Bagikeun Ieu
Sumber : islamgreatreligion.wordpress.com
Ku Asma binti Shameem
Dina kahayang urang nyonto Kulon, urang Islam geus ngadopsi loba prak-prakanana anu teu aya dasarna dina syariat. Jeung diantarana aya kabiasaan wanoja ngaganti ngaran kulawarga jadi salakina sanggeus manéhna nikah.
Kanyataan yén Islam henteu meryogikeun awéwé pikeun ngarobih nami nalika nikah sareng teu aya dina Sunnah anu nunjukkeun yén awéwé kedah nyandak nami salakina saatos anjeunna nikah..
Anjeunna paling dipikaresep moal pernah mertimbangkeun pamajikan kadua, Ulama nyarioskeun ka urang yén ieu mangrupikeun prakték anu dianyarikeun anu henteu disatujuan dina Islam.
Ayeuna, Kuring terang sababaraha urang bakal nyarios "Oh, kadieu, Naon masalahna?”
Janten baca teras anjeun bakal terang naon anu kuring maksud.
Istri-istri Nabi (Salallahu alaihi wa salam) nyaeta Ibu-ibu anu mu'min, sareng Nabi (Salallahu alaihi wa salam), nyaeta jalma mulya tur conto pangalusna. Jeung can lamun urang nempo conto maranéhanana, urang bakal sadar yen nalika Nabi(Salallahu alaihi wa salam) dikawinkeun ka sakur istrina, TEU salah saurang nu nyokot ngaranna. Sabalikna, masing-masing tetep ngaran bapana sanajan bapana kaafir. Nya kitu deui, Istri-istri para Sahabah sareng jalma-jalma anu sumping saatosna henteu ngagentos namina.
Naha anjeun kantos mikir naha aranjeunna henteu ngalakukeun éta?
Pasti, lamun éta hiji hal anu alus, istri-istri Nabi(Salallahu alaihi wa salam) bakal ngalakukeun eta jeung Nabi(Salallahu alaihi wa salam) bakal sorangan geus maréntahkeun eta jeung wanti maranehna ngalakukeun eta.
Éta sabab éta paréntah Alloh pikeun ngajaga ngaran bapa anjeun salaku indikasi nasab anjeun.
“Telepon aranjeunna (putra angkat) sareng upami anjeun ngalakukeun éta dina waktos anjeunna henteu acan kaluar tina kahariwang dinten éta (ngaran-ngaran) bapana maranéhanana, éta leuwih adil ka Alloh…” [al-Ahzaab 33:5].
Jeung Kangjeng Nabi (Salallahu alaihi wa salam) ceuk:
"Sing saha anu nyebut dirina ku lian ti bapana
ngaran, bakal dilaknat ku Alloh, malaikat jeung sakabeh jalma.” (Ibnu Majah - Shahih karya al-Albani).
Sareng anjeunna (Salallahu alaihi wa salam) ceuk ogé:
“Sing saha anu nyahoeun ngaku-ngaku batur salian ti bapana, Surga bakal ditolak anjeunna. (Muslimah nyaéta awéwé anu mikir, al-Bukhari, Muslim).
Ayeuna aya anu tiasa ngabantah… .“Tapi awéwé éta henteu ngaku yén bapana téh batur. Anjeunna ngan ngahormatan salakina atanapi anjeunna henteu hartosna kitu. Manéhna ngan hayang jadi milik salakina alatan cinta ka manéhna.”
Ka jalma-jalma kuring nyarios.
Lamun éta masalah kahormatan boga ngaran salaki napel na pamajikan urang, moal bakal Ummahaat urang geus ngalakukeun éta??
Sanes kahormatan anu pangageungna di DUNYA gaduh jenengan Nabi(Salallahu alaihi wa salam) napel anjeun? Jeung can istri-istri Nabi(Salallahu alaihi wa salam) henteu ngalakukeun éta.
Kantos heran naha?
Sareng upami éta perkawis nyatakeun cinta ka salaki, teu aya hubungan suami istri di muka bumi ieu anu langkung sae tibatan hubungan antara Nabi(Salallahu alaihi wa salam) jeung pamajikanana. Tapi can aya ibu-ibu mu'minin anu ngedalkeun rasa cintana ka Nabi (Salallahu alaihi wa salam) ku cara ngaganti ngaran tukang.
Teu make akal pikiran wae
Ngaran tukang mangrupa indikasi bapana jalma sarta ngagambarkeun nasab jalma.
Syaikh Bakr Abu Zayd ngadawuh: "Ieu mangrupikeun salah sahiji kaéndahan Syare'ah, sabab nelepon hiji jalma kalawan ngaran bapana leuwih hade pikeun nyaho saha jeung ngabedakeun jalma….” (Tasmiyat al-Mawloud, 30, 31).
Aslina, awéwé éta téh 'Putri Fulan', sareng sanes 'pamajikan kang kitu'. Kusabab teu aya hubungan darah antara salaki sareng pamajikan, kumaha manehna bisa nyandak ngaran tukang na saolah-olah manehna mangrupa bagian tina nasab sarua?
Jeung pasti, manehna teu ngaku yen anjeunna bapana!
Ogé naon kajadian lamun manehna bakal cerai, atawa salakina maot, jeung manehna nikah lalaki sejen? Naha anjeunna bakal tetep ngarobih namina unggal waktos anjeunna nikah ka lalaki sanés?
Salian ti ieu, aya fatwa napel awéwé nu ngaranna bapana, nu aya hubunganana jeung warisan dirina, belanja jeung saha mahramna, naha anjeunna muslim atanapi henteu. Nyandak ngaran tukang salakina overlooks sadayana éta.
lalaki teu sampurna sarta aranjeunna cinta kelamin jadi loba ti urang, lamun mikir ngeunaan eta, salaki dingaranan bapana sorangan, jeung naon hubunganana jeung turunan bapana salakina? Ieu ngalawan akal sehat sareng kanyataan anu leres.
Salian ti éta, salaki teu boga nanaon nu ngajadikeun manéhna leuwih hade tinimbang bapana pamajikanana. Ku kituna naha manéhna kudu nyerah ngaran bapana sarta nyokot ngaran tukang salakina??
Jeung naha lalaki meunang tetep ngaran bapana teu awéwé??!!
Ieu ngan teu make akal pikiran wae.
Syekh Salih Al Munajjid nyarios:
"Awéwé anu ngaganti ngaran kulawargana ku salakina sanggeus manéhna nikah téh Haram jeung teu diwenangkeun dina Syare'ah., sabab teu diidinan pikeun jalma anu ngaku-ngaku ka batur salian ti bapana…… Jeung Alloh Maha Uninga”. (www.islamqa.com)
Henteu ngan éta di dunya ieu, tapi, urang ogé bakal disebut ku ngaran bapa urang di Akherat ogé. Kangjeng Nabi (Salallahu alaihi wa salam) ceuk:
“Dina poé kiamat, unggal panghianat bakal boga spanduk diangkat gigireun anjeunna, sarta eta bakal disebutkeun, ieu teh ngahianat si Kang kitu, putrana si fulan.” (Bukhari, Muslim).
Janten, sadaya nu bikang tunggal kaluar aya, ulah buru-buru ngaganti ngaran awéwé anjeun sanggeus anjeun nikah. Sareng anjeun anu parantos ngalakukeun éta, teu kasép. Candak deui ngaran maiden anjeun sarta meunangkeun deui identitas anjeun. Ieu bagian tina syariah.
Wa Allahu alam.
________________________________________
Sumber : islamgreatreligion.wordpress.com
Anjeun teu nyebatkeun ngeunaan seueur awéwé muslim anu dilahirkeun tanpa bapa sareng henteu lepat. Éta bakal penting pikeun sawala jeung pointers fokus kana kanyataanana!
Jalma-jalma anu ngaran indungna sabab ngan ukur kawin anu masihan hak lalaki ka budakna
Ngabales naon anu diomongkeun ku adina Fathima, anjeun bakal ngarujuk ka saha waé anu henteu gaduh indung bapa anu ngagaduhan sadulur Islam atanapi adina bintu dina Islam.
Wa Allahu Alaam
Bener pisan….
Assalaamu 'alaykum sareng JazakalLaah pikeun babagi inpormasi penting ieu. Sedengkeun kuring sagemblengna satuju yén awéwé kudu nuturkeun Sunnah jeung ngajaga bapana’ ngaran dina prinsipna, Kuring kadang heran kumaha carana merangan salah sahiji tantangan West presents: kalawan jadi loba indung unwed kaluar aya jeung jadi loba kabogoh / hubungan kabogoh, kumaha awéwé Muslim nikah anu terhormat ngagambarkeun status nikahna anu terhormat tanpa bingung pikeun salah sahiji anu teu kawin sareng ngalaksanakeun sapertos awéwé kawin (dina hubungan jeung boga anak jsb)? Kuring terang ngeunaan awéwé anu tetep ngaran maiden maranéhanana (hayu urang nyebutkeun manéhna 'Miss Fatima (bintit) Adam’ sareng anjeunna nikah janten anjeunna janten Ny Fatimah Adam) tapi maranéhna bingung keur nikah ka bapana! Astaghfirul Laah! Naha leres-leres henteu aya rekonsiliasi kana masalah ieu???
Urang ogé perhatikeun yén dimana-mana disebut awéwé teu WAJIB nyokot ngaran salakina, acan aya anu jelas nyatakeun yén anjeunna TEU kedah nyandak namina… sareng dina Al Qur'an, AlLaah jelas-jelas nyarioskeun ka urang supados henteu ngaharamkeun naon-naon anu parantos dihalalkeun ku Mantenna sareng henteu ngaharamkeun naon-naon anu parantos dijantenkeun-Na. – kituna, Naha urang tiasa nyarios yén éta 'harram’ per ngomong nyokot ngaran salakina?
Punten ulah salah paham, Abdi satuju yén awéwé kedah ngajaga bapa’ ngaran, tapi kuring ngan hoyong klarifikasi ngeunaan dilema anu nyata ieu – sabab kuring pikeun hiji teu hayang bingung boh jeung nikah ka bapana (yuk) atawa jadi awéwé unwed sanggeus nikah abdi.
JazakalLaah.
wa alykoum salam Munjlee. Kuring banding ka anjeun maca komentar Anjeun taliti. Dina kanyataanana lamun jalma ngadéngé ngaran naon jeung Ny di hareup eta, aranjeunna otomatis nganggap yén anjeun nikah. Tapi maranéhna teu otomatis mikir yén anjeun geus nikah ka bapana. Éta malah teu asupkeun pikiran maranéhanana. Janten teu aya kabingungan di dunya nyata. Lamun kaayaan timbul dimana anjeun questioned ngeunaan status nikah anjeun sarta barudak, katerangan basajan sorts eta kaluar tanpa masalah. I am a balik sarta geus pikeun 17 taun tapi kuring tetep ngaran bapa kuring. Hiji-hijina patarosan sareng kabingungan anu ku kuring disababkeun nyaéta naha saurang muslim ngagaduhan nami Kristen. Nalika kuring ditaroskeun ngeunaan status nikah kuring, kuring nyarios nikah sareng éta turun salaku Ibu C Pugin sareng teu aya anu nyarios. “yuk, anjeunna nikah ka bapana “. Tetep kana sunnah sareng sadayana bakal lancar tanpa masalah. Mugia Alloh maparin pituduh.
Assalamu'alaikum. Abdi satuju sareng anjeun tapi sakumaha anu anjeun tingali.. Kuring dingaranan Ayisha Mariyam ku bapa kuring..sarta ieu nyiptakeun loba kabingungan sabab kuring boga dua ngaran..i dont hve ngaran bapana kuring babarengan jeung salapan.. Abdi ogé henteu nikah.. Abdi hoyong pisan ngagentos nami abdi janten bapa atanapi salaki sabab kuring badé nikah pas.. Abdi henteu terang wt ka d..abdi bingung..
Ganti ka bapana (atawa ngagantelkeun ngaran bapana ka ngaran anjeun aya) sareng Mugia Allah ngabales 🙂
Anjeun teh tukang naroskeun perkawis Islam,Hapunten tapi anjeun leungit sareng naon anu anjeun carioskeun henteu leres,islam anjeun sanes islam,Muslim barat teh hwite,hideung jeung pakis teh ngan kuring teu nyaho welad al 9hab
Assalamualaikum,
Hapunten abdi teu tiasa ngadugikeun bukti tékstual ayeuna, tapi ari pangertian mah, ari hadits anu terakhir anu disebatkeun, jalma sabenerna bakal disebut ku ngaran indungna urang (i.e. kitu-kitu, putra / putri ti [indungna kitu-kitu]) dina poé kiamat. Anjeun meureun hoyong ganda pariksa klaim yén jalma disebut ku ngaran bapana dina Poé kiamat. wAllahuA3lam
Salaku karapihan jadi kana anjeun,
Ti bagian kuring sorangan di dunya ieu ceuk hiji awéwé bisa ngarobah ngaran kulawargana disadiakeun yén manéhna ngasuh ngaran bapana salaku ngaran tengah nya tapi teu ngaran tukang nya.. Sapertos dina Fauziya-nami abdi, Imran-nami bapa abdi sareng Usman-nami salaki abdi.
Punten kumaha fatwa tina prak-prakan ieu ditampi sacara islam
Hal ieu ditarima dina Islam.
abdi gaduh patarosan anu sami.. jeung masalah ieu jadi vast nulis catetan pondok dina eta, Jigana unggal n kantos titik kudu diartikeun jelas.
leuwih sakabéh na gain dina pangaweruh
hatur nuhun..
salam. Abdi awéwé anu nikah sareng gaduh nami bapa kuring nalika kuring anyar éta henteu leres nyandak salaki kuring. Tapi ngeunaan murangkalih nalika anjeun ngiklankeun anak anjeun gaduh nami kulawarga anu béda-béda janten sesah pisan pikeun ngalakukeun hal-hal sadinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-dinten-teu percanten ka indungna khususna nalika nyobian liburan anu kuring ditolak naek pesawat kusabab kanyataan. yén aranjeunna henteu percanten yén kuring mangrupikeun indung sareng ayeuna kedah nyandak akte kalahiran unggal-unggal!
ma sha Allah ukhti semoga Allah membalas perjuangan kalian!!! Teu aya anu langkung saé tibatan muslim anu daék sangsara pikeun deenna. It is Allah’s promise not to let the reward of those believers who do good be wasted, may Allah raise you and your family in rank and closeness with Him for every incident of inconvenience and discomfort, kaluar.
Bismilah AlRahman, AlRahim…
Al hamdou liLah, we Spaniards have no problem whatsoever.
We carry our father’s and mother’s last name.
Women keep their father’s and mother’s last name and if wishes she can add as a non official signature the “of so and so”.
Children will know who their father is and mother as well.
If the father is unknown (which should not be but in extreme cases), the children will take the mother’s last names.
WL
As salaamu alaikoum
Subhaana Allah, saatos maca sadaya koméntar éta sigana urang nyobian ngahindar naon anu diomongkeun ku deen pikeun ngajantenkeun diri urang nyaman. Naon masalahna lamun jalma ngabingungkeun anjeun keur gering nikah ka bapana lamun anjeun terang yen anjeun henteu, komo deui Allah uninga yen anjeun henteu.?
Lamun bapana masihan anjeun dua ngaran awéwé deui ka tukang, éta masalah, tapi hiji anjeun tiasa ngalereskeun, lamun hayang tetep duanana ngaran meureun hyphenate aranjeunna lajeng nambahkeun na sanggeus eta.
Salaku anak haram kuring mawa ngaran tukang indung kuring numutkeun Syare’ah sabab budakna henteu diidinan disebat tukang zina., Kuring nyarita ka hiji ulama ngeunaan ngaran kuring, ngeunaan tilu di antarana, jadi siga esa ibn maraym (lain anak haram tapi teu boga bapa) abdi oge “abdi bogoh ka ema” tapi dina unggal kasus sejenna ngaran tukang kudu nu bapana biologis Anjeun. Abdi ogé turunan budak anu mualaf sareng saluhureun éta akina indung kuring diadopsi ku kolot anu ngarobih namina., Jigana ieu masalah ngaran heavier ti naon wae nu geus disebutkeun, Naon waé anu dipiboga ku indung kuring, sabab kuring henteu tiasa nyandak nami bapa, tapi sesa anjeun, lamun nikahna atawa sababaraha ngaran kacilakaan ku kolot anu teu wawuh jeung sunnah, maka subhaana Alloh mah TEU DIBOLEHkeun nyebut diri sorangan salian ti ngaran bapa atawa ngaran kulawarga, Anjeun tiasa atribut diri ka mana anjeun asalna, contona Ibrahim bin Ali Al Arabi (As-Somali; Asy-Syamiyyah, At-Tamimi, Nyaho latar tukang Surah sapertos naha éta diturunkeun) Kuring geus katempo eta dimana ngaran bapana nyaeta ngaran tengah lajeng ngaran tukang nyaeta nami kulawarga, Allahu Alim, tapi ngan tetep teu nganut ka batur (salaki) ngaran jadi aman. Tulisan ieu ngajantenkeun écés pisan ngeunaan naon anu kudu dilakukeun kuring henteu yakin kumaha saha waé anu bingung. Panginten parobihan ngagaduhan ieu parah ( nyoba ngarobah ngaran tukang Amérika maranéhanana pas aranjeunna nikah ka sababaraha hiji ngabentuk nagara muslim dina raraga mibanda leuwih “sora islami” jati diri, tapi kuring nyangka éta mangrupikeun hal anu aya di sabudeureun. Hayu urang teu nyonto non muslim anu ngaran pamajikan jeung budak maranéhanana sanggeus dirina alatan kapercayaan kapamilikan, sing saha anu nyonto ka hiji kaum, maka eta salah sahijina jeung urang bakal digedekeun jeung jalma anu ku urang dipikacinta, jadi mangga, panceg sadayana kana sunnah sareng mugia urang digedekeun kalayan khaleelullah sallallaho alayhe wa alihe wa sellam.
Assalamualaikum,
Kuring teu boga ngaran bapana dina ngaran lengkep kuring, tah kumaha ieu? dina kabudayaan kuring ngaran bapa jarang disebut, ngan lamun dina upacara nikah. Kuring diajar yén kuring nambahkeun ngaran salaki kuring ngan ngabejaan yen Abdi pamajikan salaki kuring urang.
hatur nuhun pikeun jawaban
hartina ngaran hareup atawa ngaran tukang ku nyebutkeun ngaran bapa? sabab naon anu kuring terang nalika urang maot urang bakal nyebat ku nami mimiti bapa urang. Tapi di dunya nyata urang ngagunakeun ngaran tukang bapa urang, kulawarga urang sadayana nganggo nami tukang anu sami sareng ieu sanés nami bapa urang anu kuring pikir,lain ngaran bapa ngan ngaran kulawarga, éta ti grand grand fathers..
Sareng tangtosna unggal awéwé henteu kedah gaduh nami tukang salakina, aranjeunna tiasa nganggo nami tukang bapa sareng nami tukang salaki.. Maksad abdi duanana babarengan cos nalika maranéhna boga budak, barudak bakal ngagunakeun ngaran tukang salaki kuring pikir, ieu ngan nembongkeun “upami aranjeunna kulawarga atanapi henteu”
Janten, lamun bapana indung kuring nyaéta Haniffa, sareng bapa abdi Anees… manehna shud masih dipikawanoh salaku Miss. Hanifa? jalma moal nyaho manehna geus nikah…. :S
Assalaam Laikum,
Jigana artikel ieu cemerlang. Babaturan kuring ngagentos namina janten salakina tapi aranjeunna ayeuna cerai. Anjeunna masih gaduh nami kulawarga sareng negeskeun yén éta leres-leres ditampi pikeun anjeunna nyandak namina di tempat munggaran. Seueur awéwé Pakistan henteu gaduh nami ramana tibatan gaduh Bibi, Khatoon, Bi, Begum atanapi nami indungna salaku ngaran kulawarga.
Kuring geus nikah jeung geus diteundeun surname kuring. Tilu murangkalih abdi sadayana gaduh nami ramana sareng éta henteu kantos nyababkeun masalah / masalah kuring. (Abdi abdi Inggris) Sadaya agénsi resmi terang yén kuring nikah sanaos nikah kuring henteu kadaptar.
Kuring manggihan artikel anjeun informatif jeung ditulis kacida alusna. Jazakallah
Asalamu aleikum. Kuring asup Islam sababaraha taun ka pengker sareng nyandak nami Muslim (Ukur kasabaran) tapi dina budaya urang urang teu nyokot ngaran kolot urang. Janten nalika kuring nikah kuring nyandak nami kulawarga salaki kuring pikeun henteu gaduh nami Kristen kuring sorangan. Naha ieu salah kuring? Naha kuring kudu ngarobah deui ka ngaran heubeul kuring?
Kuring yakin pisan yén anjeun kedah nyobian ngarobih nami tukang anjeun kana nami ramana.
Éta naon kuring geus uninga.
Alloh mah Alam
Terus ngado'a sareng ngado'a saloba-lobana,
Anjeun tiasa nyimpen ngaran hareup Anjeun i.e. Ukur kasabaran, tapi kudu ngaganti ngaran tukang jadi ngaran bapana sabab nyokot ngaran salaki teh haram jeung Nabi sorangan teu menta salah sahiji muslim pikeun ngaganti ngaran bapana..
Alloh Maha Uninga
Kumaha upami anjeun asup Islam sareng henteu hoyong nami tukang bapa anjeun kusabab sajarah haram? Nalika kuring nikah, insyaAllah, Abdi hoyong nyandak nami tukang salaki kuring sareng inshaa Allah kuring bakal. Abdi henteu nyangka haram nyandak nami tukang salaki kusabab nasab.
Kuring boga ngaran hareup indung kuring salaku surname kuring nu mangrupakeun prakték umum di India. Kuring masih ngagunakeun ngaran maiden kuring sanajan sanggeus nikah tapi ieu wondering naha prakték ngagunakeun ngaran indung urang tinimbang ngaran bapana bisa ditarima. ?
Terus ngado'a sareng ngado'a saloba-lobana,
Salaku artikel nyatakeun, teu diidinan nyandak nami sanés sanés nami bapa henteu paduli naon alesanana.
Kangjeng Nabi (SAW) ceuk, “Saha waé anu nyebut dirina ku lian ti ngaran bapana (atawa atribut dirina ka batur lian ti bapana), bakal dilaknat ku Alloh, malaikat jeung sakabeh jalma.” (Kacaritakeun ku Ibnu Majah, 2599)
Alloh Maha Uninga
Jazak Allah kheir pikeun ieu. Kuring ragu jeung ngan hayang sababaraha klarifikasi.
Patarosan abdi kumaha upami urang tambahkeun nami salaki urang kana nami aslina conto nami abdi Diana Nekmat janten ayeuna kuring parantos nikah janten kuring nambihan Diana Nekmat Egejuru sabab nami salaki kuring Egejuru naha masih haram.?
Punten waler abdi….
Artikel ieu mangrupa lulucon
Kuring sok hoyong terang jawaban kana qs ieu ogé!
Terus ngado'a sareng ngado'a saloba-lobana,
Teu kenging nambihan ngaran salaki ka salaki anjeun, sabab ibarat ngaku-ngaku batur salian ti bapana, anu haram..
Alloh Maha Uninga.
Assalamu'alaikum, hatur nuhun pikeun ngabagi pangaweruh ieu kuring henteu terang pisan ngeunaan implikasi utama pikeun ngarobih nami!
tapi kumaha upami jalma anu cicing di kulon, pikeun dokumén jsb? éta ok pikeun nembongkeun anjeun Mr. jeung Ny. X? ngan pikeun tujuan tunggal nunjukkeun anjeun nikah. contona nalika muka rekening gabungan di bank jsb?
sareng Allah anu langkung uninga, Jazaka Alloh 🙂
Dina pendapat abdi,
Kuring teu nyangka ieu masalah di Jabar sabab geus aya sooo loba awéwé Muslim nikah,mawa ngaran tukang bapana…anu teu boga kasulitan.
InshaAllah hal-hal bakal hasil anu pangsaéna upami anjeun ngagaduhan niat anu leres 🙂
Abdi gaduh patarosan ogé, kumaha upami anak angkat? Naha anjeunna kedah nanggung nami bapa biologis atanapi Bapa angkatna?
Anak angkat henteu kedah nyandak nami kolot asuh.
Anjeunna kudu mawa ngaran tukang biologis sorangan.
Alloh mah Alam
Terus ngado'a sareng ngado'a saloba-lobana,
Teu diidinan nelepon anak angkat kalayan ngaran salian ti ngaran bapana.. Allah ngadawuh dina Quran, “Sareng Anjeunna henteu ngajantenkeun putra angkat anjeun janten putra nyata anjeun. Éta ngan paribasa anjeun kalayan sungut anjeun. Tapi Alloh nyebutkeun bener, jeung Anjeunna nungtun kana (Leres) Jalan. Telepon aranjeunna (putra angkat) sareng upami anjeun ngalakukeun éta dina waktos anjeunna henteu acan kaluar tina kahariwang dinten éta (ngaran-ngaran) bapana maranéhanana, anu leuwih adil ka Alloh. Tapi lamun nyaho teu bapana maranéhanana (ngaran, nelepon aranjeunna) dulur-dulur aranjeun anu Iman jeung Mawâlîkum (budak anjeun dibébaskeun). Jeung teu aya dosa pikeun anjeun ngeunaan naon anu anjeun ngalakukeun kasalahan, kajabi kana naon anu dihaja ku hate aranjeun. Jeung Alloh Maha Panghampura, Maha Asih.” [al-Ahzaab 33:4-5]
Kangjeng Nabi (SAW) ceuk, “Saha waé anu terang-terang ngaku-ngaku batur salian ti bapana, Surga bakal ditolak anjeunna. (Diriwayatkeun ku Ahmad, al-Bukhari jeung Muslim).
Alloh Maha Uninga.
Assalamualaikum,
Ngan gaduh sababaraha patarosan, manawi aya anu tiasa ngawaler ku sababaraha katerangan sareng bukti upami diperyogikeun.
1. Ngaran kulawarga abdi Shaik, abdi sareng adina sareng adi abdi, urang sadaya mawa shaik/Shaikha(Naha adina Muslim tipe nice kudu sabar lamun salakina verbal atawa malah kasar fisik) salaku surname urang jeung ngaran bapana urang téh Shaik M Ahmed. Naha ieu leres ?
2. Sebutkeun contona, di india lolobana awewe boga ngaran XYZ BEGUM atawa XYZ UNNISA, aranjeunna henteu mawa ngaran kulawarga… éta ok ninggalkeun eta di éta.
Nami abdi salma . bapa abdi téh Mir. Abdi badé nyerat Salma binte Mir. salma putri Mir. naha aya kabingungan kitu?? Sanajan kuring geus nikah. nami abdi tetep salma binte Mir. teu pajeulit pisan
Salaam,
Ku teu sangka yén nyokot ngaran salaki anjeun nyieun kabingungan, Kusabab dina kalolobaan administrasi aranjeunna naroskeun nami maiden anjeun, atawa lamun geus kaliwat anjeun boga ngaran kulawarga saméméhna.
Saterusna dina paspor Perancis kuring, nami maiden dinyatakeun heula dituturkeun ku nami kakawinan anjeun.
Jadi teu aya kabingungan pisan….
Katambah sakali boga budak, loba budaya arab, nujul ka anjeun salaku “Ya Allah” + “ngaran anak pangkolotna anjeun”.
Anjeun lain deui putri si kitu jeung kitu, tapi ibuna kitu jeung kitu.
Éta henteu ngarobih saha anjeun tapi ngan ukur ngarujuk kana parobahan dinamis.
Sakali anjeun nikah nu ngurus anjeun geus euweuh kolot anjeun, tapi salaki anjeun, sarta lain hartina anjeun eureun jadi putri, eta ngan hartosna yén dinamika kulawarga geus robah.
Abdi bagja pisan gaduh nami salaki kuring sareng mugia ngabagikeunana sareng murangkalih anu bakal datang…
Salaam