Чашми бад ҳақиқӣ аст

Радди масъулият: ин паём барои омӯхтани чашми бад дар худ нест, инчунин маънои пешниҳоди ҳама гуна ҳукмҳои ҳуқуқӣ ё андешаҳои илмӣ дар бораи он нест. Ба ҷои ин, он танҳо барои ҳамаи мо инъикос ва ёдрас кардан аст. Гарчанде ки аксарияти мо дар бораи чашми бад ва шояд ҳатто ҳикояҳои одамоне, ки ба он гирифтор мешаванд, шунидаем, мо чунин рафтор мекунем, ки он вучуд надорад. Ё шояд фаромӯш кардаем. Ин хандаовар аст - мубоҳиса дар атрофи чашми бад майл дорад ё тарсу ҳаросро дар бар гирад, ё фольклори афсонавии мумбо. Бо вуҷуди ин, Паёмбар с (Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ) чашми бад - як чизи хеле бузург ва хеле даҳшатнок - бо соддатарин роҳҳо фаҳмонд.: Аз Абдуллоҳ ибни Омир ибни Рабиъа ривоят шудааст, аз падараш, ки Паёмбар (3) гуфт:

Гарчанде ки аксарияти мо дар бораи чашми бад ва шояд ҳатто ҳикояҳои одамоне, ки ба он гирифтор мешаванд, шунидаем, мо чунин рафтор мекунем, ки он вучуд надорад. Ё шояд фаромӯш кардаем. Ин хандаовар аст - мубоҳиса дар атрофи чашми бад майл дорад ё тарсу ҳаросро дар бар гирад, ё фольклори афсонавии мумбо. Бо вуҷуди ин, Паёмбар с (Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ) чашми бад - як чизи хеле бузург ва хеле даҳшатнок - бо соддатарин роҳҳо фаҳмонд.: Аз Абдуллоҳ ибни Омир ибни Рабиъа ривоят шудааст, аз падараш, ки Паёмбар (3) гуфт: "Чашми бад воқеӣ аст." (Сахи Доруссалом) Ин воқеӣ аст, ва инкор кардан мумкин нест. Бо вуҷуди ин, мо зиндагӣ мекунем ва рафтор мекунем, ки ин тавр нест. Барои намуна, бахусус васоити ахбори иҷтимоӣ ба одамон аз тирезаҳои ҳаёти мо назар афканданд. Ба таври зебо, мо метавонем пораҳои аз худамонро бо одамони наздикамон мубодила кунем ва ба онҳо ғамхорӣ кунем. Аммо бисёре аз мо аз ин имтиёз суиистифода мекунем. Мо шабакаҳои иҷтимоиро ҳамчун (пеш аз хама) фишанг барои нишон додани беҳтарин ҷонибҳои худамон. Оилахои мо, таътил, харидҳои нав, таблиғот, диндорї, ҳаёти иҷтимоӣ - шумо онро номбар кунед. Агар он моро хуб ба назар орад, мо онро мубодила мекунем. Баъзан бо дунё. Ман ба наздикӣ дар бораи нарциссизми муосир тадқиқот ва мутолиа мекардам, войеризм, ВАО иҷтимоӣ, ва робитаҳо ба некӯаҳволии рӯҳии мо. Таҳқиқот нишон доданд, ки платформаҳо ба монанди Facebook метавонанд ба эҳсосоти одамон оварда расонанд афсурда ё ғамгин дар бораи худ. Сабаби ин дар он аст, ки бисёр одамон аз он чизе, ки номида шудааст, мегузаранд Ҳасад Facebook. "Facebook" -ро бо ҳама гуна расонаҳои маъмули иҷтимоӣ иваз кунед, ва мо ба як мушкилие даст дорем, ки хеле, хеле воқеӣ. Ман итминон дорам, ки ҳамаи мо ҳангоми паймоиш дар феҳристи хабарҳои худ ва муқоисаи муваффақияти дигарон бо чизи оддии худ як ҳисси ҳасадро ҳис кардем., дилгиркунанда, хаёти нотамом (ки, дар омади гап, муболигаи комил мебошанд). Бигӯям, ки рашк муқаррарӣ аст. Ин як эҳсоси инсонист, ки мо набояд онро нигоҳ дорем, балки ба ҷои он, мушохида кунед ва дар охир бигузоред. Аммо, Вақте ки мо ба ин ҳасад часпида, ба решакан кардани он имкон медиҳем, мушкилот ба миён меоянд. Вақте ки он решаҳои худро дар зеҳни мо мешинонад ва ба ҳисси ҳасад шоха мешавад. Санҷиши хуби лакмус барои он ки шумо ҳасад доред ё не, ин аз худ пурсед: "Оё ман худро хушбахт ҳис мекардам / қаноатмандам, агар [номи шахсро ворид кунед] гум шуд [чизеро ворид кунед, ки ба он ҳасад мебаред]?"Агар шумо ҷавоб диҳед ҳа, пас дар раванди фикрронии шумо чизе нодуруст аст, нигоҳ ба ҳаёт ва дили худ. Он метавонад сахт садо диҳад, аммо ин дуруст аст. Пас, ин ба чашми бад чӣ гуна дахл дорад? Содда: мо худро дар он ҷо мегузорем, ки дар дигарон эҳсосоти ҳасадро ба вуҷуд оранд. Оё он 100% айби мо? Албатта на. Касе, ки эътиқоди қатъӣ дорад арзиш (пешакй, иродаи илоҳӣ) Ва хеле имконпазир аст, ки чизе ба шумо маъқул нест, дар ҳоле ки он барои шумо хуб аст, субханаху ва таъала (Ӯ пок аст!), ва касе, ки барои неъматҳои худ шукргузор аст, нисбати он чизе, ки онҳо ҳаёти аҷиби шумо мепиндоранд, эҳсосоти бад надоранд.. Аммо, мо, бешубха, роли калон мебозад. Аз худ пурсед: "Чӣ гуна ман худро ба дигарон нишон медиҳам"? Биёед шабакаҳои иҷтимоиро ҳамчун намуна истифода барем:

• Оё шумо барои фахр кардан аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода мебаред, худнамоӣ, ё худро беҳтар ҳис кунед?
• Оё ҳаст (калон) фарқияти байни шахсияти онлайни шумо ва шахси воқеии шумо?
• Оё шумо барои саҳмияҳои бештар рақобат мекунед, писанд меояд, назари, ва гайра?
• Оё машҳур будан шуморо дар бораи худ беҳтар ҳис мекунад?
• Вақте ки одамон ба шумо таваҷҷӯҳеро, ки шумо ҷустуҷӯ мекунед, намедиҳанд, шумо худро бадтар ҳис мекунед?

Агар шумо ба яке аз ин саволҳо «ҳа» ҷавоб дода бошед, пас ман тавсия медиҳам, ки ҳар вақте ки шумо чизеро бо дигарон дар интернет мубодила мекунед, ба дарун нигаред ва нияти худро дубора арзёбӣ кунед. Ин ба ҳаёти воқеӣ низ дахл дорад. Агар ин шахс ба шумо хеле наздик бошад (масалан. аъзои оила, дусти хуб), ба нафси худ машғул нашавед. Ана чаро:

• Тасаввур кунед, ки шахсе, ки фарзанддор шуда наметавонад, пайваста бо аксҳои кӯдакони зебои шумо тирборон мешавад.
• Тасаввур кунед, ки оё шахсе, ки издивоҷ карда наметавонад ё дар ёфтани ҳамсараш мушкилӣ мекашид, бо навсозиҳои доимии муносибатҳои "комил" ва/ё тӯи арӯсии шумо рӯбарӯ мешавад. (ё машғулият) суратхо ва постхо.
• Тасаввур кунед, шахсе, ки мехост, ки ин вазифаи кор ё дороии моддии шумо ба тозагӣ ба даст овардаед, вақте ки шумо онро ба чеҳраи онҳо молед, чӣ ҳис мекунад.
• Тасаввур кунед, ки агар касе бо худбаҳодиҳӣ ва худбинии паст ба аксҳои зебои шахсии шумо ё "селфи" дучор шавад., ва миқдори зиёди тасдиқи онҳо аз дигарон мегиранд.

Хохарону бародарони азизам, Оё шумо намебинед, ки чӣ гуна яке аз чизҳои боло метавонад ба чашми бад мусоидат кунад? Мо инро медонем, ва ҳанӯз, мо ба худпарастии худ мепардозем. Мо расмҳои комили худро ба дигарон мекашем ва бо онҳое, ки воқеан тиҷорат надоранд. Ва ҳатто дар байни оилаҳо ва дӯстони мо, шояд одамоне бошанд, ки нисбат ба комьёбихои мо хиссиёти бад пинхон медоранд, зебоӣ, оилахо, ва тарзи зиндагӣ дар паси табассумашон. Ва қисми аламовар он аст, ки аксар вақт, одамон ҳасад мебаранд, ки мо медонем, ки комилан воқеӣ нест - ин танҳо як фасад аст. Мо медонем, ки ҳаёти мо он қадар зебо ва зебо нест, ки мо тасвир мекунем, ва мо то ҳол ин тасвирҳоро ба зеҳни дигарон мегузорем. Дар замони хозираи мо, одамон на танхо ба хаёти мо хасад мекунанд, балки аз он чи ки онхо дарк кардан ки хаёти мо бошад. Бояд кайд кунам, ки агар Аллох (swt) мехоҳад, ки чашми бад туро ранҷонад, пас мешавад. Ва шумо ҳеҷ коре карда наметавонед, ки онро боздоред. АММО мо бояд кӯшиш кунем, ки барои маҳдуд кардани имкониятҳо чораҳои эҳтиётӣ андешем. Барои бисьёр, ин душвор хоҳад буд, зеро мо имрӯз дар чунин ҷомеаи нарсисистӣ ва худпарастона зиндагӣ мекунем. Дар дохили бисёре аз мо эҳтиёҷоти амиқ вуҷуд дорад, ки аз ҷониби дигарон тасдиқ ва қабул карда шаванд - ҳатто одамоне, ки мо намешиносем. Ҷанг бо чашми бад ҳоло маънои ҷанг кардан бо нафсҳои мост. Барои он ки маҷбур нашавед, ки фахр кунед, аз ҳад зиёд, ё худамонро ба дигарон хуб нишон дихем. Шахсан, дарки воқеият ва таъсири чашми бад як қисми зиёди сабаби он аст, ки ман кӯшиш мекунам, ки тавассути навиштани худ ба қадри имкон ростқавл бошам.. Ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам, ки одамон дар бораи ман таассуроти нодуруст пайдо кунанд - мисли ман бузург ҳастам, интуитивй, шахси "амиқ" ё чизе. Ман кӯшиш мекунам, ки муборизаҳои худро қайд кунам ва бо дигарон муносибат кунам, то нишон диҳам, ки ман комил нестам. Ман бо имони худ, инчунин ҳаёти шахсӣ ва иҷтимоии худ бисёр мубориза мебарам. Ҳаёти ман зебо нест ва ман ҳеҷ гоҳ намехоҳам, ки касе онро нодуруст дарк кунад. Танҳо барои он ки ман дар бораи Аллоҳ ва дини худ сухан гуфтан/навиштанро дӯст медорам, одамон баъзан хато мекунанд, ки ман диндортар аз он ки ман медонам. Ин дуруст нест, ба ман бовар кун. Бо дар бораи худамон каме ростқавл будан, мо метавонем тарзи қабули дигаронро танзим кунем. Мо метавонем худро аз он пояе, ки онҳо моро дар болои онҳо гузоштаанд, биканем ва ба онҳо нишон диҳем, ки баъзан, алаф дар он тараф аслан сабзтар нест. Дар асл, он метавонад якхела бошад, ё ҳатто мурда ва рафтанд. Чизи дигаре, ки мо карда метавонем, Хохарону бародарон, аст, ки хеле эҳтиёткор ва интихоб бо он ки мо маълумоти шахсӣ ва / ё аксҳои мубодила бо. Боз, ин душвор хоҳад буд, махсусан барои мо, ки ходимони чамъиятй мебошем ва ё пайравони омма доранд. Ба ҳар ҳол, Ин чизест, ки ман фикр мекунам, ки бояд ҳамчун муҳофизат аз чашми бад анҷом дода шавад. ВАО иҷтимоӣ, махсусан, бояд бар хилофи шиносҳо дар бораи дӯстон ва оила будан баргардад, хешу табори дур ва бегонагонн оддии кухна. Ман намегӯям, ки мо бояд зоҳид шавем, ҳама чизеро, ки ман мегӯям, он чизест, ки Паёмбар (с) гуфтаанд: чашми бад ҳақиқӣ аст. Ва хохарону бародарони азизам, мо дар хакикат бояд ба он муносибат кунем. Нагузоред, ки шяйтан дар майнаи шумо фикрҳо гузорад (swt) Нагузоред, ки шяйтан дар майнаи шумо фикрҳо гузорад.

Издивоҷи пок ….Дар куҷое, ки амалия комил мегардад

Мақола аз Масҷиди виртуалӣ - аз ҷониби издивоҷи пок ба шумо оварда шудааст- www.purematrimony.com - Бузургтарин Хадамоти издивоҷ дар ҷаҳон барои мусулмонони амалкунанда.

Ин мақоларо дӯст доред? Маълумоти бештарро тавассути ворид шудан ба навсозиҳои мо дар ин ҷо омӯзед:http://purematrimony.com/blog Ё бо мо сабти ном кунед то нисфи дини худро пайдо кунед Иншоаллоҳ:www.PureMatrimony.com