Martesa në Islam

“Dhe prej shenjave të Tij është edhe kjo, se Ai krijoi për ju bashkëshorte nga mesi juaj, që të mund të banoni në paqe dhe qetësi me ta, dhe Ai ka vënë dashuri dhe mëshirë mes jush (zemrat): Vërtet në këtë ka argumente për ata që mendojnë” (Kurani 30:21).

“O njerëz, nderoni Zotin tuaj Mbrojtës, Kush të krijoi ty nga një person i vetëm i krijuar nga natyra, shoku i tij, dhe nga kjo e shpërndarë (si farat) burra dhe gra të panumërta. Nderoni Allahun nëpërmjet të Cilit kërkoni të drejtat tuaja të ndërsjella” (Kurani 4:1).

Vargjet e mësipërme të Kuranit parashtrojnë kornizën se cilat janë bazat, objektivat dhe qëllimi i martesës në Islam. Në Urtësinë përfundimtare të Allahut fillimisht na thuhet se të dy partnerët, burri dhe gruaja janë krijuar nga i njëjti burim. Që kësaj duhet t'i kushtohet vëmendje pasi është një nga shenjat e Tij.

Fakti që ne vijmë nga i njëjti shpirt nënkupton barazinë tonë si njerëz, kur thelbi i krijimit tonë është i njëjtë, argumenti se kush është më i mirë apo më i madh është i tepërt. Të theksosh këtë fakt dhe më pas të flasësh për martesën në të njëjtin varg ka një rëndësi të madhe për ne që jemi në fushën e këshillimit për martesën..

Ndryshimi në këtë qëndrim të barazisë së gjinive si qenie njerëzore shkakton një çekuilibër në marrëdhëniet martesore që çon në martesë jofunksionale.. Kur njëra palë e konsideron veten superiore ose mbi ligjin, ka një ndryshim në balancën e pushtetit që mund të çojë në keqpërdorim ose shpërdorim të pushtetit pasi partneri më pak i vlefshëm shihet si një pre e lehtë.. Shumë vështirësi martesore bazohen ose shkaktohen nga mashtrimi i kontrollit dhe sundimit.

Duke theksuar barazinë e të gjithë njerëzve, burra ose gra dhe duke e bërë atë bazën e martesës, Allahu me urtësinë e Tij të pafundme ka vendosur rregullat bazë për vendosjen e paqes, si dhe caktimi i roleve të ndryshme për burrin dhe gruan si strategji funksionale dhe jo si çështje kompetence si njerëz.

Profeti Muhamed (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) ka deklaruar se: “burrat dhe gratë janë gjysma binjake të njëri-tjetrit” (Buhariu). Ky hadith sjell gjithashtu faktin se burrat dhe gratë janë krijuar nga një burim i vetëm. Për më tepër, duke përdorur analogjinë e gjysmës binjake, Profeti ka nënvizuar natyrën reciproke dhe natyrën e ndërvarur të marrëdhënieve të burrave dhe grave..

Objektivi dhe qëllimi i martesës në Islam sipas ajetit të mësipërm kuranor është të na mundësojë të jetojmë në paqe dhe qetësi.. Është e rëndësishme për ne që të reflektojmë mbi këto fjalë dhe rëndësinë e tyre në kuadrin e referencës islame.

Për të pasur paqe duhet të plotësohen disa kushte. Këto parakushte për paqen janë drejtësia, Drejtësia, Kapitali, Barazia, dhe përmbushjen e të drejtave të ndërsjella. Prandaj çdo padrejtësi qoftë ajo shtypje, ose persekutimi, nuk mund të tolerohet nëse do të ketë paqe në shtëpitë muslimane.

Në sferën e brendshme shtypja manifestohet kur procesi i Shura (konsultimi) është i komprometuar, të neglizhuara ose të shpërfillura. Kur një partner (në shumicën e rasteve bashkëshorti) merr vendime të njëanshme dhe zbaton stilin diktatorial të udhëheqjes, paqja është në rrezik. Persekutimi është i pranishëm kur kryhet ndonjë formë e abuzimit në familje.

Qetësia nga ana tjetër është një gjendje e qenies e cila arrihet kur të vendoset paqja. Qetësia rrezikohet kur ka tension, stresi dhe zemërimi. Është gabim të marrësh qetësinë për të nënkuptuar gjendjen e përjetshme të lumturisë. Duke qenë se të qenit myslimanë nuk na bën imun ndaj tragjedive dhe katastrofave.

Në fakt Allahu na thotë në Kuran se ne do të sprovohemi (2:155,57). Ajo që bën një gjendje qetësie është të na fuqizojë për të përballuar momentet e vështira të jetës me bashkëshortët tanë si shërbëtorë të bindur të Allahut. Allahu në mëshirën e Tij të pafund na siguron gjithashtu mjetet me të cilat mund të arrijmë këtë gjendje paqeje dhe qetësie.

Parimi i dytë, përveç Shurasë, mbi të cilin bazohet jeta familjare islame është Mëshira (Rehma), dhe në këtë ajet Allahu po na thotë se ka vendosur mëshirë mes bashkëshortëve. Prandaj, ne jemi të prirur nga vetë natyra jonë që të kemi mëshirë për bashkëshortët tanë. Mëshira manifestohet përmes dhembshurisë, falje, kujdesi dhe përulësia.

Është e qartë se të gjithë këta janë përbërës që e bëjnë një partneritet të suksesshëm. Martesa në Islam është mbi të gjitha një partneritet i bazuar në barazinë e partnerëve dhe specifikimin e roleve. Mungesa e mëshirës në një martesë apo familje e bën atë jofunksionale në termat islamë.

Allahu më tej thekson se Ai gjithashtu ka vendosur përveç mëshirës, dashurinë mes bashkëshortëve. Sidoqoftë, duhet të theksohet se koncepti islam i dashurisë është i ndryshëm nga dashuria romantike e kuptuar më gjerësisht, aq e vlerësuar në kulturat perëndimore..

Dallimi themelor është se dashuria midis burrit dhe gruas në kontekstin islam mund të realizohet dhe shprehet vetëm në një martesë legale. Për të zhvilluar një rrugë të shëndetshme për shprehjen e dashurisë midis burrit dhe gruas dhe për të ofruar siguri në mënyrë që një marrëdhënie e tillë dashurie të lulëzojë, është e nevojshme t'i jepet mbrojtja e Sheriatit (ligji islam).

Dashuria martesore në Islam rrënjos sa vijon:

Besimi: Dashuria që bashkëshortët muslimanë kanë për njëri-tjetrin është për hir të Allahut që është për të fituar kënaqësinë e Tij. Është prej Allahut që ne kërkojmë të drejtat tona të ndërsjella (Kurani 4:1) dhe është tek Allahu që ne jemi përgjegjës për sjelljen tonë si bashkëshortë dhe bashkëshorte.

Ajo mban: Dashuria nuk është për të konsumuar, por për të mbajtur. Allahu e shpreh dashurinë e Tij për ne duke siguruar furnizim. Të duash në Islam është të mbajmë të dashurin tonë fizikisht, emocionalisht, shpirtërisht dhe intelektualisht, sipas mundësive tona (të mbajë materialisht është detyrë e burrit, megjithatë, nëse gruaja dëshiron, ajo gjithashtu mund të kontribuojë)

Pranon: Të duash dikë do të thotë ta pranosh atë për atë që është. Është egoizëm të përpiqemi të formojmë dikë ashtu siç dëshirojmë të jetë. Dashuria e vërtetë nuk përpiqet të shtypë individualitetin ose të kontrollojë dallimet personale, por është madhështor dhe i sigurt për të akomoduar dallimet.

Sfidat: Dashuria na sfidon të jemi gjithçka që mundemi, na inkurajon të shfrytëzojmë talentet tona dhe krenohemi me arritjet tona. Për t'i mundësuar të dashurit tonë të kuptojë potencialin e tyre është përvoja më shpërblyese.

I mëshirshëm: Mëshira na detyron të duam dhe dashuria na detyron të kemi mëshirë. Në kontekstin islam, të dyja janë sinonime. Atributi që Allahu zgjodhi për të qenë suprema për Veten e Tij është se Ai është më i Mëshirshmi. Ky atribut i Rehmanit (i Mëshirshmi) është përmendur 170 herë në Kuran, duke sjellë në shtëpi rëndësinë që besimtarët të jenë të mëshirshëm. Mëshirë në zbatim praktik do të thotë të kesh dhe të tregosh dhembshuri dhe të jesh bamirës.

Falës: Dashuria nuk është kurrë shumë krenare për të kërkuar falje ose shumë koprrac për të falur. Është i gatshëm të heqë dorë nga lëndimet dhe zhgënjimet. Falja na jep mundësinë për të përmirësuar dhe korrigjuar veten tonë.

Respekt: Të duash do të thotë të respektosh dhe vlerësosh personin kontributet dhe opinionet e tij. Respekti nuk na lejon të marrim si të mirëqenë të dashurit tanë ose të shpërfillim kontributin e tyre. Mënyra se si ne ndërveprojmë me bashkëshortët tanë reflekton nëse i respektojmë apo jo.

Konfidencialiteti: Besimi është përbërësi më thelbësor i dashurisë. Kur tradhtohet besimi dhe cenohet konfidencialiteti, dashuria e humb shpirtin.

Kujdesi: Dashuria nxit një dashuri të thellë që dikton kujdesin dhe ndarjen në gjithçka që bëjmë. Nevojat e të dashurve tanë kanë përparësi mbi nevojat tona.

Mirësia: Sherah (biografi) i Profetit tonë të dashur është i pasur me shembuj të veprave të mirësisë, tregonte ndaj familjes dhe veçanërisht grave të tij. Edhe kur durimi i tij u sprovua, ai kurrë nuk ishte i pasjellshëm në fjalë apo me vepra. Të duash është të jesh i sjellshëm.

Rritet: Dashuria martesore nuk është statike, ajo rritet dhe lulëzon me çdo ditë të jetës bashkëshortore. Kërkon punë dhe përkushtim, dhe ushqehet me anë të besimit kur jemi mirënjohës dhe mirënjohës për bekimet e Allahut.

Përmirëson: Dashuria rrit imazhin tonë dhe zbukuron botën tonë. Ofron siguri emocionale dhe mirëqenie fizike.

Vetëmohimi: Dashuria jep pa kushte dhe mbron me përkushtim.

I sinqertë: Dashuria është ndershmëri pa mizori dhe besnikëri pa kompromis.

Burimi: SoundVision

Burimi: Islami Q&A

Ju lutemi bashkohuni me faqen tonë në Facebook: www.facebook.com/purematrimony