sharee'ah အရ စေ့စပ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ယောက်ျားက မိန်းမကို လက်ထပ်ခွင့်တောင်းခြင်းဖြစ်သည်။

မေးခွန်း: ငါသည် ပရောဖက် ငြိမ်သက်ခြင်းရှိစေသတည်းဟူသော ဟဒီးစ်တော်များကို ဖတ်ရှုပြီး ယောက်ျားအား မိန်းမနှင့်လက်ထပ်ရန် မဆုံးဖြတ်မီတွင် တွေ့ခွင့်ပေးသည်။. ငါ့မေးခွန်းတွေက, အတိအကျ မြင်နိုင်ခွင့်ဆိုတာ ဘာလဲ၊?
သူ့ဆံပင်တွေကို မြင်ခွင့်ရသလား (ခေါင်းတစ်ခုလုံး) ?

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်အား ချီးမွမ်းပါ။.

အစ္စလာမ့်က ကျွန်တော်တို့ကို အကြည့်လျှော့ပြီး မာရမ်မဟုတ်တဲ့ အမျိုးသမီးတွေကို မကြည့်ဖို့ တားမြစ်ထားပါတယ်။. ဤသည်မှာ လူတို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို သန့်စင်စေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ဂုဏ်ကို ကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။. ရှိပါတယ်, သို့သော်လည်း, လိုအပ်သောအကြောင်းပြချက်များအတွက် mahram မဟုတ်သောအမျိုးသမီးတစ်ဦးကိုကြည့်ရှုရန်ခွင့်ပြုသည့်ခြွင်းချက်အချို့, အဲဒီထဲက တစ်ခုက လက်ထပ်ခွင့်တောင်းတဲ့ ကိစ္စပါ။, အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် လူတစ်ဦး၏ဘဝအပေါ် သက်ရောက်မှုရှိသော အလွန်အရေးကြီးသော ဆုံးဖြတ်ချက်တစ်ခုကို ချမှတ်ရမည့်အခြေခံဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်သည်။. စေ့စပ်ထားသူကို ကြည့်ခွင့်ရှိကြောင်း ညွှန်ပြသော စာသားများရှိပါသည်။, ဖော်ပြပါအတိုင်း:

Jaabir Ibn' Abd-Allaah မှ: “အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: ‘မင်းတို့ထဲက တစ်ယောက်ယောက်က မိန်းမနဲ့ လက်ထပ်ခွင့်တောင်းရင်, ရှေ့ဆက်ပြီး လက်ထပ်ဖို့ တွန်းအားဖြစ်စေမယ့်အရာတွေကို မြင်အောင်ကြည့်နိုင်ရင်, အဲဒါကို လုပ်ခွင့်ပေးပါ’ ဆိုပြီး အမျိုးသမီးငယ်တစ်ဦးကို လက်ထပ်ခွင့်တောင်းလိုက်တယ်။, ငါသူမကိုတွေ့နိုင်တဲ့နေရာကို ငါပုန်းကွယ်ခဲ့ဖူးတယ်။, ရှေ့ဆက်ပြီး သူနဲ့လက်ထပ်ဖို့ တွန်းအားဖြစ်စေတဲ့အချက်ကို ငါမတွေ့မချင်း, ဒါကြောင့် ငါလုပ်တယ်။"

အခြားသတင်းတစ်ပုဒ်အရ ၎င်းက ပြောသည်။, ‘ဗနိစလမာ’ ၏ မိန်းမပျို. ကျွန်တော် သူမကို ဖုံးကွယ်ထားခဲ့ဖူးတယ်။, ရှေ့ဆက်ပြီး သူနဲ့လက်ထပ်ဖို့ တွန်းအားဖြစ်စေတဲ့အချက်ကို ငါမတွေ့မချင်း, ဒါကြောင့် ငါလုပ်ခဲ့တာ။" (Saheeh Abi Dawood, မဟုတ်ဘူး. 1832, 1834)

Abu Hurayrah မှ: “ငါသည် တမန်တော်မြတ်နှင့်အတူရှိခဲ့သည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ယောက်ျားတယောက်သည် လာ၍ အန္ဒရာ၏ မိန်းမနှင့် စုံဘက်သည်ဟု လျှောက်လျှင်၊. အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) သူ့ကိုပြောတယ်။, 'မင်း သူမကို တွေ့ဖူးလား။?ဆာဟီး ဟဒီးသ်, 'မဟုတ်ဘူး' ဟုပြောသည်။, 'သွား၍ သူမကိုကြည့်, အကြောင်းမူကား၊ (မွတ်စ်လင်မ်မှတင်ပြသည်။, မဟုတ်ဘူး. 1424; al-Daaraqutni နှင့်, 3/253 (34))

al-Mugheerah ibn Shu'bah မှ: “ကျွန်တော်က အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ကို လက်ထပ်ခွင့်တောင်းတယ်။, အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်ဖြစ်သည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: 'မင်း သူမကို တွေ့ဖူးလား။?' ငါပြောခဲ့တယ်။, 'မဟုတ်ဘူး' ဟုပြောသည်။, 'သူမကိုကြည့်ပါ, ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ မင်းကြားက ချစ်ခြင်းမေတ္တာနဲ့ သဟဇာတဖြစ်မှုဟာ ပိုသင့်လျော်တာကြောင့်ပါ။”” ဟု အခြားအစီရင်ခံစာတစ်ခုအရ သိရသည်။: "ဒါဆို သူလုပ်လိုက်တာ, ပြီးတော့ သူနဲ့လက်ထပ်ပြီး သူတို့ ပေါင်းသင်းခဲ့ကြတယ်” (al-Daaraqutni မှဖော်ပြသည်။, 3/252 (31, 32); ဆာဟီး ဟဒီးသ်, 1/574)

Sahl ibn Sa'd မှ (ဆာဟီး ဟဒီးသ်): “အမျိုးသမီးတစ်ဦးသည် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်ထံသို့ ရောက်ရှိလာသည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: “အို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်, ငါ့ကိုယ်ငါ လှူဖို့လာပြီ။ (အိမ်ထောင်၌).“အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) သူမကို အနီးကပ်ကြည့်သည်။, ထို့နောက် ခေါင်းညိတ်လိုက်သည်။. ထိုမိန်းမသည် သူ့အကြောင်း ဆုံးဖြတ်ချက်မချကြောင်းကို မြင်သောအခါ၊, သူမထိုင်. သူ့အဖော်တစ်ယောက်က မတ်တပ်ရပ်ပြီး ပြောလိုက်တယ်။, အို အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရစူလ်တမန်တော်, မင်းသူမကိုမလိုချင်ဘူးဆိုရင်, ပြီးမှ ငါ့ကို လက်ထပ်ပါ...'' (al-Bukhaari မှတင်ပြသည်။, 7/19; မွတ်ဆလင်, 4/143; al-Nisa'i, 6/113 bi Share al-Suyooti; al-Bayhaqi, 7/84)

စေ့စပ်ထားသူကို အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ကြည့်နိုင်သော ပညာရှင်တို့၏ ဆိုရိုးစကား၊

Al-Shaafa'i (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သနားတော်မူပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: “မိန်းမနဲ့ လက်ထပ်ချင်ရင်, သူက ခေါင်းဖုံးမပါဘဲ သူ့ကို တွေ့ခွင့်မပေးဘူး။. ဖုံးအုပ်ထားသည့်အခါတွင် သူမ၏မျက်နှာနှင့် လက်များကို ကြည့်နေပေမည်။, သူမ၏ခွင့်ပြုချက်မပါဘဲဖြစ်စေ. အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်က ဤသို့ဆိုသည်။ (အဓိပ္ပါယ်ကို အနက်ဖွင့်ပါ။):''ထင်ရှားပေါ်လွင်ထင်ရှားသော တန်ဆာပလာများကို မပြဘဲ...'' [အယ်လ်နူးရ် 24:31].ဟုဆိုသည်။: 'မျက်နှာနှင့် လက်' (al-Haawi al-Kabeer, 9/34).

အီမာမ် အလ်-နဝါဝီ Rawdat al-Taalibeen wa 'Umdat al-Mufteen' တွင် ပြောကြားခဲ့သည်။ (7, 19-20): "ဘယ်တော့လဲ (လူတစ်ယောက်) လက်ထပ်ချင်တယ်။ (မိန်းမတစ်ယောက်), ပိုကောင်းပါတယ်။ (မူစတာဟပ်) နောင်တရစရာမရှိအောင် သူ့ကိုကြည့်ဖို့၊. အခြားအမြင်အရ၊, မနှစ်သက်သော်လည်း ခွင့်ပြုထားသည်။. ပဌမ ဒိဋ္ဌိသည် အဟိတ် ဖြစ်သောကြောင့် မှန်ကန်၏။, ထပ်ခါတလဲလဲ ကြည့်ခွင့်ရှိတယ်။, သူမ၏ခွင့်ပြုချက်မပါဘဲဖြစ်စေ. သူမကိုကြည့်ဖို့မလွယ်ရင်, မိန်းမတယောက်ကို စစ်ဆေးဖို့ စေလွှတ်ပြီး သူ့အကြောင်း ဖော်ပြနိုင်တယ်။. မိန်းမသည် ယောက်ျားကို လက်ထပ်လိုပါကလည်း ကြည့်ရှုနိုင်သည်။, အကြောင်းမူကား၊ မိမိ၌နှစ်သက်သောအရာကို နှစ်သက်လိမ့်မည်။. သူ့ကိုကြည့်ဖို့ ခွင့်မပြုတာက မျက်နှာနဲ့ လက်, ရှေ့နှင့်နောက်. တခြားဘာကိုမှ မကြည့်သင့်ဘူး။”

အဘူ ဟာနီဖာ ခြေဖဝါး၊ မျက်နှာနှင့် လက်တို့ကို ကြည့်ရှုခွင့် ပြုသည်။. (Bidaayah al-Mujtahid wa Nihayyat al-Muqtasid, 3/10)

Ibn Rushd အထက်ပါအတိုင်း ကိုးကားပါသည်။. “မျက်နှာကို ကြည့်ခွင့်ရှိတယ်။, လက်နှင့်ခြေ, အဲဒီထက်မပိုဘူး။”

Madhhab ၏အစီရင်ခံစာများထဲတွင် အီမာမာလစ်:

မျက်နှာနှင့် လက်များကိုသာ ကြည့်နိုင်သည်။.

မျက်​နှာကိုကြည့်​နိုင်​သည်​, လက်နှင့် လက်ဖျံများသာဖြစ်သည်။.

Imaam Ahmad မှ အစီရင်ခံတင်ပြချက် အများအပြားရှိသည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သနားတော်မူပါစေ။), တယောက်က မျက်နှာနဲ့ လက်ဖျံတွေကို ကြည့်လို့ရတယ်။.

ဒုတိယက လည်ပင်းလိုမျိုး မကြာခဏ ပေါ်လာတာကို ကြည့်နိုင်တယ်လို့ ဆိုပါတယ်။, နွားသငယ် ဖြစ်သွားပြီ။.

ဒါကို al-Mughni မှာ Ibn Qudaamah က ကိုးကားထားပါတယ်။ (7/454), Tahdheeb al-Sunan ရှိ Imaam Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah (3/25-26), နှင့် Fath al-Baari ရှိ al-Haafiz Ibn Hajar (11/78)… Hanbalis ၏စာအုပ်များတွင်ယုံကြည်စိတ်ချရသောထင်မြင်ချက်သည်ဒုတိယထင်မြင်ချက်ဖြစ်သည်။.

အထက်မှ, ရှင်းပါတယ်။ ပညာရှင်အများစုက အမျိုးသားတစ်ဦးသည် ၎င်း၏စေ့စပ်ထားသူ၏ မျက်နှာနှင့် လက်များကို ကြည့်ရှုခွင့်ရှိသည်ဟု ဆိုကြသည်။, အကြောင်းမှာ မျက်နှာသည် အလှ သို့မဟုတ် ရုပ်ဆိုးခြင်းကို ညွှန်ပြသောကြောင့် ဖြစ်သည်။, လက်တွေက ပါးလွှာခြင်း (သို့) ဖောင်းတာကို ညွှန်ပြပါတယ်။ (စာသား, 'မျိုးပွားခြင်း') ခန္ဓာကိုယ်၏.

Abu'l-Faraj al-Maqdisi က ပြောသည်။: “သူ့မျက်နှာကို ကြည့်ခွင့်ရှိတယ်ဆိုတဲ့ ပညာရှင်တွေကြားမှာ အငြင်းပွားစရာမရှိပါဘူး။. အလှတရားနဲ့ ကြည့်ရတဲ့နေရာကို အာရုံစိုက်ပါ။”

စေ့စပ်ထားသူကို ထိတွေ့ခြင်း သို့မဟုတ် တစ်ယောက်တည်းနေခြင်းတို့အပေါ် စီရင်ဆုံးဖြတ်ခြင်း။

Al-Zayla'i (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် သနားတော်မူပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: “သူမရဲ့ မျက်နှာ ဒါမှမဟုတ် လက်ကို ထိဖို့ ခွင့်မပြုပါဘူး။ - ဤဆန္ဒကို နှိုးဆွမည် မဟုတ်ကြောင်း သေချာသော်လည်း၊ အကြောင်းမှာ သူမသည် သူ့အတွက် ဟရာမ် ဖြစ်နေသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။, ပြီးတော့ သူ့ကို ဒီလိုလုပ်ဖို့ မလိုဘူး။” Durar al-Bihaar တွင် ဤသို့ဆိုသည်။: “ကာဒီအတွက် ခွင့်မပြုပါဘူး။, သက်သေများ သို့မဟုတ် စေ့စပ်ထားသူသည် သူမကို ထိရန်ဖြစ်သည်။, လိုချင်တပ်မက်မှုကို မနှောင့်ယှက်နိုင်ဘူးဆိုတာ သေချာပေမယ့်, မလိုအပ်ဘူးဆိုတော့…” (Radd al-Muhtaar ‘ala’l-Durr al-Mukhtaar, 5/237)

Ibn Qudaamah က ပြောပါတယ်။: “သူမနှင့် တစ်ယောက်တည်းနေခွင့်မပြုပါ။, ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ သူမကို တားမြစ်ထားပြီး အစ္စလာမ်က သူ့ကို ကြည့်ဖို့သာ ခွင့်ပြုထားလို့ပါ။, ထို့ကြောင့် khulwah (သူမနှင့်အတူတစ်ယောက်တည်းနေပါ။) တားမြစ်ထားဆဲဖြစ်သည်။, အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သူသည် သူမနှင့်အတူ တစ်ယောက်တည်းနေပါက မည်သည့်အရာမှ တားမြစ်ခံရမည်ကို မသေချာသောကြောင့်ဖြစ်သည်။, တမန်တော်မြတ်အဖြစ် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ဟုဆိုသည်။: 'ယောက်ျားက မိန်းမနဲ့ တစ်ယောက်တည်းနေတာ မဟုတ်ဘူး။, သို့သော် Shaytaan သည် တတိယလက်ဆောင်ဖြစ်သည်။' သူမကို တပ်မက်ခြင်း သို့မဟုတ် သံသယစိတ်ဖြင့် မကြည့်သင့်ပါ။. Ahmad က ပြောပါတယ်။, Saalih မှပြောပြသောအစီရင်ခံစာတွင်, 'မျက်နှာကို ကြည့်လို့ရတယ်။, တပ်မက်သောသဘောဖြင့် မပြု။' ထပ်ခါထပ်ခါ ကြည့်နေပေမည်။, သူမ၏အလှကို ဆန်းစစ်ပါ။, ရည်ရွယ်ချက်က တခြားနည်းနဲ့ မအောင်မြင်နိုင်လို့ပါ။”

စေ့စပ်ထားသူ၏ ခွင့်ပြုချက်ဖြင့် ကြည့်ရှုရန်

အိမ်ထောင်ပြုရန် အဆိုပြုလိုသော အမျိုးသမီးအား အမျိုးသားတစ်ဦးအား ကြည့်ရှုခွင့်ရှိသည်။, သူမ၏ခွင့်ပြုချက်သို့မဟုတ်အသိပညာမပါဘဲပင်. ဤသည်ကား သာဟိတ်အဟိတ် ညွှန်ပြချက်ဖြစ်သည်။.

Al-Haafiz Ibn Hajar Fath al-Baari ၌ ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ (9/157): “ပညာရှင်အများစုက ပြောကြတယ်။: သူ့ခွင့်ပြုချက်မရှိဘဲ ဆန္ဒရှိရင် သူ့ကိုကြည့်ခွင့်ရှိတယ်။”

ဟဒီးစ်ပညာရှင် Shaykh Muhammad Naasir al-Deen al-Albaani ကပြောသည်။ al-Silsilat al-Saheehah ၌ (1/156), ဒီအမြင်ကို ထောက်ခံတယ်။: “နဗီတမန်တော်၏ နှုတ်ကပတ်တော်များတွင်လည်း အလားတူ အထောက်အထားများကို မြင်တွေ့ရသည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) ဟဒီးစ်၌, 'သူမ မသိလျှင်ပင်' ဟူသည်မှာ စဟာဘ၏ လုပ်ရပ်ကို ထောက်ခံပါသည်။ (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် ၎င်းတို့အား နှစ်သက်တော်မူပါစေ။), Sunnah နှင့်အညီ၊, Muhammad ibn Muslimah နှင့် Jaabir ibn 'Abd-Allaah ကဲ့သို့သော, သူတို့နှစ်ယောက်လုံးက သူတို့ရဲ့ စေ့စပ်ထားသူတွေကို ရှေ့ဆက်လက်ထပ်ဖို့ အားပေးမယ့်အရာတွေကို ဖုံးကွယ်ထားကြတယ်…”

မှတ်ချက်:
Shaykh al-Albaani က ပြောသည် (op.cit။, p. 156):

Anas ibn Maalik မှ (ဆာဟီး ဟဒီးသ်)““နဗီတမန်တော် (အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာများ သက်ရောက်ပါစေ။) မိန်းမတစ်ယောက်နဲ့ လက်ထပ်ချင်တယ်။, ထို့​ကြောင့် မိ​မိ​ကို​ကြည့်​ခြင်း​ငှာ အ​ခြား​မိန်း​မ​တစ်​ဦး​ကို လွှတ်​လိုက်​၏။, “သူ့ပါးစပ်ကို အနံ့ခံပါ။ (ရှေ့သွားများ) ပြီး​တော့ သူ့​ခြေ​ထောက်​အ​နောက်​ကို ကြည့်​လိုက်​တယ်​။"

(al-Haakim မှတင်ပြသည်။, 2/166, မွတ်ဆလင်တွေရဲ့ အခြေအနေအရ ဆာဟီးလို့ ဘယ်သူပြောလဲ။, အလ်-ဒါဟာဘီက သူနဲ့ သဘောတူခဲ့တယ်။. al-Bayhaqi မှလည်းဖော်ပြခဲ့သည်။, 7/87. Majma' al-Zawaa'id တွင် (4/507) သူကပြောပါတယ်။, ""အဟ်မဒ်နှင့် အလ်-ဘာဇာရ်တို့က အစီရင်ခံသည်။, အလ်-ဘဇာရ်၏လူတို့သည် သီကာအတ်ဖြစ်သည်။”)

Mughni al-Muhtaaj တွင် (2/128) ဟုဆိုသည်။: "ဤအစီရင်ခံစာမှကျွန်ုပ်တို့နားလည်သောအရာမှာစေလွှတ်သူသည်သူကိုယ်တိုင်မြင်နိုင်သည်ထက်သူမကိုစေလွှတ်သောသူအားဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်, ဒါကြောင့် ဒီပေးပို့မှုက ကြည့်ရုံထက် ပိုအောင်မြင်ပါတယ်။”

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်သည် အသိဆုံးဖြစ်သည်။.
• ပြဿနာတစ်ခုကို ဆွေးနွေးရန် လိုအပ်လာသောအခါတွင် သင်သည် အခြားသူများထံမှ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာရရှိသည်အထိ စောင့်ပါ။
အရင်းအမြစ် : ကျုပ်က Q&တစ်
Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

http://islamqa.info/en/ref/2572