Эмнеге адамдар бири-бирин таштап кетиш керек?

Эмнеге адамдар бири-бирин таштап кетиш керек?

Мен болгондо 17 жашта, Мен түш көрдүм. Мен мечиттин ичинде отурганымды түшүндүм, бир кичинекей кыз мага суроо берүү үчүн басып келди. Ал менден сурады: «Эмне үчүн адамдар бири-бирин таштап кетиши керек?"Суроо жеке суроо болду, бирок суроонун эмне үчүн мен үчүн тандалып алынганы мага түшүнүктүү көрүндү.

Мен байлангандардын бири болчумун.

Бала кезимден бери, бул темперамент ачык эле. Ал эми мектепке чейинки мекемелердеги башка балдар ата-энелери кеткенден кийин оңой эле айыгып кетишет, кыла албадым. менин көз жашым, бир жолу кыймылга келтирилди, оңой менен токтоп калган жок. Мен чоңойгондо, Мен айланамдагы бардык нерсеге байланганды үйрөндүм. Биринчи класста окуп жүргөн кезимден, Мага эң жакын дос керек болчу. Мен улгайган сайын, досум менен болгон урушум мени талкалады. Мен эч нерседен баш тарта албадым. Адамдар, жерлер, окуялар, сүрөттөр, көз ирмемдер — атүгүл натыйжалар да күчтүү байлануунун объектилерине айланды. Эгер баары мен каалагандай же ойлогондой болбой калса, Мен аябай кыйналдым. Ал эми көңүл калуу мен үчүн жөнөкөй эмоция эмес эле. Бул катастрофалык болду. Бир жолу түшүп калды, Мен эч качан толук айыгып кеткен жокмун. Мен эч качан унута албадым, жана тыныгуу эч качан оңолбойт. Столдун четине койгон айнек ваза сыяктуу, бир жолу сынган, бөлүктөр кайра эч качан туура келбейт.

Бирок маселе вазада болгон эмес. Же болбосо вазалар сынып кете берди. Маселе, мен аларды үстөлдөрдүн четине коюп жүрө берчүмүн. Менин тиркемелерим аркылуу, Мен муктаждыктарымды канааттандыруу үчүн мамилелериме көз каранды болчумун. Мен ошол мамилелерге менин бакытымды же кайгымды аныктоого уруксат бердим, менин аткарылышым же менин боштугум, менин коопсуздугум, жана атүгүл өзүмдүн баалуулугум. Жана ошентип, сөзсүз кулай турган жерге коюлган ваза сыяктуу, ошол көз карандылык аркылуу мен өзүмдү көңүлүм калтырууга койдум. Мен өзүмдү сындырууга койдум. Жана мен таптым: бир көңүл калуу, биринин артынан бири тыныгуу.

Бирок мени сындырган адамдар вазаны сындырганы үчүн тартылуу күчүн күнөөлөгөндөн башка күнөөлүү эмес.. Бутак үзүлгөндө физиканын мыйзамдарын күнөөлөй албайбыз, анткени биз ага таянганбыз. Бутак эч качан бизди көтөрүү үчүн жаратылган эмес.

Биздин салмагыбызды Кудай көтөрүш үчүн гана арналган. Бизге Куранда айтылган: “…Ким жамандыкты четке какса жана Аллахка ыйман келтирсе, ал эң ишенимдүү тутканы кармаган болот, бул эч качан сынбайт. Аллах бардык нерсени угуучу жана билүүчү». (Куран 2: 256)

Бул аятта маанилүү бир сабак бар: эч качан сынбай турган бир гана тутка бар экенин. Биздин көз карандылыкты коё турган бир гана жер бар. Биздин өзүбүздүн баалуулугубузду аныктай турган бир гана мамиле жана эң сонун бакытты издей турган бир гана булак бар, аткаруу, жана коопсуздук. Ал жер Кудай.

Бирок бул дүйнө ошол нерселерди башка жерден издөөгө байланыштуу. Кээ бирибиз аны карьерабыздан издейбиз, кээ бирөөлөр аны байлыктан издешет, айрымдары статуста. Кээ бир, мага окшоп, аны биздин мамилелерибизден издегиле. Анын китебинде, же, тилен, Сүйүү, Элизабет Гилберт өзүнүн бакытка болгон умтулуусун сүрөттөйт. Ал мамилелерге кирип-чыгууну сүрөттөйт, ал тургай, бул аткарылышын издеп жер шарын кыдырып. Ал өз мамилелеринде ийгиликке жетүүнү көздөбөйт, медитацияда, тамак-ашта да.

Ошондо мен өз өмүрүмдүн көп бөлүгүн өткөрдүм: ички боштукту толтуруунун жолун издеп. Андыктан түшүмдөгү кичинекей кыздын мага ушундай суроо бергени бекеринен эмес. Бул жоготуу тууралуу суроо болчу, көңүл калуу жөнүндө. Бул көңүлдү калтыруу жөнүндө суроо болчу. Бир нерсе издеп, куру кол кайтуу жөнүндө суроо. Бул жылаңач колуңуз менен бетонду казууга аракет кылганыңызда эмне болору жөнүндө болду: эч нерсесиз кайтып келбестен, процессте манжаларыңызды сындырасыз. А мен муну окуу менен эмес, үйрөндүм, акылман даанышмандан угуу менен эмес. Мен аны дагы бир жолу аракет кылып үйрөндүм, жана кайра, жана кайра.

Жана ошентип, кичинекей кыздын суроосу менин өзүмдүн суроом эле... өзүмө берилген суроо.

Акыры, суроо дүйнөнү убактылуу көз ирмемдердин жана убактылуу тиркелүүлөрдүн жери катары табияты жөнүндө болду. Бүгүнкү күндө эл сени менен болгон жер катары, жана эртең кет же өл. Бирок бул чындык биздин табиятыбызга карама-каршы келгендиктен биздин жан дүйнөбүзгө зыян келтирет. Таза Ислам Үйүн түзүү, адамдар катары, издөө үчүн жасалган, сүйүү, кемчиликсиз жана түбөлүктүү нерсеге умтулгула. Биз түбөлүктүү нерсени издөө үчүн жаралганбыз. Биз муну издейбиз, анткени биз бул жашоо үчүн жаралган эмеспиз. Биздин биринчи жана чыныгы үйүбүз Бейиш болчу: кемчиликсиз жана түбөлүктүү жер. Демек, жашоонун бул түрүн эңсөө биздин болмушубуздун бир бөлүгү. Көйгөй биз муну ушул жерден табууга аракет кылып жатканыбызда. Ошентип, биз карыбаган кремдерди жана косметикалык операцияларды жасайбыз, аны кармап калуу аракети менен — бул дүйнөнү ал болбогон нерсеге айлантуу аракетинде., жана эч качан болбойт.

Мына ошондуктан биз дүйнөдө жүрөгүбүз менен жашасак, ал бизди сындырат. Ошон үчүн бул дүйнө ооруйт. Себеби дүйнөнүн аныктамасы, убактылуу жана жеткилең эмес нерсе катары, биз эңсеген нерселердин баарына каршы келет. Аллах бизге түбөлүктүү жана кемчиликсиз нерсе менен гана аткарыла турган эңсөө койду. Убакыт өтүүчү нерседен канааттануу табууга аракет кылуу менен, биз голограмманын артынан чуркайбыз... закым. Бетонду колубуз менен казып жатабыз. Табияты боюнча убактылуу болгон нерсени түбөлүктүү нерсеге айлантууга умтулуу оттон алуу аракетине окшош, суу. Жөн эле күйүп кетесиң. Качан гана биз дүйнөгө үмүтүбүздү үзбөйбүз, биз дүйнөнү жок нерсеге айлантуу аракетин токтоткондо гана — жана эч качан болбошу керек болчу (жаннат)— бул жашоо акыры биздин жүрөгүбүздү жаралаганды токтотобу.

Максатсыз эч нерсе болбой турганын да түшүнүшүбүз керек. Эч нерсе. Жадакалса жараланган жүрөктөр жок. Жада калса оорубайт. Ошол жараланган жүрөк жана бул оору биз үчүн сабак жана белги. Алар бир нерсе туура эмес экенин эскертип жатышат. Алар бизге өзгөртүү киргизүү керек деген эскертүүлөр. Күйүү азабы сыяктуу эле, колубузду оттон алуубузду эскертет, эмоционалдык оору бизге ички өзгөрүүлөрдү жасоо керек экенин эскертет. Биз ажырашыбыз керек деп. Pain - мажбурлап ажыратуу түрү. Сени кайра-кайра капа кылган сүйүктүү адамдай, дүйнө бизди ошончолук көп кыйнайт, ошончолук биз андан созсуз ажырайбыз. Канчалык биз сөзсүз түрдө аны сүйүүнү токтотобуз.

Жана оору биздин тиркемелерибиздин көрсөткүчү. Бизди ыйлаткан нерсе, Бизди эң ​​көп азапка салган нерсе – бул биздин жалган байланыштарыбыз. Ал эми биз Аллахка гана байланышыбыз керек болгон нерселер Аллахка баруучу жолубузга тоскоол болот.. Бирок оорунун өзү жалган тиркемени айкын кылат. Оору жашообузда биз өзгөртүүнү каалаган шартты жаратат, жана биздин абалыбызда бизге жакпаган бир нерсе болсо, аны өзгөртүү үчүн кудайлык формула бар. Кудай айтат: «Чындыгында, бир коом өздөрүнүн ичиндегисин өзгөртмөйүнчө, Алла алардын абалын эч качан өзгөртпөйт». (Куран, 13:11)

Бир нече жылдар бою ошол эле көңүл калуулардын жана жүрөк ооруларынын үлгүсүнө түшкөндөн кийин, Акыры терең бир нерсени түшүнө баштадым. Мен дайыма дүйнөнү сүйүүнү материалдык нерселерге байлануу деп ойлочумун. А мен материалдык нерселерге байланган эмесмин. Мен адамдарга байланып калдым. Көз ирмемдерге байланып калдым. Мен сезимдерге байланып калдым. Ошентип, дүйнөгө болгон сүйүү мага тиешелүү эмес деп ойлодум. Мен түшүнгөн жокмун, бул адамдар, көз ирмем, сезимдер дүйнөнүн бир бөлүгү болуп саналат. Жашоодо көргөн азаптын баары бир нерсеге байланыштуу экенин түшүнгөн жокмун, жана бир гана нерсе: дүйнөгө болгон сүйүү.

Мен муну түшүнө баштаганда эле, менин көзүмдөн парда көтөрүлдү. Мен көйгөйүм эмне экенин көрө баштадым. Мен бул жашоо болбогондой болот деп күткөн элем, жана эч качан болбошу керек болчу: кемчиликсиз. Жана мен идеалист болуу, Мен денемдеги ар бир клетка менен күрөшүп жаттым. Бул кемчиликсиз болушу керек болчу. Анан ал болмоюнча токтобойт элем. Мен канымды бердим, тер, жана бул аракет үчүн көз жаш: дүйнөнү бейишке айлантуу. Бул менин айланамдагы адамдардан кемчиликсиз болушун күтүүнү билдирген. Менин мамилелерим идеалдуу болушун күтөм. Айланамдагылардан жана бул жашоодон көп нерсени күтөм. Күтүүлөр. Күтүүлөр. Күтүүлөр. Ал эми бактысыздыктын бир рецепти болсо, ал ошол: күтүүлөр. Бирок бул жерде менин өлүмгө дуушар болгон катам жатат. Менин катачылыгым күткөн эмес; адамдар катары, биз эч качан үмүт үзбөшүбүз керек. Маселе мен ошол үмүттөрдү жана үмүттөрдү * кайда * койгонумда болду. Күндүн аягында, Менин үмүтүм жана үмүтүм Кудайга берилген жок. Менин үмүтүм, үмүтүм адамдарда болчу, мамилелер, билдирет. Акыры, Менин үмүтүм Аллахтан көрө бул дүйнөдө болчу.

Ошентип мен абдан терең Чындыкты түшүндүм. Менин оюмдан бир аят келе баштады. Бул мен мурда уккан аят болчу, бирок мен биринчи жолу чындыгында мени сүрөттөп жатканын түшүндүм: «Бизге жолугуудан үмүт кылбагандар, бирок азыркы жашоого ыраазы жана канааттанышат, жана Биздин аяттарыбызды укпагандар». (Куран, 10:7)

Мен бул жерде бардыгына ээ болом деп ойлоп, Менин үмүтүм Кудай менен жолугушууда болгон эмес. Менин үмүтүм дүйнөдө болчу. Бирок дүйнөгө үмүт артуу деген эмнени билдирет?? Муну кантип алдын алса болот? Бул сиздин досторуңуз болгондо билдирет, досторуң сенин боштугуңду толтурат деп күтпө. Сен турмушка чыкканда, Жубайыңыз сиздин бардык муктаждыктарыңызды аткарат деп күтпөңүз. Активист болгондо, натыйжаларга үмүт артпаңыз. Кыйынчылыкка кабылганда өзүңө көз каранды болбо. Элге көз каранды болбо. Кудайга таян.

Адамдардын жардамын издеңиз, бирок бул эл эмес экенин түшүнүңүз (же ал тургай өзүңүздүн да) бул сени куткара алат. Бул иштерди бир гана Аллах жасай алат. Эл жөн гана курал, Кудай колдонгон каражат. Бирок алар жардамдын булагы эмес, жардам, же кандайдыр бир куткаруу. Кудай гана. Эл чымындын канатын да жарата албайт (22:73). Жана ошентип, сырттан адамдар менен баарлашып жатканда да, жүрөгүңдү Кудайга бур. Аны жалгыз көр, Ибрахим пайгамбар сыяктуу (катары) сонун айтты: "Мен үчүн, Мен бетимди койдум, бекем жана чындап, Асмандар менен жерди жараткан Затка, Мен эч качан Аллага шерик кошпойм». (Куран, 6:79)

Бирок Ибрахим пайгамбар кантип (катары) анын ошол учурга чейинки сапарын сүрөттөп бер? Ал айды изилдейт, күн жана жылдыздар жана алардын кемчиликсиз эмес экенин түшүнөт. Алар коюшту.

Алар бизди капа кылды.

Ошентип, Ибрахим пайгамбар (катары) ушунусу менен жалгыз Аллахтын жүзүнө жеткирилди. Ага окшош, биз толук үмүтүбүз керек, ишеним, жана Кудайга көз карандылык. Жана жалгыз Кудай. Ал эми биз муну кылсак, биз акыры жүрөктүн тынчтыгын жана туруктуулугун табуу эмнени билдирерин билебиз. Ошондо гана биздин жашообузду аныктаган ролик акыры бүтөт. Себеби, биздин ички абалыбыз аныктама боюнча туруктуу эмес нерсеге көз каранды болсо, ал ички абал да туруксуз болот. Эгерде биздин ички абалыбыз өзгөрүп турган жана убактылуу нерсеге көз каранды болсо, ошол ички абал дайыма туруксуздукта болот, агитация, жана толкундоолор. Бул бир көз ирмемде бактылуубуз дегенди билдирет, бирок биздин бактыбызга көз каранды болгон нерсе өзгөрөрү менен, биздин бакытыбыз да өзгөрөт. А биз кайгырып калабыз. Биз ар дайым бир чектен экинчисине селкинчек болуп, эмне үчүн экенин түшүнбөй кала беребиз.

Биз бул эмоционалдык роликтин толкунун баштан кечирип жатабыз, анткени биз туруктуу жана туруктуу болгон нерсеге байланмайынча, туруктуу тынчтыкты таба албайбыз.. Эгерде биз кармаган нерсе туруктуу эмес жана жок болуп бара жатса, кантип туруктуулукту табабыз деп үмүттөнөбүз? Азирети Абу Бакрдын сөзүндө бул чындыктын терең сүрөттөлүшү бар. Пайгамбарыбыз Мухаммад ﷺ өлгөндөн кийин, Эл шок болуп, кабарды көтөрө албай калды. Бирок Пайгамбарыбызды Абу Бакрдай эч ким сүйгөн эмес, Абу Бакр көз карандылыктын бир гана жерин жакшы түшүнгөн. Ал айтты: «Эгер сен Мухаммедге сыйынсаң, Мухаммед өлгөнүн бил. Бирок Аллахка ибадат кылсаңар, Аллах эч качан өлбөй турганын билгиле».

Ошол абалга жетүү үчүн, сенин аткарылышыңдын булагы Кудай менен болгон мамилеңден башка нерсе болушуна жол бербе. Ийгиликтин аныктамасына жол бербеңиз, ийгиликсиздик, же өзүн-өзү баалоо Анын алдындагы абалыңыздан башка нерсе болуңуз (Куран, 49:13). А эгер муну кылсаң, сен бузулбас болуп калат, анткени сенин колуң сынбайт. Жеңилгис болуп каласың, анткени сенин колдоочуң эч качан жеңе албайт. Жана сен эч качан бош болбойсуң, анткени сенин аткарылуучу булагың түгөнгүс жана эч качан азайбайт.

Ошол кездеги кыялымды эстесем 17, Ошол кичинекей кыз менби деп ойлойм. Мен буга таң калам, анткени ага берген жообум менин жашоомдун кийинки азаптуу жылдарын үйрөнүшүм керек болгон сабак болду. Эмне үчүн адамдар бири-бирин таштап кетиш керек деген суроосуна менин жообум мындай болду: "Анткени бул жашоо идеалдуу эмес; анткени ал болгон болсо, кийинкиси эмне деп аталат?”

________________________________________________________________________________
Булак:http://www.yasminmogahed.com/2011/11/13/why-do-people-have-to-leave-each-each/