ගෘහස්ථ අපයෝජනය පිළිබඳ අවබෝධයක්

ඒ. ගෘහස්ථ හිංසනය යනු එක් හවුල්කරුවෙකු අනෙකාට එරෙහිව හිතාමතා බලහත්කාරයෙන් හැසිරීමේ රටාවකි, බලය ලබා ගැනීම අරමුණු කරගත් & පාලනය.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. ඉස්ලාම් හිංසනය ගැන පවසන්නේ කුමක්ද සහ කාන්තාවන්ට සැලකීම ගැන පවසන්නේ කුමක්ද??
ඒ. කාන්තාවන්ට සහ දරුවන්ට උපරිම ගෞරවයෙන් සහ කරුණාවෙන් සලකන ලෙස ඉස්ලාම් මුස්ලිම්වරුන්ට මතක් කර දෙන අතර අපගේ ආදරණීය මුහම්මද් නබිතුමාගේ උදාහරණ රාශියක් අපට දැකගත හැකිය. (pbuh) ඔහු තම භාර්යාවන්ට සැලකූ ආකාරය පෙන්නුම් කරන තමන්ගේම ජීවිතය. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු මිනිසුන්ට මතක් කර දුන්නේ “ඔබගෙන් හොඳම අය තම කාන්තාවන්ට හොඳින් සලකන අයයි. මගේ කාන්තාවන්ට මම හොඳම මිනිසුන් වෙමි. ”

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. යම් පුද්ගලයෙක් අපයෝජනයට ලක්වීමට බලපාන සාධක මොනවාද??
ඒ. අනිසි හැසිරීම මුල් බැස ඇත්තේ අපයෝජකයාගේම අනාරක්ෂිත භාවය සහ ඔහුගේ/ඇයගේ/ඇයගේ අවශ්‍යතාවය පාලනය කිරීමට සහ වැඩි වශයෙන් කාන්තාවන් සහ ළමයින් වන අවදානමට ලක්විය හැකි යැයි සැලකෙන වෙනත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි බලය පවත්වා ගැනීමටය..

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. සමහර අය විශ්වාස කරන්නේ අපයෝජනය කළ හැක්කේ කායික හෝ සහකරු හෝ සහකාරියට පමණක් බවයි. විවිධ අපයෝජන වර්ග මොනවාද?
ඒ. • කායික හිංසනය එක් ආකාරයක අපයෝජනයක් පමණක් වන අතර බොහෝ අපයෝජකයින් පහර දීම හෝ පහර දීම සිදු නොකරන නමුත් වෙනත් අපයෝජන ක්‍රම භාවිතා කරයි.: මානසික / චිත්තවේගීය, ලිංගික, වාචික සහ මූල්ය.
• අපයෝජනය කරන්නන් සහකරු හෝ සහකාරිය පමණක් නොව දෙමාපියන් විය හැකිය, සහෝදර සහෝදරියන්, අධිකාරී සංඛ්යා, වැඩිහිටි දෙමාපියන්ට හෝ නැන්දම්මාට අපයෝජනය කරන නැන්දම්මා සහ වැඩිහිටි දරුවන්.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. අනිසි සම්බන්ධතාවයක අනතුරු ඇඟවීමේ සංඥා මොනවාද සහ කාන්තාවක් ඇය හෝ ඇය දන්නා කෙනෙකු එකක කොටසක් දැයි තීරණය කරන්නේ කෙසේද??
ඒ. සාමාන්‍යයෙන් අපයෝජකයෙකු වින්දිතයා ඇගේ මිතුරන්ගෙන් හුදකලා කිරීමට උත්සාහ කරයි, පවුලේ අය සහ ඇයට සහාය විය හැකි වෙනත් අය. ඔහු ඇයව වැඩ කිරීම නැවැත්විය හැකිය, නැතහොත් ඇය වැඩ කරන්නේ නම් ඇයගේ වැටුප සම්පූර්ණයෙන්ම පාලනය කරනු ඇත, එවිට ඇයට මුදල් සඳහා ප්‍රවේශය නොලැබෙනු ඇත.. ඔහු අතිශයින්ම පාලනය කරන අතර මිතුරන් ඇමතීමට හෝ හමුවීමට ඔහුගෙන් අවසර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. ඔහු අධික ඊර්ෂ්‍යාව සහ සන්තකයේ ඇති බව පෙන්විය හැකි අතර ඔහු ඇයට ආදරය කරන නිසා එසේ පවසමින් ඇයට ඒත්තු ගැන්විය හැකිය., ඔහු ඊර්ෂ්යා කරයි. ඔහු ළමයින් යොදාගෙන ඇයව බිය ගැන්වීමට සහ ඇය ඔහුට “කීකරු” නොවන්නේ නම් ඇය ඔවුන්ගෙන් වෙන් කරනු ඇති බවට ඇයට තර්ජනය කළ හැකිය - මෙය ඇයට උපකාර පැතීම හෝ කිසිවෙකුට පැවසීම වළක්වන බියකි.. ඔහු ඇයව වාචිකව පහත් කරනු ඇත, ඇයගේ පෙනුම හෝ අඳින පළඳින ආකාරය විවේචනය කරන්න ("ඉතා තරබාරු" හෝ "ඉතා සිහින්"), ඇයගේ තීරණ හෝ හැසිරීම සැක කිරීමට සහ ඇයගේ විශ්වාසය හා ආත්ම අභිමානය නැති කර ගැනීමට හේතු වන දේවල් පවසන්න. ඔවුන් එකට ජීවත් වන්නේ නම් සහ "ඔවුන් පවසන පරිදි කරන්න" නම්, ඔහුගේ දෙමාපියන් වෙත කල් දැමීමට ඔහු ඇයට බල කළ හැකිය, එවිට ඔහු නිවසේ නොමැති විට අනෙක් පවුලේ සාමාජිකයින්ට පාලනය ලබා දිය හැකිය.. ඔහු ඇයව පාලනය කිරීමට ඇයගේ ආගමන තත්ත්‍වය භාවිතා කළ හැක (ඔහු සුදුසුකම් ලැබුවද හරිත කාඩ්පතක් සඳහා ගොනු නොකරන්න) එසේත් නැතිනම් ඇගේ හරිත කාඩ්පත/විදේශ ගමන් බලපත්‍රය ඉවත් කරන්න, එවිට ඇය නිරන්තර බියෙන් ජීවත් වේ.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. කාන්තාවක් අපයෝජනයට ගොදුරු වන්නේ නම්, තමාව ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ එම තත්ත්වයෙන් මිදීමට ඇය ගත යුතු පියවර මොනවාද??
ඒ. • අපයෝජනයට ගොදුරු වන කාන්තාවන් තමන් තනිවම නොවන බවත් බොහෝ ප්‍රධාන නගරවල ඔවුන්ට ප්‍රවේශ විය හැකි සම්පත් ඇති බවත් තේරුම් ගැනීම වැදගත් යැයි මම සිතමි.. එක්සත් ජනපදයේ ගෘහස්ථ හිංසනය අපරාධයක් බව ඔවුන් දැන ගැනීම ද වැදගත් ය, ඇය ගෘහස්ථ හිංසනයට නිරාවරණය වන දරුවන් සිටී නම්, ඇය ඔවුන්ව මෙන්ම ඇයව ආරක්ෂා කර ගත යුතුයි. ඇය තමා හෝ ඇගේ දරුවන් ශාරීරික අනතුරකට ලක්වුවහොත් ඇයට සැමවිටම ඇමතිය හැකිය 911, පවුල් උසාවියට ​​යන්න (ඇයට පොලිස් වාර්තාවක් නොමැති වුවද) සහ ආරක්ෂණ නියෝගයක් ලබා ගන්න. ඇයට ශාරීරික අනතුරක් ඇත්නම් ගෘහස්ථ හිංසනය පිළිබඳ ක්ෂණික ඇමතුම් අංකයට ඇමතිය හැකිය (800-621-4673 NYC හි) සහ හොට්ලයින් උපදේශකයා ඇයට නවාතැනක් සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි.
• ඇයට තම නිවස හැර යාමට සිදුවුවහොත් ඇයගේ සියලුම ලියකියවිලි ඇය ළඟ තබා ගැනීමද වැදගත් වේ (ගමන් බලපත්ර, හරිත කාඩ්පත, උප්පැන්න සහතික, විවාහ සහතිකය, සැමියාගේ සමාජ ආරක්ෂණ අංකය සහ ඇයගේම සමාජ ආරක්ෂණ කාඩ්පත, බදු වාර්තා ආදිය.). මෙම ලේඛන සියල්ලේම පිටපත් සාදා ඇයට නිවසින් පිටව යාමට සිදුවුවහොත් කල් ඇතිව ඇය විශ්වාස කරන කෙනෙකු ළඟ තබා ගැනීමද හොඳ අදහසකි..
• ඇය ගොදුරක් දැයි ඇයට විශ්වාස නැත්නම්, ගෘහස්ථ හිංසනයට ගොදුරු වූවන්ට සේවා සපයන ප්‍රජා පාදක සංවිධානයකට ඇයට සැමවිටම යා හැකිය, ඇගේ නීතිමය අයිතිවාසිකම් ගැන ඉගෙන ගන්න, ළමා ආරක්ෂණ නීති, සහ ඇයගේ විකල්පයන් එවිට ඇයට දැනුවත් තීරණයක් ගැනීමට සහ තමා සහ ඇගේ දරුවන් ආරක්ෂා කර ගත හැකිය.
• සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න යහළුවන් සහ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ බෙදා ගැනීම ද ඉතා ප්‍රයෝජනවත් වන අතර එමඟින් ඇය ඉවත් විය යුත්තේ මන්දැයි ඔවුන් තේරුම් ගනී. බොහෝ විට කාන්තාවක් දොස් පවරන අතර ඇයගේ ලැජ්ජාව නිසා ඇය දුක් විඳින ආකාරය අන් අයට දැන ගැනීමට ඉඩ නොදේ.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. ඉස්ලාමයේ දක්වා ඇති පරිදි එකිනෙකාට ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සහ බැඳීම් දැනගෙන ගැහැණු ළමයින් හා පිරිමි ළමයින් ඇති දැඩි කරන්නේ කෙසේද සහ පරම්පරාගත ප්‍රචණ්ඩත්වය වළක්වා ගන්නේ කෙසේද??
ඒ. උගත් හා හොඳින් දැනුවත් වූ ධනාත්මක ආදර්ශ සහ ආගමික නායකයින් සමඟ ඔවුන් සම්බන්ධ කිරීමෙන් ඔවුන්ට නිවැරදි තොරතුරු ලබා ගත හැකිය. සංඛ්යාලේඛන පෙන්නුම් කරන්නේ අපවාදාත්මක හැසිරීම් ඉගෙනගෙන ඇති බවයි 70% තම පියාගේ අපයෝජනය දෙස බලන පිරිමි ළමයින් අපයෝජකයින් බවට පත්වන අවස්ථා තිබේ. හා 70% තම මව්වරුන් අපයෝජනයට ලක් වන ආකාරය දෙස බලන ගැහැණු ළමයින් අපචාර විවාහයන් බවට පත්වනු ඇත. මුස්ලිම් ප්‍රජාව සහ ආගමික නායකයින් අපයෝජනයේ ගතිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීම සහ අපයෝජකයින් ඔවුන්ගේ හැසිරීම් වලට වගකිව යුතු බව ඉතා වැදගත් වේ.. උගත් හැසිරීම වෘත්තීය උපකාර ලබා ගැනීමෙන් ඉගෙන ගත හැකිය, නමුත් අපවාද කරන පිරිමින් කලාතුරකින් ස්වේච්ඡාවෙන් උදව් පතා ගොස් කාන්තාවගේ වරදක් බව අවධාරනය කරන බව ද අපි දනිමු.

• ගැහැනු ළමයින්ට අපයෝජනය හඳුනා ගැනීමටත්, එය ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළ සිදු වන බව දුටු විට වැඩිහිටියෙකු සමඟ කතා කිරීමටත් ඉගැන්විය යුතුය. පිරිමි ළමයින්ට ඉගැන්විය යුතු අතර ඔවුන්ට තේරීමක් ඇති බව මතක් කර දිය යුතුය, සහ අපවාදාත්මක හැසිරීම බරපතල ප්රතිවිපාක සහිත පිළිගත නොහැකි තේරීමකි.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. සමහර කාන්තාවන් සංස්කෘතික/පවුලේ පීඩනය නිසා අනිසි සබඳතාවන්හි රැඳී සිටීමට තීරණය කරයි, ආර්ථික යැපීම හෝ දික්කසාදය ඉස්ලාම් දහම පිළිකුල් කරන බව ඔවුන් විශ්වාස කරන නිසා. අනියම් සබඳතාවයක රැඳී සිටීමේ ප්රතිවිපාක මොනවාද?
ඒ. • බොහෝ විට මුස්ලිම් කාන්තාවන් මට පවසන්නේ තම දරුවන් සහ අපයෝජකයා මත මූල්‍යමය යැපීම නිසා ඔවුන් අපවාදාත්මක විවාහවල රැඳී සිටි බවයි.. අපේ මුළු ප්රජාව, වින්දිත කාන්තාවන් පමණක් නොවේ, ප්‍රශ්න ගැන දැනුවත් කළ යුතුයි, ගතිකත්වය සහ අපයෝජනයේ බරපතල ප්රතිවිපාක. සංඛ්‍යාලේඛන පෙන්වා දෙන්නේ අපවාදාත්මක හැසිරීම උගත් හැසිරීමක් බවයි, සහ අපයෝජකයා වෘත්තීය උපකාර ලබා ගන්නේ නම් මිස, එය වෙනස් නොවේ. "පවුලක් එකට තබා ගැනීම කාන්තාවකගේ වගකීමක්" යන පවුලේ/සමාජයේ අපේක්ෂාව අස්ථානගත වී අපයෝජකයාට වැරදි පණිවිඩයක් යවයි.. ඔහුගේ හැසිරීම සම්බන්ධයෙන් ඔහු වගකිව යුතු නොවේ නම් සහ ප්රතිවිපාක නොමැත, ඔහු දිගටම අපයෝජනය කරනු ඇත. මෙය ගොදුරු බවට පත් කරයි, බොහෝ විට කාන්තාවන් සහ ළමුන්, ඊටත් වඩා අවදානම් සහ හුදකලා. ඉස්ලාමය අපවාදාත්මක හැසිරීම අනුමත නොකරන බවත් කාන්තාවන්ට නිසි සැලකිල්ලක් නොදක්වන්නේ නම් දික්කසාද වීමට ඉඩ දෙන බවත් කාන්තාවන්ට තේරුම් ගැනීමට අපි උපකාර කළ යුතුය.. සංස්කෘතික සම්මතයන් ආගමික වරම ලෙස අර්ථකථනය කරන විට, ඔවුන් කාන්තාවන්ට පමණක් නොව පොදුවේ ඉස්ලාමයට විශාල හානියක් කරයි.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. අපයෝජනයට ලක් වූ කාන්තාවන්ට උපකාර සහ ආරක්ෂාව දැනෙන පරිදි ඔවුන්ට ආරක්ෂිත අවකාශයක් නිර්මාණය කිරීමට මුස්ලිම් ප්‍රජාවක් ලෙස අපට කළ හැක්කේ කුමක්ද??
ඒ. • කාන්තාවන් තනි වී නැති බව සහතික කිරීමේ වැදගත්කම ගැන මට ප්‍රමාණවත් තරම් කාවැද්දීමට නොහැක, එබැවින් අපයෝජනය ගැන කතා කිරීම ආරක්ෂිත යැයි ඔවුන්ට හැඟේ. අපට වෘත්තීමය වශයෙන් පුහුණුව ලත් පුද්ගලයන් සිටිය යුතුයි, කාන්තාවන්ට අවශ්‍ය සේවාවන් සපයන සමාජ සේවකයන් සහ ප්‍රජා පාදක සංවිධාන සහ ආරක්‍ෂාව සැලසුම් කිරීම මෙන්ම ඔවුන්ගේ නීතිමය අයිතීන් පිළිබඳව ඔවුන් දැනුවත් කිරීම. ඕනෑම කෙනෙකුට අපයෝජනයට ගොදුරු විය හැකි බව අප සියලු දෙනාම සිහිපත් කළ යුතුය, වින්දිතයෙකු හෝ ඇයගේ ක්‍රියාවන් විනිශ්චය කිරීමෙන් වැළකිය යුතු අතර එසේ නොවුවහොත් එය ඇයව තවදුරටත් හුදකලා කරනු ඇත. මුස්ලිම්වරුන් වශයෙන් අපට මතක් කර දෙන්නේ පීඩනයට සහ අයුක්තියට එරෙහිව කතා කිරීමට සහ අපට සහ/හෝ අපගේ ඥාතීන්ට එරෙහිව පවා සාක්ෂි දරන ලෙසයි.. අපි අපේ යුතුකම සිහිපත් කළ යුතුයි, කාන්තාවන්ට එරෙහි හිංසනය සහ හිංසනය නැවැත්වීමට අපට කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කරන්න.
• සාමාන්යයෙන් නවාතැන් අවකාශයේ ඉතා බරපතල හිඟයක් පවතී, නිව් යෝර්ක් ප්‍රදේශයේ මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට සහ ළමයින්ට සේවය කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති නවාතැන් පහසුකම් නොමැත. සියලුම නීතිමය අවශ්‍යතා සපුරාලන සහ වෘත්තීය පුහුණුව ලත් කාර්ය මණ්ඩලය විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන නවාතැනක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය සම්පත් සොයා ගැනීම ඉතා වැදගත් බව ප්‍රජාවක් ලෙස අප තේරුම් ගත යුතුය..
• අපගේ ප්‍රජාවට සහ එහි වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි සාමාජිකයින්ට සේවය කිරීමට අවශ්‍ය කුසලතා ලබා ගැනීමට හැකි වන පරිදි සමාජ වැඩ වෘත්තියක් ලෙස අනුගමනය කිරීමට අපි තරුණ මුස්ලිම්වරුන් දිරිමත් කළ යුතුය..
• මුස්ලිම් කාන්තාවන්ට සහ දරුවන්ට අඛණ්ඩව සේවා සැපයීමට අවශ්‍ය සම්පත් අපේ ප්‍රජාව විසින් අරමුදලක් පිහිටුවා බිම් මට්ටමේ ප්‍රජා මූලික සංවිධාන සඳහා මුදල් රැස් කළ යුතු බව මම තරයේ විශ්වාස කරමි.. ඉස්ලාමය සෙසු මුස්ලිම්වරුන් කෙරෙහි අපගේ යුතුකමට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දෙන බව අපි දනිමු, සහ අන් අයගේ ජීවිත වැඩිදියුණු කිරීමට අපට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමට අප මතක තබා ගත යුතුය.

මේ හැම උදව්වක් එක්කම මේ DR ABULU OF හරහා මට ලැබුනා. ගෘහස්ථ ප්‍රචණ්ඩත්වය වැලැක්වීම සහ වින්දිතයින්ට උපකාර කරන සංවිධාන ගැන තව දැන ගැනීමට කැමති අපගේ පාඨකයන් සඳහා ඔබ නිර්දේශ කරන්නේ කුමන සම්පත්ද??
ඒ. කාන්තාවන් සහ පවුල් සඳහා හැරවුම් ලක්ෂයේ වෙබ් අඩවිය, මුස්ලිම් කාන්තාවන් සඳහා සම්පත් රාජ්‍යය අනුව ලැයිස්තුගත කර ඇත: www.turningpoint-ny.org

තවද පහත සමහර වෙබ් අඩවි වල වටිනා ලිපි සහ තොරතුරු ඇත:
• www.karamah.org
• www.peacefulfamilies.org
• www.baitulsalaam.net
• www.faithtrustinstitute.org

මූලාශ්රය: http://www.habibihalaqas.org කර්තෘ: Ghela එකක්,