Deelt dëst
Fro
echs Léift virun Bestietnes besser? Wat ass méi stabil am Islam, eng Léift Bestietnes oder engem arrangéiert Bestietnes?
Äntwert
Lueft dem Allah.
D'Fro vun dësem Bestietnes hänkt vun der Uerteel of, wat virdru komm ass. Wann d'Léift tëscht den zwou Parteien d'Limiten net iwwerschreiden, déi vum Allaah festgeluecht goufen oder se maachen Sënn maachen, da gëtt et d'Hoffnung datt d'Bestietnes, déi aus dëser Léift resultéiert, méi stabil wäert sinn, well et d'Resultat vun der Tatsaach ass, datt jidderee vun hinnen déi aner bestuede wollt.
Wann e Mann e puer Attraktioun fir eng Fra fillt, déi et erlaabt ass fir hatt ze bestueden, a vice versa, et gëtt keng Äntwert op de Problem ausser Bestietnes. De Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot: "Mir denken net datt et eppes besser ass fir déi, déi sech gär hunn wéi d'Bestietnes." (Erzielt vum Ibn Maajah, 1847; klasséiert als saheeh vum al-Busayri a vum Shaykh al-Albaani an al-Silsilah al-Saheehah, 624)
Al-Sindi gesot, wéi am Haamish Sunan Ibn Maajah bemierkt:
Den Ausdrock "Mir denken net datt et eppes besser ass fir déi, déi sech gär hunn wéi d'Bestietnes" kann op zwee oder op méi wéi zwee verstane ginn.. Wat dat heescht ass datt wann et Léift tëscht zwee Leit ass, datt d'Léift net duerch eppes wéi Bestietnes erhéicht oder méi laang daueren kann. Wann et Bestietnes wéi och déi Léift, datt d'Léift all Dag eropgeet a méi staark gëtt."
Awer wann dat Bestietnes als Resultat vun enger illegaler Léiftverhältnis kënnt, wéi wann se sech treffen an alleng zesummen sinn a sech géigesäiteg kussen, an aner Haram Aktiounen, da wäert et ni stabil sinn, well se Aktiounen engagéiert hunn déi géint sharee'ah goen a well se hiert Liewen op Saachen opgebaut hunn déi den Effekt hunn d'Segen an d'Ënnerstëtzung vum Allaah ze reduzéieren, fir d'Sënn ass e wichtege Faktor fir d'Segen ze reduzéieren, obwuel e puer Leit mengen, wéinst dem Shaytaan seng Geflüster, datt verléift falen an Haram Doten mécht Bestietnes méi staark.
Ausserdeem, dës illegal Relatiounen, déi virum Bestietnes stattfannen, wäerten eng Ursaach sinn fir all Partei zweifelhaft ze maachen iwwer déi aner. De Mann wäert mengen datt seng Fra eventuell eng ähnlech Relatioun mat engem aneren hunn, an och wann hien et onwahrscheinlech mengt, hie wäert ëmmer nach beonrouegt sinn, datt seng Fra eppes falsch mat him gemaach huet. An déi selwecht Gedanken kënnen och bei der Fra optrieden, a si wäert mengen datt hire Mann eventuell eng Affär mat enger anerer Fra hätt, an och wann hatt mengt et onwahrscheinlech, si wäert nach ëmmer vun der Tatsaach beonrouegt ginn, datt hire Mann eppes falsch mat hatt gemaach huet.
Also all Partner wäert an engem Zoustand vun Zweiwel a Mësstrauen liewen, déi hir Relatioun fréier oder spéider ruinéieren.
De Mann kann seng Fra veruerteelen fir ausgemaach ze hunn eng Relatioun mat him virun Bestietnes ze hunn, wat fir hatt wäert opreegen, an dëst wäert hir Relatioun Ursaach verschlechtert.
Dofir denken mir datt wann e Bestietnes op enger illegaler premarital Bezéiung baséiert, et wäert héchstwahrscheinlech onbestänneg sinn a wäert net erfollegräich sinn.
Mat Bezuch op arrangéiert Hochzäiten wou d'Famill de Partner wielt, si sinn net all gutt an net all schlecht. Wann d'Famill e gudde Choix mécht an d'Fra reliéis a schéin ass, an de Mann huet hatt gär a wëll hatt bestueden, da gëtt et d'Hoffnung datt hir Hochzäit stabil an erfollegräich ass. Dofir de Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) huet deen, dee bestueden wëll, opgefuerdert, d'Fra ze kucken. Et gouf vum al-Mugheerah ibn Shu'bah erzielt datt hien Bestietnes mat enger Fra proposéiert huet, an de Prophet (Fridden a Segen vum Allaah sief op him) gesot, "Gitt a kuckt hatt, well dat ass méi wahrscheinlech Léift tëscht Iech ze kreéieren. ("Wat och ëmmer Dir wëllt.", 1087; als Hasan klasséiert vum al-Nasaa'i, 3235)
Awer wann d'Famill e schlechte Choix mécht, oder si maachen e gudde Choix awer de Mann ass net domat d'accord, dann ass dëst Bestietnes héchstwahrscheinlech zu Echec an Onstabilitéit veruerteelt, well d'Bestietnes déi op Mangel un Interessi baséiert ass normalerweis net stabil.
An Allaah weess am Beschten.
Quell: Islam Q&A
Maacht mat bei eiser Facebook Säit: www.facebook.com/purematrimony
ech sinn averstan,meng Situatioun ass dëst ech bestuet 2, Ech hunn elo eng schéin begéint,reliéis Fraen a mir si sou verléift ech hunn d'Elteren ukomm awer d'Sed nee well ech war bestuet 2,si wëllen 2 arrangéieren eng Hochzäit 4 hir,also wot ech kann soen ass e puer vun eisen umah benotzen der deen onli wen et Suiten hinnen
schéngt wéi wann deen op dëst geäntwert ass eng ganz männlech orientéiert Persoun. Islam gëtt Fraen gläich Rechter. Et ass net ëmmer datt Frae schéin sinn an e Mann deen d'Fra net gär huet, déi fir hien gewielt gëtt. Et kann och de Géigendeel sinn.
Och e weidere Problem massiv konfrontéiert dës Deeg, zwee Leit gär géigesäiteg a wëllen direkt bestueden, d'Familljen hunn awer vill soziokulturell Ufuerderungen, déi entweder dozou féieren, datt d'Bestietnes ze verzögeren oder d'Propositioun ganz refuséieren. A ville Fäll déi ech gesinn hunn, déi verléift stoppen net an dofir féiert et zu Gunah. Hir Begrënnung dozou ass datt se direkt wollten an et adoptéieren, hir Elteren hunn net. Et ass traureg wéi et dës weltlech Ufuerderunge sinn déi zu sou Serarios féieren wann d'Äntwert einfach ass a just Kooperatioun vun den Elteren brauch. Ech froe mech ob et richteg ass fir eng vun deenen zwee verléift mat engem aneren ze bestueden, deen vun hirer Famill gewielt gëtt, déi se net gär hunn. Een aneren gär hunn an e Mann fir een aneren ze sinn ass erëm extrem falsch. May Allah guide us the right path and help us in such hardships!
Jazakallah
Ech stemmen dir zou, also Allah tells us that we have to obey our parents, but we shouldnt when they tell us something that ccontradicts with islam, for xample what if someone loves someone, and theyre both good muslims, and then the guys parents say oh no you cant marry her because shes not the same culture, there are no races in islam, Allah and the prophet told us that in an authentic hadith that no race is greater or bettter than another, and in the Quran “And we have made you into different tribes so that you may know one another” If marriage was based on culture why didn’t the prophet sallalahu alaihi wa salam ever say in a hadith “you should marry from your own race because it will be easier on you”, it just makes me so upset and tired to hear this kind of stuff that culture is a barrier for marriage, i never thought it would even be a prerequisite, culture is nothing its your language where you were born what kind of food you eat and thats it, some muslims these days just block out deen when it comes to marraige and look at culture
@sana: i like your comment and the question posed by you…. well i will not go too deep in details but in short the solution is we need to educate ourself about what our deen (Islam) seet: Which is what Allah SWT commands us and what Prophet Muhammad PBUH has guided us….
If we follow it then there would not be such issues…. but the matter fact is that we dont have time for learning our Deen….
Kann Allah SWT eis all op de gerechte Wee féieren….
@sana
Ech wäert iwwer de leschten Deel äntweren, wou Dir Iech gefrot hutt, Wann zwee Leit, déi matenee verléift waren, soll een aneren bestueden ( viraussiichtlech vun hiren Elteren Wiel ), Gutt, Ech äntweren Iech duerch de Koran
Kap 2 Vrs 235 – ”
An et gëtt keng Sënn fir Iech wann Dir en Hiweis vu Verlobung maacht oder et an Iech selwer verstoppt, Allah weess datt Dir un hinnen erënnere wäert ”
Notéiert den Deel wou Allah seet, Allah weess datt Dir un hinnen erënnere wäert ”
Fir et einfach ze soen, ech mengen, et ass kloer datt wann Dir e puer gär hutt1, du proposéieren hinnen an Dir sollt probéieren hinnen ze bestueden, vun dësem Vers.
Aoa.
@Salman Ibn Ahmed
Ech wollt just soen datt d'Ayah aus dem Koran, deen Dir hei zitéiert hutt, net fir dës Situatioun gëlt. Wann Dir de ganzen Ayah liest an och d'Ayah virun, you will know that this ayah refers specifically to the women who are in the period of iddat ie mourning after their husband has passed away. It is instruction for a man who sees this woman, or hears about her and would like to propose to her.
an Allah weess am beschten.