Inona no hitan'ny lehilahy amin'ny fofombadiny

Fanontaniana: Novakiako ny hadita momba ny Fiadanana ny Fiadanana ny Fiadanana ho an'ny Mpaminany, ary namela ilay lehilahy hahita ilay vehivavy talohan'ny nanapahany hevitra na hanambady azy na tsia. Ny fanontaniako dia, Inona no ifandraisany amin'ny olona navela hahita azy?
Navelany hahita ny volony ve izy? (loha iray manontolo) ?

Ao amin'ny helo ny ankamaroany.

Mandidy antsika ny finoana silamo mba hampihenana ny masontsika ary mandrara ny fijerena vehivavy tsy maharary. Izany dia mba hanadio ny fanahin'ny olona ary hiaro ny voninahiny. Misy, na izany aza, Ny fanavakavahana sasany izay azo avela hijery vehivavy tsy maharam noho ny antony ilana azy, Ny iray amin'izany dia raha toa ka manolo-tena ny fanambadiana, satria io no fototry ny fanapahan-kevitra lehibe iray izay misy fiantraikany amin'ny fiainan'ny olona iray. Misy andinin-tsoratra izay manondro fa azo atao ny mijery ny fofombadin'ny olona iray, toy izao manaraka izao:

Avy amin'i Jaabir Ibn 'Abd-Allaah: Ny irak'i Allah (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) nanao hoe:: 'Raha iray aminareo dia manolotra ny fanambadiana amin'ny vehivavy iray, Raha afaka mijery azy izy mba hahita izay hamporisika azy handroso sy hanambady azy, dia avelao izy hanao izany. 'Nanolotra fanambadiana tamin'ny zatovovavy aho, ary zatra nanafina izay hitako aho, Mandra-pahitako izay namporisika ahy handroso sy hanambady azy, Ka dia nanao izany aho. '

Araka ny tatitra iray hafa hoy izy, 'Vehivavy zatovovavy Bani Salamah. Efa nanafina azy aho, Mandra-pahitako izay namporisika ahy handroso sy hanambady azy, Ka dia nanao izany aho. " (Sahh Abi Dayood, tsy misy. 1832, 1834)

Avy amin'i Abu Huarayrah: "Niaraka tamin'ny Mpaminany aho (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) Rehefa tonga ny lehilahy iray dia nilaza taminy fa nanambady vehivavy tany Anasy izy. Ny irak'i Allah (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) hoy izy taminy, 'Efa nahita azy ve ianao??' Hoy izy, 'Tsia' hoy izy, 'Mandehana ary jereo izy, fa misy zavatra eo imason'ny Ansaar. " (Notaterin'ny Muslim, tsy misy. 1424; sy al-daaraqutni, 3/253 (34))

Avy amin'i al-Mugheerah dia shuh ': "Nanolotra ny fanambadiana tamin'ny vehivavy aho, ary ny irak'i Allaah (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) nanao hoe:: 'Efa nahita azy ve ianao??'Hoy aho, 'Tsia' hoy izy, 'Jereo izy, Satria mety kokoa ny hananganana ny fitiavana sy ny fitoviana eo aminao. '"Araka ny tatitra iray hafa: "Ka dia nanao an'izany izy, Ary nanambady azy izy ary nilaza fa niara-nandeha. " (Notaterin'i al-Daaraqutni, 3/252 (31, 32); Ibn Majorh, 1/574)

Avy amin'i Sahl ibn sad (ho faly aminy anie i Allah): "Nisy vehivavy tonga tao amin'ny irak'i Allaah (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) ary hoy izy: “Ny irak'i Allah, Tonga mba hanome ny tenako ho anao aho (Amin'ny fanambadiana)."Ilay irak'i Allaah (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) nijery azy akaiky, Avy eo dia nampidininy ny lohany. Rehefa hitan'ilay vehivavy fa tsy nandray fanapahan-kevitra momba azy izy, nipetraka izy. Ny iray tamin'ireo namany dia nitsangana ary niteny, Ny irak'i Allah, Raha tsy mila azy ianao, Dia nanambady azy aho ... '" (Notaterin'i al-Bukhaari, 7/19; silamo, 4/143; al-Nisaa'i, 6/113 bi sharh al-suyooti; Al-Bayhaqi, 7/84)

Ny tenin'ny manam-pahaizana momba ny heverin'ny olona iray

Al-shaafa'i (hamindra fo aminy anie i Allah) nanao hoe:: "Raha te hanambady vehivavy izy, Izy dia tsy navela hahita azy tsy misy headcover. Mety mijery ny tarehiny sy ny tanany izy rehefa voasarona, miaraka na tsy nahazoana alalana azy. Hoy i Allah (fandikana ny dikany):'... ary tsy haneho ny firavany afa-tsy izay hita fa hita ihany ...' [al-Noor 24:31].Hoy izy: 'Ny tarehy sy ny tanana.' " (Al-Hawi Al-Kabeer, 9/34).

Imaam al-Nawawi lafiny amin'ny rawdat al-tolibeen izay 'ummedth (7, 19-20): "Rahoviana (Lehilahy iray) Te hanambady (vehivavy), tsara kokoa izany (mustahabb) azy hijery azy mba tsy hanenina. Araka ny fomba fijery iray hafa, Tsy tsara kokoa fa avela. Ny fomba fijery voalohany dia marina noho ny ahaadeeth, ary avela hijerena imbetsaka, miaraka na tsy nahazoana alalana azy. Raha tsy mora ny mijery azy, mety handefa vehivavy izy mba hanamarina azy ary hamariparitra azy aminy. Ny vehivavy iray koa dia mety mijery lehilahy iray raha te hanambady azy, fa tiany ny sitrapony ao aminy. Ny zavatra tokony hojerena azy dia ny mijery azy dia ny tarehy sy ny tanana, Eo anoloana sy aoriana. Tsy tokony hijery zavatra hafa intsony izy. "

Abu Haneef avela mijery ny tongotra ary koa ny tarehy sy ny tanana. (Bidaayah al-Mujtahid wa Nihayyat al-Muqtasid, 3/10)

Ibn Rushd nanonona azy io ihany koa. "Azo atao ny mijery ny tarehy, tanana sy tongotra, ary tsy mihoatra noho izany. "

Anisan'ireo tatitra avy amin'ny Madhjaha Imam:

Mety mijery ny tarehy sy ny tanany ihany izy.

Mety mijery ny tarehy izy, tanana sy forearms ihany.

Nisy tatitra maromaro nitantara ny imaam ahmad (hamindra fo aminy anie i Allah), ny iray amin'ireo milaza fa mety mijery ny tarehy sy ny sandry izy.

Ny faharoa dia milaza fa mety mijery izay matetika miseho toy ny tendany izy, ombilahy sy ny sisa.

Ity dia notononin'i Ibn Qudaamah tao Al-Mughni (7/454), Imy-sanmad al-Jawzi's in thisdhebe (3/25-26), sy ny ibn hajar al-HAF ao amin'ny FATH al-Baria (11/78)… Ny fiheverana azo itokisana ao amin'ny bokin'ny Hanbalis no hevitra faharoa.

Avy any ambony, Mazava fa ny Ny ankamaroan'ny manam-pahaizana dia milaza fa ny lehilahy iray dia avela hijery ny tavany sy ny tanany, Satria ny tarehy dia manondro hatsarana na faharatsiana, ary ny tanana dia manondro ny fahatsapana na ny hazondamosina (ara-bakiteny, 'Fertility') ny vatana.

Abu'l-Faraj al-Maqdisi dia nilaza: "Tsy misy fifandirana eo amin'ireo manam-pahaizana izay navelany hijery ny tarehy.. ny fifantohana amin'ny hatsarana sy ny toerana misy azy. "

Mifehy ny mikasika ny fofombadiny na ny irery miaraka aminy

Al-Zayla'i (hamindra fo aminy anie i Allah) nanao hoe:: "Tsy azo avela hikasika azy ny tarehiny na ny tanany - na dia azo antoka aza fa tsy horisika ny faniriana izany - satria mbola haraam izy, Ary tsy ilaina ny manao izany. " Ao Durar al-Bihar dia hoy izy: "Tsy navela ho an'ny QAADI izany, ny Vavolombelona na ny fiancé hikasika azy, Na dia azony antoka aza fa tsy haniry ny faniriany izany, Satria tsy ilaina izany ... " (Radd al-Muhtar 'Ala'l-durba al-Mukhtar, 5/237)

Ibn Qudaamah dia nilaza: “Tsy navela ho azy irery izy io, satria voarara izy ary ny finoana silamo dia mamela azy hijery fotsiny, Toy izany i Khulwah (Mandeha irery miaraka aminy) mijanona tsy voarara, ary satria tsy misy antoka fa tsy misy na inona na inona voarara raha irery izy miaraka aminy, tahaka ny Mpaminany (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) nanao hoe:: 'Tsy misy olona irery miaraka amin'ny vehivavy, Fa ny Shaaytaan no fahatelo nanatrika teo. 'Tsy tokony hijery azy amin'ny fomba fanao na mampiahiahy izy. Hoy i Ahmad, Tao anatin'ny tatitra iray notondroin'i Saalih, 'Mety hijery ny tarehy izy, fa tsy amin'ny fomba filamatra. ' Mety mijery imbetsaka izy, ary mandinika tsara ny hatsarany, satria tsy ho tratra amin'ny fomba hafa ny tanjona. "

Ny fahazoan-dàlana an'i Fiancée hijery

Ny lehilahy iray dia avela hijery ilay vehivavy izay tiany hanolorana ny fanambadiana, Na dia tsy nahazo alalana na fahalalana azy. Izany no asongadin'ny Saheeh Ahaadeeth.

Al-haafiz ibn hajar hoy i Fath al-Bari (9/157): "Ny ankamaroan'ny manam-pahaizana dia nilaza: Navela hijery azy izy raha mbola tsy nahazoana alàlana azy. "

Ny manam-pahaizana hadalana Shaykh Muhammad Nazir al-den al-Wogini Ao amin'ny al-Silsilat al-Hahehh (1/156), Manohana ity fomba fijery ity: "Ny porofo mitovy amin'izany dia hita ao amin'ny tenin'ny mpaminany (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) Ao amin'ny hadeeth, 'Na tsy fantany aza.' Izany dia tohanan'ny fihetsiky ny Sahaabah (Enga anie i Allaah ho faly amin'izy ireo), Mifanaraka amin'ny Sunnah, Toy ny Muhammad ibn Muslimah sy jaabir ibn 'abd-allaah, Samy nafenina izy ireo mba hahitana ny fofombadiny izay hamporisika azy ireo handroso sy hanambady azy ireo ... "

Fanamarihana:
Shaykh al-Alborby (Op.cit., t. 156):

"Avy amin'i Anas ibn Maikal (ho faly aminy anie i Allah)"'Ilay Mpaminany (ny fiadanana sy ny fitahian'i Allah anie ho azy) Te hanambady vehivavy, Dia nandefa vehivavy iray hafa hijery azy izy ary niteny, "Fofona ny vavany (nify eo anoloana) ary jereo ny lamosin'ny kitrony. "

(Notaterin'i Al-Haakim, 2/166, izay nilaza fa Saheeh araka ny fepetra silamo, ary i al-Dhahabi dia nanaiky azy. Notaterin'i Al-Bayhaqi, 7/87. Ao Majma 'al-Zawaa'id (4/507) hoy izy, '"Notaterin'i Ahmad sy Al-Bazzaar, Miaina ho an'ireo ankizivavikely toziaha. ")

Ao Mughni al-Muhataj (2/128) hoy izy: "Ny zavatra takatsika amin'ity tatitra ity dia ny hoe ny izay alefa dia mety hazavaina amin'ilay olona mandefa azy mihoatra noho izay hitany, Ka io fandefasana io dia mahatratra mihoatra noho ny fijerena fotsiny. "

Ary i Allah no mahalala ny tsara indrindra.
________________________________________________________________________
Source : Islam Q&ny
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Sokajy://Islamqa.info/en/ref/2572