Women's Rights in the Islamic Prenuptial Agreement: Онҳоро истифода баред ё онҳоро гум кунед

Сарчашма : ummah.com
by Rabia Mills

Ва ин аз нишонаҳои қудрати Ӯст, ки барои шумо аз миёни худатон ҳамсароне офарид, то бо онҳо дар оромиш бимонед, ва миёни шумо муҳаббату меҳрубонӣ ниҳодааст (дилхо): verily in that are Signs for those who reflect. [Қуръон 30:21 Yusuf Ali translation]

A great deal of heartache can be avoided by a woman in her marriage if she, as the bride-to-be, agrees to and signs a carefully considered Prenuptial Agreement (also known as a Marriage Contract or Domestic Contract) that guards her rights before entering into wedlock. This is the crucial first step which will guarantee her rights throughout her marriage, because if problems should arise later on in the marriage, ignorance of the law will not be allowed as an excuse for the woman’s failure to secure her rights. Созишномаи пешакӣ инчунин метавонад занонро бисёриҳои исломи худро кафолат диҳад, ки онро қонун пешниҳод кардан мумкин аст(1) Ҳатто агар вай дар кишвари ғарбӣ зиндагӣ кунад. Нисбат ба ҳуқуқҳои дунявии Ҳуқуқи дунявӣ дар Ғарб ҳуқуқҳои эъломиявӣ бештар ва одилона мебошанд, Аз ин рӯ, бидонед, ки танҳо он чизе ки ҳуқуқи исломи ӯ вуҷуд дорад ва чӣ гуна онҳо метавонанд маҳрум шаванд, набояд онҳоро пеш аз издивоҷ талаб кунанд.(2) Мушкилоти бузурги шикоятҳо оид ба шартномаи пешакӣ ва ҳуқуқҳои исломӣ. Худо хоҳад, Ин мақола рекордро рост мекунад, То ҳадди имкон, Дар бораи он ки Ҳуқуқҳои исломии вай чӣ гунаанд, Ва чӣ гуна онҳоро бо шартномаи бодиққат ҳисобида мешавад.

Барои қисми бештар, we will address the western Muslim woman who is not only required to obey the Shar’iah, but who must also comply with the secular laws of her own country. Аммо, we will touch briefly upon a few major issues which affect women living in Eastern countries where polygyny (3) and other such Muslim laws are extant. Because of the diversity of laws from country to country, we can only discuss the Muslim woman’s rights in a general as opposed to specific fashion.

To be enforceable by law, a Prenuptial Agreement must also comply with the laws of the country (as distinct from the Islamic Law of the Shar’iah) in which it is drawn up and signed. This will guarantee that the agreement will be legally binding on both the husband and the wife, and should problems should later arise, Ҳамсар тибқи қонуни кишвараш муҳофизат хоҳад дошт. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки ҷуфти ҳамсарон дар бораи қонунҳои дорои қонунҳои кишварҳояш, ки дар он зиндагӣ кунанд, дошта бошанд.

Идеалӣ муфидтар хоҳад буд. Мо пешниҳод менамоем, ки созишномаи пешакӣ ё шартномаи издивоҷ аз ҷониби як раҳбари дин дар ҷомеаи шумо таҳия карда шавад (яъне. Имоми масҷиди маҳаллӣ метавонад кӯмак расонад) ва сипас аз ҷониби ҳар як ҳуқуқшиносони дахлдори арӯсу домод санҷида шуд. Ҳуқуқшиносони мусалмон — Агар дастрас бошад – беҳтар мебуд.

Созишномаи пешакӣ – Нуқтаҳоро дар шартномаи издивоҷатон баррасӣ кунед

Дар мақолаи ин хусусият ғайриимкон аст, ки ҳамаи ҳамроҳии имконпазирро пӯшонад, ки метавонанд ба созишномаи пешакӣ мувофиқ бошанд, Ҳамин тавр, мо асосан ба он нуқтаҳо, ки ба ҳимояи ҳуқуқҳои исломии мусалмон мусоидат мекунанд, тамаркуз хоҳем кард.

(а) Полигян

Агар зан ҳис накунад, ки вай метавонад ба шавҳараш иҷозат диҳад, ки дар як вақт аз як зан бештар издивоҷ кунад, Он гоҳ Ислом ба вай иҷозат медиҳад, ки аз ӯ иҷозат диҳад, ки инро дар аввали издивоҷи онҳо иҷро кунад, аммо, Вай бояд инро ба созишномаи пешакӣ ишора кунад ё вай аз таҳти ҳуқуқи ислом, ин аз ин ҳуқуқро аз даст медиҳад. Агар вай беасос дар бораи он нест, ки оё вай ба шавҳараш мухолифат мекунад ё не, Баъд вай метавонад дар ин созишнома дар бар гирад ва ҳамин тавр онро ба шавҳараш водор кунад, ки вай бояд ба вай маслиҳат кунад ва пас мехоҳад орзу кунад. Чизе гуфтан, аммо, метавонад нисбат ба дастовардҳои худ бештар дардро даъват кунад.

Дар Гарб, полигамия (4) ғайриқонунӣ аст. Бо вуҷуди ин, Зан ҳоло ҳам метавонад талаб кунад, ки шавҳараш зани дуюм издивоҷ накунад, ва инро дар шартнома гузоред. Ин навъи дархост дар шартномаи пешакӣ ба таври бераҳмона ҳисобида мешавад, зеро мардон дар Ғарб чандириро манъ мекунанд. Бо вуҷуди ин, он метавонад ҳанӯз ҳам ба шартнома илова шавад, зеро баъдтар дар ҷуфти ҳамсарон шояд ба кишваре, ки бисёрзанӣ ҳуқуқ дорад.

Гарчанде ки бисёрзанӣ дар Канада ғайриқонунӣ аст, Агар шахс ба ҳар ҳол як зан бештар издивоҷ кунад, Он гоҳ зани дуюм аз дастрасӣ ба ҳуқуқҳои қонунии худ ҳамчун як зан комилан бурида мешавад (яъне. мерос, махр, алимент, истгоҳи худ, эътироф ҳамчун зан будан, ва гайра.) Азбаски издивоҷи дуюм ба таври қонунӣ аз ҷониби мақомоти қонунгузории Канада эътироф нашудааст. Аз ин рӯ, вай зери қонуни Канада ба зани аввал муносибат нахоҳад кард, ки ба осонӣ ба мақомоти эътирофшудаи ҳуқуқӣ барои иҷрои ҳуқуқҳои оилавӣ дучор метавонист. Зани дуввум ҳеҷ гоҳ аз ҷониби қонуни Канада як муроҷиати ҳуқуқӣ нахоҳад кард. Ҳамин тавр, ин далели қавӣ ба мусалмонон мисли зани дуввум бо зани дуввуме, ки ҳеҷ гуна ҳуқуқҳои қонунии худро, вақте ки ба фалсгӣ мегӯяд. Шавқовар кофӣ, Чунин ба назар мерасад, ки ҳукумати Канада ба полигянӣ, вақте ки он ба муҳоҷирон меояд, ба полигия муқобилият нест. Агар шавҳар ва занони ӯ аллакай аз хоки Канада издивоҷ кардаанд ва бояд ба Канада муҳоҷират кунанд, Пас аз он занони иловагӣ муҳофизат карда мешаванд, ки зери қонуни Канада ҳамчун зани аввал ҳимоят карда мешаванд.

Дар ҳар сурат, Ин як фикри хуб мебуд, ки як намуди мувофиқро дар бар гирад, ки издивоҷ политям нахоҳад буд, Агар ин ҳам афзалияти он бошад, Барои шарҳ додани байни ду зану шавҳар ва ҷомеаи мусулмон. Аллакай қайд карда шуд, ки ҳамеша дар он ҷуфти ҳамсарон метавонанд дар баъзе кишварҳои дигар зиндагӣ кунанд, ки pollygyро эътироф мекунанд. Пас, ҳамсарон метавонанд дар ин лаҳза тоза шаванд.

(б) Маҳр

Ин бурҷ аст, ё тӯҳфа аз домод ба арӯс, як маблағи муқарраршудаи молиявӣ ё ҳатто маблағи амвол ва одатан дар ҳоли издивоҷ фавран дода мешавад. Аммо, ё баъзе аз он ё ҳамаи он метавонад то лаҳзаи дертар аз он таъхир карда шавад, ки он ба зан ҳам бо марг ё талоқи шавҳараш дода мешавад. Ин дурусти исломаш аст. Аз ин рӯ, тафсилоти пардохти он дар Созишномаи пешакӣ барои ин ҳуқуқ ба зани ғарбӣ бояд ба таври возеҳ муайян карда шавад. (яъне. ки як қисми муайяни бурҷҳо дар як вақт ё дар давраи муқарраршуда пардохт карда мешавад, ва боқимонда ҳангоми бекор кардани шартнома аз ҷониби марг ё талоқ.) Барои намуна, Арӯс метавонад миқдори мувофиқро ҳал кунад, то талаботи ҳаётро пас аз талоқ ё марги шавҳар пӯшонад, ё вай метавонад барои аннуито ташкил кунад, ё маблағи ҳармоҳаи муқарраршуда ба ӯ дар пайдоиши яке аз он ду воқеа пардохтшаванда, то он даме, ки қоидаи Канада бар зидди партовҳо мухолиф набошад. Дар қонуни ислом ҳеҷ чиз вуҷуд надорад, ки занро аз нигоҳ доштани манфиатҳои худ дар Канада манъ мекунад.

Дар U.S.A., аммо, Созишномаҳои пешакӣ “Ҷудошавӣ ё ҷудошавӣ тавассути пешниҳоди қарордод танҳо дар сурати рух додани қарордод, ки сиёсати давлатӣ қурб надорад.” Чунин ба назар мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки мувофиқи U. щонун, Зан наметавонад ба бурҷи вай дар ҳолати талоқ бошад, Гарчанде ки вай ба ин розӣ шуд. Ҳамин, хонумон, дар бораи ин масъала пешакӣ дар бораи ин масъала бошед, агар шумо дар U.S.A зиндагӣ кунед. [Барои маълумоти иловагӣ ба ин ҷо клик кунед ].

(в) талоқ

Дар ислом, вақте ки фарқиятҳои ҷиддӣ ба миён меоянд, талоқ дода мешавад. Аммо, Он бояд курорт бошад, Барои Паёмбар P.B.U.h. аз ҳама чизҳои ҳалоломез дар назди Худо бадгӯии талоқоти ҳамаҷонибаро бадгӯӣ кардааст. Акнун талоқ эҳтимол аст, ки дар ҷаҳон охирин чизе аст, ки ҷуфти ҳамсарон ҳангоми гуфтушунид кардани шартномаи пешбинишудаи худ фикр мекунанд, Аммо азбаски Қонуни ҷудошуда нисбат ба қонуни талоқ Ғарур ва одилона аст, Дар шартномаи таваллуди шумо ва марҳилаҳои аввали издивоҷ ӯҳдадор аст. Гайр аз ин, Ин вақтест, ки зан метавонад бисёр ҳуқуқҳои исломашро талаб кунад.

Худаш дар байни халқҳои ғарбӣ хато карда мешавад ва ҳатто дар байни мусулмонон, ки зери шариъаҳои мусалмонон аз шавҳараш ба мӯҳлати санҷишии IDDAT ҳеҷ чиз нахоҳад буд. Ин як мафҳуми хеле содда аст ва ба таври дақиқ иштибоҳ аст.

Дар Ислом шавҳари худ метавонад зани худро дар ҳар лаҳза ҷудо кунад, бе муайян кардани ягон сабаб, ва зан метавонад тавре кор кунад, ки вақте ки вай инро дар мавриди издивоҷ қарор диҳад. Вай инро тавассути гуфтушунид ва талаб кардани он, ки зани эҳтимолӣ ба худ мерезад (ё агенти номзадии ӯ) Ҳуқуқ ба талоқи ҷудо кардани худ дар вақти дилхоҳ бидуни таъини ягон сабаб.(5) Бояд дар хотир дошт, ки тартиботи талоқ ба талоқ додани талоқ метавонад вобаста бошад, вобаста аз он, ки дар Мактаби шариат шавҳару шавҳар ва зан фарқ дорад.(6) Зани эҳтимолӣ инчунин метавонад ҳуқуқи худро ба талоқи аз бисёр роҳҳои дигар ҷудо кунад – ҳама бо талабот ва доштани шароити ҳуқуқии зарурӣ ба шартномаи издивоҷ дохил карда мешаванд – Ва ҳама гуна шароитҳо дар суд танҳо ҳама гуна шартномаи шартномаи шаҳрвандӣ мебошад.

Дар асл, Modus Offandi, Ҳатто дар ҳолати тақсимоти дуҷониба (яъне., ки дар он ҳарду шавҳар ва ҳам зан ба талоқ мувофиқанд) ҳамеша барои яке аз ду зан аст, то ташаббусро даъват кунад. Пас, дар хакикат, Низисбатҳои издивоҷ қариб ҳамеша қарорҳои яктарафиро ба расмият ва ҳавасмандкунии ақл мерасонанд. Бинобар ин, Бо назардошти он, ки аксар вақт ногузир аст, Дафтари яктарафа дар оғози мурофиаҳои ҷудогона, як шахс метавонад баҳс кунад, ки ҳардуи онҳоро аз баҳсҳои беохир ва суғуртакунандаи дигар маҳорати касбӣ дошта, ҳардуи онҳоро аз баҳсҳои гаронбаҳо ва эҳсосоти эмотсионалӣ пешкаш кунад.

Дар айни замон, Агар шумо дар Канада зиндагӣ кунед, Ҳамсарон бояд аввал аз як сол пеш аз талоқ дода шаванд. Ин як раванди хеле мураккаб аст ва ба ҳар як ҳамсар тавсия дода мешавад, ки ҳуқуқшиноси худро нигоҳ дорад. Ҳозир, Ҳамсарони мусулмонони Канада наметавонанд дар Канада аз рӯи қонун Муслим талоқ гиранд. Аммо, Корҳое доранд, ки барои кам кардани осеб ва хароҷоти ҳуқуқӣ то даме ки шавҳар ва ҳам зан омодаанд, ки созиш кунанд. Гайр аз ин, Агар ҳардуи онҳо созишномаҳо ё ба созишномаи пешакиро имзо карданд, муфиданд, ки масъалаҳои гуногуни ситоишро аз қабили ҳабси кӯдак муқаррар кардаанд, нигоҳдорӣ, ва гайра. Ва агар ҳам шавҳар ва ҳам зан омода бошанд, ки ин созишномаро риоя кунанд, Он гоҳ талоқ дар аслан хеле осмонӣ карда метавонад.

(г) Истиқлолияти молиявӣ

Тибқи қонуни оилаи Мусулим, Масъулият барои нигоҳдории зан (НАФА) ҳамеша бо шавҳар. Зан вазифадор нест, ки шавҳарашро дастгирӣ кунад. Принсипи Қонуни Муслим, ки ба судҳои Қонуни Муслим ҳаҷи рашк ва мавриди русол карда шуд, он аст, ки амволи зан танҳо аст. Давра. Дар натича, ҳама гуна амволе, ки зани мусулмонон ба дороиҳои 'Олӣ саҳм мегузорад’ (яъне. ҳама амвол ҳангоми издивоҷ ҷамъ мешавад) танҳо боқӣ мемонад ва аз ҷониби шавҳар дар сурати шикасти издивоҷ аз ҷониби шавҳар мубодила намешавад (Агар дар байни зану шавҳар баръакс карда нашуда бошанд). Ба ибораи дигар, Тибқи қонуни мусалмон, 'амволи умумии оилаи ӯ,’ Ҳанӯз ҳам боқӣ мондааст ва бидуни ӯҳдадории дахлдор барои мубодила бо шавҳараш (агар ҳарду шавҳар ва зан розӣ шуданд, ки ба мубодила розӣ шуданд). Ин ҳолат дар қонуни Онтарӣ нест. Ҳамин тавр, барои он ки ҳуқуқҳои исломии зан дар Канада ҳифз карда шаванд, алалхусус дар робита ба манзили хоҷагии атрие, пешниҳод карда мешавад, ки ҳам шавҳар ва ҳам зан бо мутахассис муроҷиат карданд (яъне. ҳуқуқшиносе, ки дар қонунгузории Оиндио тахассус дорад, агар онҳо дар Онтарио зиндагӣ кунанд) Ҳамин тариқ, бо ин адвокат имконоти ҳуқуқии манзилҳои ҷуфти ҳамсарон, То ҳадди имкон, Бо дарёфти роҳҳо ва воситаҳои қонунӣ барои қонунӣ (Онтарио) қонун бо назардошти мубодилаи ҳатмии махсуси баробарии хонагии хонагӣ.(7)

Чунин ба назар мерасад, ки дар U.S.A.a, Созишномаи пешакӣ метавонад бомуваффақият моликияти ҳамсарро ҳамчун амволи алоҳида ё амволи ҷомеа хатм кунад, Ҳамин тавр, зан метавонад мустақилияти молиявии худро дар айни замон нишон диҳад.

(д) Таълим ва шуғл

Занони мусулмон метавонанд ҳуқуқи исломро ба таҳсил ва истиқлолият барои кор боздоранд (шуғл, бизнес, касб, ва гайра.) Дар шартномаи пешакӣ дар айни замон, ки ҳам дар мусалмонон ва инчунин кишварҳои ғайримусулмон муфид аст. Занон дар Ғарб аллакай ин ҳуқуқҳоро қонунгузорӣ кардаанд, Гарчанде ки дар амал издивоҷ метавонад ё зан ё гирифтани маълумоти олиро тасдиқ накунад. Ҳамин тавр, барои ҳам шавҳар ва ҳам ҳам оқилона мебуд, ё дар ғарб ё шарқ, Дар ин масъала равшан шудан, то тағир додани ихтилоф ва бадбахтӣ дар издивоҷ.

Созишномаи таваллудшаванда инчунин метавонад таълими довталабро тибқи қонун ва урфу одатҳои исломӣ таъмин кунад.

Хулоса

Созишномаи пешакӣ метавонад ба сиёсати суғурта монанд шавад’ Барои ҳамлаҳои ғарбӣ ва шарқӣ; ва барои зани мусулмоне, ки мехоҳад ба принсипҳои ислом риоя кунад, Вай тавсия дода мешавад, ки имконоти худро бодиққат баррасӣ кунад. Ҳамсарон набояд ҳатман худро дар амалия дар амалия дар амалия ба назар гиранд, Аммо ин метавонад чандин солҳо дар роҳи роҳро иваз кунад, зеро касе наметавонад ояндаи худро намедонад. Пас, фикри хуб мебуд, ки ҳама пойгоҳҳои шуморо дар баробари баррасии созишномаи пефектори шумо бошад.

Новобаста аз он ки шумо зан ҳастед, ки дар кишвари шарқи мусулмони шарқӣ зиндагӣ мекунед, ё зане, ки дар кишвари ҷаҳонии ғарбӣ зиндагӣ мекунад, Шартномаи бодиққат ҳисобида мешавад, зеро издивоҷи шумо дороии муҳим хоҳад буд, зеро (ва аксари ҷуфтиҳо инро намедонанд) Шартномаҳои стандартии оилавӣ, ки масҷидҳо истифода мебаранд, Аксар вақт даъво намекунад, ки ин ҳуқуқҳо барои занон, ки ҳил меандешанд ва онҳо метавонанд аз даст рафта бошанд, агар дар шартномаи пешакӣ мувофиқа нашуда бошанд. Аз ҷумла, барои заноне, ки дар кишварҳои Мусоҳаҳои Шарқ зиндагӣ мекунанд, Шумо гумон наметавонед, зеро кишвари шумо дар Қонуни мусулмонӣ қодир аст. Ин метавонад парванда набошад.

Сабаби муҳим ва ниёзҳои амалӣ барои шартномаи пешгӯӣ ба чунин сегменти калони шумораи зиёди аҳолии мусалмон сарфи назар карда мешавад. Чунин набудани миннатдорӣ барои зарурати шартномаи пешакӣ боз ҳам зиёдтар мешавад, агар яке, Ҳамчун мусулмон, медонад, ки издивоҷи мусулмон (Издивоҷ / AQD) худи шартномаи шаҳрвандӣ аст. Он компонентҳои асосии шартномаи шаҳрвандии ҳаррӯзаи худро дар бар мегирад! Тамоми муносибатҳои матримонсия ба мувофиқа асос ёфтаанд ва розигии ҳам шавҳар ва ҳам ҳам ба он асос ёфтааст. Аз ин нуқтаи назар, касе ки гуфта буд “Шартномаи издивоҷ монанди санҷиши холӣ дар ҳисоби муштарак иборат аст” воқеан медонистам, ки ӯ дар бораи чӣ мегӯяд. Чӣ тавре ки шавҳар ё зан шояд тасмим гиред ё дар ҳисобҳои муштараки онҳо маблағи зиёд ё кам кунад, Ҳамин тавр онҳо метавонанд як қатор ҳуқуқҳо ва ӯҳдадориҳои тарафайнро дар шартномаи пенсипи худ илова кунанд. Ҳеҷ чиз дар санг канда намешавад – ҳама чиз тағир дода мешавад, тағир ёфт ва тағир ёфт. Ҳама чизи зарурӣ миқдори муайяни хоҳад буд ва хоҳиши самимии зиндагӣ ҳамеша пас аз он.

Аз нишонаҳои ӯ аст [далел] Барои он ки шумо аз миёни худатононатон биёфарид, то ки бо онҳо истинодул шавед.. Ӯ афсӯс ва раҳматро дар байни шумо шинонд; Дар ин барои хирадмандон ибратҳост. [Қуръон 30:21 T.b. Тарҷумаи таъиншуда]

——————————————————————————–

1. То он даме, ки онҳо қонунҳои кишварро, ки дар он шартнома ба имзо расидаанд, дохил намешаванд.

2. Ҳатто дар маънои дунявии ғарбӣ, Созишномаи пешакӣ воситаи муфид ҳисобида мешавад, зеро он ӯҳдадориҳои возеҳро дар бораи ҳамсар воз мекунад, Ва ин дар навбати худ метавонад боиси муноқишаҳо ва кредитале оварда расонад ва инчунин метавонад сулҳу салтанатро дар издивоҷ инкишоф диҳад.

3. Polygyny = бисёрзанӣ дар кадом мард зиёда аз як зан дар як вақт дорад.

4. Polygamy = зиёда аз як зан ё шавҳар дар айни замон.

5. Ба ибораи дигар, Як зан метавонад аз шавҳараш иҷдим шавад, ки аз ӯ бе ягон сабаб аз ӯ ҷудо шавад. Ин ҳайати ваколатдор / иҷозат аз ҷониби шавҳар ба зан номида мешавад, Онро ҳамчун варианти ӯ тарк кунед, то кореро, ки ба ӯ маъқул аст, тарк кунед, ҳамчун Mashiate маълум.

6. Масалан ва бе ба таври муфассал ба таври муфассал, Имом Абу Ҳанифа чунин мешуморад, ки талоқро бе ягон сабаби хуб эълон кардан мумкин нест. Ин маънои онро дорад, ки издивоҷ ҳеҷ гуна мушкилоти мутобиқат надорад, ва гайра. талоқ дода намешавад. Имом Абу Ҳанифа низ чунин аст, ки се маротиба талоқҳои такрори талоқ дар як вақт сохта шуда наметавонанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто як давраи ҳайз дар байни ҳар як давраи ҳайз новобаста аз иқрор шудани иқолати ӯ вуҷуд дорад, ҷудошавӣ то ҳол аз ҷиҳати техникӣ татбиқ карда мешавад. Ин ақидаи Имом Абу Ҳанифа ақаллият аст ва ба монанди мақоми афанҳои маъмулӣ маъқул нест (фатво). Агар зану шавҳар бартарӣ диҳанд, ақидаи ақаллиятҳои Абу Ҳанифаро пайравӣ кунанд, Пас аз он, онҳо озоданд, ки банди ин таъсирро дар шартномаи пешакӣ гузоранд.

7. This matrimonial home provision in Ontario seems to be so high handed in imposing its regime that one could probably successfully challenge its constitutionality on the grounds that it is against the Right to Freedom of Religion which is guaranteed by the Charter of Rights and Freedoms.

_____________________________________
Сарчашма : ummah.com