Bagikeun Ieu
Sumber : muslimapride.co.cc : 'Homemaker atanapi Awéwé berorientasi Pakasaban? Pilihan Anjeun!!teu boga nanaon bangga hijina hal anu sabenerna ngajaga aranjeunna bade nyaeta egos belet maranéhanana
Kacida nyerina nulis yén umat Islam téh, dinten ka dinten, nyimpang tina cara hirup Islam; dimimitian ambing nyalin gaya hirup batur, khususna urang barat – tunjukeun deen anjeun.
Nabi Muhammad saw (SAW) geus leuwih opat belas ratus taun ka tukang cenah: ”Anjeun bakal nuturkeun anu sateuacan anjeun, buta inci ku inci, kitu pisan mun maranéhna asup ka lombang oray, anjeun ogé bakal asup.” batur nanya: “Ya Nabi Alloh, ku nyebatkeun jalma-jalma baheula naha maksudna teh Yahudi jeung Nasrani?” Waler Nabi: “Saha deui?” (Bukhari)
Tulisan ieu penting pisan pikeun awéwé Muslim anu damel di lingkungan anu dilarang dina Islam; sarta ogé pikeun lalaki anu nyorong pamajikanana, ibu-ibu, putri jeung sadulur pikeun earn duit. Disebutkeun ogé yén awéwé éta sorangan hoyong janten mandiri pikeun hirup terhormat di masarakat sareng yén anjeunna henteu dipaksa milarian artos.. Naha leres? Henteu pisan! Komo lamun maranehna nyebutkeun, kakuatan teu dilarapkeun ku anggota kulawargana – salaki jeung minantu jsb. – eta pasti kakuatan crushing tina sikep sosial jeung outlook material koléktif.
Budaya barat ayeuna nyiptakeun ilusi sapertos kitu anu henteu aya dina praktisna. Éta sababna awéwé ngalaman sangsara nyeri anu teu kabayang di kulon. Balukarna, malah pamajikan jadi beban pikeun salakina sarta ogé anak pikeun kolotna.
Islam sensitip pisan kana kasucian sareng kasucian hiji awéwé, eta forbids bébas-pergaulan jeung pasamoan unrestricted antara lalaki jeung awewe. Islam nganggap salah mun ngantep lalaki jeung awewe campur babarengan dina widang gawé maranéhanana sarta ngantep éta kalibet dina ujian beurat ti mana hese balik.. Islam henteu ngan ngalarang zinah tapi ogé ngalarang lalaki sareng awéwé pikeun ngadeukeutan éta. Quran nyebutkeun: “Atawa deukeut-deukeut kana zinah: Pikeun eta mangrupakeun éra (akta) jeung hiji jahat, muka jalan, (kana kajahatan lianna).” (17:32).
Henteu adil pikeun awéwé yén anjeunna kedah dikaluarkeun tina padamelan alamna sareng didorong kana widang atypical; teu aya mangpaatna pikeun dirina, jeung rada rugi gede. Nyeri haid, kakandungan jeung ngalahirkeun téh dilawan. Lalaki boro tiasa ngabantosan anjeunna dina sagala kasusah sareng komplikasi ieu. Éta ogé henteu adil upami anjeunna ogé dibéré tanggung jawab lalaki. Awéwé téh ratu imah. Manehna meunang sagala cinta jeung sayang ti bapana, lanceukna jeung salaki jeung sakabeh anggota kulawargana jeung sagala hakna ditangtayungan di imah. Lamun hiji awewe teu nanggung tanggung jawab imah manehna malah teu bisa ngaku hak dirina.
Kadang keur earning jeung hirup, lalaki struggles teuing parna, nanggung sagala rupa kanyeri jeung nyanghareupan kasusah nu teu kaitung. Pikeun ngajaga jeung nanjeurkeun kulawargana, anjeunna overcomes hardships insurmountable. Dina kaayaan kitu, anjeunna pantes karapihan mental jeung eusi. Éta bumi anu tiasa nyayogikeun anjeunna sadayana katengtreman sareng istirahat. Lamun manehna teu meunang katengtreman sanajan di imahna sorangan, janten teuas teuing pikeun manéhna hirup. Islam ngajarkeun yén awéwé kedah ngajantenkeun bumina janten 'padumukan anu damai’ ku kituna manusa kudu poho sagala tensi na komplikasi sanggeus ngahontal imahna sarta nyiapkeun dirina pikeun perjuangan seger sanggeus ngambekan hawa gratification.. Lamun awéwé digawé, manehna oge, kedah bajoang di tempat damel sareng peryogi katengtreman di bumi anu teu tiasa dipasihkeun ku lalaki.
Eta geus jadi kanyataan yén teu aya kadaharan hadé pikeun anak ti susu indungna. Lamun indung teu cicing di imah jeung engages dirina dina karya luar jeung kagiatan, anjeunna teu tiasa nyetél dirina pikeun nyoco, lajeng gizi ditangtoskeun anak lacks! Henteu ngan cukup pikeun masihan anjeunna gizi anu leres tapi murangkalih ogé peryogi kanyaah sareng sayang, simpati sareng bakti ka indungna. Teu aya anu sanés tiasa ngagentos indung pikeun maénkeun peran anu penting. Lamun indung tetep kaluar ti imah, anak bakal yearn pikeun cinta indungna sarta anjeunna moal meunang eta.
Pikeun tujuan Atikan anak , kuduna guruna kudu mikanyaah jeung kumawula ka manehna.
Pikeun atikan dasar jeung latihan anak, indung anu paling cocog. Pikeun tujuan atikan anak, kuduna guruna kudu mikanyaah jeung kumawula ka manehna. Barudak sok nyonto atawa niru Guruna. Umat Islam kurang merhatikeun atikan agama. Lamun indung mampuh méré atikan Islam ka anak-anakna, maranehna moal jahil kana agamana, sanajan sanggeus meunangkeun atikan di sakola.
Malah keur ngalatih budak, peran indung téh pangpentingna sarta signifikan. Éta indung anu nangtung salaku idéal pikeun anak. Budak niténan ahlak jeung tatakrama indungna beurang peuting, sarta ngabentuk kabiasaan na perceiving kabiasaan indungna. Teu aya anu tiasa ngajarkeun étika sareng hormat anu langkung saé ka budakna kecuali dirina sorangan, indung! Kutipan anu kasohor sadayana terang "Di balik unggal lalaki anu suksés aya awéwé", sarta ampir unggal waktu éta Indung. Kanyaah indung kacida diperlukeunana sangkan budakna meunang atikan anu bener, etika, sareng anu paling penting hormat ka awéwé.
Kanyataanna nyaéta pangwangunan masarakat gumantung kana pangwangunan imah. Ieu mangrupikeun alesan yén Islam parantos ngandelkeun awéwé pikeun ngawangun bumina. sakumaha Abdi ka lanceukna getih (s) ngadawuh "Lamun anjeun ngadidik hiji lalaki anjeun geus ngadidik hiji jalma, sareng upami anjeun parantos ngadidik hiji awéwé anjeun parantos ngadidik kulawarga sadayana". Indung maénkeun peran anu penting dina pendidikan budakna. Islam teu hayang dorong kana burdens séjén nya babarengan jeung tanggung jawab ieu. Dina cahaya Islam, pangwangunan imah teu kurang pentingna ti jihad. Hazrat Anas (r) – sohabat Nabi – dikaitkeun yen hiji mangsa rombongan awewe nanya ka Nabi Muhammad (sakumaha Abdi ka lanceukna getih) yén manusa ngalakukeun sababaraha amal jeung ngahontal ganjaran jihad, naon anu kudu urang laksanakeun pikeun meunangkeun pahala anu ku manusa bisa ngaliwatan jihad di jalan Alloh? sakumaha Abdi ka lanceukna getih (sakumaha Abdi ka lanceukna getih) ngawaler yen awewe anu diuk di imah meunang ganjaran jihad di jalan Alloh. (Ref: Tafsir Ibnu Katsir)
Seueur awéwé anu damel padamelan sering jengkel di tempat damel sareng aranjeunna amarah ka salaki sareng murangkalih di bumi.. Malah awéwé jengkel dina waktos menstruasi sareng aranjeunna henteu tiasa ngadamel kaayaan dina waktos ieu. Seueur bentrok antara salaki sareng pamajikan bakal aya dina waktos ieu sareng awéwé malah nyababkeun amarah di kantor sareng tempat kerja.. Aranjeunna teu tiasa ngalakukeun kaadilan kana pagawéan ogé ngagedékeun murangkalih dina waktos anu sami. Sareng Allah Nu Maha Kawasa netepkeun kawajiban utama awéwé pikeun ngawangun bumi ku cara ngagedékeun murangkalih sabab ”pamuda ayeuna mangrupikeun pamimpin isukan”.
Lamun urang flip kaca sajarah, urang terang ngeunaan awéwé hébat anu ngalatih putra-putrana ku cara anu janten ulama, élmuwan, dokter, prajurit jeung naon henteu! Ieu kusabab dilatih ku indung anu ngabantosan budakna janten gairah dina widangna sareng ngahontal kasuksésan. Hiji indung ogé nyiptakeun indung anu sanés anu ogé nyiptakeun panyipta sajarah anu sanés. Awéwé-sahabat nabi anu hébat kabuktian janten ibu-ibu anu saé ku cara ngarancang bumi sacara efektif.
Islam ngidinan (lalaki jeung) awéwé pikeun digawé dina sawangan syariah Islam. Awéwé tiasa dianggo dina widang anu aya éksklusif awéwé sareng jilbab tiasa diperhatoskeun sacara ketat. Martabat awéwé penting pisan dina Islam sarta méré utmost kabebasan jeung kaadilan. Urang peryogi dokter awéwé, guru-guru, tukang ngaput, naha anjeunna muslim atanapi henteu. nu mantuan muslim pikeun niténan hijab bener. Tapi tanggung jawab utama awéwé nyaéta ngajaga karajaanana (i.e. imah) sareng ngagedekeun murangkalih sabab Allah parantos masihan kualitas anu khusus pikeun nanganan padamelan rumah tangga ka awéwé tibatan lalaki. Janten anjeunna mangrupikeun master lapangan sareng teu aya pengganti anu tiasa dipendakan di tempatna.
Psikolog nyebutkeun, hiji ahli diperlukeun pikeun nanganan jeung ngadidik barudak. Bayangkeun lamun indungna geus nyakola jeung nyumponan waktu jeung budak, maka dina waktuna masarakat urang bakal nyieun revolusi deui siga para sahabat Nabi. (sakumaha Abdi ka lanceukna getih).
Insinyur henteu ngaganggu naon anu lumangsung dina widang Médis, dokter ogé henteu ngaganggu ngeunaan widang rékayasa. Nya kitu deui, awéwé kudu master widang dirina jeung teu kudu repot ngeunaan lalaki. Allah parantos masihan kakuatan anu cukup pikeun lalaki sareng awéwé pikeun damel di lapangan masing-masing. Lamun saha – lalaki atanapi awéwé – ninggalkeun widang maranéhanana mangka bakal aya imbalance alam di masarakat, nu nyieun malapetaka teu perlu.
Muga-muga Allah ngaberkahan usaha ieu ku nikmat-Na sareng janten alat pangertian pikeun urang.
________________________________________
Sumber : muslimapride.co.cc : 'Homemaker atanapi Awéwé berorientasi Pakasaban? Pilihan Anjeun!!teu boga nanaon bangga hijina hal anu sabenerna ngajaga aranjeunna bade nyaeta egos belet maranéhanana
Kumaha Kangjeng Nabi (SAW)pamajikan, Khadijah anu randa beunghar? Manehna interringled kalawan lalaki keur bisnis dirina, acan anjeunna katelah al Tahira. Naha rék ngonci awéwé di jero imah? Memang bener yén tugas utama maranéhanana nyaéta pikeun kulawarga maranéhanana, tapi artikel ieu téh non-sense. Anjeun nyandak ayat-ayat tina Al-Qur'an sareng nempatkeun éta tempat anu henteu dianggo! Kumaha bade dianggo comparable mun datang deukeut zinah?? Turun tina kuda luhur moral anjeun sarta hirup di moderation, cara nabi (nempo) wanti kami pikeun.
Abdi satuju sareng komentar di luhur. Pikeun ngadamel asumsi ieu nyaéta nganggap yén teu aya kaayaan dimana lalaki aya di bumi sareng murangkalih sareng awéwé damel.. Ieu kajantenan sareng aya kulawarga anu leres pisan. Khadijah sanés istri imah sareng nabi sanés ngan ukur muja anjeunna, anjeunna admired dirina. Abdi langkung resep rumah tangga anu stabil dimana salah sahiji atanapi kadua kolotna tiasa damel (lamun duanana satuju pikeun ngalakukeunana) tinimbang imah nu salaki keur nalangsa, datang ka imah, jeung teu ngabagéakeun pamajikanana “hiji ratu” tapi kawas pembantu rumah tangga. Aya tanggung jawab, enya. Tapi kanyataanana kumaha sadayana kedah diperlakukeun sareng kumaha hal-hal anu BENER kedah dipertimbangkeun. Gagasan utopia anjeun ngeunaan pamajikan bumi sareng awéwé ngan ukur gaduh tempat di bumi naif.
Abdi satuju pisan sareng komentar di luhur. Aya seueur alesan kunaon awéwé muslim damel atanapi kedah damel di luar bumi: Misalna randa atawa awewe cerai jeung budak anu kudu neangan duit keur kulawargana sabab teu aya nu sejenna.. Utamana upami aranjeunna cicing di nagara-nagara barat ayeuna aranjeunna henteu salawasna ngagaduhan dukungan kauangan ti kulawargana sabab tiasa waé di “islami” nagara. Atawa panghasilan salaki ngan saukur teu cukup pikeun kulawarga jeung sababaraha barudak di masarakat barat. Sumawona lolobana awéwé muslim anu dididik ogé, aranjeunna parantos diajar atanapi diajar profési anu tangtu sareng tiasa mangpaat pikeun sakumna masarakat, khususna pikeun muslim anu sanés, atanapi dimana anjeun pikir kedah awéwé muslim indit nalika aranjeunna merlukeun dokter, utamana lamun husus “manehna teu bisa ngalakukeun peran dirina salaku indung jeung salaku pamajikan.” kabutuhan anu prihatin? Atanapi anjeun langkung resep aranjeunna dirawat ku dokter lalaki? Jeung ngobrol ngeunaan lalaki muslim di masarakat barat, aranjeunna ogé nyanghareupan masalah anu sami gaduh kolega jalu sareng awéwé nalika badé damel sareng numutkeun téori anjeun, eta lalaki ngadeukeutan bahaya zinah unggal poe – tapi maranehna wajib indit gawe jeung neangan panghasilan keur kulawargana sabab tanggung jawab eta nurutkeun aturan Islam.. Cara hirup anu anjeun jelaskeun pikeun awéwé muslim tiasa waé di nagara islam anu idéal, tapi khususna di dieu di masyarakat barat henteu. Kuring nyangka yén unggal muslim anu milih atanapi kapaksa damel ku kaayaan anu tangtu ngagaduhan alesan anu saé pikeun ngalakukeunana., jeung can nyoba nuturkeun aturan islam jeung tetep dina wates naon “Naha ngan pamajikan anu kudu hirup saumur hirupna ngan ukur sabr jeung nyeri.tina nikah kadua salaki” pikeun dirina sabisa-bisa di dunya anu teu sampurna 😉
pos ieu teu make akal pikiran nanaon. Alesan kunaon awéwé-awéwé ieu badé damel di dinya nyaéta kusabab lalakina henteu nyayogikeun aranjeunna cara anu disangka..
Upami anjeun badé ngeposkeun Hadits teras pasang sadayana, Kuring yakin ieu sanés sadayana Hadits sareng leres-leres henteu dilarapkeun kana tulisan ieu. Islam henteu ngalarang awéwé pikeun henteu damel tapi masihan aranjeunna pilihan salami aranjeunna nuturkeun hukum Islam anu leres. Allah nangtoskeun urang ku niat urang. Ulama pangalusna dina Islam dimana awéwé anu dipaké pikeun ngajarkeun lalaki. Janten naon anu parantos robih dugi ka urang henteu nuturkeun agama sareng terus-terusan menindas awéwé? Naha urang ngarobah agama pikeun nyocogkeun ka urang tinimbang nurut kana kumaha Allah dimaksudkeun.
Kalolobaan artikel ieu téh omong kosong murni. Narikna yén pangarang malah teu daék nyebut ngaran maranéhanana–ngajadikeun anjeun heran lamun aranjeunna sieun pakait sareng gagasan ieu.
satuju…! Abdi anu milih cicing di bumi, tapi kadang abdi gaduh padamelan freelance. Tapi, sometime di dunya, kaayaan teu adil keur awéwé. cobian ngawitan diajar basa Al-Qur’an : kabutuhan ahli waris henteu pinuh kaeusi, atawa dipikarunyaeun ku salakina. Janten éta ngajantenkeun awéwé bajoang sareng nyorong anjeunna damel di sisi.. Naon hak awéwé dina ngudag ieu?
Kumaha upami awéwé anu salaki henteu nyayogikeun pamajikan sareng budakna? Anjeunna milih balik telat sabab anjeunna hoyong nganjang ka kolot sareng dulur-dulurna unggal dinten tibatan sumping ka bumi pikeun nyéépkeun waktos sareng pamajikan sareng murangkalih.? Pamajikan teu boga pilihan iwal ti digawé pikeun nafkahkeun budakna. Kumaha pamajikan bisa manggihan dina haténa pikeun ngahargaan lalaki kitu?
Bcoz tina pamikiran sempit ieu Muslim masih nalangsara & ka tukang kuring henteu terang saha anu nyerat ieu tulisan tapi éta artikel bakwas sadayana. Anjeunna kedah ngarambat sababaraha nagara Muslim sateuacan nyerat tulisan anu sanés..
artikel alus pisan, MasyaAllah
Jigana ieu leres pisan sareng kuring terang ieu tina pangalaman kuring
Indung abdi damel ti siang sareng uih deui wengi 11 pm. Nalika manéhna datang deui manéhna jadi capé, anjeunna bieu tiasa ngalakukeun nanaon sareng sakapeung anjeunna frustasi pisan. Urang ngan ukur nyéépkeun sabtu minggu sareng anjeunna janten kuring ningali dimana anjeun angkat sareng murangkalih anu peryogi hal indungna. Kuring boga niat jadi ibu rumah tangga sabab kuring teu hayang kaayaan jadi salaki jeung pamajikan duanana balik ti pagawean capé sarta kuring ogé hayang aya keur budak kuring..
Jeung teu make akal pikiran, artikel teu nyebutkeun awéwé NOT kedah dianggo, cenah aya pilihan (tapi ngan outlines mangpaat jadi home-maker) tapi upami anjeun mutuskeun damel, pastikeun eta dina setting halal. Dina pamanggih kuring lamun mutuskeun pikeun jadi ibu rumah tangga, anjeun masih kedah kalibet sareng komunitas anjeun sareng ngalakukeun hal-hal sapertos sukarelawan. Abdi badé ngalakukeun éta, InsyaAllah 🙂
Muslim mana wae bisa nikah jeung Muslim sejenna ti budaya atawa nagara béda lamun maranéhna bener nuturkeun Al Qur'an! Awéwé kedah cicing di bumi, murangkalih paling peryogi aranjeunna sareng upami anjeun henteu hoyong di bumi sareng murangkalih anjeun sareng ngurus salaki anjeun naon anu salah anjeun? Naon anu anjeun milarian di luar bumi anjeun. Naha dyuna ieu langkung penting pikeun anjeun tibatan kulawarga anjeun sareng Jennah? Abdi a home maker na I homeschool barudak kuring sarta im reueus pisan! Teu aya tempat anu kuring langkung resep janten sareng kulawarga kuring!
Murni omong kosong, sagemblengna palsu, Abdi satuju sareng koméntar anu sanés sareng kuring gering sareng bosen nguping yén awéwé kedah nyumput sareng cicing di bumi ngasuh budak blablabla. Khadidja, assalamualaikum, éta awéwé bisnis jeung manéhna modél pikeun awéwé. Gantina nyoba ngajarkeun Islam ka batur, anjeun leres-leres kedah nyandak sababaraha kursus nyalira ! AWEWE MUSLIM DIMANA-MANA, Al-Quran cukup pikeun terang naon anu dipikahoyong ku Allah ti urang, urang teu kudu saha ngabejaan urang naon nu kudu !
Hatur nuhun komentar anjeun. Kuring ngarasa heran sareng ngahuleng maca garis sapertos kitu ogé…
Al Salamu Alaikum,
Kuring maca sababaraha artikel ieu, Kuring kudu nyebutkeun kuring teu satuju sareng lolobana naon nu geus ngomong. Abdi a 24 awéwé Muslim taun heubeul, dina karya pinuh waktos.
Salaku profésional kuring kudu liaise kalawan klien, lalaki jeung awewe. Teu ngancik kuring kana sababaraha jenis adulteress (sabab sababaraha alesan anjeun geus ngadugikeun Qur'an ngeunaan zinah), atawa geus ngabalukarkeun kuring sesat, infact eta geus mantuan ngahurungkeun hirup abdi sabudeureun.
Gawé dina profési anu leres sareng di lingkungan kerja anu leres henteu kedah ngarobih nanaon ngeunaan janten Muslim. Nyatana kuring resep kabébasan anu kuring kéngingkeun sabab kuring henteu peryogi lalaki dina kahirupan kuring pikeun ngadukung kuring. Kuring ngarasa liberated. Kuring boga pakasaban stabil alus, boss hébat anu nona Christian éndah. Anjeunna ngartos sareng hormat kana iman kuring sareng headdress kuring.
Pikeun kuring dititah cicing di bumi sareng henteu damel hartosna penindasan. Dina umur ieu awéwé kedah ngabuktikeun statusna sareng éta sanés hartosna harta tapi gaduh tujuan hirup.. Kuring ngahargaan indung kuring pikeun jadi pamajikan imah tapi ieu teu hal Abdi hoyong, tur aya loba awéwé kaluar aya anu ngarasa cara sarua. Kuring nganggur sakedap sareng éta nyababkeun kuring kaleungitan fokus sareng kuring ngarasa rada leungit sareng teu aya tujuan.
Gawé di dinten ieu sareng umur anu ngajadikeun anjeun. Tangtu kuring moal nganggap ngalakukeun hal kawas..Kuring henteu weruh jadi satpam, sabab kuring terang kaunggulan sareng kalemahan kuring. Nyebutkeun yén aya seueur profési sanés di luar sana anu awéwé tiasa ngalakukeun anu saé sapertos lalaki upami henteu langkung saé.
Islam téh ngeunaan maju, meunangkeun pangaweruh, jadi bagian tina revolusi. Sok hayang maju. Ieu lumaku pikeun duanana lalaki jeung awéwé. Urang kedah langkung saé sareng janten kuat sareng nyumput di bumi henteu bakal ngalakukeun éta.
Atoh ieu ngan pikiran kuring.
Sallam.
Khadijah (Peace jadi Kana dirina) teu digawé sanggeus manéhna nikah ka Nabi (S.A.W). Gantina manehna ngurus anjeunna jeung anak-anak maranéhanana sarta manehna ngorbankeun sakabéh harta nya pikeun Islam. Anjeun kedah ngalakukeun sababaraha panalungtikan sateuacan nyarios fakta.
http://sahabiya.wordpress.com/2011/06/16/the-greatest-of-all-love-stories-prophet-muhammad-saw-khadijah-ra/
Jalma-jalma jadi jahil! Sareng aranjeunna bogoh ka dyuna ieu sareng henteu paduli pisan ka Jennah. nabi (SAW) ceuk nu muslim bakal dipecah jadi 70 detik sarta ngan 1 bade ka Jennah. Tugas awéwé nyaéta ngurus kulawargana sareng éta.
kabodoan sigana nyiptakeun bencana di masarakat , judulna nyarios ngeunaan pilihan pribadi anjeun naha damel atanapi cicing di bumi , kumaha oge artikel nu jelas nyatakeun kritéria pikeun pilihan maranéhanana sarta ogé hadé ti dua
Kuring ngagaduhan perasaan nalika maca tulisan ieu: Kuring ngarasa reuwas sareng ngahuleng maca pamikiran sapertos kitu anu didasarkeun kana syari'ah. Dimana anjeun ngadangu eta di jaman Nabi SAW, awéwé ALL cicing di imah? Aranjeunna biasa diajar, pikeun mantuan dina perang, pikeun mantuan salaku perawat jeung dokter, Umu Salama kasohor ku pangaweruhna ngeunaan Al-Quran, Khadijah bintu khouwailid kasohor ku bakat bisnisna,AIcha umu al mu’minin ngajarkeun hadits ka sakumna sahabat malah mingpin perang. Anjeun mentioned di ahir artikel éta,enya, awéwé kudu jadi dokter, hiji guru, tukang ngaput tapi leuwih hade manehna cicing di imah…naon kontradiksi ieu???Kumaha anjeunna tiasa diajar profési tanpa kaluar pikeun diajar sareng ngahontal universitas??sareng nalika anjeunna réngsé kuliahna, kumaha anjeunna tiasa ngabantosan adina upami anjeunna henteu latihan di rumah sakit, di hiji sakola, dina hiji pausahaan,di bank???Rosululloh SAW TEU NGAHARANGKEUN pertukaran anu terhormat sareng hubungan antara lalaki sareng awéwé sareng ieu tiasa dipanjangkeun kana sagala jinis hubungan.:di jero kulawarga ogé di tempat gawé. Anjeun ogé ngembangkeun tulisan saolah-olah sadayana lalaki paduli sareng tanggung jawab sadulur-sadulurna,ibu sareng istri?? Naha anjeun hirup di dunya anu sami anu urang hirup??Naha anjeun teu ngadéngé lalaki ngéléhkeun pamajikan jeung putri maranéhanana?nyegah aranjeunna tina hak-hakna sateuacan naroskeun tugasna??Sumuhun Islam sumping ALHAMDULILAH pikeun mungkas jaman jahiliyah dimana awéwé salawasna dihina tur dianggap salaku babu jeung objék seksual.. ALHAMDULILAH, ISLAM datang pikeun maksakeun sarua jeung parity lalaki-awéwé dina loba rupa kahirupan sapopoe jeung tugas jeung hak pikeun masing-masing sahijina tempo dimana aranjeunna béda.. “Wa laqad Karamna bani adam wa hamalnahoum fi al biri wa al bahr..”Surat Al Isra. ALLAH nyarios “Bani Adam” Upami anjeunna mikanyaah anjeun cukup anjeunna henteu bakal mikirkeun nimbangkeun pamajikan anu sanés atanapi awéwé sanés sakedap “Jalu nyaliara”. Naha anjeun ngalaksanakeun pamikiran kasar sareng kasar ieu yén lalaki sareng awéwé bersaing tibatan gawé bareng?Kanyataan ayeuna nyaéta seueur awéwé anu berbakat sareng ieu mangrupikeun ni'ma anu rahayu sareng ilahi,Saha deui iwal ti Alloh anu geus maparin akal jeung pikiran jeung akal jeung hikmah? Boh lalaki boh awéwé anu dikaruniai bakat, kecerdasan, kasehatan sareng ni'mah anu sanés kedah nganggo ieu pikeun ngabantosan umat manusa sareng ngirimkeun hakekat risalah Islam.: “Pencipta anjeun nyaéta Allah,Perhatikeun Anjeunna dina unggal hal anu anjeun laksanakeun sareng ngalayanan Anjeunna sakumaha anu dicarioskeun”. Numutkeun nabi SAW: Allah resep ningali pangaruh sareng manfaat tina ni'mat-Na ka hamba-hamba-Na, sareng ngagunakeun ni’mat ieu pikeun tujuan anu terpuji sareng terpuji mangrupikeun jalan kumaha cara anu ikhlas syukur ka Allah SWT pikeun éta.. Muga-muga Allah ngaberkahan umat ieu sareng ngahirupkeun deui sumanget urang kalayan pamahaman anu leres sareng akurat ngeunaan agama urang, nuhun Rab,ameen.
Wow. Aya loba…. titik ngareureuwas dina artikel ieu. Tapi hiji hal anu kuring henteu tahan nyaéta kumaha awéwé anu gaduh siklus menstruasi disaruakeun sareng anjeunna salaku mahluk cacad émosional.. Sedengkeun pikeun kakandungan dina widang paling terhormat gawé aya hiji hal saperti duanana daun indung jeung bapa.
AOA
Kuring geus digawé di univeristy salaku murid jeung guru pikeun panungtungan 7 taun. Abdi parantos ningali budaya barat sareng wétan. Kuring mikir yén pikeun milarian padamelan sanés masalah anu ageung sabab ayeuna sesah pikeun mundur sadayana masarakat, tapi anu penting nyaéta kumaha milarian padamelan upami anjeun diperyogikeun sareng kumaha ngatur budak sareng kulawarga anjeun. Anjeun yén waktosna robih sareng unggal awak kedah maju tapi hayu atuh nyarioskeun yén naon anu anjeun tingali mangrupikeun ilusi.. Éta saé pikeun ngagaduhan pendidikan sareng upami anjeun hoyong padamelan tapi ayeuna kalolobaan nagara-nagara muslim aya di nagara peralihan antara masarakat Islam anu damai tibatan anu barat.. Janten sigana ngabantosan pikeun jalma-jalma anu malarat pikeun ngadukung padamelan sareng budak awéwé henteu kawin pikeun damel tibatan ngan ukur miceunan waktos sareng internét televisi jsb sareng tiasa ngabantosan pisan pikeun anu aya dina masalah kusabab masalah kulawarga.. TAPI kasusah anu disanghareupan ayeuna langkung gampil tibatan anu urang bakalan di dunya salajengna. Nalika HAZART Umer maot, salah sahiji baraya nyarios ka anjeunna anjeun angkat 12 putra kalawan sababaraha dinar jadi hayu urang masihan anjeun sababaraha duit. Anjeunna ngawaler yén kuring henteu tiasa gaduh artos tina hartosna illegel sareng kuring henteu tiasa dibakar pikeun kahayang anu sarat ieu, janten kuring ngalakukeun naon anu kuring tiasa sareng henteu peryogi artos anjeun didamel tina cara-cara anu dilarang sareng ngantepkeun putra-putrana kalayan kahadéan sareng dunya parantos ningali yén putra-putrana. biasa masihan jumlah kuda dina sumbangan sareng anu sanésna dianggo ngasongkeun artos di payuneun masjid anu sami. Tapi ayeuna dinten kusabab irresposbility tina lanceukna kokolot atawa bapa atawa kulawarga jeung kusabab ngembangna syarat sosial sababaraha kumaha anjeun kudu kaluar SO punten Entong miceunan diri pikeun waktos susah.. Laksanakeun naon anu anjeun tiasa laksanakeun. Candak atikan jeung lamun boga waktu teuas ngalakukeun pakasaban tapi dont ninggalkeun anjeun hormat sakumaha lolobana katresna ngalakonan. Mibanda syal jeung jilbab anjeun sarta bangga eta tinimbang reueus teukteukan buuk jeung pakéan. Lajeng kaluar kalawan kapercayaan tur handap panon anjeun sarta nyieun sora anjeun teu geulis teuing bari ngobrol jeung batur. Jeung Alloh bakal nangtayungan anjeun jeung masarakat INSYAALLAH
Omong kosong anu paling awon anu kuring kantos maca, Punten tong ngeposkeun sagala hal bodo ieu pikeun nyalahkeun islam
Wah sanggeus maca artikel eta geus mere gambaran yen hiji jalma nyoba ngajarkeun batur cara Islam tapi kudu diajar sorangan.. Aya sababaraha poin anu masuk akal sapertos A awéwé kedah tiasa ngurus budakna sareng ngajar aranjeunna supados aranjeunna tiasa gaduh pangaweruh sareng janten dokter., ulama jsb lajeng naha teu bisa sarua pikeun maranéhna lamun maranéhna bisa ngajarkeun ka aya barudak maranéhna bisa ngalakukeun hal eta sorangan. Dina jaman ayeuna lalaki teu bisa nanggung kulawarga sorangan sanajan dina panghasilan alus sakumaha hirup di masarakat barat hésé lamun datang ka ngajalankeun rumah tangga.. Salaki jeung pamajikan kudu duanana digawé sabab bisa ngajarkeun pangaweruh barudak sarta méré stabilitas. Sedih yén dina kalolobaan kasus awéwé teu tiasa damel tapi éta sababna aranjeunna kulawarga gaduh langkung seueur perjuangan. Sareng salaki na nyobian ngadukung kulawarga teras sumping ka bumi sareng capé pikeun berinteraksi sareng pamajikan atanapi murangkalih, kitu ogé cinta sareng kabersamaan kulawarga.. Dina Islam lalaki jeung awewe sarua jadi lamun lalaki bisa digawé jadi awéwé bisa nanyakeun sabab manehna boga niat alus tur ngalakukeun eta pikeun alesan nu bener.. Manehna masih bisa ngajalankeun household bari digawé. Sarta dina tungtungna urang sadaya bakal balik ka kubur sorangan jeung Allah swt bakal ngahukum urang. Ku kituna lamun awéwé geus comited dosa pikeun digawé maranéhna bakal meunang hukuman tapi éta lain pikeun urang nyebutkeun ngan Allah sat noes.
Hatur nuhun ka sadayana pikeun nyoarakeun koméntar ieu! Jigana artikel ieu oversimplifying hiji masalah nu boga loba loba faktor. Gawe sareng ngagedékeun murangkalih sanés pilihan anu saling ekslusif sareng kuring terang seueur awéwé anu kuat (MasyaAllah) anu parantos ngalaksanakeun padamelan anu luar biasa dina dua hal. Lamun awewe geus sadar kana wates-watesna salaku muslimah jeung geus nitenan paripolah/pakanana anu bener, satuluyna (Sareng kuring nyarios ieu saatos ningali sadaya hadits anu dicutat di luhur sareng hadits Ummul Mukminin.) Islam henteu ngawatesan dirina dina hal ieu sabab anjeunna awéwé sareng sanés lalaki.
Kuring cicing di Singapura, jeung keur di masarakat gancang-paced kadua kolotna kudu digawé. Anu kuring ngartos tina tulisan ieu nyaéta yén awéwé dibéré pilihan pikeun damel atanapi henteu damel. Upami anjeunna milih damel, mastikeun yén setting aya dina hiji halal nu doesnt risiko dirina islamicly atawa lamun heunteu.
Sanggeus kuring boga budak,Abdi badé ngantunkeun padamelan sareng ngurus aranjeunna, sabab kuring terang kuring moal tiasa ngarawat aranjeunna sacara holistik upami kuring damel. Salaku awéwé, Abdi reueus cicing di bumi sareng miara kulawarga abdi. insyaAllah, Allah bakal ngajaga urang jeung salaki kuring bakal bisa nyadiakeun keur urang.
Ukur kasabaran, Ulah nyandak artikel pisan. Sadayana terang nalika awéwé PMSing kami langkung émosional. Tapi tangtosna urang henteu janten cacad émosional. Tambih deui, lain Islam ngalarang urang awewe digawe, Islam nyebatkeun yén lalaki tanggung jawab éta sareng awéwé tanggung jawab pikeun ngagedékeun murangkalih ku cara anu ngan ukur tiasa ku indung. Lalaki teu tiasa ngangkat aranjeunna sapertos urang. Mangkaning, lamun urang hayang digawé.. Lajeng ku sagala cara, gawe, jeung nyoba babagi beungbeurat raising kulawarga antara pasangan.
Ieu sadulur pilihan Anjeun.
Leres Suster 🙂
maca tulisan. Ngahargaan pisan kana padamelan anu anjeun lakukeun di dieu. Abdi hoyong nambihan kana tulisan sababaraha ideu.
#. islam mere pentingna gede pikeun awéwé. Awéwé penting pisan pikeun sakumna masarakat sacara umum.
Pentingna aranjeunna ditingalikeun ku kanyataan yén salaki ngagaduhan kawajiban pikeun nyumponan unggal kabutuhan pamajikanana. Aranjeunna teu kedah kaluar pikeun meunangkeun hal sorangan.
#. Awéwé anu husus. Aranjeunna teu kedah ninggalkeun premis imah maranéhanana. Kasalametan maranéhanana gumantung kana éta.
#. Awéwé kudu diurus. Éta kawajiban lalaki. Éta kaleresan.
tapi éta teu menerkeun keur sexist, entong sieun nyarios anu leres. Jalma-jalma anu lemah ieu moal tiasa ngarugikeun anjeun atanapi urang ku cara naon waé. Teu aya anu tiasa ngahalangan urang nyebarkeun pesen allah
sabab leres-leres nyarioskeun anu Maha Kawasa aya di pihak urang dina perang ieu. Seuri ayeuna. Anjeun ngalakukeun pakasaban hébat.
Atoh, kuring salawasna sayogi pikeun pitulung anu anjeun peryogikeun, ngan nanya jeung kuring bakal senang mun oblige.
Assalamu'alaikum,
Abdi ogé hoyong mairan kana tulisan ieu.
Abdi ti kulawarga miskin. Kuring parantos ningali seueur fase dina kahirupan kuring dimana jalma-jalma maksakeun kahayang sareng kalemahan dina nami Allah. Abdi henteu hoyong nyerat carita kuring di dieu, kuring ngan ukur hoyong nyorot sababaraha hal.
1. Upamana lamun budak lalaki atawa awéwé rék diajar tapi kulawarga husus bapa teu ngidinan budakna sabab ceuk pikir Jalma kudu diajar basa Arab jeung Qur'an lain sains teu matematika sabab urang bakal maot sarta anjeunna ngobrol ngeunaan ngan poé sanggeus kahirupan.. Sareng hiji indung anu gumantung pisan ka bapa kumaha usaha masihan pendidikan anu pangsaéna pikeun budakna . manehna earns duit ngaliwatan karya home dijieun leutik. manehna ngagedekeun anakna jadi naon manehna ? Saurang pamajikan nu keur bajoang lantaran aya nu teu ngarti Islam?
Abdi tiasa nunjukkeun anjeun seueur umat Islam anu masih maksakeun budakna diajar Qur'an sareng Urdu. Ieu mah ngan ukur di India tapi skenario dunya.
2. Sakuliah dunya maksimum Muslim buta huruf. aranjeunna teu boga dahareun . Anakna teu damang , Aranjeunna teu tiasa nampi pendidikan anu saé, Maranéhna teu nyaho naon-naon saluareun Islam malah maranéhna teu nyaho naon Islam.
Punten Mangga Punten ulah hipotetis. Lamun teu bisa ngarobah jeung waktu. lamun teu bisa nulis kanyataan praktis tong nyasabkeun jalma. entong masihan aranjeunna alesan anu teu logis.
Dupi anjeun gaduh data? Sabaraha umat Islam di dunya ieu meunang dahareun alus, baju jeung imah.
Kuring parantos ningali seueur pidéo Maulana naon anu aranjeunna nyarioskeun naon anu kuring terang.
Upami anjeun nyarios yén upami Girls damel aranjeunna henteu tiasa nyiptakeun kasaimbangan maka anjeun kedah ngumpulkeun fakta. Kuring terang seueur dokter sareng awéwé insinyur anu tanggung jawab sareng profésional. Anu nawiskeun Namaz lima kali sareng angkat ka kantor ogé.. Anu ngajar anakna.
Sareng naha jalma henteu ngalakukeun studi ngabandingkeun? Naha urang ngobrol ngan ngeunaan Muslim ? Kumpulkeun data ti agama séjén anjeun pasti bakal meunang loba gawé jeung pasangan senang.
Sareng abdi henteu hoyong nyarios langkung seueur hal Ngan tingali koméntar anu panjang di luhur. Saha anu nyerat di dieu? Naha aranjeunna non muslim? Henteu aranjeunna muslim anu ngartos pentingna fakta. Aranjeunna ngartos naha Muslim geus leungit gambaran nyata maranéhanana. Aranjeunna tiasa ngabandingkeun dimana jalma-jalma dina agama urang nyasabkeun urang.
Pamundut abdi Punten waktos peryogi robih. Ulah ngarobah atawa ulah ngarobah batur.
Di handap ieu conto has online "fatwa urang" dikirimkeun ku anggota unqualified masarakat Muslim. Patarosan kahiji kuring ka pangarang téh; naon anu ngajamin anjeun hak nyarios ngeunaan Islam? Janten Muslim? Heueuh… jadi Muslim, tanggel waler anjeun pikeun taat kana unggal prinsip Islam dugi ka sampurna, sateuacan anjeun tiasa nyobian ngabimbing jiwa anu sanés-sapertos conto Nabi.
Pikeun anjeun ngadamel deklarasi sapertos ngeunaan peran awéwé dina Islam, Anjeun kudu geus réngsé panalungtikan teleb ngeunaan topik, ti mimiti datangna agama nepi ka kiwari. Pikeun studi komprehensif misalna, sarjana getol meunangkeun gelar doktor maranéhanana dina raraga * usaha * dina jadi master of widang. Dupi anjeun credentials sapertos? Tingkat kaahlian sastra anjeun, kurangna panalungtikan/sumberdaya diselapkeun dina artikel, lengkep henteuna rujukan Qur'an relevan, sarta aliran incoherent argumen sadayana ngajerit pikeun unveil kualifikasi anjeun salaku saeutik mun euweuh.
Bari urang kakurangan tina gejala inexplicable kayaning headaches, urang buru-buru kéngingkeun naséhat médis ti Neurologis-naha teras urang nyulik sareng milih tanaga anu kirang dileler nalika perkawis ISLAM. Islam teu kurang ti hiji elmu jeung iwal urang acquire pangaweruh luyu jeung kutang hirupna dina widang urang teu boga hak pikeun nyieun acclamations saperti.! Anjeun moal nyobian nangtukeun jenis panyakitna panyakit anjeun sorangan, kerja henteu? Teras kumaha wani anjeun nyobian nyerat naon anu ditetepkeun ku téks Islam liturgi ngeunaan awéwé!? Ngan sababaraha kasalahan anjeun:
“Kacida nyerina nulis yén umat Islam téh, dinten ka dinten, nyimpang tina cara hirup Islam...” —saestuna? 2009 polling nagara bagian aya 1.6 miliar umat Islam; Dupi anjeun malah patepung satengahna nu nyieun klaim kitu?
"Artikel ieu penting pisan pikeun awéwé Muslim anu digawé di lingkungan anu dilarang dina Islam"- Punten sebutkeun HIJI ayat tina Al Qur'an anu sacara khusus ngajelaskeun kaayaan lingkungan dimana awéwé diidinan damel.?
“Islam sensitip pisan kana kasucian sareng kasucian hiji awéwé, eta ngalarang pergaulan bébas jeung pasamoan unrestricted antara lalaki jeung awewe”- Nyadiakeun HIJI ayat Al Qur'an anu ngadukung klaim anjeun.
Padahal Islam mah maparinkeun kawajiban ka nu ngurus imah, Éta sanés ngan ukur tanggung jawab awéwé pikeun ngajaga rasa "tengtrem" atanapi ngaleungitkeun setrés salakina nalika anjeunna sumping ti dinten damel anu stres.. Sabalikna, Islam sacara étika, sacara moral, sarta spiritual agama egaliter dibuktikeun ku ayat di handap ieu: "Maranéhanana nyaéta pakéan pikeun anjeun sareng anjeun mangrupikeun pakéan pikeun aranjeunna" (2:187). Ayat séjénna anu patali jeung hubungan perkawinan méré rasa silih tundukkeun antara salaki jeung pamajikan, “Jeung ku sabab istri-istri sarua jeung anu dipiharep ti maranehna, nurutkeun naon wajar. Tapi lalaki boga gelar leuwih aranjeunna [dina tanggung jawab jeung wewenang]. Jeung Alloh Maha Perkasa tur Maha Bijaksana" (2:228). Padahal lalaki dibere gelar leuwih awewe, netelakeun yén dina watesan peranna pelindung sareng panyadia yén aranjeunna ngagaduhan tanggung jawab anu langkung luhur.
Mimitina jeung foremost, Aya "kasaruaan moral sareng spiritual mutlak lalaki sareng awéwé":
Pikeun lalaki jeung awéwé Muslim,
— Pikeun lalaki jeung awéwé mukmin,
Pikeun lalaki jeung awéwé taat,
Pikeun leres [lalaki jeung awewe jujur,
Pikeun lalaki jeung awewe anu
Sabar sareng konstan, pikeun lalaki
Jeung awéwé anu ngarendahkeun diri,
Pikeun lalaki jeung awéwé anu masihan
Dina amal, pikeun lalaki jeung awéwé
Saha gancang (jeung mungkir diri),
Pikeun lalaki jeung awewe anu
Jaga kasucian maranéhanana, jeung
Pikeun lalaki jeung awewe anu
Ilubiung pisan dina pujian Allah,
— Pikeun aranjeunna Gusti parantos nyiapkeun
Hapunten sareng ganjaran anu ageung. (Sura 33:35)
Ayat katilu dina gilirannana anu noteworthy lamun pertaining gender dina panon Allah, nyaeta ayat anu mentingkeun sarua pentingna kana pagawean awewe:
"'Ulah mikahayang kana hal-hal anu ku Allah geus leuwih milih sababaraha di antara anjeun leuwih ti batur; pikeun lalaki bagian tina naon maranéhna earned jeung ka awéwé bagian tina naon maranéhna earned; sareng nyuhunkeun berkah ka Gusti, sabab Allah maha uninga' (4:32). Pamungkas, ayat ieu delineates sarua ékonomi lalaki jeung awewe. Sedengkeun Al Qur’an sacara eksplisit ngalarang kalakuan anu tangtu, éta henteu ngahubungkeun tindakan ieu kana jinis padamelan anu khusus anu dilakukeun ku awéwé. Ku kituna, tema ngulang kaasup meuli, ngajual, barter, nandatanganan kontrak, tabur, panén, sareng saterasna sareng teu aya indikasi naon anu tiasa dilakukeun ku awéwé ”.
Padahal aya sababaraha petikan Hadist anu ngajentrekeun naon pagawean anu dilarang pikeun awewe jeung lalaki, tapi katetepan éta aya hubunganana sareng "ngadegkeun kode moral pikeun milarian nafkah sabab sadaya padamelan kedah moral sareng ditampi ku Gusti".
Réréncangan abdi, numutkeun Islam, awéwé henteu dugi ka tugas-tugas rumah tanggana. Aya kaayaan teu satuju fundamental antara fiqh, anu kanyataan Islam dumasar kana utamana Al Qur'an jeung kadua tradisi Nabi jeung anu dilaksanakeun ku jalma anu maréntah masarakat., sakumaha dina lalaki. Teu aya bukti téks liturgi Islam anu bakal ngabantah atanapi ngabatesan gerakan awéwé, tinimbang prerogative jalu nu geus abrogated téks sakumaha ieu cocog pikeun kapentingan jeung kaperluan maranéhanana. Mangga baca sajarah Islam tuntas, hukum Islam, tina Islam nu sabenerna- Islam anu dilaksanakeun ku Nabi sorangan; samemeh anjeun nyieun pernyataan outlandish ngeunaan agama. Tuturkeun karep, séks sareng ngalahirkeun murangkalih mangrupikeun hak anu paling ageung pikeun lalaki dina nikah, sareng ngabébaskeun peran Nabi Muhammad SAW.
Sakumaha ceuk anjeun yén awéwé henteu kedah damel sareng Islam atanapi Muslim nganut cara anu diturutan ku urang Yahudi atanapi Nasrani.,Nya kuring ngalawan pandangan anjeun ngeunaan anjeun nyarios awéwé ti agama muslim henteu kedah dianggo,Upami anjeun ningali tingkat inflasi anu naék dina laju anu saé, éta hésé pisan pikeun masarakat kelas menengah atanapi Kulawarga pikeun salamet atas nama panghasilan tunggal hiji jalma dugi ka modesty sareng Rahmat awéwé unggal. Awéwé anu Muslim terang pisan kumaha ngalakukeun pagawéanna kalayan rahmat ngajaga martabatna dimana waé anjeunna damel .Sareng ayeuna mangrupikeun kabutuhan pikeun unggal awéwé, boh muslim atanapi hindu pikeun diajar sareng damel pikeun kateupastian anu bakal datang.,jeung jadi mandiri
Kuring mendakan tulisan ieu rada mundur hanjakalna.