Sunnah ya Mapenzi

Na Ndoa Safi - Septemba, 1St 2014

Ali radhi Allahu ‘anhu alikuja nyumbani siku moja kutoka katika safari aliyotumwa na Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam)., kumtafuta mke wake, Fatima, binti wa Mtume, radiya Allahu ‘anha akipiga mswaki kwa siwak – tawi la Arak (Mwokozi wa Kiajemi) mti unaotumika kusaga meno. Kwa hiari, yeye, raḍyAllahu 'anhu, alitangaza mapenzi ya kishairi:

Nilikupongeza, Oud, ambaye anakuona kwenye mapungufu yake ... Lakini niliogopa, oh, nakuona, nakuona.

Ikiwa ni mtu mwingine zaidi yako, nilimuua ... hatashinda kutoka kwangu, isipokuwa wewe, lakini wewe

Umebahatika Ewe tawi la mti wa Arak,

Huna hofu ya mimi kukutazama katika kumbatio hili

Iwapo si wewe…Ewe Siwak! Ningekuua!

Hakuna aliyepata bahati hii ya kukumbatia mbele yangu, lakini wewe.

Ninatumiwa barua pepe & Facebook mara nyingi kutoka kwa wanandoa wanaojaribu kuokoa na kurekebisha uaminifu uliovunjika na uhusiano usio na ukarimu kwa kiasi kikubwa. Kawaida mimi hujibu ndani ya wiki kadhaa, kuelezea kutotaka kwangu "kushauri" kutoka umbali wa kawaida ambao huzaa msimamo mmoja. Hadithi za kutisha za ukafiri, vurugu, na kiburi kimejaa. Kwa kawaida, hakuna suala kubwa zaidi linalozikabili jumuiya za Kiislamu za Magharibi ambalo ni kubwa na lenye pande nyingi zaidi kuliko lile la mahusiano ya kifamilia..

Takwimu zinatisha, maimamu hawajafunzwa katika mbinu bora za ushauri, misikiti iko chini ya shinikizo, Washauri wa ndoa wenye mwelekeo wa Kiislamu hawasikiki na taaluma katika suala la usiri inaonekana kuwa haipo..

Kipimo muhimu cha matatizo ya ndani ya ndoa, ninavyoona, ni kwamba Sunnah ya Mapenzi na Ujasiri inaonekana kupuuzwa au kupuuzwa kuwa ni zama za muda mrefu.. Sunnah, ambayo inafundishwa nyakati fulani, inaonekana kupuuza matukio ya ajabu ya shauku, thamani, uaminifu na kujitolea kwa jina la upendo wa kweli. Matukio kutoka kwa maisha ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam na maswahaba zake hujenga mfumo mpana wa ibada – Sunna ya Upendo..

Upendo. Aina halisi - mapenzi ya kweli kati ya mwanamume na mke wake ambayo yanatokana na mbegu ya upendo ambayo imepandwa na Mwenyezi Mungu katika nyoyo za wale ambao ni wakweli katika kunyenyekea kwa Msambazaji wa Upendo na Faraja..

Mbegu, kihalisi na kimafumbo, kwa Kiarabu inaashiria upendo.

Houb katika Kiarabu imechukuliwa kutoka katika mzizi sawa wa neno Haab - mbegu. Asili ya maneno haya mawili ni sawa kiutendaji.

Upendo huanza kama chembe ndogo - mbegu iliyozikwa ndani kabisa ya mikunjo ya moyo msikivu, kubeba uwezo wa uzuri wa kushangaza, lishe yenye lishe, ladha ya kigeni, utajiri wa bidhaa, makazi ya kivuli, na ukuaji upya ambao umeimarishwa kupitia mizizi mirefu inayostahimili kiwewe.

Amr ibn al-’As raḍyAllahu ‘anhu aliteuliwa na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam kuamrisha ujumbe muhimu.. Alichaguliwa kutoka kwa watu wengi wenye uwezo ambao kwa kweli walikuwa bora kuliko yeye. Kuhisi fahari kwa kuchaguliwa, Yeye raḍAllah ‘anhu anamuuliza Mtume, mbele ya umati wa Maswahabah kuhusu ni nani yeye alayhi wasallam., anapenda? Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anajibu kwa njia ambayo wake zetu wote wangetarajia tungeitikia., kwa kumtaja mke wake, Aisha.

Zingatia kwamba Mtume angefundisha, Swala Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam, kwamba ikiwa tunampenda rafiki, tunahitaji kuwafahamisha. Ilikuwa ni kwa matumaini haya kwamba Amr alifikiria kuuliza swali hilo baada ya kupewa uteuzi mzuri.

Akifikiri kuwa swali lake halijaeleweka anafafanua, akisema kwamba anamaanisha kutoka miongoni mwa maswahaba ambao walikuwa wakipenda Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam.? Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam) anajibu, "Baba yake."

Hajibu, “Abu Bakr radhi Allahu ‘anhu. Jibu lake linadokeza kwa ‘Aisha raḍyAllahu ‘anha kwani bado alikuwa akilini mwake na moyoni mwake..

Upendo.

‘Aisha raḍyAllāhu’ anha, al-Humayra - Mwenye Shavu la Rosy, kama Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alivyomwita kwa upendo; Umm al-Mu’mineen – Mama wa Waumini alipendwa na kupendwa kwa malipo yake.

Sunnah ya Upendo si ya kichekesho au rahisi kupita kiasi kama unavyoona inaonyeshwa mara nyingi katika sakata za fasihi/tamthilia zenye mabilioni ya dola.. Hakuna vampires kushindana na werewolves hapa. Haina utata na inabadilikabadilika. Imejengwa juu ya kukubaliana kwa pamoja kwa amri ya Mwenyezi Mungu katika kutafuta faraja, pumziko na amani ya akili. Inastawi, paradoxically, katika hali ya kawaida ya maisha. Kupata muda mfupi wa urafiki kati ya safu za sahani, diapers zilizochafuliwa, barua pepe nyingi za kazi, orodha za mboga na ahadi zisizo na kikomo ni alama yake mahususi. Mwonekano unaopokea unapotoka nje ya mlango kwa kasi, simu ya haraka inayoonyesha jinsi siku inavyokwenda au SMS iliyo na orodha ya mboga za kununua unaporudi nyumbani iliyoangaziwa na I love You., zote ni viashiria.

‘Aisha raḍyAllahu ‘anha na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) wangetumia lugha ya kificho wao kwa wao kuashiria mapenzi yao.. Alimuuliza Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam vipi ataelezea mapenzi yake kwake.. Mtume Muhammad akajibu, akisema: "Kama fundo lenye nguvu la kufunga." zaidi wewe kuvuta, nguvu inapata, kwa maneno mengine.

Kila mara ‘Aisha alikuwa akiuliza kwa kucheza, “Vipi fundo?“Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alikuwa akijibu, "Ina nguvu kama siku ya kwanza (uliuliza).”

Kwa hivyo ninaanza kujiuliza, kama unapaswa, kuhusu kile kilichotokea kwa jamii yetu?

Kwa nini ni vigumu kusema ukweli juu ya upendo wa mtu kwa mke wake? Kwa nini ni “laini” kwa ndugu kumsifu mwenzi wake?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anaweza kumbusu mke wake?, anapotoka kuondoka nyumbani kwake ili kuwaongoza waumini katika sala na baadhi ya jamii yetu huona vigumu kutabasamu tu?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anaweza kusimamisha jeshi zima?, wakati wa uhasama katika eneo la jangwa ambalo halikuwa na maji ya kupiga kambi karibu, kutafuta shanga za mke wake ambazo haziko mahali pake na wengine huona vigumu kutoa pongezi zinazostahili kila mara na tena.?

Tangu lini ukali ukazingatiwa uongozi na ukali unaohusishwa na maisha ya ndoa?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) atengeneze nguo zake na kuchunga mambo ya nyumbani kwake., na ndugu hawezi kuweka sahani, achilia mbali kuiosha isipokuwa mke ni mgonjwa?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) ajiharamishie maziwa yaliyotiwa asali ili kuwaridhisha wake zake., ambaye alilalamikia harufu yake, kuhitimishwa kwa Mwenyezi Mungu kuteremsha sura katika Qur’ani inayomkataza Mtume asijizuie halali., “Kwa sababu mnatafuta kuwafurahisha wake zenu (66:1).” Bado, wengine katika jamii yetu hawatatoa hata haki ya mke wao?

Inakuwaje Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anafundisha kutomgomea mtu kwa zaidi ya siku tatu., na ndugu anaweza kuwa nje siku nzima kazini na kuogopa kufikiria kurudi nyumbani kwa mwenzi asiyeridhika ambaye atawanyamazisha kwa sababu ya ugomvi mdogo ambao umeendelea hadi majuma ya huzuni., kujitenga na unyogovu?

Ni vipi Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) anamkataza mtu kumuongoza mtu mwingine katika swala nyumbani kwake bila ya ruhusa., bado baadhi ya ndugu kwa sababu ya mabishano ya mara kwa mara na ukosoaji hasi wanahisi kama msaada kuliko mfalme wa ngome?

Kuisoma vibaya Sunnah, na kutoiunganisha na mambo yote ya maisha yetu, ikijumuisha mambo ya kawaida ni ukosoaji unaokubalika.

Sote tunajifunza kupitia masomo yetu ya kimsingi ya Uislamu kwamba kama huna maji, au ikiwa ni haba, kwamba unaweza kufanya Tayamum - utakaso wa kiibada kwa maombi kwa kutumia mchanga au vumbi.

Yale ambayo pengine hukufundishwa, na kile kilichokuwa kimefunikwa, ilikuwa ukweli kwamba ruhusa na sheria ya kazi hiyo muhimu sana ilifichuliwa kwa sababu ya mkufu wa shanga uliopotea..

Hukuambiwa kwamba mapenzi ya Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam kwa ‘Aisha) yalipelekea yeye kuamuru jeshi lililokuwa likienda kusimama mahali pasipo na maji na kupiga kambi usiku na maji yanayopungua kwa matumizi yao.. Baba yake, Abu Bakr raḍyAllahu ‘anhu, alimkasirikia kwa kutaja nini, kwake, ilionekana kuwa jambo dogo.

Hamkuambiwa jinsi Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) alivyowaamuru askari kutafuta mkufu kwenye mchanga wa Jangwa la Arabia., yote kwa ajili ya faraja ya ‘Aisha. Ulikuwa, pengine, haikufahamishwa jinsi aya za Qur’ani zilivyomshukia Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam katika hafla kama hiyo na kusababisha sherehe za furaha za Maswahabah kwa urahisi ambao Mwenyezi Mungu ameujaalia Ummah wetu kutokana na tukio hili..

Hiyo ndiyo Sunnah ya Mapenzi. Unaangalia karibu, hata kama inaweza kusumbua mbali.

Ungesikia kwamba Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam wakati fulani alikuwa akitengeneza viatu vyake.. Jambo ambalo huenda hukusikia ni jinsi mara moja alipokuwa amekaa chumbani na ‘Aisha raḍyAllāhu ‘anha akirekebisha viatu vyake., ‘Aisha akatazama kwenye paji la uso wake lililobarikiwa na kugundua kuwa kulikuwa na shanga za jasho juu yake. Akiwa ameshtushwa na ukuu wa tukio lile alibaki ameduwaa akimwangalia kwa muda wa kutosha ili atambue..

Amesema Mtume (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam)., "Kuna nini?” Alijibu, “Ikiwa Abu Bukair Al-Huthali, mshairi, nilikuona, angejua kwamba shairi lake liliandikwa kwa ajili yako.” Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) aliuliza, “Alisema nini?” Alijibu,

“Abu Bukair alisema kwamba kama ukitazama ukuu wa mwezi, inameta na kuangaza ulimwengu ili kila mtu aione.”

Basi Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akainuka, alienda kwa Aisha, akambusu katikati ya macho, na kusema,

Wallahi ya Aisha, wewe ni hivyo kwangu na zaidi.”

Hiyo ndiyo Sunnah ya Mapenzi.

Tangu siku za mwanzo za Uislamu, ‘Ali radiya Allahu ‘anhu alikuwa shahidi mwendelezo wa tabia za maisha ya Rasuul-ul-Allah ṣallahu ‘alayhi wa sallam.. Alikuwa shahidi wa Upendo.

‘Lakini, raḍyAllahu 'anhu, alifika nyumbani na kupata upendo wa maisha yake amepumzika nyumbani. Hakuna utangulizi unaodai chochote maalum kuhusu tukio au siku. Hakuna uuzaji wa kuvutia wa kudanganya wateja wa pesa zilizopatikana kwa bidii. Hakuna ghilba au chukizo zilizochanganyikiwa zinazoahidi furaha milele sawia na saizi ya karati.. Ni mwanaume anayerudi nyumbani baada ya siku nyingi kazini. Anachokipata hapo ni mafanikio makubwa zaidi ambayo mwanadamu yeyote angeweza kuota kuwa nayo, na kwa matumaini kubaki - mke ambaye uwepo wake humjaza furaha.

Mtume Muhammad, Swala Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam, sema: "Dunia na vitu vyote duniani ni vya thamani lakini kitu cha thamani zaidi duniani ni mwanamke mwema."

Mwema, sivyo, pekee, kwa mujibu wa urefu wa kusujudu au kwa kujitolea kwa faradhi za kidini bali kama yeye, Swala Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam, aliwahi kumjulisha Umar:

“Je, nisikujulishe juu ya hazina iliyo bora zaidi ambayo mtu anaweza kuihifadhi? Ni mke mwema ambaye humjaza furaha kila anapomwangalia.”

Sio upendo mara ya kwanza, upendo wa kielelezo kwa kila mtazamo.

Ya Allah, kuweka upendo kati yetu na wenzi wetu na kuturuhusu faraja na huruma katika nyumba yetu.

Ya Allah, kueneza upendo na amani katika Ummah wa Muhammad (Swalla Allaahu 'alayhi wa aalihi wa sallam).

Ewe Mwenyezi Mungu tupe Upendo Wako wa Kiungu

Ewe Mwenyezi Mungu tupe mapenzi ya wale wanaokupenda

Ewe Mwenyezi Mungu tujaalie mapenzi ya kufanya mambo ambayo yanapata Upendo Wako wa Kimungu

Ndoa Safi

….Ambapo Mazoezi Hufanya Kuwa Mkamilifu

Kifungu kutoka- Al Kauthar Blog – kuletwa kwenu na Ndoa Safi- www.purematrimony.com - Huduma Kubwa Zaidi ya Ndoa Duniani kwa Waislamu wa Matendo.

Penda nakala hii? Jifunze zaidi kwa kujiandikisha kwa sasisho zetu hapa:http://purematrimony.com/blog

Au jiandikishe nasi ili kupata nusu ya Dini yako Insha’Allah kwa kwenda:www.PureMatrimony.com