İslam'da cinsel sapıklık

Tarafından saf evlilik - Aralık, 14NS 2012

Kaynak :jamiat.org.za
Kuran'ın evrene bakış açısının bir kısmı, Yüce Allah'ın bu dünyadaki her şeyi kontrol ettiğidir.. Yaşamın ve ölümün yaratıcısı olmak, O aynı zamanda Egemen ve yasa koyucudur.. Kendi aralarından örnek olan ve mesajını onlara ileten farklı kavimlere elçiler gönderir.. Eğer dinler ve itaat ederlerse, bu dünyada ve ahirette onların iyiliği için. İyi olan her şey Allah'ın izniyle, saf ve sağlıklı; ve ne yapmamızı yasaklıyorsa, aynı zamanda kendi iyiliğimiz için.

Kur'an-ı Kerim bu eşcinsellik eylemine böyle bakıyor.. İnsan doğasına aykırıdır; erkeğe zararlıdır ve seksin temel bir amacına ihanet eder., yani: 'sadece evlilik sınırları içinde üreme'. Bu yüzden eşcinsellik yasaktır.

hadis (Muhammed peygamberin sözü) eşcinsellikle ilgili:
Ebu Said el-Hudri radıyallahu anh'den rivayet etmiştir.): Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: “Erkek, başka bir erkeğin avret yerine bakmamalıdır., ve bir kadın başka bir kadının avret yerine bakmamalıdır.. Bir erkek, bir örtünün altına daha düşük bir giysi giymeden başka bir erkekle yatmamalıdır.; ve bir kadın, başka bir kadınla, bir örtünün altına alt elbise giymeden yatmamalıdır.” (Ebu Davud)

Ebu Hureyre rivayet etti (radi Allahu anhu) :
Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: "Erkek başka bir erkekle, kadın da çocuğu veya babası dışında avret yerlerini örtmeden başka bir kadınla yatmamalıdır." (Ebu Davud)

Peygamber, Allah'ın erkek kıldığı ama kadınlara benzemekle kadınlaşan erkekten ve Allah'ın kadın kıldığı ama erkeklere benzemekle erkekleşen kadından söz etmiştir., Ghayatul Maram No.88.
Ses 7, Kitap 72, Numara 774:
İbn Abbâs rivayet etmiştir. (radi Allahu anhu) : Peygamber efemine erkeklere lanet etti (benzetmede olan erkekler, konuşma adabında kadınların adabına bürünmek, pansuman, yürüme, davranış.)…Ve Dediki, “EVLERİNİZDEN ÇIKARIN.” Peygamber falan filan çıktı, ve Ömer falan filan kadın çıktı..
Ses 7, Kitap 72, Numara 775:
Anlatılan Ümmü Seleme : (radi Allahu anhu) “…Peygamber onun evindeyken, ve efemine bir adam da oradaydı. Yani Peygamber dedi (eşlerine) “Bunlar kadınsı (erkekler) SİZİN İÇİN GİRMEMELİDİR (evlerin).”
Yaklaşan SON GÜNÜN belirtilerinden biri, "YAWM AL KIYAMAT", az erkek için çok fazla kadınla CİNSİYET DENGESİZLİĞİ olacak (KS p. 106). Bunu bir sürü Zina takip edecek, sodomi (Vasıtasıyla), efemine erkekler, Zina, zina, (KS p. 264.)

CİNSEL SAPKINLIĞIN NEDENLERİ
Gençlerin Sorunları adlı kitabında: İslami Çözümlere Karşı Önerilen Çözümler, Dr.. `Abbas Mahgoub, devletler:
“Cinsel sapıklık (eşcinsellik ve lezbiyenlik) aşağıdaki nedenlere kadar takip edilebilir:
1- Gerçek bir esnek İslam anlayışına dayanan bu tür bir eğitimin olmaması. Böyle bir anlayış baskıdan uzak olmalıdır., zorlama veya depresyon.
2- Farklı yaş aşamalarından gelen ve sosyal ve ruhsal boşluğu değiş tokuş eden kötü arkadaşlar.
3- Genç erkek ve kadınlara, doğuştan gelen cinsel arzularını Yüce Allah'ın koyduğu yasalara göre nasıl tatmin edecekleri konusunda bilgi veren ve kendilerini her türlü doğal olmayan davranıştan uzak tutan uygun cinsel eğitim eksikliği..
4- Gençlerin istedikleri her şeyi satın alma taleplerini karşılamada gösterilen dikkatsizlik ve onlara aşırı özgürlük. Bu tür dikkatsizlik onları sapmaya yönlendirir., ve bu ihtiyaçların karşılanmasında ölçülü olmanın önemi konusunda çocuklarını ve gençlerini aydınlatmak gerçekten de babaların ve akıl hocalarının sorumluluğudur..
5- izleme eksikliği. Ebeveynler, çocuklarını aşırı özgürlük vermeden veya baskı altında tutmadan izlemelidir.. Aralarında bir denge kurulmalı ve rehberlik, karşılıklı güven ve istişare ile el ele gitmelidir..
6- Zinanın fiziksel ve psikolojik tehlike ve tehlikelerinin doğru anlaşılmaması ve açıklanmaması, zina, dünyada cinsel sapıklık ve ahiret azabı da büyüktür.”
Batıda, eşcinsellik artıyor çünkü gençler toplum tarafından daha erken ve daha erken yaşlarda flört etmeye teşvik ediliyor. Ergenler ve hatta ergenlik öncesi ergenler karşı cinsle rahat olmadığında, Bunun genç yaştaki doğal utangaçlıktan kaynaklandığı söylenmiyor, eşcinsel olabilecekleri söyleniyor., ve aynı cinsiyetten kişilerle cinsel deneyler yapmaya teşvik edilirler..

BAŞKA ERKEKLERE BAKAN ERKEKLER
Bir erkeğin başka bir erkeğin avretine bakması caiz değildir., yani. göbeği ve dizleri arasındaki alan(bu iki parça dahil), Peygamber olarak, testereler, dedim, “Erkek başka bir erkeğin avretine bakmamalı, kadının da kadını avret yerine bakmamalıdır., ne de bir adam başka bir adamla aynı örtünün altına girmemeli, ne de başka bir kadınla bir kadın.” (Müslüman) Kalçasını açarken gördüğü bir adama da şunları söyledi:, “Bacağın örtün, çünkü uyluk avrettir.” (el-hakim)
38. s.162 2. Hadis
Hazreti Âişe (radi Allahu anha) dedim : “Resûlullah (s.a.v.) önce insanların hamama gitmesini yasaklamış, daha sonra erkeklerin alt elbise ile girmelerine izin vermiştir.” Aboo Daawood tarafından benzerleri (4009), Tirmizi(131/2), İbn Mâce |(749), Ghayatul Maram No.191.
39. s.162 3. Hadis
dedi : “Erkekler onlara alt giysisi olmadan girmemelidir.. Hasta veya doğumdan sonraki haller dışında kadınların buralara girmesine engel olun.” Aboo Daawood tarafından benzerleri (4011), İbn Mâce | (4748), Ghayatul Maram

Ebu Sa'id el-Hudri'den rivayet edilmiştir. (radi Allahu anhu): Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: “Erkek, başka bir erkeğin avret yerine bakmamalıdır., ve bir kadın başka bir kadının avret yerine bakmamalıdır.. Bir erkek, bir örtünün altına daha düşük bir giysi giymeden başka bir erkekle yatmamalıdır.; ve bir kadın, başka bir kadınla, bir örtünün altına alt elbise giymeden yatmamalıdır.” (Ebu Davud)

Ebu Hureyre rivayet etti (radi Allahu anhu) : Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: "Erkek başka bir erkekle, kadın da çocuğu veya babası dışında avret yerlerini örtmeden başka bir kadınla yatmamalıdır." (Ebu Davud)

İslam peygamberi dedi ki: “Lut kavminin günahını işlediğini bulursan, (Çok güzelsin), öldür onları, hem yapana hem de kime yapıldığına” – yani. rıza ile yapılırsa. (Bu hadisi Tirmizî Sünen'inde rivayet etmiştir., 1376.)

İslam alimleri, Maalik gibi, el-Şafi'i, Ahmed ve İshak, bu suçtan suçlu olan kişinin (sodomi) taşlanmalı, evli mi bekar mı.

Ve Allah diyor (anlamın yorumlanması): "Şimdi, Allah asla Fahşa'yı emretmez (kötü işler, yasa dışı cinsel ilişki). Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz??” [el-A'raaf 7:28]

“İnsanlığın erkeklerine yaklaşır mısınız?, Allah'ın sizin için yarattığı eşleri terk etmek? Fakat siz aşırı giden bir kavimsiniz” (Kuran 26:165-66).

Peygamber (Allah onu korusun ve ona huzur versin) dedim: (1) "Erkek cinsel ilişkiye gireni de, kendisine yapılmasına izin vereni de öldürün."
“Lût kavminin yaptıklarını yapana Allah lânet etsin.”
"Kadınların lezbiyenliği, aralarındaki zinadır."
Ve Allah'ın ays (anlamın yorumlanması): "Şimdi, Allah asla Fahşa'yı emretmez (kötü işler, yasa dışı cinsel ilişki). Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz??” [el-A'raaf 7:28]

Lût PEYGAMBERİNİN EŞCİNSELLİK CEZALANMASI (ŞUBAT) (ALAHIS SELAM) KİMLER KOMUTLARINA UYMADI
“Ve çok! (Unutma) halkına söylediğinde: Sizden önce hiçbir yaratığın yapmadığı iğrençliği mi yapacaksınız?? o! kadınları bırakıp erkeklere şehvetle geldiniz. Şimdi, ama siz ahlaksız insanlarsınız.” (Kuran: 7:80-81)
Her ikisinin de -aktif ve pasif ortakların- Allah'a acilen tövbe etmesi vaciptir., Allah tarafından Lut kavminin durumunda olduğu gibi daha kötü bir ceza kombinasyonu olmadığı için tutkuyla ve içtenlikle gönderildi. (aleyhisselam), bu suçu kim işledi (erkeklerle seks yapan erkekler).

Cezaların kombinasyonu şu şekildeydi::
Kör oldular ve el yordamıyla ayrıldılar, Allah'ın dediği gibi, "fa-tamasna a'yoonahum" (yani, onları kör etti).
· Şiddetli bir çığlık (kalplerini parçaladı) (el-sayha)
· Evleri alt üst oldu.
· Allah, üzerlerine, kendileri için özel olarak hazırlanmış pişmiş topraktan bir taş yağmuru yağdırdı ve onları tamamen yok etti..
Buna göre, eğer evli veya bekar olsunlar, İslam'da sodominin cezası ölümdür.. Peygamber dedi (barış onun üzerine olsun): "Kimseyi suç işlerken bulursan, öldür onları: hem aktif hem de pasif ortaklar.” (Ebu Davud, Tirmizi, ve İbn Mace, el-Arnavut tarafından tasdik edilmiş sahih, Arwaa'ul-Ghaleel 2350

Allah diyor (anlamın yorumlanması): “Öyleyse Emrimiz geldiğinde, döndük (Filistin'deki Sodom kasabaları) başaşağı, ve üzerlerine pişmiş topraktan taşlar yağdırdı, birbiri ardına iyi düzenlenmiş bir şekilde; Rabbinizden damgalanmıştır” [kapüşon 11:82-83].

Sonra Allah diyor, Kendilerinden sonra gelenleri, onların yaptıklarının aynısını yapan milletlerden uyarmak (anlamın yorumlanması): "ve Zaalimoon'dan asla uzak değiller. (müşrikler, kötülük yapanlar)” [kapüşon 11:83]

Ve Allah diyor (anlamın yorumlanması): “Ve gerçekten misafirini utandırmak istediler. (onlarla sodomi yapmayı isteyerek). Böylece gözlerini kör ettik. (söyleyerek), “Öyleyse tadın azabımı ve uyarılarımı.” [el-Kamer 54:37]

Ebu Bekir es-Sıddık buna göre hüküm verdi., ve bu yöndeki talimatları Halid'e yazdı., Sahaabah ile görüştükten sonra. Ali, bu konuda içlerinde en katı olanıydı.. İbn el-Kasaar ve şeyhimiz dedi ki: “Sahabe bu konuda hemfikir [eşcinsel eylemlerde bulunan kişi] öldürülmeli, fakat nasıl öldürülmesi gerektiği konusunda ihtilafa düştüler..

Ebu Bekir el-Sıddık, uçurumdan aşağı atılması gerektiğini söyledi..
`Ama (radi Allahu anhu)üzerine yıkılacak bir duvar yapılması gerektiğini söyledi..
İbn Abbas dedi ki, taşlanarak öldürülmeleri gerekir.
Bu da aralarında fikir birliği olduğunu gösteriyor. [eşcinsel eylemlerde bulunan kişi] öldürülmeli, ama nasıl idam edilmesi gerektiği konusunda anlaşamadılar..

Bu, Peygamber'in hükmüne benzer. (Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine) Mahremi olan bir kadınla cinsel ilişkiye giren kişi hakkında [ensest], çünkü her iki durumda da hiçbir koşulda ilişkiye izin verilmez. Bu yüzden bağlantı İbn Abbas'ın hadisinde yapılmıştır. (radi Allahu anhu)Peygamber'in kim olduğunu bildiren (Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine) dedim, “Lût kavminin işini yaparken kimi bulursan,, öldür onları." Ve ayrıca bildirildi (Allah'ın salât ve selâmı onun üzerine) dedim: “Kim mahremi olan bir kadınla cinsel ilişkiye girerse, öldür onu." Ve aynı isnada sahip başka bir hadise göre, “Kim bir hayvanla cinsel ilişkiye girerse, öldürün ve hayvanı onunla birlikte öldürün.” (Ahmed tarafından rivayet, 2420; Ebu Davud, 4464; el-Tirmizi, 1454; el-Hakim, 4/355).

Bu hüküm şeriatın hükmüne uygundur., çünkü haram fiil ne kadar kötüyse, bunun cezası ne kadar ağırsa. Hiçbir durumda caiz olmayan bir şekilde cinsel ilişkiye girmek, herhangi bir şekilde cinsel ilişkiye girmekten daha kötüdür., bazı durumlarda izin verilebilir, yani cezası daha ağır. Bu, Ahmed tarafından kendisinden rivayet edilen iki rivayetten birinde zikredilmiştir.. (Zaad al-Ma'ad, Bölüm 5, P. 40-41).

Aynısı lezbiyenlik günahı için de geçerlidir.. Lezbiyenliğin haram ve büyük günah olduğu konusunda fukahalar arasında şüphe yoktur., el-Hafız İbn Hacer'in belirttiği gibi (Allah ona rahmet etsin). (Al-Mawsoo'ah al-Fiqhiyyah, Bölüm 24, P. 251).

Soruda belirtilen özel ceza türü ile ilgili olarak - taşlayarak ölüm - bu tür ceza evli olan zina işleyen içindir.. Eşcinsellik suçunun şeri cezası infazdır - kılıçla, en doğru görüşe göre - bu infazın nasıl yapılması gerektiği konusunda alimler arasındaki farklılıklar hakkında yukarıdaki tartışmada anlatıldığı gibi. Lezbiyenlik söz konusu olduğunda, bunun haddi yok, ama ta'zeer tabidir [belirsiz ceza kadı takdirine göre belirlenecek]. (el-Mawsoo'ah al- fıkıh, Bölüm 24, P. 253).

Ama eğer bu kötülüğü yapan kişi, veya had cezasına tabi olan herhangi bir eylem, tövbe eder, o günahtan vazgeç, af diliyor, yaptığından pişmanlık duyuyor ve bir daha asla geri dönmemeye niyetli – Şeyhülislam İbn Teymiyye'ye bunun hakkında soru soruldu, ve cevapladı: "Eğer gerçekten Allah'a tövbe ederse,, Allah onun tövbesini kabul eder, Hadd cezasının infaz edilmesi için günahını kimseye itiraf etmesi gerekmez.” (Majmoo 'al-Fataawa, Bölüm 34, P. 180).

Allah diyor (anlamın yorumlanması):
“Allah'ın yanında başka bir ilah edinmeyen veya Allah'ın haram kıldığı canı öldürmeyenler [öldürülmek], sağ taraf hariç, ve yasa dışı cinsel ilişkide bulunmamak. Ve bunu yapan kişi bir ceza ile karşılaşacaktır.. Kıyamet günü ona azabı kat kat artırılır., ve orada rüsvay olarak kalacak; Ancak tevbe edip iman edenler hariç (İslam Tektanrıcılığında), ve doğru işler yap; bunlar için, Allah onların günahlarını iyiliklere çevirsin, ve Allah çok bağışlayandır, En merhametli. Kim tövbe eder ve salih amel işlerse; o zaman gerçekten, Allah'a karşı gerçek bir tövbe ile tövbe eder." [el-Furkan 25:69-71].

"Sizden iki kişi fuhuşta bulunursa,, ikisini de cezalandır. Tövbe edip düzelirlerse onları rahat bırakın; Çünkü Allah, çokça tevbe edendir, çok merhamet edendir.” (Mektup 4:16)

Abdullah ibn Abbas rivayet etti.: “Evli olmayan bir adam sodomi yaparken yakalanırsa, taşlanarak öldürülecek.” (Davud 2101)

Daha sonra Bölümde 11 ayetler 77 ile 83 Biz okuyoruz:
“Elçilerimiz Lût'a geldiğinde, onların hesabına üzüldü ve onları korumak için kendini güçsüz hissetti”. "Bu sıkıntılı bir gündür" dedi. Kavmi ona doğru koşa koşa geldi ve uzun zamandır mekruh şeyleri alışkanlık haline getirmişlerdi.. dedi: '0 halkım! işte kızlarım: evlenirsen onlar senin için daha temiz. Şimdi Allah'tan korkun ve misafirlerim hakkında beni rezil etmeyin.! İçinizde tek bir katı fikirli adam yok mu??' Onlar, ancak dedi: "Kızlarına ihtiyacımız olmadığını çok iyi biliyorsun.. Aslında sen bizim ne istediğimizi gayet iyi biliyorsun'. dedi: "Seni bastırma gücüm olsaydı ya da kendimi güçlü bir desteğe verebilirdim". (Melekler) dedim: '0 Parti! Biz Rabbinizden elçileriz! Hiçbir şekilde sana ulaşmayacaklar. Şimdi gecenin bir kısmı kalırken ailenle seyahat et, ve hiçbirinizin arkasına bakmasına izin vermeyin; ama senin karın, ona ne olacak onlara ne olacak. Sabah onların tayin edilmiş zamanıdır. sabah yakın değil mi. Fermanımız çıkınca şehirleri alt üst ettik., ve üzerlerine pişmiş toprak gibi sert kükürtler yağdırdı, katman üzerinde katman yaymak, Rabbinden işaretlenmiş. Onlar zulmedenlerden de asla uzak değillerdir.”.

anal seks
Eşcinseller arasında uygulanan cinsel bir eylem, Evli Çiftler arasında bile kesinlikle YASAKTIR, Rıza ile yapılsa bile.

İbn Abbas dedi ki: “Resulullah Muhammed (salallahu alaihi wasallam) dedim: "Karısıyla anüsünden cinsel ilişkiye giren erkeğe Allah bakmaz." (İbn Ebi Şeybe'den rivayet edilmiştir., 3/529; el-Tirmizi tarafından rivayet edilmiş ve sahih olarak sınıflandırılmıştır., 1165).

Çiftin sodomi yapması kesinlikle yasa dışıdır., Peygamber olarak (salallahu alaihi wasallam) dedim, "Karısına anüsünden gelen lânetlidir." (Ahmed ve Ebu Davud)
Bir adam İbn Abbas'a sordu:, (radi Allahu anhu), karısıyla sodomi yapan biri hakkında, ve İbn Abbas dedi ki:, "Bu adam bana küfrü soruyor."

Peygamber (salallahu alaihi wasallam) hatta söyledi, “Kim ilişkiye girerse [karısıyla] adetleri sırasında, ya da onunla sodomi yapar, ya da bir falcıya gelir, sonra Muhammed'e indirileni inkar etti."(Tirmit).

eşcinsellik
“FEVAHİŞE – Ayıp Günahlara Yaklaşmayın., yasa dışı cinsel ilişki) ister açık ister gizli işlenir.”
Hz Muhammed (salallahu alaihi wasallam) Erkekler arasındaki cinsel ilişki ile ilgili bir hadiste:
“Bir ADAM BAŞKA BİR ADAMI BAĞLADIĞINDA, ALLAH'IN ARTTI SALLANIR”-

Hz Muhammed (salallahu alaihi wasallam) Rektum Yoluyla Cinsel İlişkiye İlişkin Bir Hadiste Belirtilmiştir (anal Seks):"Bir başkasının sırtından giden LANETLİDİR."

Peygamber (salallahu alaihi wasallam) dedim: "Dört sınıf insan, sabahleyin Allah'ın gazabı altında kalkar, geceleyin Allah'ın gazabına uğrayarak uyurlar.". O sordu: "Onlar kim, Ey Allah'ın Resulü?" Peygamber (salallahu alaihi wasallam) cevap verdi: "Kadınlara benzemeye çalışan erkekler ve erkeklere benzemeye çalışan kadınlar (giyim tarzında, davranış, konuşma) erkeklerle seks yapan erkekler ve hayvanlarla seks yapan erkekler." (Al-Tabrani ve Al- Baihaqi)

Bir keresinde yıkanmakta olan bir âlimin bir sözü de vardır ve bir delikanlı içeri girmiş ve şöyle demiştir:, "Onu buradan uzaklaştır, çünkü o bana bir grup kadının gelmesinden daha tehlikelidir."
Majestic Kitabında birden fazla yerde, Yüce Allah, Hazret-i Lut'un kıssasını nakletmiştir. (aleyhisselam). Onların yok edilmesiyle ilgili, Diyor:"O zamanlar, emrimiz yerine gelince, çevirdik (onların şehri) baş aşağı ve üzerine pişmiş kilden taşlar yağdı, üst üste yığılmış katman, Rabbin tarafından işaretlenmiş. Ve onlar (ceza taşları) asla yanlış yapanlardan uzak değildir!” (Deri 11: 82-83)

Son uyarı Müslüman Ümmeti içindir: “Eşcinsellik pratiğine düşkünlerse, Allah'ın azabı uzak değildir."
Peygamber (salallahu alaihi wasallam)üç kez tekrar ederek eşcinselleri lanetledi: "Lût kavminin yaptıklarını yapana Allah lânet etmiştir." Ve Dediki: “Eşcinsellikle uğraşan herhangi bir kişi bulursanız, hem aktif hem de pasif partneri öldürün.”

Müslümanlar arasında eşcinselliğin büyük bir günah olduğu konusunda fikir birliği vardır., Allah'ın aşağıdaki ayetlerde yasakladığı: "Dünyadaki tüm canlıların, Erkeklere mi yaklaşıyorsunuz ve Allah'ın sizin için yarattıklarını eşler olarak mı bırakıyorsunuz?? Fakat, yerine, siz günahkarsınız!” (El-Ş'ura 26: 165-166)
başka bir ayette, Yüce Allah, peygamberi hakkında şöyle buyurmaktadır:, Şubat (aleyhisselam) : "Tamamen, onlar kötü insanlardı, sapık!” (El Enbiya 21:84)

Bu kasabanın adı Sodom'du., ve adamları, diğer birçok iğrençliğe ek olarak erkeklerle seks yaptı.
Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: "Lezbiyenlik, kadınlar arasındaki Zinadır."

Bir adam bir adama bindiğinde söylenir., Allah'ın gazabı korkusuyla arş sallanır ve gökler titrer. Sonra melekler okumaya başlar, "Söyle: 'O Allah'tır, Bir; Tanrı, kendi kendine yeterli. Ne doğurur ne de doğurur, ve O'nun benzeri yoktur” (İçten 112 , 1-4) gazabı dinene kadar.

Allah'ın kıyamet günü yüzüne bakmayacağı kimselerden, ve kime söyleyecek, “Ateşe girenlerle birlikte girin.," Peygamber (salallahu alaihi wasallam) aşağıdakileri saydı: Eşcinsellikte aktif ve pasif partnerler; hayvanlarla seks yapan; bir kadınla ve kızıyla aynı anda evli olan; ve düzenli olarak mastürbasyon yapan, tövbe edip reform yapmadıkça.

Peygamber (salallahu alaihi wasallam)dedim: "Erkekle veya kadınla anüsten ilişki kuran erkeğe Allah bakmaz."

Eşcinsellikte isteyerek kendini pasif bir ortak yapan kişiye verilen ceza
Halid bin Velid (radi Allahu anhu) Bir keresinde Ebu Bekir'e bir yerde başka erkekleri kendisiyle seks yapmaya davet eden bir adam olduğunu yazmıştı.. Ebu Bekir daha sonra Peygamber'in ashabı ile istişare etti. (salallahu alaihi wasallam)bunun hakkında. Ali ibn Abi Talib dedi ki: “Bu, Lut kavminden başkasının işlemediği günahtır., Yüce Allah onları nasıl cezalandırdığını bize haber verdi.. Bence, öldürülmeli." Ebu Bekir, Halid'e şöyle yazdı:, ve Khalid onu öldürdü.

İTİRAZ EDİLEN BİR ŞEYLE KARŞILAŞILDIĞINDA NE YAPILMALIDIR
Ebu Sa'id el-Hudri, (radi Allahu anhu), bildirdiğine göre Allah Resulü (salallahu alaihi wasallam)söylemişti:
"Bir kimse İslam'ın esaslarına aykırı bir şey yapan bir adam görürse,, bunu zorla yapmasını engellemeli, ve eğer bunu yapamazsa, yasaklasın, söylemeye bile gücü yetmezse, bunu kalbinde kötü olarak görmeli. Gerçi bu zayıf bir imanın işaretidir.” (Müslüman Şerif)

Bu hadis başka bir şekilde Abdullah bin Mes'ud'dan rivayet edilmiştir. (salallahu alaihi wasallam)dedim:“Benden önce Allah tarafından ümmetine, kavminden onun yolunda giden ve emrine uyan şakirtleri ve sahabeleri olmayan bir peygamber gönderilmemiştir.. Sonra onların arkasından uygulamadıklarını söyleyen halefleri geldi., ve kendilerine emredilmeyenleri uyguladılar. Elleriyle onlara karşı cihad eden mü'mindi.; onlara diliyle cihat eden mümindi; ve onlara karşı kalbiyle cihad eden mü'mindi; ve bunun ötesinde inanç yok, hardal tohumu kadar küçük bile değil."[2]

Bir kişinin yapması gereken eylem, durumuna bağlı olacaktır., topluluk içindeki konum veya sorumluluk. bir imam, toplulukta sakıncalı bir şey gören toplulukta etkisi olan bir milletvekili veya topluluk lideri, Kalbinde bu konuda kötü hissetmekten daha fazlasını yapması gerekecekti..

Hazreti Ayşe (radi Allahu anha) bir keresinde Hz.Peygamber (salallahu alaihi wasallam) camiye geldi, kürsüye oturdu ve dedi ki: "Ey insanlar! Allah sana, insanlara iyiliği emretmeni ve onları günahlardan men etmeni emretti.. Dua etmen ve duaların reddedilmemek için. Allah'tan ihtiyacınızın giderilmesini dilersiniz., yerine getirilmeden kalır.” çok şey söylemek, minberden aşağı indi. (İbn Habban)

Ali İbn Ebi Talib'in yetkisi üzerine, (radi Allahu anhu), Kim dedi: "Resulullah'ı işittim. (salallahu alaihi wasallam)söyle:"Benden sonra çok kargaşa olacak ve, böyle zamanlarda, bir mümin hiçbir şeyi değiştiremez (Münker) Eliyle ya da diliyle." dedim.: "Ey Allah'ın Resulü, o zaman ne yapmalılar?"dedi: “Kalpleriyle kınamalılar?"Söyledim: "Ey Allah'ın Resulü, bu onları daha az inanan yapar mı?" O (salallahu alaihi wasallam)dedim: "Numara. Sadece birkaç damla kadarı bir temiz su rezervuarını etkiler.”

Bu Hadisler, ve diğerleri, benzer bir mesaj iletmek ve Münker'i ihbar etme ve değiştirme yükümlülüğünün bunu yapabilmeye bağlı olduğunu göstermek, kalb ile tasvip etmemek, kabiliyeti ne olursa olsun bütün Müslümanlara farzdır.; Çünkü Münker'i inkar etmeyen kalp, imanını kaybetmiş bir kalptir..

Ali bin Ebi Talib, (radi Allahu anhu), dedim:“Yapamayacağınız ilk cihad, elinizle cihaddır., sonra dillerinle cihad, sonra kalplerinizle cihad. Kalbi Ma'roof'u tanımayan ve Münker'den hoşlanmayan, Ters çevrilmiş bir kalbi var.”

Bin Mes'ud, (radi Allahu anhu), bir keresinde bir adamın dediğini duydum: “İyiliği emredip kötülükten sakındırmayan, helak olmaya mahkûmdur.” İbn Mes'ud dedi ki: "Kalbinde iyiyi ve kötüyü tanımayan helak olur."
Bu, kalb ile iyiyi kötüden ayırmanın her Müslüman için farz olduğunu gösterir., ve onları tanımayan mahkumdur; Kötülüğü tasvip etmemek ve onu el veya dil ile değiştirmeye kalkışmak, ancak buna gücü yeten Müslümanlar için bağlayıcı bir yükümlülüktür..

Allah'tan hepimize hidayet etmesini, doğru yolda ve tüm kötü eğilimlerde tutmasını niyaz ederiz.. amin.

__________________________
Kaynak :jamiat.org.za