Ka qaybgalka sida uu sheegay Sharee'ah

Xigasho :http://islaamka.info/en/ref/20069
http://www.muftisays.com/qa/question/1782/engagement-in-islam.html
Alxamdulilaah.
La qabsiga sida sharee'ah sheegay macnaheedu waa in ninku ka codsado haweeneyda inay guursato. Aragtida culimadu waxay tahay in guurku loo qoray qofka doonaya inuu guursado. Allaah ayaa yidhi (fasiraadda macnaha):
"Oo wax dembi ah kuguma jiro haddii aad dareento in la guursado..."
[al-Baqarah 2:235]

Waxaana laga wariyey in Nabigu (asalaamu calaykum) ayaa la guursaday Caa’isha. (Al-Bukhaari, al-Nikaah, 4793). Al-Saxiixna waxa uu ku sheegay in Rasuulku yidhi (asalaamu calaykum) Xafsah ayaa la guursaday. (Al-Bukhaari, al-Nikaah, 4830).

Rasuulkii Alloow (asalaamu calaykum) waxa uu ku dhiiri galiyay qofka doonaya in uu guursado in uu eego haweenayda uu doonayo in uu u soo jeediyo. Sida uu xadiisku sheegay, Markii midkiin uu naag guursado, haddii uu eegi karo taas oo ku dhiirigelinaysa inuu horay u sii socdo oo guursado, markaas ha yeelo. (Abuu Daawuud, al-Nikaah, 2082; al-Albaani oo ku tilmaamay Saxiix Abii Daawuud Xasan, 1832).

Xalqada Ka-qaybgalka
Laakiin shareecada Islaamka ma jiraan dhaqamo gaar ah oo ay tahay in la raaco marka la eego ka qaybgalka. Maxaa Muslimiinta qaarkood sameeyaan, ku dhawaaqista hawlgelinta, in la qabto xaflad lagu dabbaaldegayo oo hadyado la isku dhaafsado, dhamaantood waxay hoos yimaadaan hogaanka kastamka kuwaas oo mabda'a ahaan la ogol yahay, Midkoodna xaaraan ma aha marka laga reebo kuwa shareecada tilmaamaya in ay xaaraan yihiin – taas oo ay ku jirto in la isweydaarsado faraanti dhex marta lamaanaha is guursaday., caadadii Carabiga loo yaqaan "dublah." Dhaqankani wuxuu ka soo horjeedaa shareecada sababaha soo socda awgood:

1 – Dadka qaar ayaa u haysta in faraantiyadani ay kordhiyaan jacaylka ka dhexeeya lammaanaha isla markaana ay saamayn ku yeeshaan xidhiidhkooda. Kani waa jaahil (jaahili) rumaynta iyo ku-xidhnaanta wax aan shareecada sal iyo raad toona ku lahayn oo aan macno lahayn.
2 – Dhaqankan waxa ka mid ah in lagu daydo dadka aan Muslimka ahayn sida Masiixiyiinta iyo kuwa kale. Ma aha dhaqan Muslim haba yaraatee. Rasuulka (asalaamu calaykum) taas ayuu nooga digay markii uu yidhi, “Waxaa hubaal ah inaad raacdo wadadii kuwii kaa horeeyay, gacan-gacan-gacan, dhudhun iyo dhudhun, ilaa xataa hadday godkii daloosha galeen, waad raaci doontaa. Waxaanu nidhi, “Rasuulkii Allow, (ma waxaad ula jeedaa) Yuhuuda iyo Nasaarada?” Ayuu yidhi, “Yaa kale?” (Waxaa wariyey al-Bukhaari, al-Ictisaam bi'l-kitaab wal-Sunnah, 6889; Muslim, al-’Ilim, 6723).
Nabigana (asalaamu calaykum) ayuu yidhi: "Qofka ku dayashada qoom waa ka mid." (Waxaa wariyey Abuu Daa’uud, al-Libaas, 4031; al-Albaani ku tilmaamay Saxiix Abii Daawuud, 3401).
3 - Hawlgelintani waxay badanaa dhacdaa ka hor 'aqd (heshiiska guurka), kolkaas oo aanay bannaanayn in ninku uu faraantiga galiyo gabadha uu guursan doono laftiisa, waayo wali waa shisheeye (aan maxram ahayn) isaga, oo weli naagtiisii ​​ma noqon.

Waxaan soo qaadan doonnaa hadalkii Sheekh Ibnu Cuthaymiin (Allaah ha u naxariistee) arintaan:
"'Dublah" waa kelmad tilmaamaysa giraanta hawlgelinta. Mabda 'ahaan wax qalad ah kuma jiraan siddooyinka (i.e., waa banaan yihiin), haddii aanay la socon wax la aaminsan yahay, sida dadka qaarkiis sameeyaan marka uu ninku magaciisa ku qoro faraantiga uu u dhiibo gabadha uu guursanayo, naagtuna waxay magaceeda ku qortaa faraantiga ay u dhiibto ninkeeda, iyadoo la aaminsan yahay in tani ay dammaanad qaadi doonto xiriirka ka dhexeeya lammaanaha. Xaaladdan oo kale ‘dublah’ ama giraanta hawlgelinta waa xaaraan, sababtoo ah waxay ka dhigan tahay ku-xidhnaanta shay aan sal iyo raad toona ku lahayn shareecada oo aan macno lahayn. Sidoo kale ma bannaana ninku inuu faraantiga galiyo gabadha laftiisa, waayo, iyadu weli naagtiisii ​​ma aha, sidaas darteed wali waa shisheeye (i.e., aan maxram ahayn) isaga; ma aha naagtiisii ​​ilaa heshiiska nikaasha la sameeyo.

Muddada Ka-qaybgalka

Lama ogola in la kulmo ballanta ka dib. Ujeedada ballan-qaadku waa ballan-qaad iyo xaqiijin guur. Marxaladaas, wiilka iyo gabadhu wali waa ay is yaqaaniin oo ma wada xidhiidhi karaan. Sidaa awgeed, Is dhexgalka u dhexeeya nin/naag aan maxram ahayn maaha wax la aqbali karo diinta Islaamka. Faa'iido ma leh in la yeesho ka qaybqaadasho dheer, waxaa fiican in la guto nikaha ka dibna la is dhexgalo si ‘xalaal ah’ jawi.

Isticmaalka ugu muhiimsan ee ka-qaybgalka labada dhinac waa in ay tahay tallaabo taxaddar leh oo lagu dabaqay saldhigga guurka si qumman.. Jebinta ballanka sababo xaq ah awgood ayaa ka dhib yar marka loo eego furriinka suurtagalka ah ee mustaqbalka. Inkasta oo ay lagama maarmaan tahay in laga hadlo wax walba ka hor ka-qaybgalka si buuxda, Heshiiska ballan-qaadka waa la jebin karaa haddii ay jiraan calaamado dhab ah oo muujinaya in lammaanaha is guursaday aanay ku farxi doonin.

Qur'aanka iyo Sunnada, waxaa fiican in aan guurka dib loo dhigin, laakiin dabcan waa inaan ku xisaabtannaa duruufaha gaarka ah ee lammaanaha. Xaaladaha qaarkood, waxaa laga yaabaa inay u baahdaan inay helaan waqti dheer iyo xaalado kale, waxa laga yaabaa inay noqoto mid aad u gaaban.

Dadka la guursadaa waxay is arki karaan oo keliya marka dadku u tagaan oo ay gabdhaha waalidiinta weydiiyaan in ay guursadaan. Dhawr shirar madaxeed baa iska fiican. Haddii kale ma habboona in lammaanaha is guursaday ay is arkaan, in ay wada hadlaan oo ay keligood u socdaan in ay heshiis guur la galaan mooyaane. Waxaa loo tixgaliyaa sida namaram midba midka kale. Haddii ay lagama maarmaan tahay inay wada hadlaan, waa inuu jiro qaraabo gabadha ama naag la jooga. Digniintii Nabigeena (NNKH) way caddahay taas: Ruuxii Alle iyo qiyaamaha rumeeyay yuusan kaligiis joogin naag namaram ah; markaas qofka saddexaad ee iyaga la jooga wuxuu noqonayaa shaydaan.”

Rasuulkii Ilaahay (Sallaa Allaahu Calayhi Wa Calaa Aalihi Wa Sallam) ayaa yidhi, “Qofkii qaran iska dhiga (aan Islaamka ahayn) noqon doono (sarakiciyey) iyaga maalinta qiyaame”. (Magaca Abuu Daawuud)

Allaah Tacaalaa uun baa og.
________________________________________________
Xigasho :http://islaamka.info/en/ref/20069
http://www.muftisays.com/qa/question/1782/engagement-in-islam.html