Jinsiy aloqalar Islom nurida

Islom bizga hamma narsani o'rgatadi va insoniyatga ularning ro'zg'origa oid barcha yaxshi ta'limotlarni keltirdi, din, yashash va o'lish, Chunki bu Allohning dinidir (SWT), U pok va pok bo'lsin.

Jinsiy aloqalar hayotning muhim masalalaridan biri bo'lib, Islom uni tushuntirish va to'g'ri xulq-atvor va hukmlarni belgilash uchun kelgan bo'lib, uni shunchaki hayvoniy zavq va jismoniy nafs darajasidan ko'taradi..

Islom buni solih niyat bilan bog‘laydi, iltijolar (adhkaar) Musulmonning savobiga sazovor bo'ladigan ibodat darajasiga ko'taradigan to'g'ri xulq. Payg'ambarimiz sunnatlari (assalomu alayhi va sallam) buni tushuntiradi. Imom Ibn al-Qayyim (Alloh rahmatiga olsin) deydi o'zining "Zad al-ma'ad" kitobida:

“Jinsiy aloqalar haqida, payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) eng mukammal hidoyat keltirdi, bu bilan sog'lik saqlanib qoladi va odamlar zavq va zavq olishlari mumkin, va u yaratilgan maqsadni amalga oshirishi mumkin, chunki jinsiy aloqa uchta asosiy maqsad uchun yaratilgan:

Inson zotini saqlash va ko'paytirish, Alloh taolo bergan jonlar soniga yetguncha (SWT) Bu dunyoda yaratilishini farmon qildi.

Suvni chiqarib yuborish (sperma) saqlanib qolsa, tanaga zarar etkazishi mumkin.

Jismoniy istaklarni bajarish va jismoniy zavqdan bahramand bo'lish. Bu faqat jannatda mavjud bo'ladigan xususiyatdir, chunki u yerda nasl tug'ilmaydi, va eyakulyatsiya bilan bartaraf etilishi kerak bo'lgan tutilish yo'q.

Eng yaxshi shifokorlar jinsiy aloqa salomatlikni saqlash vositalaridan biri ekanligini ta'kidlaydilar.”
(at-Tibb an-Nabaviy, p. 249)

Va u (Alloh rahmatiga olsin) dedi:

Uning afzalliklari orasida ko'rishni kamaytirishga yordam beradi, o'z-o'zini nazorat qilish imkonini beradi, harom narsalardan uzoqlashishga imkon beradi, va bularning barchasiga ayol uchun ham erishadi. Bu insonga dunyo va oxiratda foyda keltiradi, va ayolga ham foyda keltiradi. Shuning uchun Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) xotinlari bilan muntazam yaqin munosabatlarga ega bo'lgan, va dedi u, “Sizning dunyongizda, Ayollar va atirlar menga aziz qilingan.” (Ahmad rivoyat qilgan, 3/128; an-Nasoiy, 7/61; al-Hokim sahih deb baholagan)

Va Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Ey yigitlar, Sizlardan kimning qodir bo'lsa, uylansin, chunki u nigohini pastga tushirishga va iffatini himoya qilishga yordam beradi. Va kim buni qila olmasa, ro'za tutsin, chunki bu uning uchun himoya bo'ladi.” (Imom Buxoriy rivoyat qilgan, 9/92; musulmon, 1400) (at-Tibb an-Nabaviy, 251)

Intim munosabatlarda e'tibor berish kerak bo'lgan muhim narsalar qatorida:

Bu ishni faqat Alloh rizosi uchun qilish uchun xolis niyat qilish (SWT). O'zini va xotinini harom ishlardan himoya qilish uchun buni niyat qilish kerak, musulmon ummatining sonini ko'paytirish, uning mavqeini oshirish, chunki ko'pchilikda sharaf va g'urur bor. Ma'lum bo'lishi kerakki, bu amal uchun savob olinadi, undan darhol zavq va zavq topsa ham. Abu Zarr roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Sizlardan birortangizning jinsiy aloqasida savob bordir.” (ma'nosi, xotini bilan yaqinlik qilganda) Ular aytishdi, “Yo Rasululloh, har birimiz o'z istagini bajarganimizda, Buning uchun ajri bormi??” U (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Agar u harom qilsa, buni ko'rmadingizmi?, u buning uchun jazolanadi? Bas, agar halol tarzda qilsa, u mukofotlanadi.” (Muslim rivoyat qilgan, 720)

Bu Allohning buyuk fazlidir (SWT) bu ummatga; Allohga hamdlar bo'lsin (SWT) Bizni ular qatoriga kim qo'ydi.

Jinsiy aloqadan oldin yaxshi so'zlar bo'lishi kerak, o'ynoqilik va o'pish. Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) xotinlari bilan o‘ynab, o‘pib yurardi.

Erkak xotini bilan yaqinlik qilganda, aytishi kerak: “Bismillah, Allohumma jannibna ash-shayton va jannib ash-shayton maa razqtanaa (Alloh nomi bilan, Allohim bizni shaytondan saqlagin va shaytonni bizga bergan narsangdan uzoq qilgin (bizning bolalarimiz)).” Rasululloh (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Agar Alloh ularga farzand ko'rishni buyursa, Shayton unga hech qachon zarar etkaza olmaydi.” (Imom Buxoriy rivoyat qilgan, 9/187)

Er o'zi hohlagancha ayolining qinida jinsiy aloqa qilishi joiz., orqadan yoki old tomondan, uning vaginasida bo'lishi sharti bilan, qaysi joydan bola tug'iladi. Xudo (SWT) deydi (ma'nosini talqin qilish): “Xotinlaringiz siz uchun ekindir, shuning uchun o'z ekinzoringizga boring (Xotinlaringiz bilan har qanday tarzda jinsiy aloqada bo'ling, agar u anusda emas, vaginada bo'lsa), qachon yoki qanday qilib xohlaysiz.” [al-Baqara 2:223]. Jobir ibn Abdulloh (Alloh undan rozi bo'lsin) dedi: Yahudiylar agar erkak ayoli bilan orqasidan qiniga yaqinlik qilsa, der edilar, bolaning ko'zlari qiyshaygan bo'lardi. Keyin bu oyat nozil bo'ldi: “Xotinlaringiz siz uchun ekindir, shuning uchun o'z ekinzoringizga boring (Xotinlaringiz bilan har qanday tarzda jinsiy aloqada bo'ling, agar u anusda emas, vaginada bo'lsa), qachon yoki qanday qilib xohlaysiz.” [al-Baqara 2:223] Rasululloh (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Old tomondan yoki orqa tomondan, modomiki u vaginada bo'lsa.” (Imom Buxoriy rivoyat qilgan, 8/154; musulmon, 4/156)

Eriga hech qanday holatda xotinining orqa yo'lida yaqinlik qilish joiz emas.. Xudo (SWT) deydi (ma'nosini talqin qilish): “Xotinlaringiz siz uchun ekindir, shuning uchun o'z ekinzoringizga boring (Xotinlaringiz bilan har qanday tarzda jinsiy aloqada bo'ling, agar u anusda emas, vaginada bo'lsa), qachon yoki qanday qilib xohlaysiz.” [al-Baqara 2:223]. Ma'lumki, ekin joyi qindir, qaysi joydan bola umidvor bo'ladi. Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Ayollar bilan orqa yo'llarida yaqinlik qilgan kishi la'natlanadi.” (Ibn Udayy rivoyat qilgan, 1/211; Alboniy “Adaab az-Zafaf”da sahih deb baholagan, p. 105). Buning sababi shundaki [anal jinsiy aloqa] fitratga qarshi chiqadi [insonning tabiiy moyilliklari] va sog'lom inson tabiatiga ega bo'lganlarga qarshi bo'lgan harakatdir; u ham ayolning o'z zavqidan mahrum bo'lishiga sabab bo'ladi; orqa yo‘lak esa harom va harom ekanligini tasdiqlovchi boshqa sabablar ham bor..

Agar erkak xotini bilan yaqinlik qilsa va unga ikkinchi marta qaytishni xohlasa, u tahorat qilishi kerak, chunki payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Agar sizlardan biringiz o'z xotini bilan yaqinlik qilsa, uni takrorlamoqchi bo'ladi, tahorat qilsin’ ikkalasi o'rtasida (harakatlar), chunki u ikkinchi marta ko'proq energiya beradi.” (Muslim rivoyat qilgan, 1/171). Bu mustahabdir (tavsiya etiladi), majburiy emas (majburiy); agar ikki amal orasida g'usl qilishga qodir bo'lsa, bu yaxshiroq, Abu Rofiy hadisi tufayli’ kim aytdi Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) bir kuni xotinlarini aylanib, buning uyida, buning uyida g'usl qildi. U (Abu Rofi') dedi: “— dedim unga, Yo Rasululloh, nega bitta g'usl qilmaysiz?” U aytdi, “Bu toza, yaxshiroq va tozaroq.” (Abu Dovud va Nasoiy rivoyat qilishgan, 1/79)

Er-xotinlardan biri yoki ikkalasi quyidagi hollarda g'usl qilishlari kerak:

Qachon “ikkita sunnat qilingan qism” uchrashish, chunki payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Sunnat qilingan qism sunnat qilingan qismga duch kelganida (boshqa hisobotga ko'ra: sunnat qilingan qismi sunnat qilingan qismga tegsa), g'usl farz bo'ladi (majburiy).” (Ahmad va Muslim rivoyat qilishgan, yo'q. 526). Bu g'usl bo'lsa ham, chiqmasa ham vojibdir. Sunnat qilingan qismlarga teginish jinsiy olatni boshi yoki uchi vaginaga kirib borishini anglatadi.; bu shunchaki teginish degani emas.

Sperma emissiyasi, ikki sunnat qismi tegmasa ham, chunki payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi, “Suv suv uchun [ya'ni, g'usl suvi kerak bo'lganda “suv” sperma eyakulyatsiya qilinadi].” (Muslim rivoyat qilgan, yo'q. 1/269)

Al-Bag‘aviy “Sharh as-Sunna”da aytgan (2/9): “Janob uchun g'usl [jinsiy aloqadan keyin nopoklik] ikki holatda ham vojibdir: jinsiy olatni uchi qinga kirganda, yoki erkagidan yoki ayoldan suv oqib chiqsa.” Shariatda ko'rsatilgan g'usl haqida batafsil ma'lumot olish uchun. Er va xotin bir joyda birga g'usl qilishlari joiz, u uni ko'rsa va u uni ko'rsa ham, Oisha roziyallohu anho hadislari tufayli (Alloh undan rozi bo'lsin) kim aytdi: “Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) Men bilan u kishining o'rtalarida bir idishdan birga g'usl qilar edim; navbatma-navbat qo‘limizni idishga solardik va men aytguncha mendan ko‘proq olib ketardi, "Menga bir oz qoldiring, Menga bir oz qoldiring.” - dedi u, Ular junub edilar (janob holatida). Imom Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.

G'usl qilishi lozim bo'lgan kishi uxlashi va g'uslni namoz vaqtigacha kechiktirishi joizdir., lekin tahorat olishi albatta mustahabdir’ uxlashdan oldin, Umarning hadislari tufayli, Payg'ambardan so'raganini aytdi (assalomu alayhi va sallam), Har birimiz junub bo'lganida uxlay olamizmi?? Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Ha, lekin tahorat qilsin’ agar xohlasa.” (Ibn Hibbon rivoyat qilgan, 232).

Ayol hayz ko'rgan paytda u bilan yaqinlik qilish man etiladi (uning davri bor), chunki Alloh aytadi (ma'nosini talqin qilish): “Sendan hayz haqida so'raydilar. Demoq: bu adhoa (erning ayoli hayz ko'rayotgan paytda u bilan jinsiy aloqada bo'lishi zararli narsa), Bas, hayz paytida ayollardan uzoqlashing va poklanmaguncha ularga bormang (hayz ko'rgan va vanna qabul qilgan). Qachonki, ular o'zlarini hursand qilganlarida, Bas, Alloh sizlarga farz qilganidek, ularga kiring (Ularning qinida ekan, har qanday tarzda ularga kiring). Haqiqatan ham, Alloh tavba qiluvchilarni sevadi va poklanganlarni sevadi (cho'milish va avrat joylarini yaxshilab tozalash va yuvish, jismlar, ularning ibodatlari uchun, va boshqalar.).” [al-Baqara 2:222].

Xotiniga hayz ko'rgan paytda yaqinlik qilgan kishi bir dinor yoki yarim dinor sadaqa berishi kerak., Payg'ambarimizdan xabar qilinganidek (assalomu alayhi va sallam) bir kishi kelib, bu haqda so'raganda, buni qilishga majbur qildi. Bu haqda al-Sunan mualliflari xabar qilgan va al-Alboniy “Adaab az-Zafaf”da sahih deb baholagan., p. 122. Lekin er hayz ko'rgan xotiniga yaqinlik qilmasdan lazzatlanishi joiz, Oisha roziyallohu anho hadislari tufayli (Alloh undan rozi bo'lsin) kim aytdi: “Rasululloh (assalomu alayhi va sallam) birimizga aytadi, u hayz ko'rganida, beliga o'raydigan kiyim kiyish, keyin eri u bilan yotardi.” (Kelishilgan).

Erning chekinishi joiz (‘azl) agar u bolali bo'lishni xohlamasa; xuddi shu asosda prezervativdan foydalanishi mumkin - agar xotini ruxsat bergan bo'lsa, chunki u zavqlanish va bolalarga haqli. Bunga Jobir ibn Abdullohning hadisi dalildir (Alloh undan rozi bo'lsin) kim aytdi, “Biz Rasululloh zamonlarida azl qilar edik (assalomu alayhi va sallam). Rasululloh (assalomu alayhi va sallam) bu haqda eshitgan, va u bizni taqiqlamadi.” (Imom Buxoriy rivoyat qilgan, 9/250; musulmon, 4/160).

Ammo bunday qilmaslik yaxshiroqdir, bir necha sabablarga ko'ra, shu jumladan, ayolni lazzatlanishdan mahrum qilish yoki u uchun lazzatni kamaytirish; va bu nikoh maqsadlaridan birini bekor qiladi, ya'ni nasl sonini ko'paytirish, yuqorida aytib o'tilganidek.

Ikkala turmush o'rtog'iga shaxsiy oilaviy hayotlarida o'zaro nima sodir bo'layotganini sirlarini tarqatish taqiqlanadi.; haqiqatdan ham, bu eng yomon narsalardan biridir. Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi: “Qiyomatda Allohning huzuridagi eng yomon odamlardan biri xotinining oldiga kelib, u bilan yaqinlik qilgan kishidir., keyin u uning sirlarini tarqatadi.” (Muslim rivoyat qilgan, 4/157).

Bu haqda Asmadan xabar berildi’ binti Yazid Rasululloh sollallohu alayhi vasallam bilan birga ekanini aytdi (assalomu alayhi va sallam) U bilan birga erkaklar va ayollar o'tirishardi, va Payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) dedi, “Biror erkak xotini bilan nima qilganini aytadimi? Har qanday ayol eri bilan nima qilganini boshqalarga aytadimi?” Odamlar jim bo'lib, javob bermadilar. I [Asmoa] dedi: “Ha, Alloh tomonidan, Yo Rasululloh, ular (ayollar) buni qil, va ular (erkaklar) buni qil.” U aytdi, “Buni qilma. Bu xuddi erkak shaytonning yo‘lda ayol shayton bilan uchrashishi va odamlar ko‘rib turgan vaqtda u bilan yaqinlik qilishiga o‘xshaydi.” (Abu Dovud rivoyat qilgan, yo'q. 1/339; Alboniy “Adaab az-Zafaf”da sahih deb baholagan, p. 143).

Jinsiy aloqa odob-axloq qoidalari haqida shuni aytishimiz mumkin edi.

Bizni bu ulug' dinga o'zining yuksak odoblari bilan hidoyat qilgan Allohga hamdlar bo'lsin. Bizga dunyo va oxiratning eng yaxshisini ko'rsatgan Allohga hamdlar bo'lsin. Payg'ambarimiz Muhammadga salovotlar bo'lsin (SAAW).

Shayx Muhammad Solih Al-Munajjid

Iltimos, Facebook sahifamizga qo'shiling www.Facebook.com/purematrimony