Перед рассмотрением предложения руки и сердца, как молиться Истихара

Пожалуйста, присоединяйтесь к нашей фан-странице: www.facebook.com/purematrimony

Просите Аллаха направлять вас в важных жизненных решениях

Посланник Аллаха показал нам правильный путь в поисках руководства от Аллаха.. Иногда нам приходится принимать очень трудные и важные решения., и к кому лучше обратиться, кроме Аллаха.

Описание намаза аль-истихара передал Джабир ибн Абдуллах ас-Салами. (да будет доволен им Аллах) кто это сказал:

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил своих товарищей совершать истихару во всем, точно так же, как он учил их сурам из Корана. Он сказал: «Если кто-то из вас обеспокоен решением, он должен принять, затем пусть он совершит два ракаата необязательной молитвы, тогда скажи: Аллахумма благословен, благословен, благословен, благословен, благословен, фа иннака такдиру ва ля акдир, ва таламу ва лаа алам, ва анта аллам аль-гуюб. Аллахумма фа ин кунта таламу мать повеления (тогда дело следует упомянуть по имени) Хайран ли фи 'аджиль амри ва аджилихи (или: фи дини ва маааши ва аакибати амри) Я люблю тебя и очень сильно люблю тебя. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва маааши ва аакибати амри (или: фи 'ааджили команда аджлихи) интерпретируйте это как «анху» [васрафху 'лет] Вакдур ли аль-хайр хайту каана тумма радини бихи (О Аллах, Я ищу Твоего руководства [в выборе] в силу Ваших знаний, и я ищу способности благодаря Твоей силе, и я прошу Тебя о Твоей великой милости. У тебя есть сила, У меня нет. И ты знаешь, я не знаю. Ты Знающий сокровенные вещи. О Аллах, если вам известно, это дело (тогда его следует упомянуть по имени) мне хорошо и в этом мире, и в будущей жизни (или: в моей религии, мои средства к существованию и мои дела), тогда предложи это мне, облегчи мне задачу, и благослови это для меня. И если по Твоему знанию это плохо для меня и моей религии, мои средства к существованию и мои дела (или: для меня и в этом мире, и в следующем), тогда отврати меня от этого, [и отверни это от меня], и предложи мне добро, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им».

(Сообщил аль-Бухари., 6841; подобные сообщения также записаны ат-Тирмизи., ан-Нисаи, Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад).

Ибн Хиджр (да помилует его Аллах) сказал, комментируя этот хадис:

«Истихара – это слово, означающее обращение к Аллаху с просьбой помочь человеку сделать выбор., означает выбор лучшего из двух вещей, когда нужно выбрать одну из них.

Что касается фразы «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) раньше учил нас совершать истихару во всем,Ибн Аби Джамра сказал: «Это общая фраза, обозначающая что-то конкретное.. Что касается вопросов, которые являются ваджибом (обязательный) или мустахаб (любил или поощрял), нет необходимости в истихаре, чтобы решить, следует ли их выполнять, и что касается вопросов, которые являются харамом (запрещенный) или макрос (не любил), нет необходимости в истихаре решать, избегать ли их. Вопрос истихары ограничивается вопросами, которые являются мубаа. (допустимый), или в вопросах мустахаба, когда необходимо принять решение о том, какому из них следует отдать приоритет». Я говорю:: это относится как к большим, так и к малым делам, и, вероятно, незначительная проблема может стать основой для большой проблемы.

Фраза «Если кто-то из вас обеспокоен…» появляется в версии, рассказанной Ибн Масудом, как: «Если кто-нибудь из вас захочет что-нибудь сделать…»

«Пусть он совершит два ракаата необязательной молитвы». Это упоминается, чтобы прояснить, что это не означает утреннюю молитву., Например. Ан-Навави сказал в «Аль-Азкар»: Он может совершить истикару после двух ракаатов обычной сунной молитвы, совершенной, например, во время зухра., или после двух ракаатов любых нафил-намазов, независимо от того, совершаются они регулярно или нет… Похоже, что если он сделал намерение совершить истихару одновременно с намерением совершить эту конкретную молитву, это отлично, но нет, если бы у него не было этого намерения.

Ибн Аби Джамра сказал:: Мудрость того, что намаз предшествует дуа, заключается в том, что истихара призвана объединить добро этого мира с добротой следующего мира.. Человеку нужно постучать в дверь Короля (Аллах), и нет ничего более действенного для этого, чем молитва, потому что оно содержит прославление и восхваление Аллаха, и всегда выражает свою потребность в Нем.

Фраза «тогда пусть скажет», казалось бы, подразумевает, что дуа следует произносить после окончания молитвы., и слово тумма (тогда) вероятно, означает после произнесения всех слов намаза и перед произнесением салама.

Фраза «О Аллах, Я ищу Твоего руководства благодаря Твоему знанию», — объясняет «потому что Ты знаешь лучше». Подобным образом,, «В силу Твоей силы», скорее всего, означает «ищу Твоей помощи». «Я ищу способности». (Астакдирука) означает: «Я прошу Тебя дать мне силу или способность (Кудра) делать’ все, о чем просят, или это, вероятно, означает: «Я прошу Тебя издать указ (Тукаддир) это для меня». Так что это может означать облегчение.

«Я прошу Тебя о Твоей великой милости» относится к тому факту, что Аллах дает из Своей великой щедрости., но никто не имеет права на Его благословения. Это мнение Ахль аль-Сунны..

«У тебя есть сила, У меня нет. И ты знаешь, Я не знаю» относится к тому факту, что сила и знание принадлежат только Аллаху., и рабу не будет от них никакой доли, кроме той, которую предписал ему Аллах.

'О Аллах, если Вам известно об этом…» Согласно одному сообщению, он должен упомянуть это по имени. Из контекста очевидно, что он должен это сказать., но, вероятно, достаточно думать об этом во время произнесения этого дуа..

«Тогда предопредели это для меня» означает «сделай это для меня» или может означать «облегчи мне это».

«Тогда отверни это от меня, и отврати меня от него» означает «чтобы мое сердце больше не чувствовало привязанности к нему после того, как оно было отвернуто».

«Сделай меня довольным этим» означает «сделай меня довольным этим»., чтобы я никогда не пожалел, что попросил об этом или пожалел, что это произошло, потому что я не знаю, чем это обернется, даже если на момент моего вопроса я доволен этим».

Секрет в том, что сердце не должно быть привязано к рассматриваемому вопросу., потому что это приведет к тому, что человек станет беспокойным. Быть довольным чем-либо означает, что сердце человека удовлетворено указом Аллаха..

(Краткое изложение из комментария аль-Хафиза ибн Хиджра. (да помилует его Аллах) о хадисе в Сахих аль-Бухари, Китааб ад-Да’ваат и Китааб ат-Таухид.).

Описание намаза аль-истихара передал Джабир ибн Абдуллах ас-Салами. (да будет доволен им Аллах) кто это сказал:

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил своих товарищей совершать истихару во всем, точно так же, как он учил их сурам из Корана. Он сказал: «Если кто-то из вас обеспокоен решением, он должен принять, затем пусть он совершит два ракаата необязательной молитвы, тогда скажи: Аллахумма благословен, благословен, благословен, благословен, фа иннака такдиру ва ля акдир, ва таламу ва лаа алам, ва анта аллам аль-гуюб. Аллахумма фа ин кунта таламу мать повеления (тогда дело следует упомянуть по имени) Хайран ли фи 'аджиль амри ва аджилихи (или: фи дини ва маааши ва аакибати амри) Я люблю тебя и очень сильно люблю тебя. Аллахумма ва ин кунта та’ляму аннаху шаррун ли фи дини ва маааши ва аакибати амри (или: фи 'ааджили команда аджлихи) интерпретируйте это как «анху» [васрафху 'лет] Вакдур ли аль-хайр хайту каана тумма радини бихи (О Аллах, Я ищу Твоего руководства [в выборе] в силу Ваших знаний, и я ищу способности благодаря Твоей силе, и я прошу Тебя о Твоей великой милости. У тебя есть сила, У меня нет. И ты знаешь, я не знаю. Ты Знающий сокровенные вещи. О Аллах, если вам известно, это дело (тогда его следует упомянуть по имени) мне хорошо и в этом мире, и в будущей жизни (или: в моей религии, мои средства к существованию и мои дела), тогда предложи это мне, облегчи мне задачу, и благослови это для меня. И если по Твоему знанию это плохо для меня и моей религии, мои средства к существованию и мои дела (или: для меня и в этом мире, и в следующем), тогда отврати меня от этого, [и отверни это от меня], и предложи мне добро, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им».

(Сообщил аль-Бухари., 6841; подобные сообщения также записаны ат-Тирмизи., ан-Нисаи, Абу Дауд, Ибн Маджа и Ахмад).

Ибн Хиджр (да помилует его Аллах) сказал, комментируя этот хадис:

«Истихара – это слово, означающее обращение к Аллаху с просьбой помочь человеку сделать выбор., означает выбор лучшего из двух вещей, когда нужно выбрать одну из них.

Что касается фразы «Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) раньше учил нас совершать истихару во всем,Ибн Аби Джамра сказал: «Это общая фраза, обозначающая что-то конкретное.. Что касается вопросов, которые являются ваджибом (обязательный) или мустахаб (любил или поощрял), нет необходимости в истихаре, чтобы решить, следует ли их выполнять, и что касается вопросов, которые являются харамом (запрещенный) или макрос (не любил), нет необходимости в истихаре решать, избегать ли их. Вопрос истихары ограничивается вопросами, которые являются мубаа. (допустимый), или в вопросах мустахаба, когда необходимо принять решение о том, кому следует отдать приоритет». Я говорю:: это относится как к большим, так и к малым делам, и, вероятно, незначительная проблема может стать основой для большой проблемы.

Фраза «Если кто-то из вас обеспокоен…» появляется в версии, рассказанной Ибн Масудом, как: «Если кто-нибудь из вас захочет что-нибудь сделать…»

«Пусть он совершит два ракаата необязательной молитвы». Это упоминается, чтобы прояснить, что это не означает утреннюю молитву., Например. Ан-Навави сказал в «Аль-Азкар»: Он может совершить истикару после двух ракаатов обычной сунной молитвы, совершенной, например, во время зухра., или после двух ракаатов любых нафиль-намазов, независимо от того, совершаются они регулярно или нет… Похоже, что если он сделал намерение совершить истихару одновременно с намерением совершить эту конкретную молитву, это отлично, но нет, если бы у него не было этого намерения.

Ибн Аби Джамра сказал:: Мудрость того, что намаз предшествует дуа, заключается в том, что истихара призвана объединить добро этого мира с добротой следующего мира.. Человеку нужно постучать в дверь Короля (Аллах), и нет ничего более действенного для этого, чем молитва, потому что оно содержит прославление и восхваление Аллаха, и всегда выражает свою потребность в Нем.

Фраза «тогда пусть скажет», казалось бы, подразумевает, что дуа следует произносить после окончания молитвы., и слово тумма (тогда) вероятно, означает после произнесения всех слов намаза и перед произнесением салама.

Фраза «О Аллах, Я ищу Твоего руководства благодаря Твоему знанию», — объясняет «потому что Ты знаешь лучше». Подобным образом,, «В силу Твоей силы», скорее всего, означает «ищу Твоей помощи». «Я ищу способности». (Астакдирука) означает: «Я прошу Тебя дать мне силу или способность (Кудра) делать’ все, о чем просят, или это, вероятно, означает: «Я прошу Тебя издать указ (Тукаддир) это для меня». Так что это может означать облегчение.

«Я прошу Тебя о Твоей великой милости» относится к тому факту, что Аллах дает из Своей великой щедрости., но никто не имеет права на Его благословения. Это мнение Ахль аль-Сунны..

«У тебя есть сила, У меня нет. И ты знаешь, Я не знаю» относится к тому факту, что сила и знание принадлежат только Аллаху., и рабу не будет от них никакой доли, кроме той, которую предписал ему Аллах.

'О Аллах, если Вам известно об этом…» Согласно одному сообщению, он должен упомянуть это по имени. Из контекста очевидно, что он должен это сказать., но, вероятно, достаточно думать об этом во время произнесения этого дуа..

«Тогда предопредели это для меня» означает «сделай это для меня» или может означать «облегчи мне это».

«Тогда отверни это от меня, и отврати меня от него» означает «чтобы мое сердце больше не чувствовало привязанности к нему после того, как оно было отвернуто».

«Сделай меня довольным этим» означает «сделай меня довольным этим»., чтобы я никогда не пожалел, что попросил об этом или пожалел, что это произошло, потому что я не знаю, чем это обернется, даже если на момент моего вопроса я доволен этим».

Секрет в том, что сердце не должно быть привязано к рассматриваемому вопросу., потому что это приведет к тому, что человек станет беспокойным. Быть довольным чем-либо означает, что сердце человека удовлетворено указом Аллаха..

(Краткое изложение из комментария аль-Хафиза ибн Хиджра. (да помилует его Аллах) о хадисе в Сахих аль-Бухари, Китааб ад-Да’ваат и Китааб ат-Таухид.).

Источник Ислам-qa.com