După căsătorie, fetele pot merge la studii superioare?

fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare.

fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare, sau fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare, fetele pot merge la studii superioare. fetele pot merge la studii superioare 21^Sf fetele pot merge la studii superioare.

În timpul califatului lui Umar bin Abdul Aziz (99-101 AH / 718-720 EC), știa ce făceau unele dintre femei, așa că s-a ocupat de ei în consecință. I-a ordonat lui Abu Bakr bin Hazm, celebrul judecător din Medina, pentru a pune mâna pe „Amrah bint Abdur-Rahman și...

Așteptați un minut!

… pentru a pune mâna pe Amrah’s cunoştinţe și notează-l, căci se temea, altfel, poate fi pierdut pentru totdeauna.

„Amrah bint Abdur-Rahman (d. 103H), unul dintre studenții de top ai lui Umm al-Mu’mineen Ayesha (Dumnezeu să-i placă), a fost un mare savant, un narator prolific, și un jurist desăvârșit. Era atât de respectată pentru cunoștințele ei că califul Umar bin Abdul Aziz avea să-i ceară sfatul în legea islamică.

Ayesha, iubita soție a Profetului (Pacea fie asupra lui), a fost o putere a cunoașterii islamice. Ea stătea în spatele unei perdele și preda Sahabah. Celelalte sotii ale lui - Hafsa, Umm Habibah, Maymoonah, și Umm Salamah – sunt și ei bine cunoscuți pentru narațiunea lor de hadith.

Fatimah |, fiica imamului Malik (d. 179 AH / 795 CE), memorase întregul Muwatta. Ea stătea în spatele ușii și corecta cititorul dacă făcea vreo greșeală. Femeile mergeau în grupuri pentru a participa la conferințe vreme. Narațiunile nu ne vorbesc doar despre participarea lor, dar și maniera pură în care ar căuta sau preda cunoașterea.

În plus, femeile cărturare proveneau din medii foarte diverse. Abida, care a început viața ca sclav, a învățat un număr mare de hadith cu profesorii din Medina. Ea a fost dată de stăpânul ei lui Habib Dahhun, marele tradiţionist al Spaniei, când a vizitat orașul sfânt pe acest drum spre Hajj. Dahhun a fost atât de impresionat de învățarea ei, încât a eliberat-o, s-a căsătorit cu ea, și a adus-o în Andaluzia. Se spune că ea a relatat 10,000 tradiții pe autoritatea profesorilor ei.

Zaynab bint Sulayman (d. 142/759), în contrast, a fost o prințesă prin naștere. Ea a dobândit o stăpânire a hadisului, și-a câștigat reputația de una dintre cele mai distinse femei tradiționaliste ale vremii, și a numărat mulți bărbați importanți printre elevii ei.

Karima al-Marwaziyya (d. 463/1070) a fost considerată cea mai bună autoritate pe Sahih Al-Bukhari în timpul ei. Abu Dharr din Herat, unul dintre cei mai importanți savanți ai perioadei, a acordat atât de mare importanță autorității ei încât și-a sfătuit studenții să studieze Autentic sub nimeni altcineva. Printre elevii ei s-au numărat al-Khatib al-Baghdadi și al-Humaydi (428/1036-488/1095). O altă femeie cărturară Fatima bint Muhammad (d. 539/1144) a căpătat mândrul titlu de Musnida Isfahan (cel Mare hadituri autoritatea Isfahanului).

Ibn Hajar al-Asqalani (d. 852/1448) spune despre Juwariya bint Ahmad, „Unii dintre profesorii mei și mulți dintre contemporanii mei au participat la discursurile ei.”

Când Abdullah s-a căsătorit cu fiica șeicului său Sa’eed bin Musayyib, nu a frecventat cercurile de studiu ale profesorului său timp de o lună. Era ocupat să învețe de la soția sa, care a adus acasă cunoștințele despre Sa’eed.

Acestea sunt doar câteva exemple ale numărului nenumărat de femei cărturare pe care le găsim în istoria noastră. Ei nu erau doar educați. Au excelat în domeniile lor de studiu, uneori bătând bărbați și devenind cei mai autorizați experți din epocile lor respective.

Narațiunile pun în lumină deconectarea flagrantă dintre societatea noastră și cea a oamenilor pe care dorim să-i emulăm.. Unde sunt femeile noastre cărturare astăzi?

Femeile se plâng că bărbații nu încurajează educația după căsătorie. Bărbații spun că femeile neglijează îndatoririle față de soț și familie. Cu toate acestea, acest conflict nu a fost cazul modelelor noastre de urmat în trecut.

Abdullah și-a descris soția, fiica lui Sa’eed bin al-Musayyab, la fel de:

„Ea a fost printre cei mai frumoși oameni, și cel mai expert dintre cei care cunosc Cartea lui Dumnezeu pe de rost, și cel mai cunoscător al Sunnah a Profetului, și cel mai conștient de dreptul soțului”.

Femeile din vremurile trecute nu le permiteau să caute cunoștințe (sau oricare dintre ele halaal ambiții în acest sens) pentru a le pune în calea responsabilităţilor principale, nici nu au încălcat limitele Sharia în acest proces. Cunoașterea nu face decât să le sporească smerenia și ascultarea.

În contrast, multe femei de astăzi nu cunosc importanța familiei sau scopurile Sharia revelate de Creator cu privire la femei. Amăgit de noțiunile populare despre ceea ce înseamnă educația și cariera, unele femei merg la extreme – chiar împotriva lor natură – pentru a urmări succesul iluzionar susținut de cei care nu au la inimă interesul lor. Oameni care citează selectiv personalitatea lui Khadijah (Dumnezeu să-i placă) pentru a justifica urmărirea succesului financiar de către femei nu menționează, de exemplu, ca a avut mai multi copii, că a avut grijă de familia ei, sau că a angajat bărbați să călătorească și să facă comerț în numele ei.

Cu toate acestea, cineva s-ar putea întreba ce opțiuni le-am oferit noi – bărbații? Pe de o parte, există promotori ai feminismului care le spun femeilor să urmărească orice își doresc, indiferent de sexul sau rolul lor. Pe de altă parte, sunt bărbați care nu le permit femeilor să învețe sau să facă nimic toate după căsătorie. De-aceea, mi s-a spus, multe femei tinere și inteligente întârzie căsătoria.

Întrebarea este aceasta, in orice caz: În procesul, este inteligența care se diminuează din instituția maternității?

Extremismul generează extremism. Este important de menționat că dezvoltarea feminismului occidental sa datorat opresiunii istorice cu care se confruntă femeile în societățile occidentale. Dar nu trebuie să mergem pe această cale. Femeile musulmane au fost întotdeauna ținute în mare respect. Ei au adus contribuții extraordinare la comunitate de la începutul islamului. Femeile contribuie foarte mult și astăzi. Dar avem nevoie de modele mai drepte. Și bărbații trebuie să joace un rol vital în acest sens.

Atitudinea extremă predominantă sau îngrijorarea nejustificată că femeile își vor neglija îndatoririle principale dacă se angajează în orice activitatea benefică a avut o taxă grea asupra femeilor. Dar de ce adăpostim astfel de gânduri suspecte despre confratele noastre musulmane? Majoritatea femeilor sunt în mod natural înclinate spre a fi iubitoare și grijulii. La fel ca noi, bărbații, și femeile au grijă de familie și de cât de bun va fi soțul ei și așa mai departe. De ce să nu ai încredere că surorile noastre în islam sunt femei destul de conștiincioase și responsabile?

Și în ceea ce privește bărbații care consideră că este înjositor să se intereseze de viața femeilor și a copiilor și care sunt preocupați doar de propriile interese, spun asta: Uită-te la exemplul Profetului (Pacea fie asupra lui) în ceea ce priveşte soţiile sale. Era cel mai bun om din toate punctele de vedere. A susținut-o pe Ayesha (Dumnezeu să-i placă) devenind unul dintre cei mai mari savanți islamici care au trăit vreodată. Citiți și despre compania lui Sahabah si Tabi'oon cu femeile lor. Tu esti, cu siguranță, nu mai bine decât ei.

Dar iată o verificare a realității pentru femei: Din cauza comportamentului femeilor „educate” și „ambițioase” cu soții lor astăzi, chiar și bărbații educați dau preferință pasivului, dar cuminte, femeile în căsătorie. Este nevoie de două mâini pentru a bate din palme (și o mână să plesnească). Poate că ar fi de ajutor dacă și femeile și-ar face partea lor, învățând cum să fie soții mai bune.

Educația nu trebuie să se termine cu căsătoria. Este calea principală de progres pentru familiile și societățile noastre. Imam Ahmad a afirmat pe bună dreptate că căutarea cunoașterii este de la leagăn până la mormânt. Trebuie doar să folosim cât mai bine resursele deja disponibile; nu trebuie să ne îngrijorăm cu privire la ceea ce ne este indisponibil.

Cu rolul de conducere pe care Allah l-a dat oamenilor, este imperativ să le oferim femeilor drepturile cuvenite și să facilităm ceea ce este mai bine pentru ei (și al nostru) avansare.

Dragi bărbați, să punem femeile la locul lor.

Sursă: http://saudilife.net/marriage/15502-lets-put-women-in-their-place