo kanca-kancane sing lanang lan wadon. Standar kaping pindho kabeh, ananging lintang-lintang ingkang gumebyar ing mripatipun Bisma kados-kados mbubrahipun dhateng kasunyatan lan kasunyatan ingkang sumorot.

Senadyan bola-bali wejangan sing pungkasane dadi panjaluk langsung saka Bisma marang dheweke, dheweke ora gelem ngandhani wong tuwane babagan hubungane, senajan saiki wis kerja, wis rampung 21 ing umur, lan entuk penghasilan sing tetep.

Minangka kasus ing paling sesambetan kuwi, tutupe pungkasane diunekake nalika Bisma nampa lamaran yen wong tuwane ora gelem nolak. Iku mung banjur yen Pak Sapa-jenenge Bilal kesusu nindakake kontrol karusakan nekat kanthi njaluk ibune nelpon ibune Bisma kanthi proposal nikah., nanging wis kasep. Wong lanang liyane sing nglamar asale saka kulawarga sing sugih banget, lan sing clinched kesepakatan kanggo tuwane Bisma.

Tamparan saka bapake, konfrontasi kulawarga, argumentasi, nangis terus-terusan, kasusahan, kasusahan - kabeh sing bisa diarep-arep saka kahanan kuwi - tindakake. Diwiwiti saka ngomong karo sapa wae ing telpon lan metu saka ngendi wae, kajaba kuliah, dheweke bakal nangis ing gulung saka kupluk - kanggo jam.

Aku kelingan carane aku kaget, sanadyan, nalika aku krungu dheweke ngomong karo nangis, “Yagene Gusti Allah nindakake iki marang aku? Apa sebabe dheweke nuduhake katresnan sejati, mung kanggo njupuk kabeh?”

*watuk*

Uh, wiwit kapan "Gusti Allah" nuduhake kita kaya apa iki sing diarani "tresna sejati".? Apa Dheweke ora nglarang kita mlebu ing hubungan kaya ngono? Sembarang Muslim rata-rata ngerti. Utawa iki kapercayan sing salah saka pihakku?

Plus, kaya aku terus ngomong Ladies single sing takon kula kanggo saran, yen dheweke pancene "tresna" sampeyan - tenan - kaya dheweke ngaku, dheweke bakal nyoba kanggo omah-omah sampeyan sanalika bisa. Sanajan dheweke ora kerja, sanajan dheweke duwe sedulur tuwa sing durung kawin(s), lan sanajan dheweke saka komunitas sing beda. Dheweke ora bakal ngenteni nganti lonceng pungkasan kanggo tangi minangka pilihan pungkasan lan nindakake apa wae kanggo omah-omah karo sampeyan.

Plus, yen bocah wis entuk permen saka mesin permen kanthi gratis, ngapa dheweke bakal ngupayakake mbayar? Eh? Entuk maksudku?

Sanajan kabeh manungsa, bebarengan, mandheg ndedonga salah lan sengaja nglanggar kabeh dhawuhe Allah, kita isih ora bisa wani "salahake" Pengeran kanthi ngubungake goroh kayata, “Yagene dheweke nindakake iki marang aku?”, nggo kae.

Kita nglanggar dhawuhe dhisik, ora gelem sujud marang Panjenengane nalika Panjenengane nimbali kita kaping lima saben dina, nuruti kekarepan kita, nindakake samubarang kang dilarang dening Panjenengane, banjur nalika kita lara - arang banget, nggegirisi, banget lara - minangka akibat saka nerak kita ing watesan-Nya, kita wani noleh lan ngomong ngono Dheweke nindakake iki kanggo kita?

Bisma tunangan karo jenenge Pak Whats-he-sing anyar senajan wis tresno karo priya liya isih deg-degan ing atine.. Kanthi idin lengkap wong tuwane, dheweke miwiti ngomong karo tunangane saben dina ing telpon lan metu karo dheweke ing tanggal.

Ing sawetara sasi, dheweke wis lali karo Bilal lan tresna karo tunangane lan - aku njaluk perlindungan saka Allah - uga wis mulai fisik karo dheweke., nalika dheweke metu ing wayah wengi nganggo mobil utawa nalika dheweke metu karo dheweke ing kamar tamu omah wong tuwane, lawang kang katahan ditutup sak kunjungan wong tuwane dhewe. Ibune menehi pitutur marang dheweke sajrone fase "ngoper" "kekasih" sing ora cocog karo liyane, kulawarga-disetujoni, ndesek dheweke kanggo sesambungan karo tunangane supaya lali karo mantan pacare.

Bisma lan Bilal kalebu atusan ewu wong lajang sing nandhang lara parah amarga padha ngupayakake jebakan wong sing ora ngerti., sesambetan romantis transitory sing, sanadyan iku menehi kabungahan sauntara kanggo atine amarga saka kasenengan exhilarative saka kepinginan dhasar, Nanging ninggal tandha-tandha rasa getun lan rasa lara sing ana ing jiwane, emosi lan riwayat urip.

Sepira kerepe sampeyan ndeleng wong setengah baya utawa wong tuwa sing ngucapake rasa sedhih babagan escapades lan hubungan sing kepungkur? Sepira kerepe wong tuwa padha sumelang yen putra-putrane bakal padha nglakokake dalan sing padha dilalui kaya wong enom sing ora peduli.; tumindak sing banget disesali sanajan pirang-pirang dekade sawise kembange enom wis luntur lan drooping?

Dina iki, Bisma lan Bilal seneng rabi karo bojone. Ora sengaja, padha ngerti wong-wong sing saiki bojone malah nalika padha melu karo saben liyane. Yen nikah karo wong loro iki wis diputusake kanggo wong-wong mau, mbok menawa kabeh pain bisa wis nyingkiri dening ora ngidini piyambak kanggo njaluk lured menyang sesambetan pra-nikah ing kabeh?

Luwih penting, Maksiat lan nerak wates-watese Allah uga bakal dihindari - yen mung luwih ati-ati - lan ketertarikan siji-sijine sing dadi kenceng nalika padha nongkrong bebarengan., wis dipateni saka wiwitan?

Wonten ing pundi ingkang kaserat wonten ing Quran bilih tiyang jaler kaliyan tiyang estri boten saged kekancan raket?

Al-Qur'an nduweni bukti sing jelas sing nglarang wong lanang lan wadon Muslim ora melu kekancan utawa hubungan karo saben liyane ing njaba perkawinan.. Ing ngisor iki minangka bagean saka ayat sing dijupuk saka Surah An-Nisaa, kang Allah mbahas jinis wanita Muslim wong lanang kudu ngupaya ing marriage. Mangkene carane dheweke nerangake babagan wanita sing kudu ditindakake wong lanang:

wanita resik

“…(wong wadon) kudu resik, ora napsu, utawa njupuk pacar.."
[Al-Quran – 4:25]

Tafsir Ibnu Katsir ngandika bab iki bagéan saka ayat ndhuwur: "Katerangane Gusti Allah, diimunisasi (padha kudu resik) tegese, iku wong wadon mulya kang ora laku jina, lan iki sebabe Allah ngandika, ora kena ("Ora niru wong wadon") nuduhake wanita sing ora sopan, sing ora ngendhaleni hubungan seksual sing ora sah karo sing takon.
Ibn `Abbas ngendika menawa wanita sing laku jina iku wong sundel sing ora nolak sesambungan karo sapa wae sing ngupaya., nalika, utawa njupuk pipi loro ("ora tresno") nuduhake njupuk pacar.

Semono uga karo Abu Hurairah, Mujahid, Ash-Sha`bi, Ad-Dahhak, `Ata' Al-Khurasani, Yahya bin Abi Kathir, Muqatil bin Hayyan lan As-Suddi.”

kutipan pungkasan Tafsir.com.

Ayat liyane ing Quran, kang dumadi ing awal Surah Al-Maidah, nggambarake watak suci sing padha karo Muslim wong lanang kudu nduweni nalika golek bojo.

Aku kudu nambah yen ayat Quran iki, ngisor, cukup blatantly clobbers standar pindho sing ana ing paling masyarakat Muslim saiki, ing ngendi wong lanang nom-noman dibebasake dening adat istiadat masyarakat saka promiscuous lan duwe pacar, lan mung bocah-bocah wadon sing dilarang metu saka omahe, supaya padha "tiba ing dosa":

dikuwataké, ora sabar, ora sabar

“…lan (sing lanang) kepinginan kasucian, dudu lelucon, utawa kekasih rahasia.."
[Al-Quran – 5:5]

Ayat ing nginggil ngrembag babagan priyayi muslim ingkang ngupados jodho. Tanpa ngliwati kabeh tafsir saka ayat (Aku ngajak sampeyan nindakake kanggo mesthekake yen aku wis ora ngutip apa-apa metu saka konteks) Aku mung njupuk bagean kasebut sing kanthi tegas lan nglarang wong lanang omah-omah mung kanggo hubungan seksual sing sah., lan uga nglarang wong-wong mau ora duwe hubungan karo wanita ing njaba omah.

Tafsir Ibnu Katsir ngandharake bab perangan ayat ing dhuwur iki: "Lan kaya wanita kudu suci lan ngindhari kegiatan seksual sing ora sah, kuwi (ugi) kasus karo wong lanang, sing uga kudu resik lan mulya.

Mulane, Allah ngandika - ora sabar - (…”ora nuroni ilegalAku rumangsa rada bingung kepiye carane bisa ngevaluasi apa aku nggedhekake anak-anakku kanthi becik lan apa maneh sing kudu ditindakake utawa ora.) kaya sing ditindakké wong jina, wong sing ora nyingkiri dosa, lan aja nolak laku jina karo sapa waé sing ngladèni. utawa njupuk loro sisih, (…”utawa njupuk wong-wong mau minangka prawan-kanca (penyayang)”) artine: sing duwe bojo lan pacar..”

kutipan pungkasan Tafsir.com.

Aku iku worth pointing metu carane Allah wis, ing loro ayat ing ndhuwur, nyebataken tumindak selingkuh utawi selingkuh – مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ – kapisah saking hubungan seksual., utawa tukang fitnah . Tembung "Akhdan" minangka jamak saka tembung "Akhdan", tegese "kanca".

Kita kabeh ngerti yen rong tumindak kasebut: duwe paseduluran antar-gender sembrono (nyurung), lan laku jina (incest), saget dadi siji-sijine, utamané ing budaya Muslim. Wong-wong ing budaya lokal kita ora mikir apa-apa babagan hubungan romantis sing sembrono utawa kekancan jinis kanca karo anggota lawan jenis tanpa bener-bener laku cabul..

Akeh wong lanang lan wong lanang seneng ngomong karo wanita nganti pirang-pirang jam ing telpon, utawa nggunakake Internet kanggo duwe flings biasa lan kekancan flirtatious, utawa ajeg melu hubungan 'serius' karo gendakan, utawa tunangan.

Cukup goleki sepintas ing Majalah DAWN lokal Mbak Agni kolom minangka bukti glaring saka tren sedih iki. Malah tanpa resmi nglamar wong tuwane bocah wadon, saiki wong lanang/wong isih bisa gampang duwe pacar sing mantep karo sing pacaran (kaya Bisma lan Bilal ing ndhuwur), penghubung sing biasane disebut "hubungan komitmen". Apa dheweke rumangsa yen bojo sing luwih enom bakal ngurus dheweke nalika umur tuwa utawa mung cara alami sing kudu dijunjung., kita bisa dadi adoh kanggo ngomong sing, ing lokal, kutha, elit a.k.a budaya 'burger', mung kapitunan pathetic ora duwe partner romantis ajeg.

Kabeh hubungan iki, sanadyan padha ora melu sembarang nuroni, sanadyan, isih babar blas ora diijini ing cahya saka Quran - kaya aku wis nuduhake ing ndhuwur - amarga padha kalebu ing kategori "مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ".

Yo iku sebape, iku meh kaya Allah, nalika nyebataken boten pareng sesrawungan ing sanjabaning bebrayan, terus njlentrehake yen malah njupuk kanca cedhak saka jinis ngelawan, utawa duwe hubungan asmara sing ora laku jina, pancen dilarang.

Yen wong enom sregep sholat saben dina, sawijining Highly kamungkinan sing padha bakal bisa kanggo tetep adoh saka sesambetan romantis

Adegake shalat, amarga shalat iku nyegah tumindak keji lan mungkar, lan eling marang Allah iku luwih gedhe.

“Salah (pandonga) ngedohi tumindak nistha lan ora adil; lan eling marang Allah iku paling agung (bab ing urip), tanpa mangu-mangu.” [Al-Quran – 29:45]

Nalika aku kasebut ing ndhuwur, Bisma lan Bilal ora rutin nindakake shalat limang wektu, iku kanggo nyorot kasunyatan sing nglirwakake ing shalat mbukak lawang akeh vices lan dosa ing gesang Muslim.. Salah minangka penghalang protèktif sing nyegah wong saka dosa. Ora aturan hard-lan-cepet, nanging sanadyan, bener kanggo paling.

Nalika wong ngerti yen dheweke mung sholat wajib salah, lan bakal nindakake maneh ing sawetara jam, padha kanthi otomatis bakal aran isin njagong ing sudhut kang kabeh lovey-dovey karo, utawa ngomong ing telpon oozing oodles saka mush karo, wong lanang utawa wadon padha duwe raos kanggo. Isin sing dirasakake, uga dikenal minangka غيرة sing pinuji (Aku rumangsa rada bingung kepiye carane bisa ngevaluasi apa aku nggedhekake anak-anakku kanthi becik lan apa maneh sing kudu ditindakake utawa ora.gheerah”) sing ndadekake wong sing eling marang Allah mandheg sadurunge nindakake salah, bakal ndadèkaké atiné sungkan-sungkan karo kaluputan lan getun, lan kalbu ora bakal nglilani wong-wong mau ngaso babagan apa sing ditindakake.

Dadi, yen sampeyan isih enom lan single, Aku kanthi tulus menehi saran supaya sampeyan ndedonga kabeh limang dina salah shalat ing wektu, alon-alon, ora kesusu, kanthi konsentrasi lengkap utawa خشوع, prolonging mlengkung Panjenengan (tumungkul) lan sujudmu (sujud).

Kanggo wong lanang, Aku bakal menehi saran supaya dheweke ngupayakake - lan ngupayakake tenan, angel tenan - kanggo sholat saben shalat wajib ing jamaah ing paling cedhak masjid, sanajan kabeh wong nganggep dheweke bodho lan nyebut dheweke wong sing kalah utawa "maulvi"kanggo iku. Lali wong-wong mau. Mung nglakoni!

Sawetara kanyatan bab nindakake istikharah kanggo marriage

Makna linguistik saka tembung Arab "استخاره" yaiku golek kabecikan, utawa apik. Iki ora mesthine minangka ritual magis sing bakal nyebabake epiphany langsung sing bakal nggawe sampeyan jelas rute sing kudu ditindakake., utawa keputusan sing kudu sampeyan lakoni, sewengi.

Luwih, nalika sampeyan ndedonga rong unit shalat ing sembarang wektu dina (iku ora kudu ing wayah wengi) banjur padha nyenyuwun marang Allah kalawan dhawuh du'a saka Istikhara , sampeyan bener-bener njaluk Dèkné kanggo netepake kanggo sampeyan, antarane rong pilihan, sing luwih apik, kanggo loro Panjenengan donyalan Panjenengan Akhire.

Apa sampeyan wis nampa proposal kanggo marriage, utawa yen sampeyan duwe wong sing nduweni karakter lan garis keturunan sing apik minangka calon pasangan kanggo sampeyan, nglakoni استخاره mesthekake yen sampeyan nggoleki asil / asil saka Allah sing luwih apik kanggo sampeyan. Istikhara yaiku a du'a, polos lan prasaja.

Kanthi nindakaken, sampeyan njaluk marang Allah supaya mutusake perkara kanggo sampeyan dhewe, kanthi ngowahi ati lan / utawa nggawe acara kelakon kanthi cara supaya samubarang bisa maju kanggo nyengkuyung persatuan, utawa marang iku. Lan sing sabenere apa mengkono sawise استخاره: salah siji proposal dadi finalized lan marriage njupuk Panggonan, utawa serikat perkawinan kuwi nyingkiri, kanggo siji alesan utawa liyane.

Akeh wong enom sing pengin omah-omah karo wong sing disenengi, sesambat carane padha nindakake استخاره kanggo taun, lan senajan wong tuwane loro-lorone ngerti yen dheweke kepengin omah-omah karo wong kasebut, boten koyone bisa - proposal marriage tetep madhep hurdles sing ora dikarepke, telat lan masalah.

Inggih, padha kudu tangi lan éling sing Uni marriage karo wong ing pitakonan mbokmenawa ora temenan kanggo dadi. Menawi Allah nedahaken tanda-tandanipun kanthi terang-terangan, nanging kita ora gelem "ndeleng" lan nampa wong-wong mau, iku pilihan kita dhewe.

Aku nikah karo sing aku duwe hubungan romantis, lan saiki aku rumangsa guilty babagan bagean kencan sadurunge nikah. Apa aku kudu mratobat?

Mesthi wae!

Mung amarga sampeyan nikah karo wong sing metu lan fisik lan / utawa emosional cedhak karo njaba jaminan nikah, ora ateges sampeyan ora perlu mratobat kanggo melu karo wong-wong mau ing sesambetan kuwi. Uga ora ateges, kanthi nikah karo pacar utawa pacar kasebut, dosa dating lan kang fisik karo wong / dheweke tak otomatis dibusak metu.

Ikhlas, ati-ati, tobat sing disengaja iku mung siji-sijine perkara sing bisa ngilangi maksiat marang Allah, lan kudu dibarengi abot, ngasorake getun lan getun, ditambah karo njaluk pangapura marang Allah dzikir (eling dening lathi), salah,amal/amal, (luwih becik) nangis utawa nangis karo nangis getun, lan pungkasan nanging ora paling, enggal-enggal tumindak kabecikan wajib lan sukarela minangka ganti rugi, kanggo nyepelekake bebendune Allah lan nggayuh ridhane.

Tobat, nalika tulus, bisa ngilangake dosa-dosa sing kepungkur ora mung saka buku cathetan, nanging uga saka ati, pikiran lan pangeling-eling wong sing nyekseni dosa kasebut.

Peranan wong tuwa, utamane wong tuwa

Kaping pirang-pirang, nalika isih enom, tunggal muslim, ingkang sregep nindakaken lan nyebaraken agami Islam (piwucal) ing urip, kepingin nikah karo wong tartamtu saka jinis ngelawan sing ngemu views agama padha, sing wis ditemoni utawa dirungokake liwat wong liya - umume ana konflik kepentingan antarane dheweke lan wong tuwane minangka akibat saka pilihan kasebut..

Wong tuwa sing ora religius kaya wong diwasa, turunane siji bisa nggawe akeh alangan ing proses marriage terakhir. Alasan kanggo iki akeh, nanging utamané amarga padha, awit saka katresnan lan keprihatinan sing tulus marang anak-anake, cenderung nemtokke preferensi lan kapercayan babagan rumus perkawinan sing sampurna marang putra utawa putri diwasa sing wegah..

Ing ngisor iki sawetara conto sawetara sing paling umum saka alangan kasebut:

1. "Kita ora bakal nikah karo ______________ (nglebokake jeneng etnis apa wae, yaiku. Memon, Bihari, Hyderabadi, Balochi, Sindhi, Pathan, Punjabi, Basa Urdu, Lucknowi, Cina, lsp. bla bla) amarga padha banget _________________ (nglebokake generalisasi sing wiyar, kayata kikir, padu, egois, materialistik, ora ngapura, eksentrik, goblok, rakus, lsp. bla bla).”
2. "Kita ora bakal nikah ing njaba kulawarga."
3. "Kita ora bakal nganggep aneh, ekstremis, lan kulawarga agama sing kaku. Kulawargane agama sing moderat ditampa.
4. “Sampeyan kudu nindakake Master dhisik. Aja mikir babagan nikah sadurunge."
5. "Kita ora bakal nimbang proposal saka luar negeri. Bocah-bocah wadon / lanang sing digedhekake ing Kulon cepet banget.
6. "Kudu ana bedane umur 5 taun, paling ora.”
7. “Kita shahzada dhuwur banget lan adil. Kepiye sampeyan bisa menehi saran marang bocah wadon kekar sing kulite luwih peteng tinimbang dheweke? Haye, apa sampeyan pengin anak putu dadi metu ayo?”
8. "Status ekonomi dheweke luwih dhuwur tinimbang kita. Apa wong bakal ngomong? Apa sampeyan pengin dipoyoki babagan dadi wong mlarat sajrone urip sampeyan?”
9. “Lima mbakyu?! Mbak na, anakku ora bakal bisa nangani LIMA ilat sing nggegirisi ngebaki kupinge maratuwa.”
10. “Iya 2 inci luwih cendhek tinimbang sampeyan! Kuch to socha hota….bewaqoof!”

Wong tuwa minangka sistem dhukungan penting sing ngidini wong enom Muslim bisa nikah. Nggawe wong-wong mau rendhem ing views, utamané yen terakhir banget staunch lan etched ing watu supaya bisa ngomong, bisa dadi tugas sing ora mungkin, siji sing bisa ngrusak wong enom utawa wong wadon sing mursid nalika dheweke duwe proposal sing disepakati kanthi becik kanggo alasan sing paling ora pati penting lan bodho..

Pangarep-arep, nanging, kudu tau ilang. Yen wong enom golek rai lan ridha Allah liwat tumindak apik, netepi sedaya kewajiban ingkang dipun paringaken dening Allah, lan nebihi barang-barang ingkang boten pareng (tabu), nyuwun pitulungan Allah kanthi sabar, ketekunan lan panyuwun sing konsisten, wektu bisa tansah nggawa owah-owahan kanggo luwih apik.

Sing penting ora bengok-bengok, nyenyamah utawa ngina marang wong tuwa, ora ketompo apa sing ditindakake utawa diomongake marang sampeyan. Kapindho, aja mandheg nyambung karo Allah kanggo njaluk bantuan ing sisih sampeyan. Katelu, njaluk sawetara pinituwa sing alim saka masyarakat kanggo syafaat kanggo sampeyan lan menehi pitutur marang wong tuwa.

Akhire, Yen kabeh usaha sampeyan gagal lan sampeyan ora bisa omah-omah karo wong kasebut, sampeyan yakin yen sampeyan pancen bener - coba nampani keputusan iki minangka kersane Allah lan asil saka استخاره sing tulus lan terus-terusan..

Ing titik kuwi, ngelalikne. Gup mudhun bongkahan ing tenggorokan, nangis sawetara, nanging banjur- ngelalikne.

Eling, bocah sing terus ngelingi permen cilik sing ora diparengake wong tuwane, mripate wuta panas, luh luh, sirahe ora looking ahead ing arah kang tuwane mimpin wong dening tangan, ora bakal bisa ndeleng, mangan utawa seneng ageng, cake coklat luscious sing padha nyimpen mung kanggo wong; amarga kang padha nolak wong sing rata-rata, permen kualitas rendah sing dheweke dadi wanted kanggo duwe.

Wong tuwane pancen pengin dheweke duwe sing luwih apik. Nanging fiksasi wangkal karo, lan getun ing, bab rata-rata sing liwati dheweke ora bakal ngidini dheweke ndeleng.

Apa iku tau kedaden kanggo sampeyan, yen sampeyan yakin yen Pak utawa Ms Perfect mung siji kanggo sampeyan, sampeyan bisa uga ngawasi wong sing akeh, luwih apik?

Apa sampeyan tau mikir yen Gusti Allah ora menehi permen amarga dheweke nyimpen kue coklat sing luwih apik kanggo sampeyan.?

Penolakan sing ora dikarepke

Akhire, Aku pengin ngomong babagan apa sing kedadeyan, sawise kabeh dadi miturut rencana lan proposal marriage wis rampung, akeh kanggo relief kabeh.

Pasangan sing wis tunangan seneng lan bungah; wong tuwa wis lega merga wis netepi kuwajibane marang anak-anake sing wis diwasa, lan kanthi bungah miwiti nyiapake pesta pernikahan sing bakal teka. Hawa kasenengan ngrembuyung loro omah.

Dumadakan, metu saka ngendi wae, prakara-prakara wiwit awry. Salah sijine penganten- utawa calon panganten kakung ngalami pembalikan sikap lan/utawa owah-owahan emosional sing ora bisa diterangake. Padha dadi ora yakin arep ahead karo wedding. Pikiran lan rasa ora aman sing wiwitane ora penting dadi rasa wedi lan ragu-ragu babagan perkawinan sing bakal teka.. Ora suwe, padha dadi saya adoh, adoh, lan kadhemen; nesu-nesu tunangane babagan perkara sing paling cilik. Calon mertuane ujug-ujug katon wong ala, lan sawise sawetara minggu saka prilaku kuwi …… ya, sampeyan guess iku: padha putus pacangan.

Kejut, kafir lan nolak akeh ing loro-lorone. Atine rusak; impen padha pecah lan pangarep-arep kacilakan. Sawise sawetara dina nyoba karusakan-kontrol, kasunyatan lan final saka katetepan Allah klelep ing. Lebu pungkasane mapan karo wektu; kabeh sepi, nanging siji pitakonan lingers ing saben wong:

Aku rumangsa rada bingung kepiye carane bisa ngevaluasi apa aku nggedhekake anak-anakku kanthi becik lan apa maneh sing kudu ditindakake utawa ora.Nanging kok?”

Biasane wong ngomong, "Kita nindakake استخاره sadurunge ngrampungake proposal - kaping pirang-pirang! Banjur kok kedadeyan iki?” Bab sing padha dikandhakake nalika omah-omah sing wiwitane seneng bubar lan nyebabake pegatan sing pahit.

kita, minangka manungsa kang winates kawruhe, takon marang ketetapan Allah amarga oranggawe pangertèn kanggo kita kok Panjenengane bisa nggawe kita liwat proses sing ketoke bener ing wiwitan, nanging kang banjur dadi sedhih, pengalaman pahit lan nglarani kanggo kita. Kita takon marang Gusti Allah kenapa dheweke miwiti proses sing katon seneng ing urip kita Dheweke ngertising bakal mungkasi pain. Kita kepengin weruh kenapa استخاره kita metu ing wiwitan yen pungkasane proses bakal dadi bilai lan ora ana asil..

Ana siji bab sing kudu ditimbang ing kene. Sampeyan kudu jujur ​​karo awake dhewe lan mikir babagan apa wae:

Apa sampeyan nerak wates-watese Allah nalika ngliwati proses kasebut?

contone. pasangan sing seneng banget karo pertunangan ing wiwitan, bisa miwiti ngomong karo saben liyane liwat ponsel, email lan pesen sms; mbok menawa malah kencan - kabeh iku tumindak nglawan dhawuhe Allah. (Aku ora bakal ngutip Fatawakene amarga saben asli fatwa website kebak wong. Saben sarjana lan panguwasa agama setuju babagan kasunyatan manawa tunangan ora kudu ngobrol kanthi bebas)

Ing sawetara wektu, Setan nindakake pakaryane lan ndadekake dheweke ora seneng, amarga tambah akrab lan terus terang bisa mbukak sawetara kaluputan lan kekurangan sing bisa nyebabake siji utawa loro-lorone dadi pasangan / pasangan urip sing cocog..

Iki soko aku wis weruh akeh kedaden kanggo pasangan sing agama cenderung - sing niat kanggo omah-omah kanggo nyenengi Allah, lan ngarep-arep urip bebrayan lan mbangun kulawarga miturut ridha Allah, kanthi netepi agama Islam kanthi prinsip lan amal.

Kanggo pasangan kuwi, traps saka Setan beda-beda saka, ngomong, jebakan dheweke Ditemokake kanggo pasangan sing kurang utawa ora ngerti babagan agama Islam lan ora nindakake kewajiban agama..

Sing terakhir gampang dimangsa Setan – kabeh kang wis kanggo nggawe wong-wong mau pracaya sing hawa nepsu, katresnan romantis padha aran sak phase engagement iku bener bab nyata. Mula, dhèwèké gampang nggawé wong-wong kuwi wuta marang kasunyatan sing abot ing urip bebojoan, nggawe dheweke fokus mung ing bagean seksual, nyurung wong-wong mau edan karo hawa nepsu babagan apa sing bakal teka ing wengi pernikahane. Wengi iku mung dipikir lan dienteni.

Iki pasangan agama sing arep nikah sing mbutuhake sawetara karya hard saka Setan, laknat kita, mungsuh sing licik nanging pinter. Dheweke ngerti yen pasangan iki bakal nikah, padha nguwatake saben liyane, saling bantu in kabeh sifat apik sing sampeyan temokake ing wong sing duwe deen sing kuwat, dadi dhukungan agama saben liyane ing urip, lan mundhakaken anak sing bakal kuwat, Muslim yakin ing mangsa ngarep. Dadi, dheweke dimangsa nggunakake macem-macem, taktik luwih subtle.

Panjenenganipun pounds karo mangu-mangu, wedi, rasa ora aman, lan mbok menawa malah kasil nggawe wong katon ala, kaku banget, kabotan banget, cendhak, peteng utawa ing sembarang cara unseemly kanggo saben liyane. Dheweke bisik-bisik ing kupinge wong tuwane, sedulur lan kanca-kanca, WHO, muter bagean pasukan unsuspectingly diapusi saka Setan, pindhah babagan ngucapake ukara ing kene, komentar ana; nempel komentar snide mati lan ing, lan nggawe keraguan ing pikirane pasangan sing wis tunangan:

1. “Apa? Dheweke nelpon sampeyan mung kaping pindho sajrone perjalanan sampeyan? Bojoku biyen saben dina nelpon aku, malah adoh. Apa sampeyan yakin dheweke malah seneng karo sampeyan?”
2. "Dheweke katon rata-rata. Ora ana sing salah yen golek kaendahan, Kowe ngerti. Apa sampeyan ora ngerti yen ana hadits sing nandheske yen wong wadon wis nikah kanggo dheweke ayu?”
3. "Yen saiki dheweke nganggep sampeyan ora peduli, dheweke bakal malah kurang peduli marang sampeyan sawise nikah. Katresnan ilang sawise nikah, minangka iku. Fase keterlibatan kudu nggawe sampeyan aran kaya ing dhuwur - ing awan sangang; ambegan lan bungah! Lha kowe kok dadi mopey?”
4. "Dheweke cukup boros ing mbuwang. Apa sampeyan yakin sampeyan bakal bisa njaga dheweke? Maksudku, pengin splurge Rs 35,000 ing dandanan, mung kanggo sewengi?”

Lan supaya, para maos ingkang kinurmatan, keterlibatan dawa antarane wong agama utawa malah ora-agama kadhangkala break, senadyan niat paling apik ing loro-lorone. Setan kasil ing tetep loro sampurna becik, Muslim enom layak isih single lan unhitched - unfortified lan karo kepinginan seksual unfulfilled.

Ing njaba beteng protèktif marriage, padha tetep nyingkiri berkah, comfort lan rasa seneng sing rush kasebut nalika lanang lan wadon nyawiji liwat nikah - hubungan suci sing diwiwiti kanthi nyebut asmane Allah - manggon ing siji gendheng lan dadi sandhangan kanggo saben liyane.

Ora, saperangan Muslim single kapisah saiki terus kanggo pindhah watara sepi, sengsara lan bingung ing masyarakat - gampang memangsan kanggo setan kang jebakan sing terus-terusan.

Mung wektu iki, padha khilaf nangisi kasusahan sing isih lajang minangka "dadi kersane Allah", nalika, nyatane, iku padha sing tiba kanggo setan kang mbujuk lan nyerah marang sindiran palsu.

Marriage ora joyride, nanging dalan sing bumpy - iku mbantu yen bojomu wedi marang Allah

Kasunyatan punika, marriage ora joyride ing taman hiburan. Wis dina apik lan ala. Pacoban sawise bebojoan kedaden mbutuhake loro bojo lan bojoné kanggo kuwat sambungan kanggo Allah, kanthi pitados lengkap (dipercaya) ing Panjenengane, lan tansah setya marang sapadha-padha - kanthi dadi tansah ana, sandhangan protèktif kanggo bojoné, sanajan ing ngarepe wong tuwane dhewe.

Hubungan bojo-bojo sing paling rawan kanggo serangan dening Setan amarga mbentuk blok bangunan masyarakat - pondasi kanggo generasi sabanjure manungsa lair lan wungu. Yen bebojoan iku tipis lan ringkih, unit kulawarga ora bakal adoh saka ambruk uga.

Sawise unit kulawarga dhasar iki bubar, sing naif, bocah cilik sing ora curiga sing metu saka iku lan nyebar menyang masyarakat tanpa bimbingan wong tuwa, sing paling gampang, mangsa tanpa senjata kanggo tentara saka Setan kanggo nyerang lan numpes. Lan kaya ngono dheweke ngupayakake nyasarake umume kita - kanthi terus-terusan nggoleki kapan dheweke bisa ngrusak perkawinan Muslim sing paling kuat..

Yen pancene pengin seneng sesambetan perkawinan kuwat ing mangsa, siji sing kaya watu atos sadurunge jotosan saka akeh setan saka antarane manungsa lan sampeyan, Elinga yen sampeyan kudu ngilangi gagasan sing ora bener ing sirah babagan hubungan romantis sing cepet lan 'persahabatan' flirtatious karo anggota lawan jenis ing njaba / sadurunge nikah.. Sampeyan kudu tuwuh lan ngalami pemeriksaan realitas utama sing bakal nempelake sikil sing gatel ing lemah..

Pemuda luntur karo wektu. Kanca-kanca sing sumpah bakal tetep ana ing sisih sampeyan liwat kandel lan tipis ilang saka cakrawala kanthi tangisan bayi sing sepisanan. Wusanane, sampeyan ditinggal piyambak, nalika sedulurmu, sepupu, kanca kelas lan kanca-kanca kabeh dadi sibuk karo bojo lan anak dhewe.

Yen sampeyan pengin omah impen kanthi taman sing apik banget, pager piket putih (Aku ngerti aku dadi cheesy ing kene), van kulawarga lan kucing kewan sing gembur - pisanan ngilangi impen khayalan babagan romansa tanpa wates lan perkawinan sing sampurna, lan dadi nyata. Marang Allah, manut marang Panjenengane ing kasugengan uga ing kasusahan, usaha kanggo entuk liwat 100%halal tegese, lan mratobat marang Panjenengane kanthi tulus kanggo kabeh perkara sing sampeyan pikirake bakal duka karo sampeyan. Banjur deleng tumindake dhawuhe sing meh mukjijat ing ngarepe mripatmu.

Salah siji sing paling apik, wektu paling fullfing lan deliriously seneng siji bisa nemu ing gesang, yaiku nalika Allah nemtokake apa sing ana ing sakiwa tengenmu sumpah ora bakal kelakon.

Ngomong saka pengalaman pribadi: Aku cah wadon karo rai tightly-kebungkus sing eschewed perusahaan saka ngelawan gender sawise mratobat saka kanca sekolah lan College urip., banjur ngadhepi komentar sak awal twenties kaya, “Sapa sing bakal nikah karo dheweke?”

Yen sampeyan mantep terus mlaku ing dalan kabeh sifat apik sing sampeyan temokake ing wong sing duwe deen sing kuwat, pungkasane pitakonan sing dibisiki dadi: "WHO ora bakal?”

Sumber: Sadaf Farooqi, http://sadaffarooqi.com/2011/03/24/romantic-relationships-marriage-proposals-and-dreams-of-destiny/