Банақшагирии рӯҳонӣ барои моҳи Рамазон – 4 Роҳҳои оддии баланд бардоштани ибодати шумо

Омодагии рӯҳонӣ ба Рамазон дар қисмати зиёди ҳаёти ман дар радари ман набуд. Он аз радар хеле дур буд, дар асл, ки рӯза гирифтан ва хондани намози панҷвақтаи ман қисми зиёди рӯҳияи маро аз сабаби аутизми писарам ташкил медод., оила, кор ва дигар ухдадорихо. Аммо, Пеш аз оғози моҳи Рамазон барои фаъолона фикр кардан ва муайян кардани ҳадафҳои рӯҳонӣ барои моҳи Рамазон чизе гуфтан мумкин аст.

1. Панҷ барои панҷ, ё Панҷ барои 150

Ман бо мубодилаи ин як навъ худро хиҷолат медиҳам, аммо яке аз муборизаҳои асосии ман ин намози панҷ намозамро сари вақт хондан аст. Ман худамро хеле зуд-зуд намоз мегузорам. Бист сол пеш, Вақте ки ман дар моҳи Рамазони аввалини худ ҳамчун зани шавҳардор мерафтам ва ҳомиладор будам ва бо фарзанди аввалинам хобида будам, Ман ба бародари калониам занг задам, то дар бораи он ки чӣ гуна худро танҳо ва ҷудошуда ҳис кардам, нола кунам – оиладор бо шавхараш машгули кори тачрибаомузй, дар шахри нав, дустон нест, рӯза нагирифтан ва дар хобидан.

Мо бо панҷ барои панҷ / панҷ барои худ баромадем 150 маърака – шартномаи байни ӯ ва ман, байни дуи мову Аллох (С) ки хар як панчрузаамонро намоз хонемсалоҳ хар руз сари вакт. Дар давоми тақрибан 30 рӯзҳои Рамазон, агар хар намозро дар вакташ мекардем, мо ба он муяссар мешудем 150 намозҳое, ки бидуни тавоф хонда мешаванд.

Чунон ки солхо гузаштанд, Ман ин ҳадафро ҳар моҳи Рамазон барои худ нигоҳ доштам, ва ман медонам, ки бародари ман низ гоҳ-гоҳ ба он бармегардад. Ман дар тӯли солҳо бо ваъдаи хондани бештар ба ин ҳадаф илова кардамсуннат намозҳо илова барсурх шудан, ё намоз хондантаҳаҷҷуд на камтар аз якчанд маротиба дар як ҳафта. Шумо метавонед ин ҳадафи дуоро ба ҳар тарзе, ки мехоҳед, шакл диҳед. Ин барои ман дар тӯли солҳо як санги муҳим буд, ба ман кӯмак мекунад, ки баъд аз моҳи Рамазон мунтазамтар ва сари вақт дар намозҳоям бошам.

Менеҷери ҷомеаи HH Нур Сулаймон ба ман гуфт, ки вай пеш аз оғози моҳи Рамазон хондани Қуръон ва намозҳояшро инвентаризатсия мекунад ва кӯшиш мекунад, ки дар бораи асосҳои асосӣ амал кунад.. Ин тараф, вай аллакай барои як реҷаи хуб муқаррар карда мешавад ва метавонад дар моҳи Рамазон ба он такя кунад.

2. Ҳадафҳои Қуръон, ки барои шумо ва Аллоҳ кор мекунанд (С)

Бисёре аз мо ҳадафҳои хондани Қуръон дар Рамазон дорем. Тамоми Қуръон ба забони арабӣ бо хондани якАллакай як рӯз маъмултаринест, ки ман шунидаам ва дидаам. Аммо, Чӣ тавр мо худро барои муваффақият дар ҳадафҳои Қуръони худ қарор медиҳем – ҳар чӣ бошанд? Шояд шумо забони арабии Қуръонро донед ва зуд хонед. Шояд ту мисли ман бошӣ – хонандаи суст. Кадом вақти рӯз метавонад хуб бошад, вақти доимӣ барои хондан, вақте ки шумо вақти лозимаро доред?

Шояд ба шумо лозим аст, ки як ҷазро ба чор чоряк тақсим кунед ва баъд аз он як ҷазро хонедБомдод, Дхур, Аsr ваМагреб намозҳо. Шояд пост-сухур вақти хубе барои шумост. Гап дар сари он аст, андеша дар бораи ин логистика ва тасмим гирифтан, ки шумо чӣ гуна ва кай мехоҳед Қуръонро хонед, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар моҳи Рамазон онро иҷро кунед..

Мелани, директори мо, ба ман гуфт, ки вай дӯст медорад, то боварӣ ҳосил кунад, ки хондани Қуръони худро пеш аз Рамазон ба итмом расонад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳангоми оғози моҳ ба нав оғоз кунад.. Ман инчунин дидаам, ки бисёре аз занон як ҳафта пеш аз моҳи Рамазон ба хондани Қуръон шурӯъ кардаанд, то барои ҷуброни рӯзҳои рӯзадорӣ ва хондани Қуръон, ки ҳатман ҳангоми фарорасии ҳайзашон рух медиҳад.. Он чизеро, ки барои шумо кор мекунад, кунед!

Шояд ҳадафи шумо танҳо хондани Қуръон бошад (бо тарҷума ё бе тарҷума) ҳар рӯз, давра. Чӣ қадар ё чӣ қадар муҳим нест. Ҳатто он вақт, дар бораи вақте, ки шумо метавонед ба он ӯҳдадор шавед, қарор диҳед. Он гоҳ ман ҳастам. Ман ҳеҷ гоҳ наметавонистам, ва ман дар назар дорам Хеч гох дар Рамазон Куръонро тамом накун. Ман арабиро хеле суст мехонам ва баъд аз издивоҷ фарзанддор шудам. Пас аз он, аутизм бо ташхиси писари калонии мо барвақт ба ҳаёти мо ворид шуд. Сол то сол моҳи Рамазон барои ман базӯр нигоҳ дошта мешуд, вақте ки ҳадафи намози панҷ барои панҷ ва рӯзадории пайваста ман ҳама чизест, ки ман ҷамъ карда метавонистам.

Кариб ду сол пеш, мушкилоти Рамазон ва аутизм осонтар шуд, ва ман дар як даъвати Қуръон дар Фейсбук дучор шудам – як дӯстон’ шавҳар, ки а хофиз (касе, ки Қуръонро аз ёд кардааст), рӯзе дар Ютуб як боб мехонд. Ман ҳангоми кор ё омода кардани ифтор гӯш мекардам. Агар ман он рӯзро аз қироати он пазмон шудам, Ман ояндаро ба даст меовардам. Агар вақт медоштам, Ман Қуръонро берун меовардам ва дар ҳоле ки ӯ тиловат мекард, пайравӣ мекардам, махсусан дар дахрузаи охир. Дар ҳақиқат ман пурра хондани Қуръон набудам, аммо ин маро ба он хеле наздиктар ҳис кард.

3. Рӯйхати дуоҳоро созед

Ин пешниҳодро ман аз чанд нафар шунидам: Ҳамон тавре ки ҳангоми рафтан ба Ҳаҷ ё Умра (ё шояд пеш аз таваллуд шудан, агар шумо ягон вақт кӯдак дошта бошед), рӯйхат тартиб диҳедду (намозҳо) ки мехохед хар руз дар мохи Рамазон бихонед ва талаб кунед. Вақте ки одамон аз шумо дуо мекунанд, онҳоро ба рӯйхати худ илова кунед ва сипас фаъолона ба ёд оред ва дар вақти муайяншуда он дуоҳоро пурсед, ё баъд аз ҳар намоз дар моҳи шариф.

4. Пеш аз банақшагирии логистика вақтро дар Рамазон сарфа кунед

Ин маслиҳат хеле хуб маълум аст ва қобили такрор аст. Барои он ки вақтро барои мулоҳизаҳои рӯҳонӣ ва намоз дар Рамазон созем, пеш аз cap шудани мох ба гамхории чихатхои гуногуни моддию чисмонй чанд вакт сарф кунед. Барои намуна, Мелани ба ман гуфт, ки вай дӯст медорад, ки санаҳои даъвати мардумро ба ифтор пеш аз вақт ба нақша гирад ва дар як шаб шумораи бештари одамонро барои ифтор ба ҷои худ биёрад, то вақти зиёдро аз он дур нагузаронад.ибодат кардан (ибодат кардан) дар Рамазон. Вай инчунин кӯшиш мекунад, ки пеш аз фарорасии моҳи Рамазон либоси идона ва тӯҳфаҳои идро барои наздиконаш ба нақша гирад.

Нақшаҳои бешумори омодасозии таоми Рамазон дар интернет ва рӯйхати харидҳо барои омода кардани таомҳои саҳарӣ ва ифторӣ мавҷуданд, то касе вақти зиёдро дар бораи фикр кардан ва пухтани ду хӯроки асосӣ дар як рӯзи рӯза сарф накунад.. Рости гап, ба ғайр аз хариди хӯрокворӣ барои дарёфти чизҳое, ки ман медонам, оилаи ман мехоҳанд дар саҳар ва пас аз ифтор хӯрок хӯранд, Ман хӯроки зиёде омода намекунам, зеро барои пухтан вақти зиёд лозим нест, ва ин як танаффуси хубест дар рӯзи ман, вақте ки ман бо кӯдаконам вохӯрам ва/ё Қуръонро гӯш мекунам. Ман ба оилаам хабар медиҳам, ки ин астман Рамазон ҳам – Ман наметавонам интизор шавам, ки хӯрокҳои мукаммал тайёр кунам, ва ҳар кас лозим аст, ки саҳм бигирад, то ҳамаи мо барои ӯҳдадориҳои дунявӣ ва ҳадафҳои рӯҳонии худ вақт дошта бошем.

Инчунин, фикр кунед, ки кореро, ки нависандаи ХШ Лайло Абдулло-Пулос бо оилааш мекунад: Ҳадафҳои оилавиро барои моҳи Рамазон ба нақша гиред. Ҳадафҳои ҳама аз Қуръон чист?, салоҳ, хизмати чамъиятй, ки зиёрат карда мешавад, таровеҳ намозҳо? Чӣ тавр ҳама метавонанд ба ҳамдигар барои расидан ба ин ҳадафҳо кӯмак расонанд? Дар хонаи мо, пайваста ба намози тарових рафтан барои ман кам ва барои шавҳарам низ мушкил аст, бо реҷаҳои қатъии вақти хоби писари аутистии мо ва инчунин изтироби шабона. Ман одатан бо ӯ дар хона мемонам, вале мохе чанд бор шавхарам дар хона мемонад, то ман бо дигар фарзандонамон ба масчид равам. Мо созиш мекунем, то ба ҳамдигар кӯмак расонем, ки дар Рамазон робитаи Худоро эҳсос кунем.

Бузургтарин чизе, ки ман дар тӯли солҳо омӯхтам, ин аст, ки Аллоҳ (С) дар он ҷое, ки ҳастӣ бо ту вомехӯрад. Агар шумо ба таври мунтазам ба масҷид омада натавонед, шумо метавонед дар хонаи худ ибодат кунед. Ӯ дар он ҷо бо шумо вохӯрад. Агар пеш аз намози бомдод нияти намози тахажчудро кардед, Ӯ ба шумо кӯмак мекунад, ки ин корро осонтар кунед. Ҳадафҳои рӯҳонии шумо метавонанд он қадар калон ё хурд бошанд, ки ба онҳо лозим аст. Танҳо кӯшиш кунед ва пайваста бошед. ҳамчун мусулмонон ғайр аз аркони ислом ва аркони имон, Худо хоҳад, худаш кор мекунад.

Дар Издивоҷи пок, Мо кумак мекунем 50 одамон дар як ҳафта издивоҷ мекунанд!

Дар Издивоҷи пок, Мо кумак мекунем 80 одамон дар як ҳафта издивоҷ мекунанд! Мо метавонем ба шумо дар пайдо кардани шарики одилатон низ кумак кунем! АКНУН номнавис шавед