Islomda nikoh

“Bu ham Uning alomatlaridandir, U sizlar uchun o'zlaringizdan juftlarni yaratganini, Ular bilan tinch va osoyishtalikda yashashingiz uchun, O'rtangizga muhabbat va mehr qo'ydi (yuraklar): Albatta, bunda tafakkur qiluvchilar uchun oyat-belgilar bordir” (Qur'on 30:21).

“Ey insonlar, Parvardigoringizdan taqvo qilinglar, Kim seni o'ziga o'xshash tabiatdan yaratgan bir zotdan yaratdi, va bundan tarqoq (urug'lar kabi) son-sanoqsiz erkaklar va ayollar. O'zaro haq-huquqlaringizni da'vo qilayotgan Allohga taqvo qiling” (Qur'on 4:1).

Qur'onning yuqoridagi oyatlari asos bo'lgan narsaning asosini belgilaydi, islomda nikohning maqsadlari va maqsadi. Alloh taoloning so'nggi hikmatida birinchi bo'lib erkak va ayolning sheriklari bir manbadan yaratilganligi aytiladi.. Bunga e'tibor qaratish lozim, chunki bu Uning alomatlaridandir.

Bizning bir qalbdan ekanligimiz inson sifatida tengligimizni bildiradi, bizning ijodimizning mohiyati bir bo'lganda, kim yaxshiroq yoki kattaroq degan argument ortiqcha. Bu haqiqatni ta'kidlab, keyin bir oyatda nikoh haqida gapirish, biz nikoh maslahati sohasida bo'lganlar uchun katta ahamiyatga ega..

Jinslarning inson sifatida tengligiga bo'lgan munosabatning o'zgarishi nikoh munosabatlaridagi nomutanosiblikni keltirib chiqaradi va bu noto'g'ri nikohga olib keladi.. Har doim bir tomon o'zini qonundan ustun yoki ustun deb hisoblasa, kuchlar muvozanatining o'zgarishi kuchni suiiste'mol qilish yoki suiiste'mol qilishga olib kelishi mumkin, chunki unchalik qimmat bo'lmagan sherik oson o'lja sifatida ko'riladi.. Ko'pgina oilaviy qiyinchiliklar nazorat va qoidalar strategiyasiga asoslanadi yoki sabab bo'ladi.

Barcha insonlar erkak yoki ayolning tengligini ta'kidlab, uni nikohning asosiga aylantirgan holda, Alloh taolo O'zining cheksiz hikmati bilan tinchlik o'rnatishning asosiy qoidalarini belgilab qo'ygan, shuningdek, er va xotinga inson sifatidagi malaka masalasi emas, balki funktsional strategiya sifatida turli rollarni belgilash..

Muhammad payg'ambar (assalomu alayhi va sallam) deb ta'kidlagan: “erkaklar va ayollar bir-birining egizak yarmidir” (Buxoriy). Bu hadis erkak va ayolning bir manbadan yaratilganligini ham keltirmoqda. Bundan tashqari, Rasululloh sallallohu alayhi va sallam egizak yarim qiyosidan foydalanib, erkak va ayol munosabatlarining o'zaro tabiati va o'zaro bog'liqligini ta'kidlagan..

Yuqoridagi Qur'on oyatiga ko'ra Islomdagi nikohning maqsadi va maqsadi tinchlik va osoyishtalikda yashashimizga yordam berishdir.. Bu so'zlar va ularning islomiy ma'nodagi ahamiyati haqida fikr yuritish biz uchun muhimdir.

Tinchlik bo'lishi uchun ma'lum shartlarga rioya qilish kerak. Tinchlik uchun bu zaruriy shartlar adolatdir, Adolat, Kapital, Tenglik, va o'zaro huquqlarni amalga oshirish. Shuning uchun har qanday adolatsizlik zulm bo'ladimi, yoki quvg'in, Musulmon xonadonlarida tinchlik bo'lsa, toqat qilib bo'lmaydi.

Maishiy sohada zulm Sho'ro jarayoni sodir bo'lganda namoyon bo'ladi (maslahatlashuv) buzilgan, e'tibordan chetda qolgan yoki e'tibordan chetda qolgan. Bitta sherik bo'lganda (ko'p hollarda er) bir tomonlama qarorlar qabul qiladi va rahbarlikning diktatura uslubini qo'llaydi, tinchlik buziladi. Maishiy zo'ravonlikning har qanday shakli sodir bo'lganda ta'qib qilinadi.

Boshqa tomondan, osoyishtalik tinchlik o'rnatilganda erishiladigan holatdir. Tanglik yuzaga kelganda xotirjamlik buziladi, stress va g'azab. Osoyishtalikni abadiy baxt-saodat deb qabul qilish xato. Chunki musulmon bo'lish bizni fojia va falokatlardan himoya qilmaydi.

Darhaqiqat, Alloh taolo Qur'onda bizni sinashimizni aytadi (2:155,57). Tinchlik holati bizga Allohning itoatkor bandalari sifatida turmush o'rtog'imiz bilan hayotning og'ir damlarini engishimizga kuch beradi.. Alloh O'zining cheksiz mehribonligi bilan bizni bu tinchlik va osoyishtalikka erishishimiz uchun vositalar bilan ham beradi..

Islomiy oila hayoti asos bo'lgan Sho'rodan tashqari ikkinchi tamoyil - Rahmdir (Rehma), va bu oyatda Alloh taolo er-xotinlar orasiga rahm-shafqat qo'yganligini bildirmoqda. Shuning uchun biz tabiatan turmush o'rtoqlarimizga rahm-shafqat ko'rsatishga moyilmiz. Mehribonlik mehr-shafqat orqali namoyon bo'ladi, kechirimlilik, g'amxo'rlik va kamtarlik.

Ko'rinib turibdiki, bularning barchasi muvaffaqiyatli hamkorlikni ta'minlaydigan tarkibiy qismlardir. Islomda nikoh, avvalambor, sheriklarning tengligi va rollarning aniqligiga asoslangan sheriklikdir. Nikoh yoki oilada rahm-shafqatning yo'qligi islomiy nuqtai nazardan uni ishlamay qoldiradi.

Yana Alloh taolo rahmatni qo'shimcha qilib qo'yganligini aytadi, turmush o'rtoqlar o'rtasidagi sevgi. Ammo shuni ta'kidlash kerakki, islomning sevgi tushunchasi G'arb madaniyatlarida qadrlanadigan ko'proq tushuniladigan romantik sevgidan farq qiladi..

Asosiy farq shundaki, islom kontekstida erkak va ayol o'rtasidagi sevgi faqat qonuniy nikohda amalga oshirilishi va ifodalanishi mumkin.. Erkak va ayol o'rtasidagi sevgini ifodalash uchun sog'lom yo'lni ishlab chiqish va bunday sevgi munosabatlari gullab-yashnashi uchun xavfsizlikni ta'minlash uchun, unga shariat himoyasini berish kerak (Islom huquqi).

Islomda nikoh sevgisi quyidagilarni o'rgatadi:

Imon: Musulmon er-xotinlarning bir-birlariga bo'lgan muhabbatlari Allohning roziligi uchundir. O'zaro haq-huquqimizni talab qilishimiz Allohdandir (Qur'on 4:1) va biz er va xotin sifatida qilgan xatti-harakatlarimiz uchun Allohning oldida javob beramiz.

U ushlab turadi: Sevgi iste'mol qilish emas, balki qo'llab-quvvatlashdir. Alloh taolo bizga rizq berish orqali sevgisini bildiradi. Islomda sevish, sevganimizni jismonan qo'llab-quvvatlashdir, hissiy jihatdan, ma'naviy va intellektual, qo'limizdan kelgancha (moddiy jihatdan ta'minlash erlarning burchidir, Biroq, agar xotin xohlasa, u ham hissa qo'shishi mumkin)

Qabul qiladi: Biror kishini sevish, uni kimligi uchun qabul qilishdir. Biror kishini o'zimiz xohlagandek shakllantirishga harakat qilish xudbinlikdir. Haqiqiy sevgi individuallikni buzishga yoki shaxsiy farqlarni nazorat qilishga urinmaydi, lekin u kattakon va tafovutlar uchun xavfsizdir.

Qiyinchiliklar: Sevgi bizni qo'limizdan kelganicha bo'lishga chaqiradi, bu bizni iste'dodlarimizdan foydalanishga undaydi va yutuqlarimiz bilan faxrlanadi. Sevimli odamimizga o'z salohiyatini ro'yobga chiqarishga imkon berish - bu eng foydali tajriba.

Mehribon: Mehr bizni sevishga majbur qiladi va sevgi bizni rahm-shafqatga majbur qiladi. Islom kontekstida ikkalasi sinonimdir. Alloh taoloning o'zi uchun eng oliy sifat sifatida tanlagani, O'zining rahmli ekanligidir. Bu Rahmanning atributi (rahmli) tilga olinadi 170 Qur'ondagi vaqtlar, imonlilar uchun rahm-shafqatli bo'lishning ahamiyatini uyga olib kelish. Amaliy qo'llashda rahm-shafqat rahm-shafqatga ega bo'lish va ko'rsatish va xayriya qilishni anglatadi.

Kechirimli: Sevgi hech qachon kechirim so'rash uchun mag'rur yoki kechirishga ziqna emas. U xafagarchilik va tushkunlikdan xalos bo'lishga tayyor. Kechirimlilik bizga o'zimizni yaxshilash va tuzatish imkoniyatini beradi.

Hurmat: Sevish - bu insonning hissasi va fikrlarini hurmat qilish va qadrlashdir. Hurmat bizning yaqinlarimizni oddiy deb bilishimizga yoki ularning fikrini e'tiborsiz qoldirishga imkon bermaydi. Turmush o'rtog'imiz bilan qanday munosabatda bo'lishimiz ularni hurmat qilish yoki hurmat qilmasligimizni aks ettiradi.

Maxfiylik: Ishonch sevgining eng muhim tarkibiy qismidir. Ishonchga xiyonat qilinganda va maxfiylik buzilganda, sevgi jonini yo'qotadi.

G'amxo'rlik: Sevgi biz qilayotgan barcha ishlarimizga g'amxo'rlik va baham ko'rishni talab qiladigan chuqur mehrni uyg'otadi. Yaqinlarimizning ehtiyojlari o'zimiznikidan ustun turadi.

Mehribonlik: Sira (biografiyasi) Payg'ambarimiz sallallohu alayhi va sallam ezgulik namunalariga boy, u oilasiga, xususan, xotiniga ko'rsatdi. Hatto uning sabri sinovdan o'tganda ham, u hech qachon so'zda yoki ishda shafqatsiz bo'lmagan. Sevish - mehribon bo'lish.

O'sadi: Nikoh sevgisi turg'un emas, u turmushning har kuni o'sib boradi va gullab-yashnaydi. Bu mehnat va majburiyatni talab qiladi, Allohning ne'matlariga shukr qilib, shukr qilsak, iymon bilan oziqlanadi.

Yaxshilaydi: Sevgi bizning imidjimizni oshiradi va dunyomizni go'zallashtiradi. Bu hissiy xavfsizlik va jismoniy farovonlikni ta'minlaydi.

Fidoyilik: Sevgi so'zsiz beradi va sodiqlik bilan himoya qiladi.

Rostgo'y: Sevgi shafqatsiz halollik va murosasiz sadoqatdir.

Manba: SoundVision

Manba: Islom Q&A

Iltimos, Facebook sahifamizga qo'shiling: www.facebook.com/purematrimony