Valiu në Islam

Çfarë është një Wali?

Mbrojtësi, Kujdestar, Mbështetëse, Ndihmës, Shoku etj. [shumësi 'Auliyâ] Shiko 33:17

Valiu është përfaqësuesi/ndërmjetësi/kujdestari për gratë që kërkojnë martesë.

Kush ka nevojë për një Wali për martesë?

Burrat nuk kanë nevojë për një vali.

Gratë që kanë pasur më parë marrëdhënie martesore me një burrë, mund të përfaqësojnë veten dhe nuk duhet të kenë një vali për të kërkuar burrin, por ata do të kenë nevojë për një vali për kontratën aktuale të martesës, d.m.th. Pavarësisht, ajo ende nuk duhet të jetë vetëm me një burrë jomahram, dhe ajo MUND sigurisht, dhe inkurajohet të, duhet të përfshihet një vali në çfarëdo niveli me të cilin ajo është e kënaqur. E gjithë kjo është për mbrojtjen e saj, në mënyrë që ajo të mbrohet nga pyetjet e burrave të papërshtatshëm dhe ndoshta “bie në dashuri” dhe pendohu më vonë. Unë e kam shtuar këtë qëllim gjatë viteve duke u zotuar të lexoj më shumë, personazhi i burrave shfaqet fillimisht për të, ende duke e lënë atë me vendimin përfundimtar.

Vini re se mund të argumentohet se rikthimet e reja në Islam janë po aq të pafajshëm sa një e virgjër (pasi që të gjitha mëkatet falen me pranimin e Islamit) dhe rekomandohet për muslimanët e rinj të kenë një vali për të kërkuar martesë.

Profeti (Zoti e bekoftë dhe e bekoftë) tha: “Një kujdestar nuk shqetësohet për një grua të martuar më parë dhe nuk ka burrë, dhe një vajzë jetime (d.m.th. e virgjër) duhet konsultuar, heshtja e saj është pranimi i saj.” [Sunen i Ebu Davudit 2095, Transmeton Abdullah ibn Abbasi]

Malik bin Enesi na tha nga 'Abdallah bin Jezid- skllavi i liruar i el-Esved bin Sufjanit- nga Ebu Selma bin AbdalRahman nga Fatimeja, e bija e Kajsit i cili tha,: Burri i saj u divorcua nga ajo dhe i Dërguari i Allahut e urdhëroi atë të plotësonte 'iddah' në shtëpinë e Ibn Umm Maktum para se ajo të mund të rimartohej ligjërisht., dhe i tha që ta njoftonte kur ajo ishte bërë e ligjshme për rimartesë. Kur kishte ardhur koha, ajo i tha atij se Muavije bin Ebu Sufjani dhe Ebu Xhehm i kishin propozuar për martesë…

Umm Seleme, r.a., një grua e ve, u propozua për martesë nga Ebu Bekri, dhe refuzoi. Pastaj ajo u propozua nga Omeri dhe ajo refuzoi. Pastaj ajo u propozua nga Profeti Muhamed savs dhe u pranua. [burimi: Lëshimi i Alim për Windows 4.51, Biografia e Umm Selemes]

Në të gjitha rastet, gruaja duhet të pranojë martesën ose martesa mund të shpallet e pavlefshme. Virgjëreshat nuk duhet të flasin për të deklaruar se duan një martesë; thjesht duke mos folur kundër martesës (heshtja e saj) është pëlqimi i mjaftueshëm për një virgjëreshë.

Maliku më tregoi nga Abdullah ibn el-Fadl nga Nafi ibn Xhubejr ibn Mutim nga Abdullah ibn Abbasi se i Dërguari i Allahut, SAWS, tha, “Një grua që ka qenë e martuar më parë ka më shumë të drejtë për personin e saj sesa kujdestarin e saj, dhe një virgjëreshe duhet t'i kërkohet pëlqimi për veten e saj, dhe pëlqimi i saj është heshtja e saj ” [Muwatta e Malikut, Libër 28, Numri 28.2.4]

Tha Profeti a.s, “Një bashkëshorte nuk duhet të martohet përveçse pasi të konsultohet me të; dhe virgjëresha nuk duhet të martohet vetëm pas lejes së saj.” Njerëzit pyetën, “O i Dërguari i Allahut! Si mund ta dimë lejen e saj?” tha ai, “Heshtja e saj (tregon lejen e saj).” [Sahih El-Buhari 7.67]

Transmetohet nga Khansa bint Khidam Al Ensariya “…se babai i saj e dha për martesë kur ajo ishte bashkëshorte dhe ajo nuk e pëlqente atë martesë. Kështu ajo shkoi te i Dërguari i Allahut dhe ai e shpalli atë martesë të pavlefshme.” [Sahih El-Buhari 7.69]

“…Kujdestari i saj nuk duhet të bëjë një premtim (dikujt për ta martuar me të) pa dijeninë e saj…” [Sahih El-Buhari 7.56]

Gratë që janë të virgjëra duhet të kenë një vali kur martohen.

“Asnjë martesë nuk është e vlefshme pa një vali.” [të lidhura nga Ahmedi dhe të tjerët dhe të konsideruar të shëndoshë nga Ahmedi, Ibn Haxheri dhe të tjerët]

Tha Profeti Savs: “Nuk ka martesë pa lejen e një kujdestari.” [Sunen i Ebu Daudit 2080, Transmeton Ebu Musa]

“Kur një grua martohet pa lejen e valiut të saj, atëherë martesa e saj nuk është e vlefshme, nuk është e vlefshme, nuk është e vlefshme.” [Lidhur nga Ahmedi, Tirmidhiu dhe të tjerët. ka thënë Tirmidhiu, ky është një hadith hasen]

Nëse gruaja nuk ka të afërm mashkull mahram, Imami më i afërt me lokalitetin e saj, të të njëjtit besim si ajo, bëhet vali i saj.

“Nëse ata kundërshtojnë, pastaj sulltani (njeri me autoritet) është vali i atyre që nuk kanë vali.” [Davudi 2078, Transmeton ‘Aishja , lidhur edhe nga Tirmidhiu e të tjerë. ka thënë Tirmidhiu, ky është një hadith hasen. Ibn Maxhe dhe Imam Ahmedi, Numri i hadithit 1880; gjithashtu në Salih el-Xhami', numri i hadithit 7556.) Shejh Albani e deklaron atë autentik në Sahih El-Xhami’ vëll. 2, nr. 7556. ]

“Besimtarët, burra dhe gra, janë aviliaa'a (aleatët dhe mbrojtësit) të njëri-tjetrit.” [Kurani Fisnik 9:71]

“…Dhe Allahu nuk do t'u japë kurrë rrugë jobesimtarëve (për të triumfuar) mbi besimtarët. [Kurani Fisnik 4:141]

“O ju që besuat! Mos merrni për Auliyâ’ (mbrojtës ose ndihmës ose miq) jobesimtarët në vend të besimtarëve. A dëshironi t'i ofroni Allahut argument të qartë kundër vetes tuaj??” [Kurani Fisnik 4:144]

“E ata që nuk besuan janë miq të njëri-tjetrit…” [Kurani Fisnik 8:73]

Nëse valiu është jo mahrem, siç është rasti me shumë rikthime të reja në Islam, ajo duhet të shmangë të qenit vetëm me të.

“Një burrë nuk është kurrë vetëm me një grua, përveç se shejtani do të jetë i treti.” (Transmetuar nga Ahmedi dhe Tirmidhiu)

_________________________________________________________________________________

Burimi: http://muttaqun.com/wali.html