Хушдоман

Ман пеш аз издивоҷ кардан аниқ дар ёд дорам, Ман тайёр будам, ки ба ҳама чиз тоқат кунам, гайр аз знндагй бо хушдомандо. Ба назар худбинона ва сахтгир аст, аммо ин тавр буд, чунон ки бо бисьёр занони дигар ба шавхар мебароянд. Чаро ин тавр аст? Чаро ба мо таълим медиҳанд, ки фикр кунем, ки хусур душмани ашаддии мо хоҳад буд?

Ба куҷое, ки мо мебинем, хоҳ он дар филмҳо бошад ё дар ситкомҳои машҳури телевизионӣ, хушдоманро масхара мекунанд, нишон медиханд, ки хеч гох касе бо хусурхояшон муносибатхои осоишта дошта наметавонад. Аммо, оё ин воқеан чунин аст? Оё мо метавонем дар асл бо хешовандонамон муносибати судманд ё ҳатто дӯстӣ дошта бошем??

И, мисли аксари занони дигар, бо хушдоманам мушкилот доштам. Аксарияти ин масъалаҳо ба фазои ман дахл доранд, кори хона, ва тарбияи фарзандон. Вакте ки сухан дар бораи он меравад, Ман чунин тасаввурот дорам, ки хушдоманам аз ҳар коре, ки мекунам, норозигӣ мекунанд. Аммо, он чизе ки ман фаҳмидам, ин аст, ки аксари он дар сари ман аст. Албатта, падарарӯси ман дар бораи ғизо ва пухтупази ман баъзан ҳарфҳои зиёд дорад, аммо ин воқеан муҳим аст? Ва хушдоманам бояд ҳамеша ду сенти худро барои тарбияи фарзандон сарф кунад, вале вай факат кушиш мекунад, ки ёрй расонад.

Албатта, ҳолатҳои комилан беадолатона будани хусур ва интизориҳои ғайривоқеӣ нисбат ба келинашон вуҷуд доранд, вале ман боварй дорам, ки ин норма нест. Ман фикр мекунам, ки мо занон бо тасаввуроти манфӣ дар бораи он ки хушдоман чӣ гуна хоҳанд буд ва вокуниш нишон медиҳанд, издивоҷ мекунем.. Ба мо таълим медиҳанд, ки мо бояд фазои шахсии худро дошта бошем ва бояд дар хонаводаҳои худ бо шавҳаронамон кор кунем..

Аммо, Ба назари ислом, оё ин ягон тарзи фикрронии падару модари шавҳаратон аст? Албатта, ба онхо хамчун падару модари худамон эхтиром кардан лозим аст.

Бештари вақт, чизҳои ба назар хурд метавонанд ба баҳсҳои шадид табдил ёбанд, ё танҳо ба як чизи бузург табдил меёбанд. Дар ин ҷо баъзе мисолҳо оварда шудаанд:

• Хушдоманатон барои рӯзҳои истироҳат меоянд. Шумо як фишурда истодаед ва стрессро сар мекунед. Пас, кори калон чист? Он танҳо барои рӯзи истироҳат аст, ва он гоҳ онҳо хоҳанд рафт. Албатта, шумо метавонед шаҳрвандӣ бошед, босабр ва мехмоннавоз барои рузи истирохат.

• Хушдоманатон дар бораи пухтупази шумо эрод мегирад. Албатта, шумо хафа шудаед, вале агар падарат хамин хел эродро баён кунад, шумо чи гуна муносибат мекардед? Он қадар муҳим нахоҳад буд. Пас, кушиш кунед, ки ба ин бо хамин нукта назар андозед.

• Хушдоманатон кӯшиш мекунад, ки ба шумо бигӯяд, ки чӣ тавр фарзандонатонро тарбия кунед... боз! Ин ҳодиса рӯй медиҳад, хох ба шумо маъқул бошад ё не. Шумо медонед, ки чӣ тавр шумо мехоҳед фарзандони худро тарбия кунед, Пас танҳо гӯш кунед, ташаккур гӯед ва сипас онро тавре кунед, ки шумо беҳтарин мешуморед. Аммо, Кайд кардан лозим аст, ки борхо дар паси гуфтахои онхо хикмати бисьёре меистад, Пас, ҳадди аққал онҳоро бишнавед.

• Хушдоманатон бартарӣ медиҳанд, ки ҳар рӯз ба онҳо занг занед. Аммо, ба шумо ин корро кардан душвор аст, бо реҷаи бандатон. Ҳар вақте ки шумо занг мезанед, шумо бояд аз онҳо гӯш кунед. Беҳтарин кор ин аст, ки кӯшиш кунед ва зуд-зуд занг занед, ва ҳар вақте ки шумо наметавонед, танҳо бахшиш пурсан.

• Дар оила тӯй ҳаст ва аз шумо интизор меравад, ки баъзе корҳоро анҷом диҳед ё тарзи либоспӯшӣ кунед, ва гайра. Модоме ки шумо зидди ислом коре накунед, саъй кунед, ки сабр кунед ва ба гуфтахои онхо равед. Дар поёни кор, он туро намекушад.

• Ҳар боре, ки хушдоманатон бо фарзандонатон вақт мегузаронанд, ба онхо конфет медиханд, ва фаровонии он! Ин вазъияти душвор аст. Шумо намехоҳед, ки хешовандони худро хафа кунед, балки дар айни замон, шумо намехоҳед, ки фарзандони шумо дандон пӯсида бошанд! Ман роҳи беҳтаринро ёфтам, ки ба шавҳарат иҷозат диҳед, ки бо он кор кунад. Агар ин кор наояд, пас хушдоманатонро ба як тараф бардоред ва ба онҳо нармӣ фаҳмонед, ки чӣ ҳис мекунед. Агар то хол давом кунад, пас ҳар дафъае, ки онҳо боздид мекунанд, каме қанд барои кӯдакон ин қадар бад шуда наметавонад.

• Шумо хатои даҳшатнок мекунед, ки бо шавҳаратон дар назди хушдоманатон ҷанҷол мекунед. Ҳеҷ гоҳ ин хатогиро дигар такрор накунед. Барои шумо ва шавҳаратон бахшидан ва фаромӯш кардан осон аст, балки барои хушдоманатон хеле мушкилтар аст.

• Ҳар дафъае, ки шумо кӯшиш мекунед, ки фарзандонатонро тарбия кунед, хушдоманатон ҷаҳед ва онҳоро наҷот диҳед. Гарчанде ки ин хеле рӯҳафтода аст, шумо бояд воқеиятро қабул кунед, ки бибию бибиҳо барои ғорат кардани фарзандонатон ҳастанд. Танҳо онро бигзоред. Агар он ба дараҷае расад, ки шумо воқеан аз ӯҳдаи ин кор баромада наметавонед ва худро стресс ҳис мекунед, баъд дар ин бора бо хушдоманатон сӯҳбат кунед.

• Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар кӯшиш кунед, шумо наметавонед танҳо дар атрофи хушдоманатон худатон бошед. Ягона шахсе, ки метавонад инро тағир диҳад, ва бо онҳо муносибати воқеӣ доштанро оғоз кунед, ту. Вақте ки шумо кушодани худро оғоз мекунед ва бо онҳо вақти бештар сарф мекунед, дигар душман нахоханд шуд, балки барои шумо бештар ба волидайн ё дӯсте монанд аст.

Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки муносибат бо хушдоманамон мисли ҳама гуна дигар аст. Мо бештар ба он гузорем, аз он чи кадар бештар мебароем. Ва, ҳамчун занони мусалмон, Мо бояд бидонем, ки ҷаннат барои мо дастрастар аст, агар шавхарони мо хушбахт бошанд. Як роҳи хушбахтии шавҳаронамон, бо оилаашон муносибати хуб доштан аст. Ва, агар ин корро кардан мумкин набошад, пас акаллан бо онхо мехрубон бош ва каме сабр кун.

Мисли мусулмонони дигар, хохарони мо хам бародарону хохарони мусалмони мо хастанд. Мо бояд якдигарро дӯст дорем, агар бихоҳем ба Ҷаннат биравем, чунон ки дар хадиси зерин омадааст ,

Аллох (swt) муносибатхоямонро бо хамсархоямон фоидабахш гардонем, дар дунё ва охиратр! Омин!

Сарчашма: Умми Иброҳими Муртазо, http://idealmuslimah.com/family/in-laws/133-the-in-laws