បុរសតណ្ហា, ទម្រង់បែបបទស្ត្រី និងមើលការហាមឃាត់

ការវាយតម្លៃក្រោយ

វាយតម្លៃការបង្ហោះនេះ។

ស្លាកប្រកាស

ប្រកាសផ្សេងទៀត។

ដោយ អាពាហ៍ពិពាហ៍សុទ្ធ - មករា, 16ទី 2019

អ្នកនិពន្ធ: ស. Abu Aaliyah Surkheel

ប្រភព: បុរសតណ្ហា, ទម្រង់បែបបទស្ត្រី និងមើលការហាមឃាត់

អល់ឡោះ ﷻ ជូនដំណឹងនៅក្នុងគម្ពីរ Qur'an: ធ្វើឱ្យស្រស់ស្អាតសម្រាប់មនុស្សជាតិគឺជាសេចក្តីស្រឡាញ់នៃបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ស្ត្រីនិងកូនចៅ, ពីគំនរមាសប្រាក់, នៃសេះម៉ាក, គោក្របី និងចម្ការ. [3:14]

ទោះបីជារឿងបែបនេះត្រូវបាននិយាយនៅកន្លែងផ្សេងទៀតជាវិជ្ជមាននៅក្នុង Qur'an ក៏ដោយ។, ជាពរជ័យដែលមនុស្សគួរដឹងគុណ, នៅទីនេះគេនិយាយអំពីវត្ថុដែលមនុស្សលោភលន់, ចង់បាននិងចង់បាន.

មិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល, ស្ត្រីឈរនៅកំពូលតារាង. ការពិតនេះបន្លឺឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុង hadith ដែលព្យាការីﷺបានជូនដំណឹង: 'ខ្ញុំមិនបានចាកចេញពីខ្ញុំទេ។ ការបង្កាច់បង្ខូច គ្រោះថ្នាក់សម្រាប់បុរសជាងស្ត្រី។'1 វាជាការព្រមានថាមានតែមនុស្សល្ងីល្ងើ ទុច្ចរិត ចង់មើលរំលង ឬមើលស្រាល. ហាឌីតមួយទៀតនិយាយ: 'ពិភពលោកគឺបៃតង និងផ្អែមល្ហែម ហើយអល់ឡោះបានដាក់អ្នកនៅក្នុងវា ជាអ្នកថែរក្សា ដើម្បីមើលពីរបៀបដែលអ្នកប្រព្រឹត្ត. ដូច្នេះ ចូរប្រយ័ត្នចំពោះពិភពលោក ហើយប្រយ័ត្នចំពោះស្ត្រី; ដំបូង ការបង្កាច់បង្ខូច កូនចៅអ៊ីស្រា‌អែលគឺទាក់ទងនឹងស្ត្រី

ប្រសិនបើគ្រឿងស្រវឹងបំបែកការរារាំងបែបនេះ ដែលមនុស្សនឹងមានអាកប្បកិរិយាផ្លូវភេទតាមធម្មតាពួកគេនឹងមិនមានពេលដែលពួកគេមានស្មារតី, ពេលនោះ អារក្សរឹតតែខ្លាំងជាងក្នុងការបំបាត់ភាពថ្លៃថ្នូរ, ព្រំដែន និងការរារាំងរវាងភេទ. ព្យាការី ﷺ បាននិយាយ: 'ស្ត្រីម្នាក់គឺ 'អារ៉ា;នៅពេលណាដែលនាងចេញទៅក្រៅ, អារក្សធ្វើឲ្យនាងស្អាត

ពាក្យ 'អារ៉ា, ជាញឹកញាប់បកប្រែជាភាសាអង់គ្លេសថា "អាក្រាត", ក៏អាចមានន័យថាភាពទន់ខ្សោយផងដែរ។, ភាពងាយរងគ្រោះ ឬអ្វីមួយដែលមើលទៅមិនសមរម្យ និងមិនសមរម្យ។4 ស្ត្រីត្រូវបានចាត់ទុកថាជា 'អារ៉ា ដោយសារតែការចង់បានរបស់ពួកគេ។. នៅក្នុងសាសនាអ៊ីស្លាម, ទម្រង់ស្រី - គួរឱ្យចង់បាន, ទាក់ទាញ និងត្រេកត្រអាលក្នុងភាពឯកជននៃផ្ទះអាពាហ៍ពិពាហ៍ - មិនគួរត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបង្ហាញដូច្នេះនៅក្នុងវិស័យសាធារណៈ. វាមិនមែនគ្រាន់តែជាការសម្លឹងមើលរបស់បុរសដែលមើលងាយ ឬគំរាមកំហែងស្ត្រីនោះទេ។; ពេលខ្លះស្ត្រីខ្លះត្រូវការការសន្សំសំចៃពីខ្លួនឯងដែលមិនចេះអត់ធ្មត់.

ពិតប្រាកដណាស់, នៅក្នុងពិភពអេឡិចត្រូនិចរបស់យើង ពោរពេញដោយអំពើបាប, រឿងអាសអាភាស និងការរួមភេទរបស់កុមារ, ប្រាជ្ញាដែលបង្ហាញឱ្យឃើញបែបនេះ ទំនងជាមិនត្រូវបានទទួលដោយការបើកចំហរ ដែលវាធ្លាប់ធ្វើនៅមិនយូរប៉ុន្មានទេ។. គំនិតនៃភាពថ្លៃថ្នូរ, ភាពសមរម្យ ឬការគោរពចំពោះរបៀបដែលការរួមភេទគួរធ្វើអន្តរកម្ម គឺជាមនុស្សចម្លែកទាំងស្រុងចំពោះអ្នកប្រើប្រាស់របស់យើង, វប្បធម៌ចោទប្រកាន់ផ្លូវភេទ. សូម្បីតែស្នើ, ដូចសាសនាឥស្លាមដែរ។, ថាអាចមានវិធីសមរម្យ ឬថ្លៃថ្នូរនៃការធ្វើជា 'ស្ត្រី' (និង, ពិតប្រាកដណាស់, 'សុភាពបុរស') គឺជាការចំអកដល់តុលាការ ឬមើលងាយពីសាធារណជនដែលតែងតែរិះគន់: អ្នកខ្លះអាចសូម្បីតែស្រែកថាខុស. ខ្ញុំបានសរសេរពីមុនអំពីអន្តរកម្មយេនឌ័រសហសម័យនៅក្នុង ពុកចង្ការ, ហ៊ីចាប & ភាសាកាយវិការ: ទំនាក់ទំនងយេនឌ័រ, ដូច្នេះ ខ្ញុំនឹងដាក់ខ្លួនខ្ញុំចំពោះការលើកឡើងមួយចំនួននេះ។:

គោលការណ៍នៃភាពថ្លៃថ្នូរ, ការអត់ធ្មត់ និងការគោរពត្រូវបានសរសេរចេញពីបទដ្ឋានសង្គមរបស់យើងជាយូរមកហើយ, ហើយនេះត្រូវបានចងដើម្បីប៉ះពាល់ឥរិយាបទរបស់មូស្លីមផងដែរ។. មួយ hadith និយាយ: 'ភាពថ្លៃថ្នូរ និងជំនឿគឺជាដៃគូជិតស្និទ្ធពីរ; ប្រសិនបើមួយក្នុងចំណោមពួកគេត្រូវបានដកចេញ, មួយទៀតធ្វើតាម, ខណៈដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមខ្លួនឯងចាប់ផ្តើមបន្ធូរបន្ថយគោលការណ៍ទាំងនេះ, ឬសម្របសម្រួលពួកគេដោយសង្ឃឹមថានឹងត្រូវបានស្វាគមន៍ចំពោះតុនៃអារម្មណ៍សេរី, ប្រហែលជាយើងអាចឃើញនៅក្នុងកន្លែងដែលវាបានដឹកនាំអ្នកដទៃ, កន្លែងដែលយើងក៏អាចធ្វើដំណើរបានដែរ។?

វាមិនមែនគ្រាន់តែជា hijab ឬ niqab ដែលយើងកំពុងនិយាយនោះទេ។. វាដំណើរការកាន់តែជ្រៅជាងនោះ។. វាមានច្រើនជាងផ្នែកខាងក្រៅ. វានិយាយអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់មានអាកប្បកិរិយា; វាគឺអំពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់អនុវត្តខ្លួនឯង; ពីរបៀបដែលមនុស្សម្នាក់បោះចោលព្រលឹងរបស់ពួកគេឆ្ពោះទៅរកភេទផ្ទុយ. នៅទីបំផុត, វានិយាយអំពីភាពបរិសុទ្ធនៃបេះដូង និងការភ្ជាប់ជាមួយព្រះអម្ចាស់របស់វា។.

អល់ឡោះ ﷻ បញ្ជា: ចូរប្រាប់បុរសដែលមានជំនឿឲ្យបន្ទាបការសម្លឹងមើលរបស់ពួកគេ ហើយការពារភាពថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ។. នោះនឹងជា បរិសុទ្ធសម្រាប់ពួកគេ។. ដ្បិតអល់ឡោះដឹងអំពីអ្វីដែលពួកគេធ្វើ.[24:30]. ដោយលើកឡើងពីខគម្ពីរនេះ, លោក Ibn al-Qayyim បានកត់សម្គាល់:

'អល់ឡោះបានដាក់ការបន្សុត បន្ទាប់ពីបន្ទាបភ្នែកមើល និងការពារផ្នែកឯកជន. នេះហើយជាមូលហេតុដែលការទប់ការសម្លឹងមើលពីការហាមប្រាមចាំបាច់មានអត្ថប្រយោជន៍បីយ៉ាងដែលមានតម្លៃនិងសារៈសំខាន់យ៉ាងខ្លាំង។. ទីមួយ, [ជួបប្រទះ] ភាពផ្អែមល្ហែម និងសេចក្តីរីករាយនៃសេចក្តីជំនឿ ដែលផ្អែមជាងឆ្ងាយ, រីករាយ ឬរីករាយជាងអ្វីដែលបានបន្សល់ទុក, ឬបដិសេធពី, សម្រាប់ជាប្រយោជន៍របស់អល់ឡោះ. ជាការពិត, អ្នកណាដែលទុកវត្ថុសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះ, គាត់នឹងជំនួសវាដោយអ្វីដែលប្រសើរជាងវា។6 ព្រលឹងត្រូវបានទាក់ទាញយ៉ាងខ្លាំងដោយសម្លឹងមើលទម្រង់ដ៏ស្រស់ស្អាត. ភ្នែកគឺជាអ្នករុករកសម្រាប់បេះដូង, ហើយវាបញ្ជូនអ្នកស៊ើបការណ៍របស់ខ្លួនទៅមើលថាមានអ្វីនៅទីនោះ. ប្រសិនបើភ្នែកប្រាប់វាអំពីអ្វីមួយ នោះវាឃើញថាមានភាពទាក់ទាញ និងស្រស់ស្អាត, វាត្រូវបានជំរុញឱ្យមានបំណងប្រាថ្នា ... អ្នកណាដែលអនុញ្ញាតឱ្យសម្លឹងមើលរបស់ខ្លួនដើម្បីដើរដោយឥតគិតថ្លៃនឹងមានការសោកស្ដាយឥតឈប់ឈរ. សម្រាប់ការសម្លឹងមើលផ្តល់ឱ្យនូវការស្រឡាញ់, ដែលចាប់ផ្តើមដោយបេះដូងមានការភ្ជាប់ ('អាឡាកា) ទៅនឹងអ្វីដែលវាត្រូវបានគេមើលឃើញផងដែរ។. ដូចដែលវាពង្រឹង, វាក្លាយជាការចង់បានដ៏ខ្លាំងក្លា (មូលហេតុ); បេះដូងពេលនេះអស់សង្ឃឹមហើយ។. រីកលូតលាស់កាន់តែច្រើន, វាក្លាយជាការរំជើបរំជួល (ក្រាម); វាជាប់នឹងបេះដូងជាម្ចាស់បំណុល (ហ្គារីម) ជាប់នឹងកូនបំណុលរបស់គាត់។ (ហ្គ្រីម៉ា) ពីអ្នកដែលគាត់មិនចែក. កាន់តែរឹងមាំ, នៅតែ, វាក្លាយជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រំភើប ('ishq); ស្នេហាហួសហេតុ. បន្ទាប់មកវាក្លាយជាស្នេហាដែលឆេះ (សាហ្គាហ្វ); សេចក្តីស្រឡាញ់ដែលចូលទៅដល់ស្រទាប់នៃបេះដូង ហើយចូលទៅក្នុងវា។. កាន់តែខ្លាំងឡើងថែមទៀត, វាក្លាយជាសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏គួរឱ្យគោរព (តាតាយូម) … បេះដូងក្លាយជាទាសករ [អ្នកថ្វាយបង្គំ] នៃអ្វីដែលវាមិនសមនឹងធ្វើជាទាសករ. ហើយទាំងអស់នេះគឺដោយសារតែការមើលងាយ

ទុកចោលការជជែកវែកញែកលើថាតើទំនួលខុសត្រូវធំជាងគឺទៅលើស្ត្រីស្លៀកពាក់សមរម្យ, ឬបុរសបន្ថយការសម្លឹងមើល. គ្មានអ្វីសង្ស័យទេដែលថាក្នុងបរិយាកាសសព្វថ្ងៃនេះ វាធ្លាក់មកលើមនុស្សប្រុសឲ្យបន្ទាបភ្នែកមើល ហើយជៀសវាងពីតណ្ហា, ការក្រឡេកមើលខុសច្បាប់ និងបង្កគ្រោះថ្នាក់.

Shaykh Jaleel Akhoon ថ្មីៗនេះបានកត់សម្គាល់ថាអំពើបាបជាធម្មតាទុកស្នាមប្រឡាក់ខ្មៅនៅលើបេះដូង, ដែលអាចត្រូវបានសម្អាតតាមរយៈទង្វើនៃការរួមគំនិត និងការប្រែចិត្ត. ប៉ុន្តែប្រសិនបើបេះដូងជាប់នឹងវត្ថុនៃសេចក្តីស្រឡាញ់របស់វា។; ធ្វើជាទាសករដោយវា។ 'ishq, បន្ទាប់មកនេះគឺអាក្រក់ជាងអំពើបាប 'ធម្មតា'. ព្រោះបេះដូងមិនត្រឹមតែប្រឡាក់ ឬងងឹតនោះទេ។, គាត់បានសង្កត់ធ្ងន់; វាត្រូវបានដាក់បញ្ច្រាស. នេះមានបន្ទរជាក់លាក់របស់ Ibn al-Qayyim នៅពេលគាត់និយាយ: គូស្នេហ៍ដែលងប់ងល់នឹងសារភាពថា ពួកគេគ្មានកន្លែងក្នុងចិត្តសម្រាប់អ្វីក្រៅពីស្នេហាងប់ងល់របស់ពួកគេឡើយ. ជំនួសវិញ។, ពួកគេបានបណ្តោយឱ្យសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ងប់ងល់របស់ពួកគេដណ្តើមយកបេះដូងរបស់ពួកគេទាំងស្រុង, ដោយហេតុនេះ ក្លាយជាអ្នកគោរពប្រណិប័តន៍ដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់វា… គ្មានការប្រៀបធៀបរវាងគ្រោះថ្នាក់នៃបញ្ហាដ៏ធ្ងន់ធ្ងរនេះ និងគ្រោះថ្នាក់ដែលកើតឡើងដោយការប្រព្រឹត្តខុសផ្លូវភេទនោះទេ។ (ហ្វាស៊ីសា). ព្រោះអំពើបាបនេះជាទោសធំសម្រាប់អ្នកដែលប្រព្រឹត្ត, ប៉ុន្តែអំពើអាក្រក់នេះ។ 'ishq គឺជាការថ្វាយបង្គំព្រះ (ច្រាន).

ការព្យាបាល, Shaykh Jaleel និយាយ, គឺថាភ្លាមៗនោះបេះដូងត្រូវបានល្បួងដោយអ្វីដែលវាមិនត្រូវសម្លឹងមើល, មួយទប់ក្នុងការសម្លឹងមើលនិងបង្វែរវាពី ហារ៉ាម ឬមានគ្រោះថ្នាក់. គ្មានការប្រឹងប្រែងណាអាចរួចខ្លួនក្នុងការធ្វើដូច្នេះទេ។, ក្រែងក្រឡេកមើលហាមមិនឲ្យបញ្ចេញជាតិពុលចូលក្នុងបេះដូង, បណ្តាលឱ្យរបួសដែលមិនអាចជួសជុលបាន។, ទុក្ខព្រួយនិងទុក្ខព្រួយ.

យើងសូមអល់ឡោះនូវសុវត្ថិភាព, ការយល់ដឹង និងជោគជ័យ.

1. អាល់ប៊ូខារី, លេខ ៥០៩៦; មូស្លីម, លេខ ៣៧៤០-៤១.

2. មូស្លីម, លេខ ២៧៤២.

3. អាល់បាហ្សា, លេខ ២០៦១; នៅ Tirmidhi, លេខ ១១៧៣, ដែលបាននិយាយថាវាគឺជា ហាសាន ហ្គារីប.

4. Cf. ផ្លូវ, វចនានុក្រមអារ៉ាប់-អង់គ្លេស (ខេមប្រ៊ីជ: សង្គមអត្ថបទអ៊ីស្លាម, 2003), 2:2193-4.

5. អាល់ប៊ូខារី, al-Adab al-Mufrad, លេខ ១៣១៣; អាល់-ហាគីម, Mustadrak, 1:22, ដែលបានប្រកាស: 'វាគឺជាការ សាហ៊ី តាមលក្ខខណ្ឌរបស់អ្នកទាំងពីរ។

6. ប្រហែលជាការបកស្រាយអំពី hadith: 'ជាការពិត, អ្នកនឹងមិនទុកអ្វីសម្រាប់ជាប្រយោជន៍ដល់អល់ឡោះឡើយ។, លើកលែងតែអល់ឡោះនឹងជំនួសវាដោយអ្វីដែលប្រសើរជាង។' Ahmad, លេខ ២២៥៦៥, និងខ្សែសង្វាក់របស់វា។ សាហ៊ី. សូមមើល: អាល់-អាល់បានី, Silsilat al-Ahadith al-Da'ifah (រីយ៉ាដ: Maktabah al-Ma`arif, 1992), 1:62; លេខ 5

7. Ighathat al-Lahfan fi Masayid al-Shaytan (ម៉ាក់កា: ដា 'Alam al-Fawa'id, 2011), 75. អត្ថប្រយោជន៍ពីរផ្សេងទៀតដែលគាត់ពិភាក្សាគឺ: ទីពីរ, បេះដូងត្រូវបានបំភ្លឺ និងផ្តល់ឱ្យដើម្បីមើលឃើញដោយភាពច្បាស់លាស់ខាងវិញ្ញាណ និងការយល់ដឹង; ទីបី, បេះដូងត្រូវបានផ្តល់កម្លាំង, ភាពក្លាហាន, ភាពរឹងមាំនិងកិត្តិយស.