Tövbe etmedikçe bir zaani veya zaaniye ile evlenmek caiz değildir.

Soru

Zina etmiş bir kadınla evlenmek caiz midir??.

Yanıt vermek
Allah'a hamd olsun.

Tövbe etmedikçe bir zaani veya zaani ile evlenmek caiz değildir.. Erkek veya kadın tövbe etmezse nikâh geçerli olmaz..

Allah diyor (anlamın yorumlanması):

"Zina eden - zina eden, ancak bir zina eden kadınla - zina eden veya bir müşrik ile evlenir.; ve zina eden kadın – zina eden kadın, zina eden, zina eden veya müşrikten başkası onunla evlenmez. [ve bu, evlenmeyi kabul eden adamın (ile cinsel ilişkiye girmek) bir muşrika (kadın müşrik, pagan veya putperest) ya da bir fahişe, o zaman kesinlikle, o ya zina eder - zina eder, ya da bir Müşrik (müşrik, pagan veya putperest). Ve evlenmeyi kabul eden kadın (ile cinsel ilişkiye girmek) bir müşrik (müşrik, pagan veya putperest) veya zina yapan - zina eden, o zaman ya bir fahişe ya da bir müşrik (kadın müşrik, pagan, ya da putperest)]. Böyle bir şey mü'minlere haramdır. (İslam Monoteizminin)”

[el-Nur 24:3]

Bu ayetin nüzul sebebi ile ilgili olarak hükmü açıklayan bir rivayet vardır.. Ebu Davud (2051) Amr bin Şuayb'dan rivayet edilmiştir., babasından, dedesinden, Marthad ibn Abi Marthad al-Ghanawi'nin Mekke'den mahkumları kaçırdığı. Mekke'de Anaak adında bir fahişe vardı ve o onun arkadaşıydı.. dedi: Peygambere geldim. (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ve söyledi: Ey Allah'ın Resulü, Anaaq ile evlenmeli miyim?? Sessiz kaldı ve bana cevap vermedi.. Sonra “ve zina eden kadın –zina eden kadın” sözleri, zina eden veya müşrik olan zina edenlerden başkası onunla evlenmez” ayetleri nazil olmuştur.. Beni aradı ve bana onları okudu., ve söyledi: onunla evlenme. Al-Albaani tarafından Saheeh Abi Dawood'da sahih olarak sınıflandırıldı.

'Awn al-Ma'bood'da diyor ki:

Bu, bir erkeğin açıkça zina etmiş bir kadınla evlenmesinin caiz olmadığına işaret eder.. Hadis-i şerifte geçen ayet buna işaret etmektedir., çünkü sonunda, diyor ki: "Böyle bir şey mü'minlere haramdır". Bu açıkça haram olduğunu gösterir.. Teklifi sonlandır.

Al-Sa'di (Allah ona rahmet etsin) yukarıda alıntılanan ayetin tefsirinde şöyle demiştir::

Bu da gösteriyor ki zina mekruhtur ve diğer günahların yapmayacağı şekilde zina edenin şerefini lekelemektedir.. Bize, onun gibi bir zaani veya Allah'a ortak koşan ve yeniden dirilmeye, mükâfat ve cezaya inanmayan bir müşrik dışında hiçbir kadının bir zaani ile evlenmeyeceği söylendi., ve Allah'ın emirlerine uymayan. Aynı durum zaaniye için de geçerlidir.: onunla bir zaani veya bir müşrik dışında kimse evlenmez. "Böyle bir şey mü'minlere haramdır" demektir.: zeanilerle veya zaaniyelerle evlenmeleri haramdır..

Ayetin anlamı, bir kişiyle evlenenin, erkek ya da kadın, Zina eden ve bundan tövbe etmeyen, ya Allah'ın ve Rasûlünün hükümlerine uymayan kimse olmalıdır., müşrikten başka bir şey olamaz., veya Allah'ın ve Resulünün kanunlarına bağlı olduğu halde bu zinayı bildiği halde bu evliliğe devam ediyor., bu durumda evlilik zina ve ahlaksızlıktır. Eğer gerçekten Allah'a iman etmiş olsaydı, bunu yapmazdı.

Bu açıkça gösteriyor ki, bir zaaniye tövbe edinceye kadar onunla evlenmek haramdır., veya tövbe edene kadar bir zaani ile evlenmek, Çünkü bir erkek ile karısının veya bir kadın ile kocası arasındaki ortaklık, ortaklıkların en yakınıdır.. Allah diyor (anlamın yorumlanması): “Yanlış yapanları bir araya toplayın., arkadaşlarıyla birlikte” [el-Saaffaat 37:22]. Bu nedenle Allah, içerdiği büyük şerden dolayı bunu haram kılmıştır.. Aynı zamanda koruyucu kıskançlığın olmadığını ima eder ve çocukların kendisinden olmayan kocaya atfedilebileceğini ima eder., zaani, başka biri tarafından dikkati dağıldığı için onu iffetli tutmayacaktır.. Haram olması için bunlardan herhangi biri yeterlidir.. Teklifi sonlandır.

Şeyh İbn Uthaymin (Allah ona rahmet etsin) benzer bir şey söyledi, ve ayetin anlamının, bir zaaniye ile evlenmenin haram olduğuna inanan ancak yine de onunla evlenen kişinin, haram olduğuna inandığı bir haram evlilik akdi yaptığı anlamına geldiğini söyledi.. Haram akit yok gibidir, yani kadınla yakınlaşması caiz değildir.; bu durumda adam bir zaani olacak.

Ama bir zaani ile evlenmenin haram olduğunu inkar edip caiz olduğunu söylerse, o zaman bu durumda adam müşriktir, Allah'ın haram kıldığı bir şeyi helal kıldığı ve kendisini Allah'la birlikte kanun koyucu kıldığı için. Kızını bir zaani ile evlendirmek için veren bir adama söylediğimiz şey bu..

Fataawa al-Mar'ah al-Muslimah, Ashraf 'Abd al-Maqsood tarafından derlendi (2/698).

Bu (yani. bir zaaniye ile evlenmenin haram olduğunu) Şeyh Muhammed ibn İbrahim tarafından yayınlanan fetvalarda belirtilmiştir. (Allah ona rahmet etsin) ve Daimi Fetva Verme Komitesi alimleri tarafından, Şeyh İbn Baaz başkanlığında (Allah ona rahmet etsin).

Görmek: Muhammed ibn İbrahim'in Fetvası (10/135) ve Fataawa al-Lajnah al-Daa'imah (18/383).

Şeyhülislam İbn Teymiye dedi ki::

Allah'ın zina edenlere takdir ettiği azaptan dolayı, Müminlerin onlarla evlenmesini haram kıldı., onlara bir azar ve işledikleri günahlar ve kötülükler nedeniyle. … Yani (Allah'ım) bize bunu bir zaani veya müşrik dışında kimsenin yapmadığını söyler..

müşriklere gelince, Ahlaksız davranışlarda bulunmaktan ve bunları yapanlarla arkadaşlık etmekten onu alıkoyacak bir imanı yoktur..

zaani'ye gelince, Ahlaksız tabiatı, müşrik olmasa bile onu böyle yapmaya sevk eder..

Allah bize kötülükten ve onun ehli böyle yaptıkları müddetçe sakınmamızı emretmiştir., ve bu zaani için geçerlidir.

Allah, erkeklerin iffetli olmalarını ve ahlaksız olmamalarını şart koşmuştur., dediği gibi (anlamın yorumlanması): “Diğerlerinin hepsi yasaldır., araman şartıyla (evlilikte onlar) Mahr ile (evlilik sırasında kocanın karısına verdiği başlık parası) mülkünüzden, bekaret isteyen, yasa dışı cinsel ilişkide bulunmamak” [el-Nisa' 4:24]. Bu, göz ardı edilmemesi gereken bir şeydir, çünkü Kuran bunu açıkça bildirmiştir..

Bir zeaniye ile evlenme yasağına gelince, fukaha, Ahmed ve diğerlerinin ashabı gibi, tartıştık ve seleften bununla ilgili haberler var.. Bu konuda fukaha ihtilaf etse de, caizdir diyenlerin güvenilir delilleri yoktur.. Teklifi sonlandır.

Majmoo' al-Fataawa (15/316)

O da dedi (32/110):

Tövbe etmedikçe bir zaani ile evlenmek haramdır., onunla zina eden kendisi mi yoksa başkası mı. Bu şüphesiz doğru görüş, ve bu, önceki ve sonraki nesillerin bir kısmının görüşüdür., Ahmed ibn Hanbel ve diğerleri dahil.

Kur'an ve Sünnet'in işaret ettiği budur.. Bu konudaki en meşhur metin, Allah'ın şöyle buyurduğu Nur Suresi'ndeki ayettir: (anlamın yorumlanması):

"Zina eden - zina eden, ancak bir zina eden kadınla - zina eden veya bir müşrik ile evlenir.; ve zina eden kadın – zina eden kadın, zina eden, zina eden veya müşrikten başkası onunla evlenmez. [ve bu, evlenmeyi kabul eden adamın (ile cinsel ilişkiye girmek) bir muşrika (kadın müşrik, pagan veya putperest) ya da bir fahişe, o zaman kesinlikle, o ya zina eder - zina eder, ya da bir Müşrik (müşrik, pagan veya putperest). Ve evlenmeyi kabul eden kadın (ile cinsel ilişkiye girmek) bir müşrik (müşrik, pagan veya putperest) veya zina yapan - zina eden, o zaman ya bir fahişe ya da bir müşrik (kadın müşrik, pagan, ya da putperest)]. Böyle bir şey mü'minlere haramdır. (İslam Monoteizminin)”

[el-Nur 24:3]

sünnette, Abu Marthad al-Ghanawi ve 'Anaaq'ın hadisi var.. Teklifi sonlandır.

Bu sorunla karşılaşan ve tövbe etmeden önce evlilik akdi yapan kişi, Allah'a tövbe etmeli ve yaptığından pişman olmalıdır., ve bir daha bu günahı işlememeye karar ver, o zaman evlilik akdini tekrar yapmalıdır.

Ve Allah en iyisini bilir.

Kaynak: İslam Q&A

Lütfen Facebook sayfamıza katılın: www.facebook.com/purematrimony