გააზიარე ეს
ავტორი: შ. აბუ ალია სურხეელი
ალლაჰი აცნობებს წმინდა ყურანში: კაცობრიობისთვის ლამაზია ქალებისა და შთამომავლების სურვილების სიყვარული, ოქროსა და ვერცხლის დაგროვებული გროვებისგან, ბრენდირებული ცხენები, პირუტყვი და პლანტაციები. [3:14]
მიუხედავად იმისა, რომ ყურანში სხვაგან დადებითად არის საუბარი ასეთ რამეებზე, როგორც კურთხევები, რისთვისაც ადამიანები მადლობელი უნდა იყვნენ, აქ მათზე მაცდუნებლად საუბრობენ საგნების თვალსაზრისით, რომლებიც ადამიანებს სწყურიათ, სწყურია და მოინდომა.
გასაკვირი არ არის, ქალები ლიდერობენ სიაში. ეს ფაქტი ხმამაღლა ჟღერს ჰადისში, რომელშიც წინასწარმეტყველმა ﷺ აცნობა: „მე არ დავტოვე ჩემს შემდეგ ა ცილისწამება უფრო საზიანოა მამაკაცებისთვის, ვიდრე ქალებისთვის.’1 ეს გაფრთხილებაა, რომ მხოლოდ სულელი ან ა უღმერთო სიამოვნებით შეუმჩნეველი იქნება ან მსუბუქად. სხვა ჰადისი ამბობს: "სამყარო მწვანე და ტკბილია და ალლაჰმა დაგაყენა მასში, როგორც მეურვეები, რომ ნახოთ როგორ იქცევით. ასე რომ, ყურადღება მიაქციეთ სამყაროს და ფრთხილად იყავით ქალების მიმართ; პირველი ცილისწამება ისრაელიანთა საქმე ქალებთან იყო.“2
თუ ალკოჰოლი არღვევს დათრგუნვას ისე, რომ ადამიანები სექსუალურად მოიქცევიან ისე, როგორც ჩვეულებრივ არ მოიქცევიან ფხიზელ მდგომარეობაში, მაშინ ეშმაკი კიდევ უფრო ძლიერია მოკრძალების მოხსნაში, სქესებს შორის საზღვრები და დათრგუნვა. თქვა წინასწარმეტყველმა ﷺ: "ქალი არის 'აურა;როცა ის გარეთ გადის, ეშმაკი ალამაზებს მას.“3
Სიტყვა 'აურა, ხშირად ითარგმნება ინგლისურად, როგორც "სიშიშვლე", ასევე შეიძლება ნიშნავდეს სისუსტეს, მოწყვლადობა ან რაღაც უცენზურო და უხამსი.4 ქალები ითვლებიან 'აურა მათი სასურველობის გამო. ისლამში, ქალის ფორმა - სასურველია, მიმზიდველი და მგრძნობიარე ოჯახური სახლის კონფიდენციალურობაში - ასე არ უნდა გამოჩნდეს საჯარო სფეროში. ეს არ არის მხოლოდ ობიექტური მამაკაცის მზერა, რომელიც ამცირებს ან ემუქრება ქალებს; ზოგჯერ ზოგიერთ ქალს სჭირდება გადარჩენა საკუთარი თავშეკავებული მეისგან.
Რა თქმა უნდა, ცოდვით გაჟღენთილი ჩვენს ელექტრონულ სამყაროში, პორნო და თუნდაც ბავშვების სექსუალიზაცია, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი გამოვლენილი სიბრძნე მიიღება იმ ღიაობით, რაც ამას გააკეთებდა არც ისე დიდი ხნის წინ. მოკრძალების ცნებები, წესიერება ან პატივისცემა იმის თაობაზე, თუ როგორ უნდა იმოქმედონ სქესებმა, სრულიად უცხოა ჩვენი მომხმარებლისთვის, სექსუალურად დამუხტული კულტურა. რომ შესთავაზოს კიდეც, როგორც ისლამი აკეთებს, რომ შეიძლება არსებობდეს „ქალბატონის“ მოკრძალებული ან ღირსეული გზა (და, რა თქმა უნდა, "ჯენტლმენი") არის ხშირად არაკრიტიკული საზოგადოების მხრიდან დაცინვა ან დაცინვა: ზოგიერთმა შეიძლება იყვიროს მიზოგინობაც. მე ადრე დავწერე თანამედროვე გენდერული ურთიერთქმედების შესახებ წვერები, ჰიჯაბები & Სხეულის ენა: გენდერული ურთიერთობები, ამიტომ შემოვიფარგლები ამ რამდენიმე შენიშვნით:
მოკრძალების პრინციპები, თავშეკავება და პატივისცემა დიდი ხანია იწერება ჩვენი სოციალური ნორმებიდან და ჩვეულებიდან, და ეს აუცილებლად იმოქმედებდა მუსლიმურ დამოკიდებულებაზეც. ერთი ჰადისი ამბობს: „მოკრძალება და რწმენა ორი ახლო თანამგზავრია; თუ ერთი მათგანი მოიხსნება, მეორე მოსდევს.“5 მართლაც, როგორც მუსლიმები თავად იწყებენ ამ პრინციპების მოდუნებას, ან კომპრომისზე წაიყვანოს იმ იმედით, რომ ლიბერალური სენსიტიურობის მაგიდასთან მიიღებენ, შეგვიძლია დავინახოთ, სად მიიყვანა მან სხვები, სადაც ჩვენც შეგვეძლო წავსულიყავით?
ეს არ არის მხოლოდ ჰიჯაბი ან ნიქაბი, რომელზეც ვსაუბრობთ. ამაზე ბევრად უფრო ღრმაა. ეს არის ბევრად მეტი, ვიდრე უბრალოდ გარე. საუბარია იმაზე, თუ როგორ იქცევა ადამიანი; საუბარია იმაზე, თუ როგორ ატარებს ადამიანი საკუთარ თავს; თუ როგორ ანაწილებს სულს საპირისპირო სქესის მიმართ. საბოლოო ჯამში, ეს ეხება გულის სიწმინდეს და მის მიჯაჭვულობას უფალთან.
ალლაჰი ბრძანებს: უთხარი მორწმუნე კაცებს, რომ მზერა დაჰყვეს და დაიცვან მოკრძალება. Ეს იქნება მათთვის უფრო სუფთა. რადგან ალლაჰმა იცის რას აკეთებენ ისინი.[24:30]. ამ ლექსის ციტირებაზე, იბნ ალ-ქაიმმა აღნიშნა:
„ალლაჰმა განწმენდა მოახდინა მზერის დაქვეითებისა და ინტიმური ნაწილების დაცვით. ამიტომ მზერის შეკავება აკრძალულისგან მოითხოვს სამ სარგებელს, დიდი ღირებული და უზარმაზარი მნიშვნელობის.. ჯერ ერთი, [განიცდის] რწმენის სიტკბო და სიამოვნება, რომელიც ბევრად უფრო ტკბილია, სასიამოვნო ან ლაღი ვიდრე ის, რაც მზერას დარჩა, ან თავიდან აიცილა, ალლაჰის გულისთვის. Ნამდვილად, ვინც რამეს ტოვებს ალლაჰის გულისთვის, ის ჩაანაცვლებს მასზე უკეთესით.6 სული ღრმად არის შეყვარებული მშვენიერი ფორმების ყურებით.. თვალი გულის მზვერავია, და ის აგზავნის თავის მზვერავს, რომ ნახოს რა არის იქ. თუ თვალი რაღაცას აცნობებს, ვიზუალურად მიმზიდველი და ლამაზი აღმოჩნდება, ის აღძრავს მის სურვილს… ვინც თავისუფალ მზერას ნებას რთავს, ის მუდმივად ნანობს. რადგან მზერა სიყვარულს წარმოშობს, რომელიც იწყება გულთან მიმაგრებით ('ალაქა) რა არის ისიც. როგორც აძლიერებს, ეს ხდება მხურვალე ლტოლვა (მიზეზი); გული ახლა უიმედოდ იყო მასთან. უფრო იზრდება, ეს ხდება შეყვარება (გრამი); გულს ეკვრის როგორც კრედიტორი (ღარიმი) ეკვრის თავის მოვალეს (გრიმაჰ) ვისგანაც არ შორდება. ძლიერდება, ისევ, ეს ხდება ვნებიანი სიყვარული (''იშქ); გადაჭარბებული სიყვარული. შემდეგ ის იქცევა ცეცხლოვან სიყვარულად (შაღაფი); სიყვარული, რომელიც აღწევს გულის ძირამდე და შედის მასში. კიდევ უფრო გაძლიერდება, ეს ხდება თაყვანისმცემელი სიყვარული (ტატაიუმი) … გული მონა ხდება [თაყვანისმცემელი] რისი დამონების ღირსი არ არის. და ეს ყველაფერი მავნე მზერის გამო.’7
თავი დაანებეთ დებატებს იმაზე, არის თუ არა უფრო დიდი პასუხისმგებლობა ქალების მოკრძალებულად ჩაცმაზე, ან მამაკაცები ამცირებენ მზერას. ეჭვგარეშეა, რომ დღევანდელ ატმოსფეროში მამაკაცებს ევალებათ მზერის დაქვეითება და ვნებისგან თავის შეკავება., უკანონო და მავნე მზერა.
შეიხმა ჯალილ ახუნმა ცოტა ხნის წინ აღნიშნა, რომ ცოდვები ჩვეულებრივ შავ ლაქას ტოვებს გულზე, რომელიც შეიძლება განიწმინდოს სინანულისა და მონანიების მოქმედებით. მაგრამ თუ გული მისი სიყვარულის ობიექტის ტყვეა; დამონებული მას თავისი 'იშქ, მაშინ ეს უფრო უარესია ვიდრე "ჩვეულებრივი" ცოდვა. რადგან გული არ არის მხოლოდ შეღებილი ან ჩაბნელებული, მან ხაზი გაუსვა; ის შებრუნებულია. ამას აქვს იბნ ალ-ქაიმის გარკვეული გამოხმაურება, როდესაც მან თქვა: „ბევრი ვნებიანი შეყვარებული აღიარებს, რომ მათ გულში სხვა ადგილი არ აქვთ, გარდა მათი ვნებიანი სიყვარულისა.. Co-Pilot-ის სწავლა, მათ ნებას დართეს მათი ვნებიანი სიყვარული მთლიანად დაიპყროს მათი გული, რითაც ხდება მისი მგზნებარე თაყვანისმცემელი... არ არსებობს შედარება ამ საშინელი საქმის ზიანსა და სექსუალური გადაცდომის შედეგად მიყენებულ ზიანს შორის (ფაჰიშაჰი). რადგან ეს ცოდვა მთავარია მის ჩამდენისთვის, მაგრამ ამის ბოროტება 'იშქ ეს არის კერპთაყვანისმცემლობა (შირკი).
Წამალი, ამბობს შეიხ ჯალიელი, არის ის, რომ როგორც კი გული აცდუნებს იმას, რასაც არ უნდა შეხედოს, ერთი იკავებს მზერას და აშორებს მას ჰარამი ან მავნე. ამაში ძალის დაზოგვა არ შეიძლება, რომ აკრძალულმა მზერამ შხამი გულში არ გამოყოს, გამოუსწორებელი ზიანის მიყენება, ტანჯვა და ტანჯვა.
ჩვენ ვთხოვთ ალლაჰს უსაფრთხოებას, მგრძნობელობა და წარმატება.
1. ალ-ბუხარი, No5096; მუსლიმი, Nos.3740-41.
2. მუსლიმი, No2742.
3. ალ-ბაზარი, No2061; ათ-თირმიდი, No1173, ვინ თქვა რომ არის ჰასან ღარიბი.
4. შდრ. შესახვევი, არაბულ-ინგლისური ლექსიკა (კემბრიჯი: ისლამური ტექსტების საზოგადოება, 2003), 2:2193-4.
5. ალ-ბუხარი, ალ-ადაბ ალ-მუფრად, No1313; ალ-ჰაკიმი, მუსტადრაკი, 1:22, ვინც გამოაცხადა: 'Ეს არის საჰიჰ ორი შეიხის პირობების მიხედვით.'
6. შესაძლოა ჰადისის პერიფრაზირება: 'Ნამდვილად, თქვენ არ დატოვებთ არაფერს ალლაჰის გულისთვის, გარდა იმისა, რომ ალაჰი ჩაანაცვლებს მას რაიმე უკეთესით.“ აჰმად, No22565, და მისი ჯაჭვი არის საჰიჰ. იხ: ალ-ალბანი, სილათ ალ-აჰადით ალ-და'იფა (რიადი: მაკტაბა ალ-მაარიფი, 1992), 1:62; No5
7. იგათჰათ ალ-ლაჰფანი ფი მასაიდ ალ-შაიტანი (მაკა: დარ ალამ ალ-ფავაიდი, 2011), 75. დანარჩენი ორი სარგებელი, რომელსაც ის განიხილავს, არის: მეორეც, გული ანათებს და ეძლევა სანახავად სულიერი სიცხადით და გამჭრიახობით; მესამედ, გულს ძალა ეძლევა, გამბედაობა, სიმტკიცე და პატივი.
ზე სუფთა ქორწინება, ჩვენ ვეხმარებით 50 ადამიანები კვირაში ქორწინდებიან!
ზე სუფთა ქორწინება, ჩვენ ვეხმარებით 80 ადამიანები კვირაში ქორწინდებიან! ჩვენ შეგვიძლია დაგეხმაროთ თქვენი მართალი პარტნიორის პოვნაშიც! Დარეგისტრირდით ახლა
დატოვეთ პასუხი