Penyimpangan seksual dalam Islam

Oleh Perkahwinan Murni - Disember, 14ke 2012

Sumber :jamiat.org.za
Sebahagian daripada perspektif al-Quran tentang alam semesta ialah Allah yang Maha Kuasa mengawal segala-galanya di dunia ini. Menjadi Pencipta hidup dan mati, Beliau juga adalah Raja dan penggubal undang-undang. Dia mengutus rasul-rasul kepada kaum yang berbeza dari kalangan mereka yang menjadi suri teladan serta penyampai risalah-Nya kepada mereka.. Jika mereka mendengar dan taat, ini untuk kebaikan mereka di dunia dan akhirat. Apa sahaja yang diizinkan Allah adalah segala yang baik, suci dan sihat; dan apa sahaja yang dilarangNya, ia juga untuk kepentingan kita sendiri.

Beginilah cara Al-Quran melihat perbuatan homoseksual ini. Ia bertentangan dengan fitrah manusia; ia berbahaya kepada manusia dan ia mengkhianati satu matlamat asas seks, iaitu: 'peranakkan dalam batas perkahwinan sahaja'. Sebab itu dilarang mengamalkan homoseksual.

Hadith (sabda nabi Muhammad) berkenaan homoseksual:
Diriwayatkan oleh Abu Sa'id al-Khudri radiallahu anhu): Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain, dan seorang wanita tidak boleh melihat aurat wanita lain. Seorang lelaki tidak boleh berbaring dengan lelaki lain tanpa memakai pakaian bawah di bawah satu penutup; dan seorang wanita tidak boleh bersetubuh dengan wanita lain tanpa memakai pakaian bawah di bawah satu tudung.” (Abu Daud)

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radi Allahu anhu) :
Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Seorang lelaki tidak boleh meniduri lelaki lain dan seorang wanita tidak boleh meniduri wanita lain tanpa menutup auratnya kecuali anak atau bapa.” (Abu Daud)

Nabi telah menyebut tentang lelaki yang Allah jadikan lelaki tetapi berahi dengan meniru wanita dan wanita yang Allah jadikan wanita tetapi menjadi maskulin dengan meniru lelaki Riwayat Tabrani., Ghayatul Maram No.88.
Kelantangan 7, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 72, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 774:
Diriwayatkan oleh Ibn ‘Abbas (radi Allahu anhu) : Nabi KUTUK lelaki banci (orang-orang yang berada dalam persamaan, menganggap adab wanita dalam adab bercakap, persalinan, berjalan, tingkah laku.)… Dan dia berkata, “KELUARKAN MEREKA DARI RUMAH ANDA.” Nabi jadi begini dan begini, dan ‘Umar ternyata perempuan itu-itu.
Kelantangan 7, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 72, dan Jika wanita dan Lelaki Setuju daripada tiga tidak salah dalam Perkahwinan 775:
Diriwayatkan oleh Um Salama : (radi Allahu anhu) “…bahawa Nabi pernah berada di rumahnya, dan seorang lelaki perempuan juga ada di situ. Maka Nabi berkata (kepada isteri-isterinya) “Ini perempuan (lelaki) TIDAK HARUS memasuki anda (rumah-rumah anda).”
Salah satu tanda HARI TERAKHIR yang bakal menjelang, "YAWM AL QIYAMAT", akan menjadi KETIDAKseimbangan GENDER dengan terlalu ramai wanita untuk beberapa lelaki (KS hlm. 106). Ini akan diikuti dengan banyaknya Zina, liwat (Liwat), Lelaki Banci, Zina, zina, (KS hlm. 264.)

SEBAB-SEBAB PENYELEWENGAN SEKSUAL
Dalam bukunya Problems of Young People: Penyelesaian yang Dicadangkan Berbanding Penyelesaian Islam, Dr. `Abbas Mahgoub, negeri:
“Penyelewengan seksual (homoseksual dan lesbianisme) boleh dikesan kembali kepada sebab-sebab berikut:
1- Kekurangan pendidikan seperti itu yang berasaskan pemahaman Islam yang fleksibel yang tulen. Pemahaman sebegini seharusnya bebas daripada penindasan, paksaan atau kemurungan.
2- Kawan jahat yang datang dari peringkat umur yang berbeza dan bertukar-tukar kekosongan sosial dan rohani.
3- Kurangnya pendidikan seks yang betul yang memberitahu lelaki dan wanita muda tentang cara memuaskan nafsu seksual semula jadi mereka mengikut undang-undang yang ditetapkan oleh Allah SWT dan menjauhkan diri mereka daripada sebarang jenis tingkah laku yang tidak wajar..
4- Kecuaian yang ditunjukkan dalam memenuhi permintaan orang muda untuk membeli apa sahaja yang mereka inginkan dan memberi mereka kebebasan yang berlebihan. Kecuaian sebegitu menyebabkan mereka terpesong, dan sememangnya menjadi tanggungjawab bapa dan mentor untuk menyedarkan anak-anak dan golongan muda mereka tentang kepentingan kesederhanaan dalam memenuhi keperluan tersebut.
5- Kekurangan pemantauan. Ibu bapa harus memantau anak-anak mereka tanpa memberi mereka kebebasan yang melampau atau menindas mereka. Keseimbangan harus dicapai di antara mereka dan harus seiring dengan bimbingan dan saling percaya dan konsultasi.
6- Kurangnya pemahaman dan penjelasan yang benar tentang bahaya fizikal dan psikologi serta bahaya zina, perzinaan, dan penyelewengan seksual di dunia dan azab akhirat yang besar.”
Di Barat, homoseksualiti semakin meningkat kerana golongan muda digalakkan oleh masyarakat untuk bergaul pada peringkat awal dan awal. Apabila remaja mahupun pra-remaja tidak selesa dengan jantina yang berlainan, mereka tidak diberitahu bahawa ini disebabkan oleh sifat malu pada usia muda tetapi mereka mungkin homoseksual, dan mereka digalakkan untuk bereksperimen secara seksual dengan jantina yang sama.

LELAKI MEMANDANG LELAKI LAIN
Seorang lelaki tidak dibenarkan melihat aurat lelaki lain, i.e. kawasan antara pusat dan lututnya(dua bahagian ini disertakan), sebagai Nabi, gergaji, berkata, “Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain dan tidak juga wanita wanita, dan seorang lelaki tidak boleh pergi di bawah satu kain dengan lelaki lain, mahupun perempuan dengan perempuan lain.” (Muslim) Dia juga berkata kepada seorang lelaki yang dilihatnya membuka pehanya, “Tutup paha awak, kerana paha itu aurat.” (al-Hakim)
38. hlm.162 Hadits ke-2
Hadhrat `Aisyah (radi Allahu anha) berkata : “Pada mulanya Rasulullah melarang orang pergi ke pemandian umum tetapi kemudiannya membenarkan lelaki memasuki mereka dengan memakai pakaian yang lebih rendah.” Dikaitkan oleh Aboo Daawood (4009), Tirmidhee(131/2), Ibn Majah(749), Ghayatul Maram No.191.
39. hlm.162 Hadits ke-3
Dia berkata : “Seorang lelaki tidak boleh memasukinya tanpa memakai pakaian yang lebih rendah. Mencegah wanita daripada memasukinya kecuali ketika sakit atau selepas bersalin.” Dikaitkan oleh Aboo Daawood (4011), Ibn Majah (4748), Ghayatul Maram

Narrated AbuSa’id al-Khudri (radi Allahu anhu): Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Seorang lelaki tidak boleh melihat aurat lelaki lain, dan seorang wanita tidak boleh melihat aurat wanita lain. Seorang lelaki tidak boleh berbaring dengan lelaki lain tanpa memakai pakaian bawah di bawah satu penutup; dan seorang wanita tidak boleh bersetubuh dengan wanita lain tanpa memakai pakaian bawah di bawah satu tudung.” (Abu Daud)

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah (radi Allahu anhu) : Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Seorang lelaki tidak boleh meniduri lelaki lain dan seorang wanita tidak boleh meniduri wanita lain tanpa menutup auratnya kecuali anak atau bapa.” (Abu Daud)

Nabi Islam bersabda: “Barangsiapa yang kamu dapati melakukan dosa kaum Luth (banyak), membunuh mereka, kedua-dua orang yang melakukannya dan orang yang kepadanya ia dilakukan” – i.e. jika ia dilakukan dengan persetujuan. (Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmidzi dalam Sunannya, 1376.)

Para ulama Islam, seperti Maalik, al-Shaafi'i, Ahmad dan Ishaaq berkata bahawa orang yang bersalah melakukan jenayah ini (liwat) patut direjam, sama ada dia sudah berkahwin atau belum berkahwin.

Dan Allah berfirman (tafsiran makna): "Sekarang, Allah tidak pernah menyuruh Fahshaa’ (perbuatan jahat, hubungan seksual yang menyalahi undang-undang). Adakah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?” [al-A’raaf 7:28]

“Adakah kamu mendekati lelaki manusia, meninggalkan isteri-isteri yang Allah ciptakan untuk kamu? Tetapi kamu adalah kaum yang melampaui batas” (Quran 26:165-66).

Nabi (Allah merahmatinya dan memberinya kesejahteraan) berkata: (1) "Bunuh orang yang meliwat dan orang yang membiarkannya dilakukan."
“Semoga Allah melaknat orang yang melakukan apa yang dilakukan kaum Lut.”
"Lesbianisme oleh wanita adalah perzinaan di antara mereka."
Dan Allahs ays (tafsiran makna): "Sekarang, Allah tidak pernah menyuruh Fahshaa’ (perbuatan jahat, hubungan seksual yang menyalahi undang-undang). Adakah kamu mengatakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui?” [al-A’raaf 7:28]

HUKUMAN HOMOSEKUALITI BAGI UMAT NABI LOT (FEBRUARI) (ALAIHIS SALAAM) YANG TIDAK PATUH PERINTAHNYA
“Dan Lot! (Ingat) ketika dia berkata kepada kaumnya: Adakah kamu akan melakukan perbuatan keji yang tidak pernah dilakukan oleh makhluk sebelum kamu? Ia! kamu datang dengan nafsu kepada lelaki bukannya perempuan. Sekarang, tetapi kamu adalah kaum yang melampaui batas.” (Quran: 7:80-81)
Wajib ke atas mereka berdua - yang aktif dan yang pasif - bertaubat kepada Allah dengan segera., dengan penuh semangat dan ikhlas kerana tiada kombinasi hukuman yang lebih buruk telah dihantar oleh Allah seperti yang berlaku pada kaum Luth. (alaihis-salaam), yang pernah melakukan jenayah ini (lelaki bersetubuh dengan lelaki).

Gabungan hukuman adalah seperti berikut:
Mereka dibutakan dan dibiarkan meraba-raba, sebagaimana Allah berfirman, "fa-tamasna a'yoonahum" (i.e., membutakan mereka).
· Tangisan yang bergemuruh (merobek hati mereka) (al-sayha)
· Rumah mereka terbalik.
· Allah menghujani mereka dengan ribut batu dari tanah liat yang disiapkan khusus untuk mereka dan membinasakan mereka sepenuhnya.
Sehubungan itu hukuman jika Islam meliwat ialah bunuh sama ada kedua-dua yang terlibat sudah berkahwin atau belum berkahwin. Kata Nabi (assalamualaikum): “Sesiapa sahaja yang kamu dapati melakukan perbuatan itu, membunuh mereka: rakan kongsi aktif dan pasif.” (Abu Daud, Tirmidzi, dan Ibnu Majah, disahihkan oleh al-Albani, Arwaa’ ul-Ghaleel 2350

Allah berfirman (tafsiran makna): “Maka apabila datang perintah Kami, Kami berpaling (bandar-bandar Sodom di Palestin) terbalik, dan menghujani mereka dengan batu dari tanah liat, dengan tersusun satu demi satu; Ditandai dari Tuhanmu” [penutup 11:82-83].

Kemudian Allah berfirman, memperingatkan orang-orang yang datang sesudah mereka dari bangsa-bangsa yang melakukan perbuatan yang sama seperti yang mereka lakukan (tafsiran makna): “dan mereka tidak pernah jauh dari Zaalimoon (orang musyrik, penjahat)” [penutup 11:83]

Dan Allah berfirman (tafsiran makna): “Dan sesungguhnya mereka berusaha untuk memalukan tetamunya (dengan meminta untuk melakukan liwat dengan mereka). Maka Kami butakan mata mereka (berkata), `Maka rasailah kamu azab-Ku dan Amaran-Ku.'” [al-Qamar 54:37]

Abu Bakar al-Siddeeq menilai mengikut ini, dan dia menulis arahan untuk kesan ini kepada Khalid, setelah berunding dengan para Sahabat. `Ali adalah yang paling tegas dalam hal itu. Ibn al-Qasaar dan syaikh kami berkata: “Para Sahabat menyetujuinya [orang yang melakukan perbuatan homoseksual] patut dibunuh, tetapi mereka berselisih pendapat tentang bagaimana dia harus dibunuh”.

Abu Bakar al-Siddeeq berkata bahawa dia harus dilemparkan ke bawah dari tebing.
`Tetapi (radi Allahu anhu)berkata bahawa dinding harus dibuat untuk runtuh ke atasnya.
Ibn `Abbas berkata, mereka harus dibunuh dengan rejam.
Ini menunjukkan bahawa terdapat kata sepakat di kalangan mereka bahawa [orang yang melakukan perbuatan homoseksual] patut dibunuh, tetapi mereka berbeza pendapat tentang bagaimana dia harus dilaksanakan.

Ini sama dengan ketetapan Rasulullah (selawat dan salam Allah ke atasnya) tentang orang yang menyetubuhi perempuan yang menjadi mahramnya [sumbang mahram], kerana dalam kedua-dua kes persetubuhan tidak dibenarkan dalam apa jua keadaan. Maka pertalian itu dibuat dalam hadis Ibn `Abbaas (radi Allahu anhu)yang melaporkan bahawa Nabi (selawat dan salam Allah ke atasnya) berkata, “Barangsiapa yang kamu dapati melakukan perbuatan penduduk Loot, membunuh mereka." Dan juga dilaporkan bahawa dia (selawat dan salam Allah ke atasnya) berkata: “Sesiapa yang menyetubuhi perempuan yang menjadi mahramnya, bunuh dia." Dan menurut hadits lain dengan sanad yang sama, “Sesiapa yang menyetubuhi binatang, bunuhlah dia dan bunuhlah binatang itu bersamanya.” (membawa kawalan diri, 2420; Abu Daud, 4464; al-Tirmizi, 1454; al-Haakim, 4/355).

Hukuman ini sesuai dengan hukum syariah, kerana lebih teruk perbuatan haram itu, semakin berat hukumannya. Berjimak dengan cara yang tidak boleh dalam apa jua keadaan adalah lebih buruk daripada bersetubuh dengan cara., yang mungkin dibenarkan dalam beberapa keadaan, maka hukumannya lebih berat. Hal ini dinyatakan oleh Ahmad dalam salah satu daripada dua laporan yang diriwayatkan daripadanya. (Zaad al-Ma'aad, bahagian 5, hlm. 40-41).

Perkara yang sama berlaku untuk dosa lesbianisme. Tidak ada keraguan di kalangan fuqahaa’ bahawa lesbian adalah haram dan merupakan dosa besar, sebagaimana yang dinyatakan oleh al-Haafiz Ibn Hajar (semoga Allah merahmatinya). (Al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, bahagian 24, hlm. 251).

Berkenaan dengan jenis hukuman khusus yang disebutkan dalam soalan - rejam sampai mati - hukuman seperti ini adalah untuk penzina yang telah berkahwin.. Hukuman syariah untuk jenayah homoseksual ialah hukuman mati - dengan pedang, menurut pandangan yang paling tepat – seperti yang telah diceritakan dalam perbincangan di atas tentang perbezaan di kalangan ulama tentang bagaimana pelaksanaan ini harus dilaksanakan.. Setakat lesbianisme, tiada hadd untuknya, tetapi ia tertakluk kepada ta’zeer [hukuman yang tidak ditentukan akan ditentukan mengikut budi bicara qaadi]. (al-Mawsoo’ah al- Fiqhiyyah, bahagian 24, hlm. 253).

Tetapi jika orang yang melakukan perbuatan jahat ini, atau apa-apa tindakan lain yang tertakluk kepada hukuman had, bertaubat, meninggalkan dosa itu, memohon keampunan, menyesali apa yang telah dilakukannya dan berniat untuk tidak mengulanginya – Syaikhul Islam Ibn Taimiyah ditanya tentang itu, dan dia menjawab: “Jika dia benar-benar bertaubat kepada Allah, Allah akan menerima taubatnya, dan dia tidak perlu mengaku dosanya kepada sesiapa pun supaya hukuman hadd dilaksanakan ke atasnya.” (Majmu 'al-Fatawa, bahagian 34, hlm. 180).

Allah berfirman (tafsiran makna):
“Dan orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang lain bersama Allah dan tidak membunuh jiwa yang diharamkan Allah [untuk dibunuh], kecuali dengan hak, dan jangan melakukan hubungan seksual yang menyalahi undang-undang. Dan sesiapa yang melakukan itu akan mendapat hukuman. Siksaan akan digandakan kepadanya pada hari kiamat, dan dia akan kekal di dalamnya dalam keadaan terhina; Kecuali orang-orang yang bertaubat dan beriman (dalam Monoteisme Islam), dan beramal soleh; untuk mereka, Allah akan mengubah dosa mereka menjadi kebaikan, dan Allah adalah Maha Pengampun, Maha Penyayang. Dan sesiapa yang bertaubat dan beramal soleh; maka sesungguhnya, dia bertaubat kepada Allah dengan taubat yang sebenar-benarnya” [al-Furqan 25:69-71].

“Jika dua orang di antara kamu melakukan perbuatan keji, menghukum mereka berdua. Jika mereka bertaubat dan berbaik-baik biarkan sahaja; kerana Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang.” (surat 4:16)

Diriwayatkan oleh Abdullah ibn Abbas: “Sekiranya lelaki yang belum berkahwin dirampas melakukan liwat, dia akan direjam sampai mati.” (Dawoud 2101)

Kemudian dalam Bab 11 ayat-ayat 77 kepada 83 kami baca:
“Ketika rasul-rasul kami datang kepada Lut, dia bersedih kerana mereka dan merasakan dirinya tidak berdaya untuk melindungi mereka”. Dia berkata” ‘Ini adalah hari yang menyedihkan.’ Orang-orangnya datang bergegas ke arahnya dan mereka telah lama melakukan amalan keji.. Dia berkata: ’0 kaumku! Ini anak perempuan saya: mereka lebih suci bagi kamu jika kamu berkahwin. Sekarang bertakwalah kepada Allah dan jangan tutupi aku dengan aib tentang tetamuku! Tidakkah ada di antara kamu seorang lelaki yang ketat fikirannya?' Mereka, bagaimanapun berkata: ‘Anda tahu sangat kami tidak memerlukan anak perempuan anda. Sesungguhnya kamu amat mengetahui apa yang kami mahukan’. Dia berkata: 'Andai saya mempunyai kuasa untuk menindas anda atau saya boleh menerima sokongan yang kuat'. (para malaikat) berkata: '0 Banyak! Kami adalah utusan dari Tuhanmu! Sama sekali tidak akan sampai kepada kamu. Sekarang mengembara bersama keluarga anda sementara masih ada sebahagian daripada malam, dan janganlah seorang pun di antara kamu menoleh ke belakang; tapi isteri awak, kepadanya akan berlaku apa yang akan menimpa mereka. Pagi adalah waktu yang ditetapkan mereka. Bukankah pagi sudah dekat'. Apabila perintah Kami dikeluarkan, Kami telah menterbalikkan kota-kota itu, dan menghujani mereka belerang sekeras tanah liat yang dibakar, sebarkan lapisan atas lapisan, ditandai dari Tuhanmu. Dan tidaklah mereka jauh dari orang-orang yang zalim”.

SEKS DURAB
Perbuatan seksual yang diamalkan dalam kalangan Homoseksual, yang HARAM sama sekali walaupun dalam kalangan Pasangan Berkahwin, WALAUPUN ia dilakukan dengan persetujuan.

Ibn `Abbas berkata: “Rasulullah Muhammad (salallahu alaihi wasallam) berkata: “Allah tidak akan melihat kepada lelaki yang menyetubuhi isterinya di dalam duburnya.” (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah, 3/529; diriwayatkan dan dinilai shahih oleh al-Tirmidzi, 1165).

Adalah tidak sah bagi pasangan terbabit untuk meliwat, sebagai Nabi (salallahu alaihi wasallam) berkata, “Terkutuklah orang yang mendatangi isterinya dalam duburnya.” (Ahmad and Abu Dawud)
Seorang lelaki bertanya kepada Ibn Abbas, (radi Allahu anhu), tentang seorang yang meliwat dengan isterinya, dan Ibnu Abbas berkata, “Orang ini bertanya kepadaku tentang kekufuran.”

Nabi (salallahu alaihi wasallam) malah telah berkata, “Sesiapa yang bersetubuh [dengan isterinya] semasa dia haid, atau melakukan liwat dengannya, atau datang kepada peramal, kemudian dia ingkar kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad.“(Tirmithi).

HOMOSEKUALITI
“Janganlah kamu mendekati Al-FAWAHISH – dosa yang memalukan, Persetubuhan haram) sama ada dilakukan secara terbuka atau rahsia.”
Al-Aqsa bermaksud 'masjid yang paling jauh' dan ia dinamakan Masjid Al-Aqsa kerana ia merupakan masjid yang paling jauh dari Mekah pada masa itu. (salallahu alaihi wasallam) dinyatakan dalam sebuah Hadis merujuk kepada persetubuhan di kalangan lelaki:
“APABILA SEORANG LELAKI MENINGKAT LELAKI LAIN, Arasy ALLAH BERGEGAR”-

Al-Aqsa bermaksud 'masjid yang paling jauh' dan ia dinamakan Masjid Al-Aqsa kerana ia merupakan masjid yang paling jauh dari Mekah pada masa itu. (salallahu alaihi wasallam) dinyatakan dalam Hadis merujuk kepada persetubuhan melalui Rektum (Seks Dubur):“Terkutuklah orang yang mendatangi orang lain di belakangnya.”

Nabi (salallahu alaihi wasallam) berkata: “Empat golongan manusia yang bangun di waktu pagi dalam keadaan dimurkai Allah dan mereka tidur di waktu malam sedangkan mereka dalam kemurkaan Allah.”. Dia ditanya: "Siapakah mereka, kerana ia lebih bertenaga untuk kali kedua.?" Nabi (salallahu alaihi wasallam) menjawab: “Lelaki yang cuba menyerupai wanita dan wanita yang cuba menyerupai lelaki (dalam adab berpakaian, tingkah laku, ucapan) lelaki yang bersetubuh dengan lelaki dan mereka yang bersetubuh dengan binatang.” (Al-Tabrani dan Al- Baihaqi)

Ada juga petikan seorang ulama yang sedang mandi sekali lalu masuklah seorang budak kecil dan katanya, "bawa dia pergi dari sini kerana dia lebih berbahaya bagi saya daripada sekumpulan wanita yang datang kepada saya"
Di lebih daripada satu tempat dalam Kitab Baginda, Allah Maha Tinggi telah menceritakan kisah Hadhrat Luth (alaihis-salaam). Mengenai kemusnahan mereka, Dia cakap:“Kemudian, apabila datang perintah Kami, Kami mengubahnya (bandar mereka) terbalik dan menghujaninya batu dari tanah liat yang dibakar, bertimbun lapisan demi lapisan, ditandai oleh Tuhanmu. Dan mereka (batu-batu azab) tidak pernah jauh dari orang-orang yang zalim!” (kulit 11: 82-83)

Amaran terakhir adalah untuk Umat Islam: “Jika mereka terjerumus dalam amalan homoseksual, azab Allah itu tidak jauh.”
Nabi (salallahu alaihi wasallam)mengutuk homoseksual dengan mengulangi tiga kali: “Allah melaknat sesiapa yang melakukan apa yang dilakukan oleh kaum Luth.” Dan dia berkata: “Jika anda mendapati mana-mana orang terlibat dalam homoseksual, membunuh pasangan aktif dan pasif."

Terdapat konsensus di kalangan umat Islam bahawa homoseksual adalah dosa besar, yang diharamkan Allah dalam ayat-ayat berikut: “Dari semua makhluk di dunia, adakah kamu mendekati lelaki dan meninggalkan orang-orang yang Allah ciptakan untuk kamu sebagai pasangan kamu? Tetapi, sebaliknya, kamu adalah penderhaka!” (Al-Sy’ura 26: 165-166)
Dalam ayat lain, Allah SWT berfirman tentang nabi-Nya, Feb (alaihis-salaam) : “Sungguh, mereka adalah kaum yang jahat, sesat!” (Al-Anbiya 21:84)

Nama kota ini ialah Sodom, dan lelakinya melakukan hubungan seks dengan lelaki di samping banyak kekejian lain.
Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: "Lesbianisme adalah Zina antara wanita."

Dikatakan bahawa apabila seorang lelaki menaiki seorang lelaki, Arasy Ilahi bergegar kerana takut akan kemurkaan Allah dan Syurga bergetar. Kemudian malaikat mula membaca, “Katakanlah: ‘Dia adalah Allah, yang satu; Allah, yang berdikari. Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan, dan tidak ada yang seperti Dia” (Ikhlas 112 , 1-4) sehingga kemurkaannya reda.

Di antara orang-orang yang tidak akan dilihat oleh Allah pada hari kiamat, dan kepada siapa Dia akan berkata, “Masuklah ke Neraka bersama orang-orang yang masuk," Nabi (salallahu alaihi wasallam) dikira yang berikut: Rakan kongsi aktif dan pasif dalam homoseksual; orang yang melakukan hubungan seks dengan haiwan; orang yang berkahwin dengan seorang wanita dan anak perempuannya pada masa yang sama; dan orang yang kerap melancap, melainkan mereka bertaubat dan melakukan pembaharuan.

Nabi (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Allah tidak akan melihat kepada lelaki yang bersetubuh dengan lelaki atau perempuan di dalam dubur.”

Hukuman yang dikenakan ke atas seseorang yang rela menjadikan dirinya pasangan pasif dalam homoseksual
Khalid bin Walid (radi Allahu anhu) pernah menulis kepada Abu Bakar bahawa di suatu tempat ada seorang lelaki yang mengajak lelaki lain untuk bersetubuh dengannya. Abu Bakar kemudian berunding dengan para Sahabat Nabi (salallahu alaihi wasallam)tentang perkara ini. Ali bin Abi Thalib berkata: “Ini adalah dosa yang tidak dilakukan kecuali kaum Luth, dan Allah Maha Tinggi telah memberitahu kita tentang bagaimana Dia menghukum mereka. Pada pendapat saya, dia patut dibunuh.” Maka Abu Bakar menulis surat kepada Khalid, dan Khalid membunuhnya.

APA YANG PERLU DIBUAT APABILA SESEORANG TERHADAP APA-APA YANG BOLEH DIBANTAH
Abu Sa”id al-Khudri, (radi Allahu anhu), melaporkan bahawa Rasulullah saw (salallahu alaihi wasallam)telah berkata:
“Jika sesiapa terserempak dengan lelaki melakukan sesuatu yang bertentangan dengan prinsip Islam, dia harus menghalangnya untuk melakukan itu secara paksa, dan jika dia tidak boleh melakukan ini, hendaklah dia melarangnya dan jika dia tidak mampu berbuat sekalipun untuk berkata, dia harus menganggapnya sebagai buruk dalam hatinya. Walaupun ini adalah tanda lemahnya iman.” (Muslim Syarif)

Hadis ini juga diriwayatkan dalam bentuk lain dari ‘Abdullah bin Mas’ud yang meriwayatkan bahwa Rasulullah saw. (salallahu alaihi wasallam)berkata:“Belum pernah seorang Nabi pun diutus oleh Allah kepada umatnya sebelumku yang tidak mempunyai pengikut dan sahabat di antara umatnya yang mengikuti jalannya dan mentaati perintahnya.. Kemudian datang sesudah mereka pengganti-pengganti mereka yang mengatakan apa-apa yang tidak mereka amalkan, dan mengamalkan apa yang tidak diperintahkan kepada mereka. Sesiapa yang memerangi mereka dengan tangannya adalah seorang yang beriman; orang yang memerangi mereka dengan lidahnya adalah seorang yang beriman; dan orang yang berjihad melawan mereka dengan hatinya adalah orang yang beriman; dan lebih dari itu tiada iman, tidak sebesar biji sawi sekalipun.”[2]

Tindakan yang perlu diambil oleh seseorang bergantung pada statusnya, kedudukan atau tanggungjawab dalam masyarakat. Seorang Imam, ahli parlimen atau pemimpin dalam masyarakat yang mempunyai pengaruh dalam masyarakat yang melihat sesuatu yang tidak menyenangkan dalam masyarakat, akan dikehendaki melakukan lebih daripada sekadar berasa buruk tentangnya di dalam hatinya.

Hadhrat Aisyah (radi Allahu anha) telah menyatakan bahawa suatu ketika Nabi saw (salallahu alaihi wasallam) datang ke masjid, mengambil tempat duduknya di atas mimbar dan berkata: “Wahai manusia! Allah telah memerintahkan kamu untuk menyuruh orang lain berbuat kebaikan dan melarang mereka melakukan perkara yang maksiat. Supaya kamu tidak solat dan solat kamu ditolak. Anda memohon kepada Allah untuk memenuhi keperluan anda, ia tetap tidak dipenuhi.” Banyak cakap, dia turun dari mimbar. (Ibnu Habban)

Dari ‘Ali Ibn Abi Talib, (radi Allahu anhu), siapa kata: “Saya mendengar Rasulullah (salallahu alaihi wasallam)katakan:“Akan ada banyak huru-hara sesudahku dan, dalam masa sebegitu, seorang mukmin tidak akan dapat mengubah apa-apa (Munkar) dengan tangannya atau lidahnya.” kataku: “Wahai Rasulullah, apa yang harus mereka lakukan kemudian?” Katanya: “Mereka harus mencelanya dengan hati mereka?"Saya kata: “Wahai Rasulullah, adakah ini akan menjadikan mereka kurang beriman?” Dia (salallahu alaihi wasallam)berkata: “Tidak. Hanya sebanyak beberapa titis sahaja yang memberi kesan kepada takungan air yang jernih.”

Hadis-hadis ini, dan lain lain, menyampaikan mesej yang serupa dan menunjukkan bahawa kewajipan untuk mencela dan mengubah Munkar adalah bersyarat pada keupayaan untuk melakukannya, manakala mengingkarinya dengan hati adalah satu kemestian bagi semua umat Islam tanpa mengira kemampuan; kerana hati yang tidak mengingkari Munkar adalah hati yang hilang segala iman.

Ali bin Abi Thalib, (radi Allahu anhu), berkata:“Jenis Jihad pertama yang anda tidak mampu lakukan ialah Jihad dengan tangan anda, kemudian Jihad dengan lidah kamu, kemudian Jihad dengan hati. Orang yang hatinya tidak mengenal Ma’roof dan tidak pula membenci Munkar, mempunyai hati yang telah terbalik.”

Bin Mas’ud, (radi Allahu anhu), pernah terdengar seorang lelaki berkata: “Barangsiapa yang tidak menyuruh berbuat kebaikan dan mencegah kemungkaran, maka dia akan binasa.” Ibnu Mas’ud berkata: "Dia akan binasa yang hatinya tidak mengenali baik dan jahat."
Ini menunjukkan bahawa membezakan antara kebaikan dan kejahatan dengan hati adalah satu kewajipan yang mengikat setiap Muslim, dan bahawa orang yang tidak mengenali mereka adalah ditakdirkan; manakala untuk menunjukkan ketidaksetujuan terhadap kemungkaran dan cuba mengubahnya dengan tangan atau lidah hanyalah satu kewajipan yang mengikat bagi orang Islam yang mampu melakukannya..

Kami berdoa agar Allah memberi petunjuk kepada kita semua dan terus berada di jalan yang benar dan segala kecenderungan yang jahat. Amin.

________________________________________
Sumber :jamiat.org.za