Perverżjoni sesswali fl-Islam

Permezz Żwieġ Pur - Diċembru, 14th 2012

Sors :jamiat.org.za
Parti mill-perspettiva Koranika ta 'l-univers hija li Allah li Jista' Kollox jikkontrolla kollox f'din id-dinja. Li tkun il-Ħallieq tal-ħajja u l-mewt, Huwa wkoll is-Sovran u l-leġiżlatur. Huwa jibgħat messaġġiera lil popli differenti minn fosthom li huma mudelli kif ukoll li jwasslu l-messaġġ Tiegħu lilhom. Jekk jisimgħu u jobdu, dan huwa għall-ġid tagħhom stess f'din id-dinja u l-oħra. Kull ma jippermetti Alla huwa dak kollu li hu tajjeb, pur u b'saħħtu; u kulma Hu jipprojbilna nagħmlu, huwa wkoll għall-fini tagħna stess.

Hekk iħares il-Koran Imqaddes lejn dan l-att ta’ twettiq tal-omosesswalità. Huwa kontra n-natura umana; tagħmel ħsara lill-bniedem u tittradixxi għan bażiku wieħed tas-sess, jiġifieri: ‘prokreazzjoni fil-limiti taż-żwieġ biss’. Huwa għalhekk li huwa pprojbit li tipprattika l-omosesswalità.

Ħadeeth (qal tal-profeta Muhammad) rigward l-omosesswalità:
Narrat Abu Sa'id al-Khudri radi Allahu anhu): Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: “Bniedem m’għandux iħares lejn il-partijiet privati ​​ta’ raġel ieħor, u mara m’għandhiex tħares lejn il-partijiet privati ​​ta’ mara oħra. Raġel m’għandux jimtedd maʼ raġel ieħor mingħajr ma jilbes ilbies t’isfel taħt għata waħda; u mara m’għandhiex tkun mimduda ma’ mara oħra mingħajr ma tilbes ilbies ta’ taħt taħt għata waħda.” (Abu Dawood)

Irrakkonta Abu Hurayrah (għall-fini ta 'Allah anhu) :
Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: “Raġel m’għandux jimtedd ma’ raġel ieħor u mara m’għandhiex timtedd ma’ mara oħra mingħajr ma tkopri l-partijiet privati ​​tagħhom ħlief tifel jew missier.” (Abu Dawood)

Il-Profeta semma r-raġel li Allah għamel raġel iżda li jsir effeminat billi jimita n-nisa u l-mara li Allah għamel mara imma li ssir maskilinizzata billi timita l-irġiel Rapportat minn Tabaraanee, Ghayatul Maram No.88.
Volum 7, Ktieb 72, Numru 774:
Irrakkonta Ibn ‘Abbas (għall-fini ta 'Allah anhu) : Il-Profeta MISĦET irġiel effeminati (dawk l-irġiel li huma fis-simili, jassumu l-manjieri tan-nisa fil-manjieri li jitkellmu, dressing, mixi, imġieba.)…U qal, "Oħroġhom minn Djar TIEGĦEK." Il-Profeta irriżulta bniedem bħal dan, u ‘Umar ħarġet tali u tali mara.
Volum 7, Ktieb 72, Numru 775:
Irrakkontat Um Salama : (għall-fini ta 'Allah anhu) “...li darba l-Profeta kien fid-dar tagħha, u kien hemm ukoll raġel effeminat. Allura qal il-Profeta (lin-nisa tiegħu) “Dawn effeminati (irġiel) MA GĦANDUX tidħol fuqek (djarkom).”
Wieħed mis-sinjali tal-AĦĦAR JUM imminenti, "YAWM AL QIYAMAT", se jkun ŻBILANĊ TAL-ĠENSI b’wisq nisa għal ftit irġiel (KS p. 106). Dan ikun segwit minn ħafna Adulterju, Sodomija (Permezz), Irġiel Effeminati, Zina, Żina, (KS p. 264.)

RAĠUNIJIET GĦALL-PERVERŻJONI SESSWALI
Fil-ktieb tiegħu Problems of Young People: Soluzzjonijiet Suġġeriti Versus Dawk Iżlamiċi, Dr. `Abbas Mahgoub, stati:
“Perverżjoni sesswali (omosesswalità u lesbjaniżmu) jistgħu jiġu rintraċċati lura għar-raġunijiet li ġejjin:
1- In-nuqqas ta 'dik it-tip ta' edukazzjoni li hija bbażata fuq fehim flessibbli ġenwin tal-Islam. Tali fehim għandu jkun ħieles mis-soppressjoni, kompulsjoni jew dipressjoni.
2- Il-ħbieb ħżiena li ġejjin minn etajiet differenti u jiskambjaw il-vojt soċjali u spiritwali.
3- In-nuqqas ta' edukazzjoni sesswali xierqa li tinforma lill-irġiel u lin-nisa żgħażagħ dwar kif jissodisfaw ix-xewqat sesswali intrinsika tagħhom skont il-liġijiet stabbiliti minn Alla li Jista' Kollox u jżommu lilhom infushom 'il bogħod minn kull tip ta' mġiba mhux naturali.
4- In-nuqqas ta’ attenzjoni murija biex jintlaħqu t-talbiet taż-żgħażagħ biex jixtru dak kollu li jixtiequ u jagħtuhom libertà eċċessiva. Traskuraġni bħal din twassalhom biex jiddevjaw, u hija tassew ir-responsabbiltà tal-missirijiet u l-konsulenti li jdawwal lil uliedhom u liż-żgħażagħ dwar l-importanza tal-moderazzjoni biex jiġu sodisfatti tali bżonnijiet.
5- In-nuqqas ta 'monitoraġġ. Il-ġenituri għandhom jimmonitorjaw lil uliedhom mingħajr ma jagħtuhom libertà estrema jew irażżnuhom. Għandu jintlaħaq bilanċ bejniethom u għandu jimxi id f'id ma' gwida u fiduċja reċiproka u konsultazzjoni.
6- In-nuqqas ta 'fehim veru u spjegazzjoni tal-perikli fiżiċi u psikoloġiċi u perikli ta' adulterju, żína, u l-perverżjoni sesswali f’din id-dinja u l-kastig il-kbir ta’ ‘l quddiem.”
Fil-Punent, l-omosesswalità qed tiżdied minħabba li ż-żgħażagħ huma mħeġġa mis-soċjetà biex joħorġu f'etajiet dejjem aktar bikrija. Meta adolexxenti jew saħansitra pre-adolexxenti ma jkunux komdi mas-sess oppost, ma jgħidulhomx li dan huwa minħabba t-tgħamż naturali ta’ età żgħira iżda li jistgħu jkunu omosesswali, u huma mħeġġa jesperimentaw sesswalment bl-istess sess tagħhom.

IRĠIEL LI JĦARSU LEJN IRĠIEL OĦRA
Raġel mhux permess iħares lejn l-awrah ta’ raġel ieħor, i.e. iż-żona bejn iż-żokra u l-irkopptejn tiegħu(dawn iż-żewġ partijiet inklużi), bħala l-Profeta, srieraq, qal, “Raġel m’għandux iħares lejn l-awrah ta’ raġel ieħor u lanqas lejn mara ta’ mara, lanqas raġel m’għandu jmur taħt drapp ma’ raġel ieħor, lanqas mara ma’ mara oħra.” (Musulman) Qal ukoll lil raġel li ra jikxef koxxa, “Għatti koxxa, għax il-koxxa hija awrah.” (al-Hakim)
38. p.162 It-2 Hadeeth
Hadhrat `Aisha (għall-fini ta 'Allah anha) qal : "Għall-ewwel il-Messenger ta 'Allah ipprojbixxa lin-nies milli jmorru għall-banjijiet pubbliċi iżda aktar tard ippermetta lill-irġiel jidħlu fihom lebsin ilbies aktar baxx." Relatati minn Aboo Daawood (4009), Tirmidhee(131/2), Ibn Majah |(749), Ghayatul Maram No.191.
39. p.162 It-3 Hadeeth
Hu qal : “Irġiel m’għandhomx jidħlu fihom mingħajr libsa t’isfel. Ħalli n-nisa milli jidħlu fihom ħlief meta jkunu morda jew wara l-ħlas.” Relatati minn Aboo Daawood (4011), Ibn Majah | (4748), Ghayatul Maram

Irrakkonta AbuSa'id al-Khudri (għall-fini ta 'Allah anhu): Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: “Bniedem m’għandux iħares lejn il-partijiet privati ​​ta’ raġel ieħor, u mara m’għandhiex tħares lejn il-partijiet privati ​​ta’ mara oħra. Raġel m’għandux jimtedd maʼ raġel ieħor mingħajr ma jilbes ilbies t’isfel taħt għata waħda; u mara m’għandhiex tkun mimduda ma’ mara oħra mingħajr ma tilbes ilbies ta’ taħt taħt għata waħda.” (Abu Dawood)

Irrakkonta Abu Hurayrah (għall-fini ta 'Allah anhu) : Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: “Raġel m’għandux jimtedd ma’ raġel ieħor u mara m’għandhiex timtedd ma’ mara oħra mingħajr ma tkopri l-partijiet privati ​​tagħhom ħlief tifel jew missier.” (Abu Dawood)

Il-Profeta tal-Islam qal: “Kull min issib li jagħmel id-dnub tan-nies ta’ Lut (Lott), joqtluhom, kemm dak li jag[mel kif ukoll dak li jsirlu” – i.e. jekk isir bil-kunsens. (Dan il-hadeeth kien irrakkontat minn al-Tirmidhi fis-Sunan tiegħu, 1376.)

L-istudjużi tal-Islam, bħal Maalik, al-Shaafi'i, Ahmad u Ishaaq qalu li l-persuna ħatja ta’ dan ir-reat (sodomija) għandhom jiġu stoned, kemm jekk hu miżżewweġ jew mhux miżżewweġ.

U Allah jgħid (interpretazzjoni tat-tifsira): “Le, Allah qatt ma jikkmanda Fahshaa' (għemejjel ħżiena, kopulazzjoni sesswali illegali). Tgħid minn Allah dak li ma tafx?” [al-A’raaf 7:28]

“Tavviċinaw l-irġiel tal-umanità, tħalli n-nisa Alla ħoloq għalik? Imma intom poplu li jikser” (Quran 26:165-66).

Il-Profeta (Allah ibierku u agħtih il-paċi) qal: (1) "Oqtol lil min jissodomizza u lil min iħallih isir lilu."
"Jalla Allah jisħet lil min jagħmel dak li għamlu n-nies ta' Lot."
"Lesbjaniżmu min-nisa huwa adulterju bejniethom."
U Allahs (interpretazzjoni tat-tifsira): “Le, Allah qatt ma jikkmanda Fahshaa' (għemejjel ħżiena, kopulazzjoni sesswali illegali). Tgħid minn Allah dak li ma tafx?” [al-A’raaf 7:28]

PENA GĦALL-OMOSESSWALITÀ GĦALL-POPLU TAL-PROPHET LOT (LUT) (ALAIHIS SALAAM) LI MA OBBIDX IL-KMANDI TIEGĦU
“U Lot! (Ftakar) meta qal unto folk tiegħu: Se tagħmlu abominazzjoni bħalma qatt ma għamlet qatt qabel int? Lo! intom tiġu bix-xewqa lill-irġiel minflok lin-nisa. Le, imma intom intom poplu bla ħsieb.” (Quran: 7:80-81)
Huwa obbligatorju fuq it-tnejn li huma - l-imsieħba attivi u passivi - li jindem lil Allah b'mod urġenti, b'passjoni u sinċerament għall-ebda taħlita agħar ta 'pieni kienet mibgħuta minn Allah bħal dawk fil-każ tan-nies ta' Lut (alaihis-salaam), min kien jagħmel dan id-delitt (irġiel li jkollhom sess mal-irġiel).

Il-kombinazzjoni ta 'pieni kienet kif ġej:
Kienu għomja u ħallew ittappun, kif Allah qal, "fa-tamasna a'yoonahum" (i.e., għomjahom).
·Għajta bir-ragħad (qatgħu qalbhom) (al-sayha)
·Djarhom inqalbu ta’ taħt fuq.
·Allah ix-xita fuqhom maltempata ta’ ġebel tafal moħmi ppreparat apposta għalihom u qeridhom kompletament.
Għaldaqstant il-piena jekk l-Islam għas-sodomija hija l-mewt kemm jekk it-tnejn involuti huma miżżewġin jew mhux miżżewġin. Qal il-Profeta (il-paċi fuqu): “Kull min issib li jwettaq l-att, joqtluhom: kemm l-imsieħba attivi kif ukoll dawk passivi.” (Abu Dawood, Tirmidhi, u IbnMajah, sahih awtentikata minn al-Albani, Arwaa' ul-Ghaleel 2350

Alla jgħid (interpretazzjoni tat-tifsira): “Mela meta wasal il-Kmandament Tagħna, Dawwarna (l-ibliet ta’ Sodoma fil-Palestina) ta 'taħt fuq, u niżlet fuqhom ġebel tafal moħmi, b’mod irranġat tajjeb wieħed wara l-ieħor; Immarkat minn Sidek” [Barnuża 11:82-83].

Imbagħad Allah jgħid, iwissu lil dawk li jiġu warajhom dwar il-ġnus li jagħmlu l-istess għemil bħalhom (interpretazzjoni tat-tifsira): “u qatt ma jkunu ‘l bogħod miż-Zaalimoon (politeisti, dawk li jagħmlu l-ħażen)” [Barnuża 11:83]

U Allah jgħid (interpretazzjoni tat-tifsira): “U tabilħaqq fittxew li jħammġu lill- mistieden tiegħu (billi titlob li tagħmel sodomija magħhom). Allura Aħna għama għajnejhom (qal), `Imbagħad idduqek it-Turment Tiegħi u t-Twissijiet Tiegħi.’” [al-Qamar 54:37]

Abu Bakr al-Siddeeq iġġudikat skont dan, u kiteb istruzzjonijiet f’dan is-sens lil Khaalid, wara konsultazzjoni mas-Sahaabah. `Ali kien l-aktar strett minnhom fir-rigward ta' dan. Ibn al-Qasaar u shaykh tagħna qal: “is-Sahaabah qablu li [il-persuna li twettaq atti omosesswali] għandhom jinqatlu, imma kienu differenti dwar kif għandu jinqatel”.

Abu Bakr al-Siddeeq qal li għandu jintrema 'l isfel minn irdum.
`Ali (għall-fini ta 'Allah anhu)qal li għandu jsir ħajt biex jiġġarraf fuqu.
Ibn `Abbaas qal, għandhom jinqatlu bit-tħaġġir.
Dan juri li kien hemm kunsens fosthom li [il-persuna li tagħmel atti omosesswali] għandhom jinqatlu, iżda kienu differenti dwar kif għandu jiġi esegwit.

Dan huwa simili għad-deċiżjoni tal-Profeta (il-paċi u t-tberik ta’ Allahbe fuqu) dwar il-persuna li jkollha x’taqsam ma’ mara li hija l-mahram tiegħu [inċest], għax fiż-żewġ każijiet l-att sesswali mhu permess taħt l-ebda ċirkostanza. Għalhekk il-konnessjoni saret fil-hadeeth ta 'Ibn `Abbaas (għall-fini ta 'Allah anhu)li rrapporta li l-Profeta (il-paċi u t-tberik ta’ Allahbe fuqu) qal, “Kull min issib li qed jagħmel l-għemil tan-nies ta’ Loot, joqtolhom.” U kien irrappurtat ukoll li hu (il-paċi u t-tberik ta’ Allahbe fuqu) qal: “Kull min ikollu x’jaqsam ma’ mara li hija l-mahram tiegħu, oqtlu." U skond hadiz ieħor bl-istess isnaad, “Kull min ikollu rapport ma’ annimal, oqtlu u joqtlu l-annimal miegħu.” (Irrakkontat minn Ahmad, 2420; Abu Dawood, 4464; al-Tirmidhi, 1454; al-Haakim, 4/355).

Din id-deċiżjoni hija skond id-deċiżjoni ta 'sharee'ah, għax l-agħar l-azzjoni haraam hija, iktar tkun severa l-piena għaliha. Li jkollok kopulazzjoni b'mod li mhux permissibbli taħt l-ebda ċirkostanza hija agħar milli tagħmel kopulazzjoni b'mod, li jistgħu jkunu permessi f’ċerti ċirkostanzi, għalhekk il-piena tagħha hija aktar severa. Dan qalu Ahmad f’wieħed miż-żewġ rapporti rrakkuntati minnu. (Zaad al-Ma'aad, parti 5, p. 40-41).

L-istess jgħodd għad-dnub tal-lesbjaniżmu. M’hemmx dubju fost il-fukahaa’ li l-lesbjaniżmu huwa haraam u hu dnub kbir, kif iddikjarat minn al-Haafiz Ibn Hajar (jalla Allah ikollu ħniena minnu). (Al-Mawsoo’ah al-Fiqhiyyah, parti 24, p. 251).

Fir-rigward tat-tip speċifiku ta’ kastig imsemmi fil-mistoqsija – it-tħaġġir sal-mewt – din it-tip ta’ piena hija għall-adulteru li jkun miżżewweġ.. Il-piena shari għad-delitt tal-omosesswalità hija l-eżekuzzjoni - bis-sejf, skond il-fehma l-aktar korretta – kif kien irrakkontat fid-diskussjoni hawn fuq dwar id-differenzi fost l-istudjużi dwar kif din l-eżekuzzjoni għandha titwettaq. F’dak li għandu x’jaqsam mal-lesbjaniżmu, m'hemm l-ebda hadd għaliha, imma hija suġġetta għal ta’zeer [piena mhux speċifikata għandha tiġi determinata fid-diskrezzjoni tal-qaadi]. (al-Mawsoo’ah al- Ġurisprudenza, parti 24, p. 253).

Imma jekk il-persuna li tagħmel dan l-għemil ħażin, jew kull azzjoni oħra li tkun suġġetta għal piena hadd, jindem, iċedi dak id-dnub, ifittex il-maħfra, jiddispjaċih għal dak li għamel u bi ħsiebu qatt ma jmur lura għalih - Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah kien mistoqsi dwar dan, u wieġeb: “Jekk tassew jindem lil Alla, Allah se jaċċetta l-indiema tiegħu, u m’għandu bżonn jistqarr dnub tiegħu lil ħadd biex il-kastig tal-hadd isir fuqu.” (Majmoo' al-Fatawa, parti 34, p. 180).

Alla jgħid (interpretazzjoni tat-tifsira):
“U dawk li ma jinvokawx ma Allah divinità oħra jew joqtlu r-ruħ li Allah ipprojbixxa [li jinqatlu], ħlief bi dritt, u tikkommettix kopulazzjoni sesswali illegali. U min għandu jagħmel hekk jiltaqa’ penalty. It-turment se jiġi rduppjat lilu f’Jum il-Qawmien, u jibqa’ fih bl-għajb; Ħlief dawk li jindem u jemmnu (fil-Monoteiżmu Iżlamiku), u tagħmel għemejjel ġusti; għal dawk, Allah se jibdel dnubiethom f'atti tajbin, u Allah huwa Oft-Forgiving, Ħafna Ħniena. U kull min jindem u jagħmel għemejjel tajbin ġusti; allura tassew, jindem lejn Allah b’indiema vera” [al-Furqan 25:69-71].

“Jekk żewġt irġiel fostkom huma ħatja taʼ lividenza, jikkastigawhom it-tnejn. Jekk jindmu u jemendaw ħallihom waħedhom; għax Allah ta’ spiss jirritorna l-Aktar Ħanin.” (Surat 4:16)

Irrakkonta Abdullah ibn Abbas: “Jekk raġel li mhux miżżewweġ jinqabad jagħmel is-sodomija, jiġi mħaġġar għall-mewt.” (Dawoud 2101)

Imbagħad fil-Kapitlu 11 Versi 77 biex 83 naqraw:
“Meta l-messaġġiera tagħna ġew Lot, kien imnikket minħabba fihom u ħass lilu nnifsu bla setgħa li jipproteġihom”. Qal: ‘Dan jum ta’ dwejjaq.’ In-nies tiegħu ġew iħabbtu wiċċu lejh u kienu ilhom fit-drawwa li jipprattikaw l-abominazzjonijiet.. Hu qal: ’0 poplu tiegħi! Hawn huma l-bniet tiegħi: huma aktar puri għalik jekk tiżżewweġ. Issa jibżgħu minn Alla u għattix bl-għajb dwar il-mistednin tiegħi! M'hemmx fostkom raġel wieħed b'moħħu strett?’ Huma, madankollu qal: ‘Tafu tajjeb ħafna li m’għandniex bżonn ta’ wliedek. Tabilħaqq taf sew xi rridu’. Hu qal: ‘Nixtieq li kelli s-setgħa li nrażżik jew li nista’ nagħti lili nnifsi xi appoġġ qawwi’. (L-anġli) qal: ’0 Lott! Aħna messaġġiera mingħand Sidek! Bl-ebda mod ma għandhom jilħqu inti. Issa vjaġġa mal-familja tiegħek filwaqt li għad fadal parti mill-lejl, u ħalli lil ħadd minnkom iħares lura; imma martek, lilha jiġri dak li se jiġrilhom. Filgħodu huwa l-ħin maħtur tagħhom. Mhux filgħodu viċin'. Meta ħareġ id-digriet Tagħna qalbna l-ibliet ta’ taħt fuq, u niżlet fuqhom sulfu iebes bħat-tafal moħmi, xerred saff fuq saff, immarkat minn Sidek. Lanqas qatt ma huma 'l bogħod minn dawk li jagħmlu l-ħażin”.

SESS ANALI
Att sesswali pprattikat fost l-Omosesswali, li hija strettament PROJBITA anke fost il-Koppji Mi]]ew;a, ANKE jekk isir bil-kunsens.

Ibn `Abbaas qal: “Il-Messenger ta’ Allah Muhammad (salallahu alaihi wasallam) qal: "Allah mhux se jħares lejn raġel li jkollu x'jaqsam ma' martu fl-anus tagħha." (Irrakkontat minn Ibn Abi Shaybah, 3/529; narrat u kklassifikat bħala saheeh minn al-Tirmidhi, 1165).

Huwa strettament illegali għall-koppja li tidħol fis-sodomija, bħala l-Profeta (salallahu alaihi wasallam) qal, "Misħut dak li jiġi għand martu fl-anus tagħha." (Ahmad u Abu Dawud)
Raġel staqsa lil Ibn Abbas, (għall-fini ta 'Allah anhu), dwar wieħed involut fis-sodomija ma’ martu, u Ibn Abbas qal, "Dan ir-raġel qed jistaqsini dwar kufr."

Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam) saħansitra qal, “Kulmin ikollu kopulazzjoni [ma’ martu] matul il-mestria tagħha, jew tagħmel sodomija magħha, jew jasal għal diviner, imbagħad ma emminx f’dak li ġie żvelat lil Muhammad.”(Tirmithi).

OMOSESSWALITÀ
“Ma tersaqx qrib Al-FAWAHISH – dnubiet tal-mistħija, kopulazzjoni sesswali illegali) kemm jekk imwettqa bil-miftuħ jew bil-moħbi.”
Profeta Muhammad (salallahu alaihi wasallam) iddikjarat f’Hadith b’referenza għall-att sesswali fost l-irġiel:
“META BNIEDEL JIMMONTA BNIEDEL IEĦOR, IT-TRON TA’ ALLAH jitħawwad”-

Profeta Muhammad (salallahu alaihi wasallam) iddikjarat f'Hadith b'referenza għall-kopulazzjoni sesswali permezz tar-Rektum (Sess Anal):“IMĦARĠ min imur għand ieħor minn dahru.”

Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam) qal: "Erbgħa tipi ta 'nies iqumu filgħodu waqt li jkunu taħt ir-rabja ta' Allah u jorqdu bil-lejl waqt li jkunu taħt id-dispjaċir ta 'Allah". Huwa kien mistoqsi: "Min huma, O Messaġġier ta’ Allah?” Il- Profeta (salallahu alaihi wasallam) wieġbu: “Dawk l-irġiel li jippruvaw jixbħu lin-nisa u dawk in-nisa li jippruvaw jixbħu lill-irġiel (fil-modi ta’ ilbies, imġieba, diskors) dawk l-irġiel li jagħmlu sess mal-irġiel u dawk li jagħmlu sess mal-annimali.” (Al-Tabrani u Al- Baihaqi)

Hemm ukoll il-kwotazzjoni ta’ studjuż li darba kien qed jieħu l-banju u daħal tifel żgħir u qal, “neħduh minn hawn għax hu iktar perikoluż għalija milli kieku kien grupp ta’ nisa ġejjin għandi”
F’aktar minn post wieħed fil-Ktieb Majestiku Tiegħu, Allah l-Għoli rrelata l-istorja ta’ Hadhrat Lut (alaihis-salaam). Dwar il-qerda tagħhom, Hu qal:“Imbagħad, meta seħħ il-kmand Tagħna, Aħna turredha (belt tagħhom) ta’ taħt fuq u niżlet fuqha ġebel tafal moħmi, saff b'munzelli fuq saff, immarkat minn Sidek. U huma (il-ġebel tal-kastig) qatt ma huma 'l bogħod minn dawk li jagħmlu l-ħażin!” (Hud 11: 82-83)

L-aħħar twissija hija għall-Ummah Musulmana: “Jekk jipprattikaw l-omosesswalità, Il-kastig ta’ Allah mhux ‘il bogħod.”
Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)misħut omosesswali billi tirrepeti tliet darbiet: "Allah saħtet lil kull min jagħmel dak li għamlu n-nies ta 'Lut." U qal: “Jekk issib xi persuni involuti fl-omosesswalità, joqtol kemm is-sieħeb attiv kif ukoll dak passiv.”

Hemm kunsens fost il-Musulmani li l-omosesswalità hija dnub kbir, li Allah ipprojbixxa fil-versi li ġejjin: “Mill-kreaturi kollha fid-dinja, tavviċinaw lill-irġiel u tħalli lil dawk li Allah ħoloq għalik bħala sħabek? Iżda, pjuttost, intom trasgressuri!” (Al-Sh'ura 26: 165-166)
F’vers ieħor, Allah l-Għoli jgħid dwar il-profeta Tiegħu, Lut (alaihis-salaam) : “Tassew, kienu poplu ħażin, pervertit!” (Al-Anbiya 21:84)

L-isem ta 'din il-belt kien Sodoma, u l-irġiel tagħha pprattikaw is-sess mal-irġiel minbarra ħafna abominations oħra.
Il-profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: "Lesbjaniżmu huwa Zina bejn in-nisa."

Jingħad li meta raġel jintrama raġel, it-Tron Divin jitħawwad mill-biża 'tal-Rabja ta' Alla u s-Smewwiet Jirtregħdu. Imbagħad l-anġli jibdew jirreċitaw, “Għid: ‘Hu Allah, l-One; Alla, l-awto-suffiċjenti. Hu ma jnissel u lanqas hu mnissel, u m’hemm ħadd bħalu” (Sinċieri 112 , 1-4) sakemm tonqos ir-rabja tiegħu.

Fost dawk li Allah mhux se jħares lejhom fil-Jum tal-Qawmien, u lil min se jgħid, “Idħol fin-Nar flimkien ma’ dawk li jidħlu,” il- Profeta (salallahu alaihi wasallam) għadd dan li ġej: L-imsieħba attivi u passivi fl-omosesswalità; dak li jkollu sess mal-annimali; dik li tkun miżżewġa ma’ mara u bintha fl-istess ħin; u dak li masturbates regolarment, sakemm ma jindmux u jirriformaw.

Il-Profeta (salallahu alaihi wasallam)qal: "Allah mhux se jħares lejn raġel li jkollu kopulazzjoni ma 'raġel jew mara fl-anus."

Il-Kastig inflitti fuq min volontarjament jagħmel lilu nnifsu sieħeb passiv fl-omosesswalità
Khalid bin Walid (għall-fini ta 'Allah anhu) darba kiteb lil Abu Bakr li f’ċertu post kien hemm raġel li stieden irġiel oħra biex jagħmlu sess miegħu. Abu Bakr imbagħad ikkonsulta mal-Kumpannji tal-Profeta (salallahu alaihi wasallam)dwar dan. Ali ibn Abi Talib qal: “Dan hu d-dnub li ħadd ħlief in-nies ta’ Lut ma għamlu, u Allah l-Għoli għarrafna dwar kif Hu kkastigahom. Fl-opinjoni tiegħi, għandu jinqatel.” Allura Abu Bakr kiteb lil Khalid, u Khalid qatlu.

X'GĦANDEK TAGĦMEL META WIEĦED JIDĦOL XI ĦAĠA OĠĠETTABBLI
Abu Sa”id al-Khudri, (għall-fini ta 'Allah anhu), irrapporta li l-Messenger ta 'Allah (salallahu alaihi wasallam)kien qal:
“Jekk xi ħadd jiltaqa’ ma’ raġel li jagħmel xi ħaġa kontra l-prinċipji tal-Iżlam, għandu jwaqqafh biex jagħmel dan bil-forza, u jekk ma jistax jagħmel dan, għandu jipprojbixxi lilu u jekk ma jkunx jista 'jagħmel anke biex jgħid, għandu jqisha bħala ħażina f’qalbu. Għalkemm dan huwa sinjal tal-fidi dgħajfa.” (Musulmani Sharif)

Dan il-Hadith ġie trażmess ukoll f’forma oħra fuq l-awtorità ta’ ‘Abdullah bin Mas’ud li rrakkonta li l-Messenger ta’ Allah (salallahu alaihi wasallam)qal:“Qatt qabli ma kien intbagħat Profeta minn Allah lin-nazzjon tiegħu li ma kellux fost il-poplu tiegħu dixxipli u sħabu li segwew triqat tiegħu u obdew il-kmand tiegħu.. Imbagħad ġew warajhom is-suċċessuri tagħhom li qalu dak kollu li ma pprattikawx, u pprattikaw dak kollu li ma kinux ikkmandaw li jagħmlu. Hu li stinka kontrihom b’idu kien jemmen; hu li stinka kontrihom b’ilsienu kien jemmen; u min issielet kontrihom b’qalbu kien jemmen; u lil hinn minnu m’hemmx fidi, lanqas daqs żerriegħa tal-mustarda.”[2]

L-azzjoni li għandha tieħu persuna tkun tiddependi fuq l-istatus tagħha, pożizzjoni jew responsabbiltà fi ħdan il-komunità. Imam, MP jew mexxej fil-komunità li għandu influwenza fil-komunità li jara xi ħaġa oġġezzjonabbli fil-komunità, ikun meħtieġ li jagħmel aktar milli sempliċement iħossu ħażin dwar dan f’qalbu.

Hadhrat Ayesha (għall-fini ta 'Allah anha) iddikjara li darba l-Profeta Qaddis (salallahu alaihi wasallam) waslet għall-moskea, ħa postu fuq il-pulptu u qal: “O nies! Allah ordnak biex tappella lin-nies l-oħra biex jagħmlu t-tajjeb u tipprojbixxihom li jagħmlu affarijiet midinba. Biex ma titlobx u t-talb tiegħek ma jibqax miċħud. Inti titlob lil Allah għat-twettiq tal-ħtieġa tiegħek, jibqa’ mhux sodisfatt.” Tgħid daqshekk, niżel mill-pulptu. (Ibn Habban)

Fuq l-awtorità ta ''Ali Ibn Abi Talib, (għall-fini ta 'Allah anhu), min qal: “Smajt lill-Messenger ta’ Allah (salallahu alaihi wasallam)ngħidu:“Għandu jkun hemm ħafna tumult warajja u, fi żminijiet bħal dawn, twemmin ma jkun jista’ jbiddel xejn (Doughnuts) b’idu jew b’ilsien.” għidt: “O Messaġġier ta’ Allah, x'għandhom jagħmlu allura?" Hu qal: “Għandhom jiddenunzjawha b’qalbhom?"Jien għidt: “0 Messaġġier ta’ Allah, dan se jagħmilhom inqas jemmnu?” Hu (salallahu alaihi wasallam)qal: “Le. Sakemm ftit qatriet jaffettwaw ġibjun ta’ ilma ċar.”

Dawn il-Hadiths, u oħrajn, twassal messaġġ simili u turi li l-obbligu li Munkar jiġi ddenunzjat u mbiddel huwa kundizzjonali fuq il-kapaċità li jagħmel dan, filwaqt li d-diżapprovazzjoni tiegħu bil-qalb hija ħtieġa għall-Musulmani kollha irrispettivament mill-ħila; għax il-qalb li ma tiċħadx lil Munkar hija qalb li tilfet kull fidi.

Ali Ibn Abi Talib, (għall-fini ta 'Allah anhu), qal:“L-ewwel tip ta’ Jihad li ma tkunx tista’ twettaq hija Jihad b’idejk, imbagħad Jihad bl-ilsien tiegħek, imbagħad Jihad bi qlubkom. Hu li qalbu ma jafx lil Ma’roof u lanqas ma japprova lil Munkar, għandha qalb li nqalbet ta’ taħt fuq.”

Bin Mas'ud, (għall-fini ta 'Allah anhu), darba smajt raġel jgħid: “Min ma jordnax it-tajjeb u jipprojbixxi l-ħażen huwa kkundannat li jitħassar.” Ibn Mas’ud qal: “Jgħir hu li qalbu ma tagħrafx it-tajjeb u l-ħażin.”
Dan jindika li li ssir differenza bejn it-tajjeb u l-ħażin bil-qalb huwa obbligu li jorbot lil kull Musulman, u li min ma jagħrafhomx hu ddestinat; filwaqt li turi diżapprovazzjoni tal-ħażen u tipprova tbiddel bl-id jew bl-ilsien huwa biss obbligu vinkolanti għal dawk il-Musulmani li kapaċi jagħmlu dan.

Nitolbu Allah biex jiggwidana lkoll u jżomm fit-triq it-tajba u t-tendenzi ħżiena kollha. Ameen.

______________________________________
Sors :jamiat.org.za