Үй-бүлөлүк жашоо үчүн китеп текчеси

Чындыгында, бирден ашык аял алуунун жаиз болушунун артында Аллахтын улуу хикматы бар. Адамдын табиятынын буйругуна ылайык, анын жыныстык каалоосу ага бир аял жетишсиз болуп калышы мүмкүн. Аялга келсек, анын сексуалдык каалоосун башкарган жана чектеген жагдайлар жана жаратылыш кубулуштары бар; мунун бир бөлүгү эмчек мезгили болуп саналат, этек кир жана анын табиятына тиешелүү көптөгөн башка нерселерде.

Кошумча, эгерде биз аялдын бир эле учурда күйөөсүнөн көп никеге турууга уруксат берүүнүн мындай деградациясына жол бере турган болсок, ал жөн гана сексуалдык канааттануунун объектиси болуп калат. Ишти ого бетер ого бетер курчуткан нерсе – бала тукумуна байланыштуу чыр-чатактар ​​жана талаш-тартыштар пайда болот, жана бул жалпы башаламандыкка жана сексуалдык четтөөлөргө алып келет.

Башка көз карашта каралат, көп аялдуулук болуп саналат, Чындыгында, аялдардын өздөрүнүн пайдасына бир нерсе. Эгерде аялы жараксыз болуп калса, ал тургай жыныстык катнашка кызыкпай калса, ал күйөөсүнүн жүрүм-туруму кандай күтөт? Ошондой эле, эгерде аял тукумсуз болуп, күйөөсү балалуу болууну абдан каалайт деп ойлосок, ал эмне кылышы керек? Бала багып алуу же кандайдыр бир арам иштер менен алектениши керекпи? Маселени чечүүнүн эң жакшы жолу - биринчи аялга жардам берип, күйөөнү адашуудан сактай турган экинчи аял издөө.. Чындыгында, коом коопсуз жана коопсуз болот, жана эки тарап тең бактылуу үй-бүлөлүк жашоону баштан өткөрүшөт».

Кошумча, Сиздер үчүн полигония жана полиандрия боюнча төмөнкү макаланы келтиргибиз келет; ал окуйт:

“Алгачкы, Эмне үчүн аялдар көп күйөөлүү боло албайт деген суроого жооп берүүдөн мурун эркектердин төрт аял алуу маселесин чечмекпиз.

Менин оюмча, адамдардын Ислам жөнүндө башка көптөгөн жаңылыш түшүнүктөрүнүн арасында ислам мусулманга төрт аял алууга шартсыз уруксат берет деген ишеним бар.. Бул жагынан, кээ бир аалымдар төрт аял алуу эркектин негизги физиологиялык жана психологиялык муктаждыгы деп айтышкан.. Мен бул көз караш Куранга түздөн-түз карама-каршы келет деп корком. бул, Чындыгында, Исламдын позициясын бурмалоо.

Куран боюнча, кадимки шарттарда, үй-бүлө эркек менен аялдын ортосундагы нике аркылуу гана пайда болот. Куран аятында буга кылдат ишарат кылынган: «Эй, адамзат! Силерди бир жандан жараткан жана андан анын жубайын жараткан жана алардан көптөгөн эркектер менен аялдарды тараткан Раббиңерден корккула».(Ан-Ниса: 1) Бул жерде Алла Таала Адам атаны жаратканына ишарат кылат, Ал ага Обо энени аялы кылып жараткан.

Табигый, Аллах Таала эркектин бир нече аялдуу болушун кааласа, Ал Адамга бир аялдын ордуна көбүрөөк аял жаратмак. Бул бизге адамдын физиологиялык жана психологиялык муктаждыктарына байланыштуу экенин көрсөтүп турат, жалгыз аялы болсо да алар толугу менен канааттанышат.

Эми аяттарды карап көрөлү, жалпысынан көп аялдуулуктун негизи деп эсептелген; Бирок биз адегенде алардын тек-жайы тууралуу кыскача сөз кылалы.

Ан-Ниса сүрөсүнүн чоң бөлүгү, бул аяттарда кездешет, коом жана аны реформалоо менен алектенет. Бул жагынан, Директивалар берилген эң негизги чөйрө жетимдердин жыргалчылыгы болду, анткени алар коомдун эң алсыз катмарынын бири..

Мединада, ар кандай согуштарда көптөгөн мусулмандар шейит болгон мезгил келди. Натыйжада, көп балдар жетим калды. Бул кырдаалда, Алла Таала мусулмандарды бул балдарга кам көрүүгө жана алардын мал-мүлкүн сактоого чакырган. Бул жагынан, Араб коомунда ансыз да практикада болуп келген көп аялдуулук салтына кайрылышкан. Мусулмандарга эгер алар корксоңор, бул жетимдерге тийиштүү түрдө кам көрө албайбыз деп айтышкан, жесир калган энелерине турмушка чыгышы керек.

Эми биз төмөнкү Курандын аятын карап чыгабыз: «Эгер жетимдерге адилеттүүлүк кыла албайм деп корксоңор, эки үйлөн, Силерге адал болгон аялдардан үч же төртөө. А эгер адилеттүүлүк кыла албайм деп корксоңор [алар менен] анда [менен чектелиңиз] бир гана.” (Ан-Ниса: 3)

Бул аяттын үч мааниси абдан ачык:

Биринчиден, көп аялдуулук кандайдыр бир коомдук муктаждыктарга байланыштуу.

Экинчиден, аялдардын саны эч кандай шартта төрттөн ашпоого тийиш.

Үчүнчүдөн, эгер адам тең салмактуулукту сактап, аялдарына адилеттүүлүк кыла албаса, ал өзүн бирөө менен чектеши керек.

Башкача айтканда, кадимки шарттарда, үй-бүлө жалгыз бой эркек менен аялдын биригүүсүнөн пайда болот, Жогоруда айтылган аятта айтылган чектөөлөр менен көп аялдуулук практикасынан пайда ала турган кээ бир өзгөчө жагдайлар болушу мүмкүн..

Мисалы, биздин коомдо, көптөгөн жаш жесирлер жана кичинекей балдары бар ажырашкандар, аларды аялдыкка ала турган эч ким жок, азапка толгон жашоону баштан кечиришет.. Мындай жесирлер менен балдар, эгер көп аялдуулуктан пайда болсо, алар кадимкидей жашоо өткөрүшөт. Ошо сыяктуу эле, көптөгөн жаш аялдар, Исламды кабыл алгандан кийин, Мусулман эмес күйөөлөрү таштап кетишкен, аларга үйлөнүү үчүн мусулмандар керек. Ошентип, бул уруксатты колдонуу менен бир катар көйгөйлөрдү чечсе болот, Эгерде Ислам көп аялдуулукка толук тыюу салганда, аны жеңүү мүмкүн эмес болчу.

Бул фон менен, Эми биз сиздин полиандрияга байланыштуу сурооңузга келебиз (бир эле учурда көп күйөөсү бар аял). Эгерде үй-бүлө пайда боло турган болсо, бул жалпы түшүнүк, бир гана баш болбостон, бир кишини да бир нече баштын буйругуна коюуга болбойт, башкача, чоң анархиянын натыйжасы болмок.

бери, мусулман үй-бүлөдө, күйөөлөр лидерликтин мүйүзүн алат, аялдын бирден ашык күйөөсү болсо, ал бир эле учурда көптөгөн күйөөлөрдүн бийлиги астына коюлмак. Бул, албетте, үй-бүлөлүк бирдиктин кездемесин ыдыратууга гана шашылмак. Мындан тышкары, бирден ашык күйөөсү бар аялдан төрөлгөн баланын тукумун аныктоо мүмкүн эмес. Атасы кантип аныкталат?

Кимдир бирөө ДНК тести ушундай кыла алат деп айтышы мүмкүн. Бирок, бул сыноо колдонулса да, Күйөөлөрдүн бири өзүн атам десе, экинчиси аны четке кагуу менен бардык күйөөлөрдүн ортосунда келишпестикке чыгуу мүмкүнчүлүгү дагы деле чоң..

Мына ушул себептерден улам, Ислам дини аялдын бир эле учурда бир нече күйөө менен никеге туруусуна тыюу салган.”