इस्लाम को प्रकाश मा यौन सम्बन्ध

इस्लामले हामीलाई सबै चीजहरू सिकाउँछ र मानवजातिलाई तिनीहरूको जीविकोपार्जनको बारेमा सबै राम्रो शिक्षा ल्याएको छ, धर्म, बाँच्ने र मर्ने, किनभने यो अल्लाहको धर्म हो (SWT), उहाँ महिमा र उच्च हुन सक्छ.

यौन सम्बन्ध जीवनको महत्त्वपूर्ण मामिलाहरू मध्ये एक हो जसलाई इस्लामले व्याख्या गर्न र उचित आचरण र नियमहरू तोक्न आएको छ जसले यसलाई केवल पशु आनन्द र शारीरिक इच्छाको स्तरबाट माथि उठाउँछ।.

इस्लामले यसलाई धार्मिक इरादासँग जोड्दछ, बिन्तीहरू (फिर्ता) र उचित आचरण जसले यसलाई उपासनाको स्तरमा उचाल्छ जसको लागि मुस्लिम पुरस्कृत हुनेछन्. अगमवक्ता को सुन्नत (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) यो व्याख्या गर्दछ. इमाम इब्न अल-कायिम (अल्लाह उसलाई दया गरून्) आफ्नो पुस्तक Zaad al-Ma'ad मा भन्छन्:

“यौन सम्बन्धको बारेमा, अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) सबैभन्दा उत्तम निर्देशन ल्यायो, जसबाट स्वास्थ्य जोगाउन सकिन्छ र मानिसहरूले आनन्द र आनन्द पाउन सक्छन्, र यो सृष्टि गरिएको उद्देश्य पूरा गर्न सक्छ, किनभने सेक्स तीन आधारभूत उद्देश्यका लागि सिर्जना गरिएको थियो:

मानव जातिको संरक्षण र प्रचारप्रसार, जबसम्म तिनीहरू अल्लाहको आत्माको संख्यामा पुग्दैनन् (SWT) यो संसारमा सृष्टि गर्नुपर्छ भन्ने आदेश छ.

पानी को निष्कासन (वीर्य) जसलाई कायम राख्दा शरीरलाई हानि पु¥याउन सक्छ.

शारीरिक इच्छाहरू पूरा गर्ने र शारीरिक सुखको आनन्द लिने. यो मात्र प्रमोदवनमा उपस्थित हुने विशेषता हो, किनभने त्यहाँ सन्तान उत्पादन हुँदैन, र स्खलन द्वारा राहत पाउन आवश्यक कुनै अवधारण.

राम्रो स्वास्थ्य कायम राख्ने एक माध्यम सेक्स हो भनी उत्तम डाक्टरहरूले सुझाव दिएका छन्।”
(अल-तिब्ब अल-नबावी, p. 249)

र उनी (अल्लाह उसलाई दया गरून्) भन्नुभयो:

यसको फाइदाहरू मध्ये यो हो कि यसले आँखालाई कम गर्न मद्दत गर्दछ, आत्म-नियन्त्रण ल्याउँछ, हराम चीजहरूबाट टाढा रहन सक्षम बनाउँछ, र महिलाको लागि पनि यी सबै चीजहरू प्राप्त गर्दछ. यसले मानिसलाई संसार र परलोकको सम्बन्धमा फाइदा पुर्‍याउँछ, र महिलालाई पनि फाइदा हुन्छ. त्यसैले अगमवक्ता स (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) आफ्नी पत्नीहरूसँग नियमित घनिष्ठ सम्बन्धको आनन्द लिने गर्थे, र उहाँले भन्नुभयो, “तिम्रो संसारमा, नारी र अत्तर मलाई प्रिय बनाइएको छ।” (अहमद द्वारा वर्णन गरिएको, 3/128; अल-नासाई, 7/61; अल-हकिम द्वारा सहीह को रूपमा वर्गीकृत)

र अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “हे युवाहरु, तपाईंहरू मध्ये जो कोहीले यसलाई वहन गर्न सक्नुहुन्छ, उसलाई विवाह गर्न दिनुहोस्, किनकि यसले उसलाई आफ्नो नजर कम गर्न र आफ्नो पवित्रताको रक्षा गर्न मद्दत गर्दछ. र जसले त्यो गर्न सक्दैन, उसलाई उपवास गर, किनभने यो उसको लागि सुरक्षा हुनेछ।” (अल-बुखारी द्वारा वर्णित, 9/92; मुस्लिम, 1400) (अल-तिब्ब अल-नबावी, 251)

घनिष्ठ सम्बन्धमा संलग्न हुँदा ध्यान दिनु पर्ने महत्त्वपूर्ण कुराहरू मध्ये:

यो काम अल्लाहको लागि मात्र गर्ने ईमानदार मनसाय भएको (SWT). आफू र आफ्नी पत्नीलाई हराम कामहरूबाट जोगाउन यो गर्ने मनसाय हुनुपर्छ, मुस्लिम ummah को संख्या वृद्धि गर्न को लागी आफ्नो हैसियत बढाउन, किनभने त्यहाँ ठूलो संख्यामा सम्मान र गर्व छ. यो जान्नु पर्छ कि यो कार्य को लागी एक पुरस्कृत हुनेछ, उसले तत्काल आनन्द र आनन्द पाउँछ भने पनि. यो अबु Dharr बाट रिपोर्ट गरिएको थियो कि अल्लाह को मैसेन्जर स (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “तिमीहरूमध्ये कसैको यौन सम्पर्कमा इनाम छ।” (अर्थ, जब उसले आफ्नी पत्नीसँग सम्भोग गर्छ) उनीहरुले भने, “हे अल्लाह को दूत, जब हामी मध्ये कोही आफ्नो इच्छा पूरा गर्छौं, के उसले यसको लागि इनाम पाउनेछ?” उहाँले (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “के तिमीले देख्दैनौ कि यदि उसले यो हराम तरिकाले गर्यो भने, त्यसको लागि उसलाई सजाय दिइनेछ? त्यसोभए यदि उसले यसलाई हलाल तरीकाले गर्छ, उसलाई पुरस्कृत गरिनेछ।” (मुस्लिम द्वारा वर्णन, 720)

यो अल्लाहको महान वरदान हो (SWT) यस उम्मा तर्फ; अल्लाहको प्रशंसा होस् (SWT) जसले हामीलाई तिनीहरूमध्येमा बनायो.

सम्भोगको अगाडि दयालु शब्दहरू हुनुपर्छ, चंचलता र चुम्बन. अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) आफ्नी पत्नीहरूसँग खेल्थे र तिनीहरूलाई चुम्बन गर्थे.

जब पुरुषले आफ्नी श्रीमतीसँग यौनसम्पर्क गर्छ, उसले भन्नु पर्छ: “बिस्मिल्लाह, अल्लाहले हामीलाई अल-शैतानबाट रक्षा गरून् र हामीलाई अल-शैतानबाट बचाउनुहोस् (अल्लाहको नाममा, हे अल्लाह हामीलाई शैतानबाट टाढा राख्नुहोस् र शैतानलाई तपाईंले हामीलाई दिनुभएको कुराबाट टाढा राख्नुहोस् (हाम्रो बच्चा)).” अल्लाह को मैसेन्जर (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “यदि अल्लाहले उनीहरूलाई बच्चा जन्माउनु पर्छ भन्ने आदेश दिन्छ, शैतानले उसलाई कहिल्यै हानि गर्दैन।” (अल-बुखारी द्वारा वर्णित, 9/187)

पतिले आफ्नी पत्नीसँग आफ्नी योनिमा जसरी इच्छा गरे पनि सम्भोग गर्न अनुमति छ।, पछाडि वा अगाडिबाट, यो उसको योनिमा भएको अवस्थामा, जुन ठाउँबाट बच्चा जन्मिन्छ. भगवान (SWT) भन्छन् (अर्थ को व्याख्या): “तिम्रा पत्नीहरू तिम्रो लागि खेती हुन्, त्यसैले आफ्नो खेतमा जानुहोस् (आफ्नी श्रीमतीसँग कुनै पनि तरिकाले यौनसम्पर्क राख्नु, जबसम्म यो योनिमा छ, गुदद्वारमा छैन), कहिले वा कसरी तपाईं हुनेछ।” [अल-बकारा 2:223]. जाबिर इब्न अब्द-अल्लाह (शाबानमा स्थायी लिङ्क) भन्नुभयो: यहूदीहरू भन्ने गर्दथे कि यदि पुरुषले आफ्नी पत्नीसँग उनको योनीमा पछाडिबाट यौनसम्बन्ध राख्छ भने, बच्चा एक squint हुनेछ. त्यसपछि यो आयत प्रकट भयो: “तिम्रा पत्नीहरू तिम्रो लागि खेती हुन्, त्यसैले आफ्नो खेतमा जानुहोस् (आफ्नी श्रीमतीसँग कुनै पनि तरिकाले यौनसम्पर्क राख्नु, जबसम्म यो योनिमा छ, गुदद्वारमा छैन), कहिले वा कसरी तपाईं हुनेछ।” [अल-बकारा 2:223] अल्लाह को मैसेन्जर (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “अगाडिबाट वा पछाडिबाट, जब सम्म यो योनि मा छ।” (अल-बुखारी द्वारा वर्णित, 8/154; मुस्लिम, 4/156)

पतिले कुनै पनि हालतमा श्रीमतीसँग उनको पछाडिको बाटोमा यौनसम्पर्क गर्न अनुमति छैन।. भगवान (SWT) भन्छन् (अर्थ को व्याख्या): “तिम्रा पत्नीहरू तिम्रो लागि खेती हुन्, त्यसैले आफ्नो खेतमा जानुहोस् (आफ्नी श्रीमतीसँग कुनै पनि तरिकाले यौनसम्पर्क राख्नु, जबसम्म यो योनिमा छ, गुदद्वारमा छैन), कहिले वा कसरी तपाईं हुनेछ।” [अल-बकारा 2:223]. योनी हो भनी चिनिन्छ, कुन ठाउँ हो जहाँबाट बच्चाको आशा हुन्छ. अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “उसलाई श्राप छ जसले महिलाहरुसँग आफ्नो पछाडिको भागमा यौनसम्बन्ध राख्छ।” (इब्न 'उदयी द्वारा वर्णन, 1/211; अदाब अल-जफाफमा अल-अल्बानी द्वारा सहीहको रूपमा वर्गीकृत, p. 105). यो किनभने यो हो [गुदा संभोग] फितरा विरुद्ध जान्छ [मानिसको प्राकृतिक झुकाव] र एक कार्य हो जुन एक राम्रो मानव प्रकृति को विद्रोह छ; यसले महिलालाई आफ्नो अंशको आनन्द पनि गुमाउने गर्छ; र पछाडिको बाटो फोहोर र फोहोरको ठाउँ हो - र त्यहाँ अन्य कारणहरू छन् जसले यो काम हराम हो भन्ने तथ्यलाई पुष्टि गर्दछ।.

यदि कुनै पुरुषले आफ्नी पत्नीसँग सम्भोग गरे र दोस्रो पटक उनीसँग फर्कन चाहन्छ भने, उसले वुडु गर्नु पर्छ, किनभने अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “यदि तिमीहरूमध्ये कसैले आफ्नी पत्नीसँग सम्भोग गर्छ भने त्यसलाई दोहोर्याउन चाहन्छ, उसलाई वुडू गर्न दिनुहोस्’ दुई बीच (कार्यहरू), किनभने यो दोस्रो पटक थप ऊर्जावान छ।” (मुस्लिम द्वारा वर्णन, 1/171). यो मुस्तहब हो (सिफारिस गर्नुभयो), बाध्य छैन (अनिवार्य); यदि उसले दुई कर्मको बीचमा गुस्सल गर्न सक्षम छ भने, यो झन राम्रो छ, अबू रफी को हदीस को कारण’ जसले अगमवक्ता स (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) एक दिन आफ्नी श्रीमतीको वरिपरि गएर यो घर र यो घरमा गुस्सा गरे. उहाँले (अबु रफी') भन्नुभयो: “मैले उसलाई भने, हे अल्लाह को मैसेन्जर, तिमी किन एउटै घुस्सल गर्दैनौ?” उसले भन्यो, “यो सफा र राम्रो र शुद्ध छ।” (अबु दाउद र अल-नसाई द्वारा वर्णित, 1/79)

पति वा पत्नी मध्ये एक वा दुबैले निम्न अवस्थामा गुस्सा गर्नु पर्छ:

जब द “दुई खतना भागहरू” भेट्न, किनभने अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “जब खतना गरिएको भाग खतना गरिएको भाग मिल्छ (अर्को रिपोर्ट अनुसार: जब खतना गरिएको भागले खतना गरिएको भागलाई छुन्छ), गुस्सल अनिवार्य हुन्छ (अनिवार्य).” (अहमद र मुस्लिम द्वारा वर्णित, छैन. 526). स्खलन होस् वा नहोस् यो गुस्सल अनिवार्य छ. खतना गरिएका अङ्गहरूलाई छुनुको अर्थ लिंगको गिलास वा टुप्पो योनीमा प्रवेश गर्नु हो।; यसको अर्थ छुन मात्र होइन.

वीर्य उत्सर्जन, खतना गरिएका दुईवटा अङ्गहरूलाई नछोए तापनि, किनभने अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो, “पानी पानीको लागि हो [अर्थात्, गुस्सलको पानी आवश्यक हुन्छ जब “पानी” वीर्य स्खलन हुन्छ].” (मुस्लिम द्वारा वर्णन, छैन. 1/269)

अल-बाघवीले सेयर अल-सुन्नामा भने (2/9): “जनाबका लागि घुसल [यौन स्राव पछि अशुद्धता] दुई मध्ये कुनै पनि अवस्थामा वाजिब हुन्छ: जब लिंगको टुप्पो योनिमा प्रवेश गर्छ, वा पुरूष वा महिलाले पानी निकाल्दा।” शरियामा तोकिए बमोजिम घुसलको विवरण बारे थप जानकारीको लागि. पति-पत्नीलाई एकै ठाउँमा सँगै गुस्सल गर्न अनुमति छ, उसले उसलाई देख्यो र उसले उसलाई देख्यो भने पनि, आयशाको हदीसको कारणले (अल्लाह उनीसँग खुसी हुन सक्छ) कसले भन्यो: “अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) र म र उहाँको बीचमा एउटै भाँडोबाट गुस्सल गर्थें; हामी पालैपालो भाँडामा हात डुबाउने गर्दथ्यौं र मैले नभनेसम्म उसले मभन्दा धेरै लिने गर्दथ्यो, 'मेरो लागि केही छोडिदिनुहोस्, मेरो लागि केही छोड।'” उनले भनिन्, र तिनीहरू दुवै जनाब थिए (जनाबको अवस्थामा). अल-बुखारी र मुस्लिम द्वारा वर्णित.

सुत्नको लागि घुस्सल गर्नु पर्ने व्यक्तिको लागि नमाजको समय भन्दा पहिले सम्म गुस्सल ढिलो गर्न अनुमति छ।, तर उसको लागि वुदु गर्नु पक्कै मुस्तहब हो’ सुत्नु अघि, उमर को हदीस को कारण, जसले अगमवक्तालाई सोध्नुभयो भने (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन), के हामी मध्ये कोही जुनुब हुँदा सुत्न सक्छौं?? अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “हो, तर उसलाई वुडू गर्न दिनुहोस्’ यदि उसले चाहन्छ भने।” (इब्न हिब्बान द्वारा वर्णन, 232).

महिनावारी भएको बेला महिलासँग यौनसम्पर्क गर्न निषेध गरिएको छ (उनको महिनावारी भएको), किनभने अल्लाह भन्छन् (अर्थ को व्याख्या): “तिनीहरूले तिमीलाई महिनावारीको बारेमा सोध्छन्. भन्नुहोस्: त्यो एक आधा हो (महिनावारी भएको बेला श्रीमतीसँग यौनसम्पर्क गर्नु श्रीमानको लागि हानिकारक कुरा हो), त्यसैले महिनावारीको समयमा महिलाहरूबाट टाढै बस्नुहोस् र शुद्ध नभएसम्म तिनीहरूकहाँ नजानुहोस् (महिनावारी देखि नुहाएको छ). र जब तिनीहरूले आफैलाई शुद्ध पार्छन्, त्यसपछि अल्लाहले तिम्रो लागि आदेश दिए अनुसार तिनीहरूकहाँ जाऊ (जबसम्म यो तिनीहरूको योनिमा छ, कुनै पनि तरिकाले तिनीहरूमा जानुहोस्). साँच्चै, अल्लाह पश्चात्तापमा उहाँतर्फ फर्कनेहरूलाई माया गर्नुहुन्छ र आफूलाई शुद्ध गर्नेहरूलाई माया गर्नुहुन्छ (नुहाएर र सरसफाइ गरेर र आफ्नो गोप्य अंगहरू राम्ररी धुने, शरीरहरू, तिनीहरूको प्रार्थनाको लागि, आदि).” [अल-बकारा 2:222].

रजस्वला भएको अवस्थामा श्रीमतीसँग सम्भोग गर्ने व्यक्तिले एक दिनार वा आधा दिनार दान दिनुपर्छ ।, यो अगमवक्ता कि रिपोर्ट गरिएको थियो रूपमा (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) एकजना मानिस आएर त्यसको बारेमा सोध्दा गर्न बाध्य भयो. यो अल-सुनानका लेखकहरू द्वारा रिपोर्ट गरिएको थियो र अदाब अल-जफाफमा अल-अल्बानी द्वारा सहीहको रूपमा वर्गीकृत गरिएको थियो।, p. 122. तर पतिले रजस्वला भएकी पत्नीलाई सम्भोग नगरी आनन्द लिने अनुमति छ, आयशाको हदीसको कारणले (अल्लाह उनीसँग खुसी हुन सक्छ) कसले भन्यो: “अल्लाह को मैसेन्जर (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) हामी मध्ये एक बताउनु हुनेछ, जब उनी महिनावारी भईन्, कम्मर-रेपर लगाउन, त्यसपछि उनको श्रीमान् उनीसँग सुत्ने गर्थे।” (सहमति भयो).

पतिलाई फिर्ता लिन अनुमति छ ('थोरै) यदि उसले बच्चा जन्माउन चाहँदैन भने; एउटै टोकनमा उसलाई कण्डम प्रयोग गर्न अनुमति छ - यदि उसको पत्नीले उसलाई अनुमति दिन्छ भने, किनभने उनीसँग खुशी र बच्चाहरूको अधिकार छ. यसको प्रमाण जाबिर इब्न अब्द-अल्लाहको हदीस हो (शाबानमा स्थायी लिङ्क) कसले भन्यो, “अल्लाहको रसूलको समयमा हामी ‘अजल’ गर्थ्यौं (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन). अल्लाह को मैसेन्जर (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) यसको बारेमा सुने, अनि उहाँले हामीलाई निषेध गर्नुभएन।” (अल-बुखारी द्वारा वर्णित, 9/250; मुस्लिम, 4/160).

तर त्यसो नगर्दा राम्रो हुन्छ, धेरै कारणले, यसले महिलालाई आनन्दबाट वञ्चित गर्छ वा उनको लागि आनन्द घटाउँछ भन्ने तथ्य समावेश गर्दछ; र यसले विवाहको एउटा उद्देश्यलाई रद्द गर्दछ, जुन सन्तानको संख्या बढाउनु हो, माथि उल्लेख गरिए अनुसार.

दुबै पति/पत्नीलाई उनीहरूको निजी वैवाहिक जीवनमा के हुन्छ भन्ने कुराको रहस्य फैलाउन निषेध गरिएको छ।; वास्तवमा, यो सबैभन्दा खराब चीजहरू मध्ये एक हो. अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो: “कयामतको दिन अल्लाहको सामु सबैभन्दा खराब मानिसमध्ये एक पुरुष हुनेछ जो आफ्नी पत्नीकहाँ आउँछ र उनीसँग यौनसम्बन्ध राख्छ।, त्यसपछि उसले आफ्नो रहस्य फैलाउँछ।” (मुस्लिम द्वारा वर्णन, 4/157).

यो अस्माबाट रिपोर्ट गरिएको थियो’ उनी अगमवक्तासँग थिइन् भनेर बिन्त याजीद (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) पुरुष र स्त्रीहरू उहाँसँगै बसिरहेका थिए, र अगमवक्ता (शान्ति र अल्लाहको आशीर्वाद उहाँमाथि हुन) भन्नुभयो, “कुनै पुरुषले आफ्नी श्रीमतीसँग के गर्यो भन्न सक्छ? कुनै महिलाले आफ्नो श्रीमान्सँग के गरे भन्ने अरूलाई बताउन सक्छिन्?” मानिसहरू चुप लागे र जवाफ दिएनन्. म [अस्मा'] भन्नुभयो: “हो, अल्लाह द्वारा, हे अल्लाह को मैसेन्जर, तिनीहरू (महिलाहरु) त्यो गर, अनि तिनीहरु (पुरुषहरू) त्यो गर।” उसले भन्यो, “त्यो नगर. मानिसले हेरिरहँदा पुरुष शैतानले महिला शैतानलाई बाटोमा भेटे र उनीसँग यौनसम्बन्ध राखे जस्तै हो।” (अबू दाऊद द्वारा वर्णन, छैन. 1/339; अदाब अल-जफाफमा अल-अल्बानी द्वारा सहीहको रूपमा वर्गीकृत, p. 143).

यो हामीले यौन सम्बन्धको शिष्टाचारको बारेमा उल्लेख गर्न सक्षम थियौं.

प्रशंसा अल्लाहको हो जसले हामीलाई यस महान धर्मलाई यसको उदात्त आचरणका साथ निर्देशन दिनुभएको छ. अल्लाहको प्रशंसा होस् जसले हामीलाई यस संसार र परलोकको सर्वश्रेष्ठ देखाउनुभयो. अल्लाहले हाम्रा अगमवक्ता मुहम्मदलाई आशीर्वाद दिऊन् (SAW).

शेख मोहम्मद सालिह अल मुनाज्जिद

कृपया हाम्रो फेसबुक पेज मा सामेल हुनुहोस् www.Facebook.com/purematrimony