Беҳтарин роҳи сӯҳбат дар бораи мушкилот бо шарики худ

Роҳи беҳтарини гуфтугӯ дар бораи мушкилот бо шарики худ кадом аст??

Вақте ки мушкилот дар муносибат пайдо мешаванд, Ҳамсарон аксар вақт гуфтаанд, ки ба онҳо лозиманд “муошират кунед” – ё бо ҳамдигар сӯҳбат кунед.

Дар бисьёр мавридхо, аммо, ҷуфти ҳамсарон намедонанд, ки чӣ гуна дар бораи мушкилот ва иртибот сӯҳбат кардан танҳо вазъро бадтар мекунад.

Барои қисми бештар, Ду роҳи асосии гуфтугӯ дар бораи мушкилот вуҷуд дорад: Айбдороти мустақим Муқаррар кардани мушкилот (дар зер тавсиф карда шудааст). Мутаассифона, Аксар ҷуфти айбдоркунии мустақим, на муайян кардани мушкилот ҳангоми кӯшиши ҳалли муноқишаҳо.

Ақидае, ки мушаххаскунии мушкилот роҳи беҳтари роҳи ҳалли мушкилотест, ки дар бораи ҳалли масъалаҳои GIB оид ба муоширати мудофиа ва пиёла дар идоракунии муноқишаҳо сурат мегирад. Китобҳои пиёла ва китоби Канарӣ як манбаи бузургест барои мубориза бо идоракунии низоъ.

Айбдоркунии мустақим - Фаъолият ба рафтори шарик

Вақте ки хафа шудан ё хашмгин, Бисёр одамон бо тамаркуз ба рафтори шарики худ ҷонибҳои худро муқобилат мекунанд. Ин айбдоркуниҳо метавонанд мустақиман "ман аз он ҷо хафа шавам, зеро шумо ..." ё ҳатто дар шакли савол "чаро шумо ...?»

Ҳавасмандкунии қонеъ кардани чунин айбдоркунӣ одатан барои тағир додани рафтори ҳамсар ё шарики ҳамсар аст. Одамон боварӣ доранд, ки агар онҳо хафа шаванд ва хатогиҳои шарики худро қайд кунанд, чизҳо тағир меёбанд. Ин хеле кам кор мекунад.

Агар шумо шарики гуноҳро айбдор кунед, Шарикон одатан:

• Гирифтани дифоъ - мубориза баред ё бозпас гиред (Гӯш карданро бас кунед)
• Пешниҳод кунед (аз ҳащищат дур) узр барои қатъ кардани ҳамлаи шумо
• Рафтори монандро пинҳон кунед ва пинҳон кунед
Натиҷаи дарозмуддати муқобил бо шарики шарик аст:

• Масофа
• Андешиши камтар ва бештар
• Набудани қарори аслӣ
• зиёд шудани муноқишаи оянда
Усули муассир диққати худро ба ҳиссиёти худ ҷалб мекунад, на рафтори шарик.

Муайян кардани мушкилот - ба эҳсосоти шахс нигаред

Роҳи беҳтарини ҳалли мушкилиҳои муносибатҳо диққати худро ба ҳиссиёти худ ҷалб мекунад, на ба айбдор кардани шарики он чизе (ҳатто агар, шарики шумо сазовори айбдор аст).

Барои шарикӣ ё ҳамсар осонтар аст, ки вақте ки шумо ба эҳсосоти худ диққат медиҳед ва дар хатогиҳои ӯ зиндагӣ намекунед, осонтар аст. Барои намуна, Агар ҳамсаратон як одати ба хона расад, на ба ҷои айбдоркунии мустақим - "Ман вақте ки шумо дер мекунед, нафрат дорам - чаро шумо ин корро мекунед?"- ин кӯмак мекунад, ки шумо метавонед ба ҷои эҳсосоти худ диққат диҳед" Ман ҳис мекунам, ки ғамгинам ва каме рӯҳафтода. Ман баъзан танҳо ҳис мекунам, вақте ки шумо хона нестед. "

Ҳангоми кӯшиши баррасии мушкилот – Муҳим нест, ки айбдор кардани. Ҳатто чизе мисли оддӣ мегӯед “Ин маро нороҳат ҳис мекунад…” метавонад ҳамчун айбдоркунӣ бошад – боиси вокуниши мудофиа. Фикри ташвиш “Ман ҳис мекунам” бартар аз ин “Он месозад…” як роҳи самараноки ҳалли мушкилот аст.

Ҳавасмандии шумо барои мубориза бо мушкилот бояд барои гирифтани шарики худ бошад, то шунидани он чизе, ки шумо бояд бигӯед. Агар шумо метавонед шарики худро гиред, то нуқтаи назари худро фаҳмед, Шумо эҳтимолияти зиёде доред, ки қарори пурмазмун ва пойдорро эҷод кунед.

Бо тамаркуз ба эҳсосоти шумо ба ҷои рафтори ҳамсаратон, Шарикон эҳтимол доранд:

• Ба он чизе, ки шумо мегӯед, гӯш диҳед
• Ҳаммаъно бо мавқеи худ
• Мушкилотро дар шакли созанда муҳокима кунед
Ва бисёр манфиатҳои наздик ба мушкилиҳои муносибатҳо бо ин роҳ мавҷуданд:

• Рустидани сахт, Қаноатмандӣ ва фаҳмиш
• Потенсиали бештар барои ҳалли ва тағир
• муноқишаи камтарини оянда
Танҳо гузоред, бевосита ба шарикон муқобилат мекунанд, аксар вақт ба муқовимати бештар оварда мерасонад, Ихтилофи бештар ва фиреб. Албатта, Ғазаб кардан ва айбдор кардан осонтар аст, аммо ин хеле кам аст, Натиҷаҳои дарозмуддат.