Извор : исламицавакенинг.цом
Аутор Схариффа Царло
Аллах Субхана ва Та'ала је рекао, “… Удај се за жене које ти пријају; два, три или четири, али ако се плашиш, нећеш моћи праведно поступати, онда само један…” (Коран 4:3). Погледао сам ову изјаву много пута. Неки људи ми указују на део који говори о праведном поступању, и поклапају га са, „А ви нисте у вашој моћи да делите правду између жена, иако можда желите (то), али не буди несклон (од једног) са тоталном несклоношћу, па да је оставиш као у неизвесности; и ако извршите помирење и стражу (против зла), онда је сигурно Аллах прашта, Милостиви.” (Коран 4:129).
Ево, они кажу, немогуће је да човек буде правичан, стога није дозвољено склапати брак са више од једног. Ово се не поклапа са оним што је написано. Стих каже да их не напуштамо. Како ово може бити заповест да се не жени више од једног? Такође, Ову теорију тешко прихватам пошто знам да је пророк, пратиоци, друга генерација, трећа генерација и тако даље су сви практичари полигиније. Ако је било погрешно, или чак макру – као нека држава – онда не бисмо нашли већину међу нашим најбољим генерацијама да то практикују.
Онда, имамо и друге који тврде да је полигинија само у случајевима када је рат однео већину мушкараца, или у посебним околностима – као када жена не може да рађа или када је жена болесна. Међутим, поново, Не сматрам да је то случај када погледам историју ислама. Није мање практиковано од стране мудрих познавалаца исламске историје у време мира, нити је икада био ограничен на одређене услове. Заправо, не видимо никакве проблеме са полигинијом као праксом све док Запад није почео да врши утицај на муслимане.
Чак и тек у првом светском рату, видимо Арапе бедуине поносне на чињеницу да имају ову праксу као део своје религије. Оно мало проблема које имамо види се у апологетима који су покушавали да удовоље Западу ублажавајући слику ислама. Ови људи су се чак извинили за праксу развода коју је ислам дозвољавао вековима, док хришћанство то забрањује. Сада, Волео бих да могу да видим лица ових истих апологета када би могли да виде стопу развода на Западу. Да ли би престали да се извињавају због тога сада када Запад није само прихватио праксу, али је пригрлио свим срцем?
У сваком случају, кад погледам овај стих, Јасно видим ако – затим изјава. Као љубитељ компјутера, ово ме одмах погађа. Ако – онда. Ово је једноставан логички проблем. Да ли А. Ако А није могуће, онда урадите Б дајући предност А и користећи Б као изузетак од правила. Стога, када га применимо, видимо да је човеку заповеђено да ожени двоје или троје или четворо, али АКО не може бити праведан, онда се жени само једном. Тај, стога постаје изузетак од правила. Сада, ако је ово истина, зашто је онда то данас, не само да полигинија није правило, то је изузетак, а они који то практикују често бивају критиковани? Може ли бити да имамо толико мушкараца који себе сматрају неправедним? сумњам. Верујем да то лежи у ставовима наших жена, нека нас Аллах упути. Нама је испран мозак западним идеалом једног мушкарца-једна супруга. Морамо да слушамо наше научнике; многи од њих су нас упозоравали да гледамо у себе јер је ово питање можда оно што нас чини кафирима. Нека Аллах спречи да се ово деси.
Кад год разговарам о овој теми са женама, прва ствар коју иначе чујем, изјава која ме јежи, је, „Али није фер…” Аллах опрости ономе ко да такву изјаву, јер је то изрицање ширка. Јер онај који је учинио полигинију не само халал већ и препоручио био је Аллах, Он сам. Стога, шта год Он, у својој Великој праведности и мудрости, је дозволио и подстицао је правичан по дефиницији. А рећи да је то неправедно значи рећи да је Он, Субхана ва Та'ала, је неправедно. Нека Аллах сачува наше језике од таквог богохуљења.
Муслиманке морају да се извуку из олука Запада, и доведи их до мудрости и чистоте исламског врхунца. Полигинија није увреда за жене; то је знак поштовања. Колико би жена остало без мужа да је харам? сестре, преклињем те. Погледајте своје сестре у муслиманским земљама. Број неудатих жена се толико попео да се стварају посебни закони који покушавају да поправе ситуацију (Иако знам да су многи од ових закона погрешни и засновани на страху од културног мешања, чињеница да је проблем достигао размере епидемије је непобитна чак и за њих). У неким земљама, ваше сестре морају да прибегну таквим погрешним праксама као што је привремени брак, јер се на полигиније тако гледа с презиром. Нека нам Аллах опрости што смо ово учинили.
Чак, када сестра одлучи да се бави полигинијом, њене колеге сестре на њу гледају као на издајницу, и често се према њој понашају горе него према прељубници. Они то сроде крађи нечијег мужа. Многе наше сестре су изопћене, па чак и понижене, или још горе проклети због чина који нам је препоручио наш љубећи Господ. Нека нас Аллах води. Здраво, боли ме када видим третман који се даје другом, трећа и четврта жена. сестре, толико смо заокупљени овом идејом да поседујемо своје људе, да чак и друга или трећа жена осећа да има право да спречи укључивање другог у везу која јој је користила. Где су нам памети? Где је наша вера у Аллахову мудрост? Где је наша покорност Аллаховој вољи? Где је наша љубав једно према другом? Где је жеља нашим сестрама оно што желимо себи, наиме породица, љубав и срећа?
Нисмо постављени на ову земљу да радимо било шта осим да обожавамо Аллаха, а ми морамо на ово како је Он заповедио, не онако како нас воде наше жеље и љубомора. Дозвољено нам је да будемо љубоморни. Аише и друге мајке верника, нека им се Аллах смилује, били љубоморни, али нису дозволили да њихова љубомора уништи њихов деин, и изазивам било кога да ми покаже пример где је један од њих, или неко од женских сапутница, или чак неко из друге или треће генерације је икада осудио жену да је постала друга, трећа или четврта жена. Прихваћен је као део деена. Наравно, жене су покушавале да спрече своје мужеве да узму другу, трећа или четврта жена. Наравно да су били љубоморни једно на друго. Наравно, чак су покушали (док пророк то не забрани) да тражи развод другог. Али једном су знали своје границе, потчинили су се Аллаховој вољи. Па зашто нам је тако тешко? Зашто не бисмо могли да следимо ове сјајне примере уместо примера Западне жене која нема поштовања према себи, а још мање њених вршњака?
сестре, Не тражим од вас да одете и тражите од својих мужева да узму другу жену, али вас молим да ово прихватите као природно, прихватљиво, чак и пожељније практиковање ислама. Ако сте јачи у својој вери, Видим само благослов у томе да замолиш свог мужа да помогне сестри у невољи тако што ћеш је оженити. Замислите себе као самохрану мајку, неудата жена која је прешла свој врхунац, или удовица, сама без подршке.
сестре, ово су твоје сестре, а Аллах не дај, то би могао бити ти једног дана. Смилуј се овим женама. И ако се удају за вашег мужа или мужа ваше пријатељице, не осуђуј их, проклети их, одбацити их, бојкотовати их или малтретирати. Они су урадили најбоље. Они су се венчали радије да почине харам. Они су следили Аллахову наредбу у браку. Они су завршили своју религију, а онај који томе приговара, чак и ћутке у њеном срцу, мора да преиспита своју веру у Алаха. Она то мора да прихвати као Аллахову религију и као супериорни начин, јер и — само зато — Алах је рекао да је тако.
Нека нас Аллах све упути да прихватимо Његов декрет. Нека нас Аллах све учини снажним у слијеђењу, упражњавајући и прихватајући овај велики деин у целини, и нека нам Аллах да снагу вере и подршке да се изборимо са својим жељама. Амин.
__________________________________________
Извор : исламицавакенинг.цом
Хвала, секо 4 деле ово. бт не само жене, већ и мушки чланови такође су то у лошем светлу. Овде у помоћ долази знање и пракса ислама . Нека нас АЛЛАХ води Амин
Можда зато што немам породицу осим мужа, али бих баш волео да имам сестру жену. Једина ствар коју бих инсистирао је да живимо у истој кући. Не бих волео да је имала другу кућу (Више бих волео да једна велика кућа држи нас обоје са сопственим собама) пошто не бих волео да муж буде под другим кровом током ноћи. Једном сам му то споменуо рекавши да има мој пуни благослов и сарадњу. Гледао ме је као да сам луда. Његова породица је помало западњачка (још увек веома побожан и носи хиџаб, ипак) и мисле да је та пракса варварска. Лол, Чуо сам исто објашњење зашто је то само халал код посланика јер су они једини људи који могу бити истински поштени.
Сви мисле да имам “преобратио” кад то кажем. “Ја сам усавршио вашу религију за вас на овај дан.” Па ако је то био део ислама како онда може бити погрешно?
‘…а онај који томе приговара, чак и ћутке у њеном срцу, мора да преиспита своју веру у Алаха…’
Ова изјава не само да ме је згрозила него је деградирала цео чланак. ПуреМатримони, Очекујем боље од вас у избору чланака. Уопште нисам против Полигнија, пре него што погрешно протумачиш моја осећања.
Да, природно је и прихватљиво, али пожељно? Не нужно.
Поготово не када се то практикује на потпуно незаконит начин, као што је то често случај у плуралним браковима на Западу.
тренутно пролазим кроз фазу….мој муж жели поново да се ожени и дубоко у мени ја то желим…не зато што мислим да сам побожан, већ зато што нисам истински срећан. Чини се да никада не могу учинити довољно за њега..па сам мислио да ако се поново ожени..помагали бисмо једно другом свуда. али изгледа да мој муж гаји анимозитет према мени што то кажем, не зато што ха нема намеру да то учини, већ зато што изгледа не може да призна да то само жели да уради зато што то жели. натерао је себе да верује да то није довољно добро за њега, дакле шта год да радим, ма колико га то добро нервирало…једном ми је рекао да волим да сам превише фин и то га нервира. све што покушавам да кажем јесте, највише пута, посебно у овом делу мог света, мушкарци удају своју другу,трећа н четврта жена из погрешних разлога и без неопходног испуњења онога што се од мужа захтева по исламу. човек који своју породицу не храни како треба у оквиру својих могућности, не облачи их, не учи их вери, не брине о њиховом здрављу и тако даље ће се оженити другом женом тврдећи нечувене ствари….нека нас све води Аллах субханеху ве теала. Моја бака ми је то рекла(брак) је само ибадаЛлах, па испуни своје дужности према Њему и награда ће ти сигурно бити исплаћена.
Жалосно је то чути, али таква је општа ситуација много пута. И не верујем да овај чланак у било ком облику или облику оправдава било шта од тога и пре су такве ствари погрешне и ако неко са таквим карактеристикама узме другу онда је њихов одговор заиста само код Алаха (свт). Можда Алах (свт) заштити нас и дај нам свима тевфик. Амин.
Добро читање маш’Аллах. Запад нас и даље мучи својим назадним веровањима у друштво, иако постоји добро у неколико ствари, али морамо бити критични према томе како наше окружење утиче на нас.
Што се тиче тога да је пожељно, мислим да је то специфичније за појединачне случајеве и да се не може користити као општа изјава за наш Уммет, знајући да огромна већина не следи Деен у мери у којој бисмо сви ми требали да следимо. Али радије, нечију личну ситуацију и понашање треба узети у обзир да ли им је то боље или не заједно са стањем за кога се венчавају и разлогом за то.
У исто време лоше јабуке не негирају лепоту нечега попут полигамије јер те лоше јабуке то не представљају нити ми о нечему судимо према њиховој пракси. Радије, своју праксу, лепота, а пример даје најбоље створење, Аллахов Посланиче (Тестера), и благочестиви претходници после њега.
На исти начин на који лоши муслимани не представљају ислам, исто тако, лоши људи не негирају препоруку полигамије
И Аллах'у А'лим (Алах најбоље зна).
@аиесха
сестра
нека ти Аллах помогне и да ти да,с мужем прави пут аамен
Валахи овај чланак савршено артикулише шта ја мислим о овом питању. Нека Аллах субхануталлах отвори наша срца и подари нам право разумевање ислама и дозволи нам да га савршено следимо.
Био сам против тога, али сада молим Аллаха за опрост за оно што сам говорио и мислио! ЈА ДИИ волим све више од Аллаха, па бих за Алаха учинио све, СубханАллах! Сестра веома инспиративан чланак
“Више бих волео да останем удовица и да моја деца буду сирочад него да прихватим да мој муж буде ожењен другом женом ” – Жена једног побожног, праведни муж.
Добро, не верујући, побожна жена једног побожног, праведник каже овако. Али када одлучи да се разведе када њен муж узме другу жену, то је значила њена одлука. Зато што је развод раздваја од мужа, а децу од оца.
Полигинија у исламу – да ли је ово толико неподношљиво ? Да ли овај део Суннета не може бити прихватљив???!!!