'Romantic' Ibasepo, Igbeyawo Igbero ati Àlá ti Kadara

"Emi ko mọ ibiti mo ti bẹrẹ .... Emi ko mọ bi o ṣe ṣẹlẹ. Ohun gbogbo wò ki o dara, bi o ti yoo ṣiṣẹ daradara. Emi ko pinnu lati ṣe ipalara ẹnikẹni. ”

Ti ohun kan ba wa ti Mo fẹ pe MO le jẹ ki awọn ọdọ apọn ti ode oni loye ati loye daradara, yóò jẹ́ ìyàtọ̀ àgbàyanu àti ìyàtọ̀ tó wà láàárín ìbátan ṣáájú ìgbéyàwó pẹ̀lú ọmọ ẹgbẹ́ kan tí ó jẹ́ akọ tàbí abo òdìkejì., igbeyawo ati igbeyawo.

Ti o ba jẹ pe o wa diẹ ninu awọn ọna ti mo ti le ṣe wọn ri bi kọọkan ninu awọn mẹta ohun ni oto ati, biotilejepe gan ni pẹkipẹki sopọ pẹlu awọn iyokù, o šee igbọkanle ominira ati iyasoto ninu awọn oniwe-ara aye.

Sibẹsibẹ, Mo mọ pe o wa ni o kan kan nikan, ọna ọkan-ọna lati wa iyatọ ikoko laarin awọn mẹta wọnyi, ati pe iyẹn ni lile, lile, ipa ọna ẹkọ ti o ni iriri iriri ti o wulo nipasẹ gbigbe igbesi aye gangan.

Sọrọ nipa agbegbe ẹtan ti bi o ṣe le ṣe pẹlu ti kii-mahrums ati kini awọn opin lati ṣe akiyesi pẹlu ibaraenisepo ọkan pẹlu wọn jẹ koko-ọrọ ti o nira pupọ lati koju loni, paapa ni iwaju awon odo Musulumi.

Ṣe o ri, odo ni wipe akoko nigba ti a eniyan ala ati fantasizes nipa wiwa romantic ife pẹlu ẹnikan ti o lodi si iwa, eyi ti, gẹgẹ bi ifẹ wọn, yẹ ki o laiseaniani tanna sinu oye ibaramu aanu ati ibaramu ọgbọn pẹlu “ata” ti o tọ ti ifamọra ibalopo.

Nwọn lẹhinna fẹ fun “awọsanma-mẹsan, mimi-mimu iriri 'giga'' lati daalọ laisiyonu si aami ipari lori “ibasepo”: ipade ti awọn mejeeji tosaaju ti awọn obi.

Dajudaju, mejeeji orisii ti awọn obi yẹ ki o laifọwọyi lu o si pa ni akọkọ ipade ki o si fun wọn alakosile si awọn Euroopu lai eyikeyi ariyanjiyan, awọn ibẹru, keji ero, ifs tabi buts.

Ati igba yen, voila, awọn eto ti awọn pipe igbeyawo ayeye larin simi, giggles ati extravagant, “A-yoo-fi-ko si-awọn ifẹ-ti-alade wa(ss)-àìmúṣẹ-ni-fifun-un-ni-ala-igbeyawo-ti o-s/o ti-reti-fun” awọn itenumo dagba awọn nigbamii ti pq ti awọn iṣẹlẹ ni yi daradara isokan ati fantastical itan ti ṣiṣe-gbagbo ti o waye ninu awọn ọkàn. ti julọ odo, awọn eniyan ti o ni ireti ti o ni ireti ti o fẹ ọjọ iwaju igbeyawo alayọ fun ara wọn.

Awọn diẹ esin-Oorun (fun aini ti kan diẹ colloquial apejuwe) awọn ọdọ ṣe ṣakoso lati yọkuro ni diẹ istikhara's ibikan pẹlú awọn ọna, ṣugbọn nigbana ni idamu dabble ni itumọ ala ati ṣika awọn ẹdun lati isisiyi lọ lakoko ti wọn n tiraka lati ṣe idanimọ ati kọ awọn ami atọrunwa eyikeyi ti “lọ siwaju” fun igbeyawo wọn ti a firanṣẹ lati oke..

Ilana ala ti opolo yii jẹ adayeba patapata, ati pe o bẹrẹ ni kutukutu. Fun awọn ọmọbirin, o le bẹrẹ lakoko ọdọ tabi paapaa ṣaaju, ati pẹlu awọn ọmọkunrin, o ṣee ṣe daradara-ṣeto ni išipopada nipasẹ akoko ti wọn wa ni ọdun 20 wọn.

Òótọ́ ibẹ̀ ni, gan diẹ kekeke loni ni o wa pragmatic ati ki o bojumu, tí wọ́n fi ẹsẹ̀ wọn fìdí múlẹ̀ sórí ilẹ̀. Diẹ sibẹ, ni orire to lati gbadun kan sunmo, kepe, ife-ati-ẹbọ-orisun ibasepo pelu Allah, ti nfẹ lati ṣe awọn opin Rẹ laisi ibeere ọgbọn wọn, ilo tabi aseise, laisi ẹdun nigba ti wọn dabi ẹni pe o le ju lati faramọ ni awọn akoko ode oni.

Ohun tó ṣẹlẹ̀ nígbà tí ọkàn wọn bá bẹ̀rẹ̀ sí í ṣe àwọn eré wọ̀nyí pẹ̀lú wọn ní àwọn ọdún ìgbà èwe wọnnì nínú ìgbésí ayé wọn nínú èyí tí ọkàn-àyà wọn ń yọ̀ pẹ̀lú ìyánhànhàn fún ayọ̀ nínú ìgbéyàwó ni pé wọ́n, nitori ti Allah, pinnu niwa lainidii sũru (saber /Suuru) – julọ iṣafihan ni oju ti scating awujo marginalization, atako lati ọdọ awọn agba ti o ni oye ati aibalẹ, ati awọn ẹsun ti jijẹ ajeji ati “apakan” lati ọdọ awọn ọrẹ ati awọn ẹlẹgbẹ wọn ti o jẹ alailesin.

Wọ́n ń ṣe صبر nípa pípa àwọn ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ ìbálòpọ̀ wọn dúró nípasẹ̀ àwọn ọ̀nà tí Allāhu fi lélẹ̀ nínú Islam: sokale / ṣọ awọn oju, ni gbangba bi daradara bi ni ikọkọ, yago fun dapọ nigba awujo apejo bi daradara àjọsọpọ intermingling pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti idakeji iwa ibomiiran: boya ni ogba, ọfiisi, ni ile f.eks. nigbati awọn ibatan tabi awọn ibatan ba wa fun bash ti awọn obi ti fọwọsi ati igbadun 'laiseniyan', tabi ni awọn ikanni media awujọ ori ayelujara nigbagbogbo ti o mu awọn aworan wa, awọn bulọọgi, comments, apamọ, awọn fidio ati awọn iru awọn ifiranṣẹ lojukanna taara si awọn ọpẹ wọn nipasẹ awọn ipad wọn, Blackberrys, Androids tabi HTCs.

Ko si iyemeji nipa rẹ: idanwo idanwo fun awon odo loni, ni irisi awọn ibatan ṣaaju igbeyawo, jẹ pupọ, ọkan lile pupọ. Satani – ọ̀tá wa àṣehàn—ẹni tí ó búra fún Ẹlẹ́dàá wa pé òun yóò tọ̀ wá láti ọ̀nà mẹ́rin láti ṣì wá lọ́nà – ó hára gàgà láti kọlu àwọn ọ̀dọ́ tí kò tíì ṣègbéyàwó nípasẹ̀ ọgbọ́n ẹ̀wẹ́ méjì.: lilo awọn homonu ibinu wọn ati awọn ifẹ ti ara ti ko ni itẹlọrun, pọ pẹlu wọn naivete ati aini ti ni iriri ninu aye, lati tan wọn jẹ nipa awọn ibatan pẹlu abo idakeji nipasẹ plethora ti gaari-ti a bo, itẹ-ẹni, “awọn pakute” ti a ro pe ko lewu:

1. “Dẹkun jijẹ oniyiwa bẹẹ. Ore lasan ni wa. Ọmọbinrin ati ọmọkunrin kan le ni a platonic ore! Nitorina kini ti a ba joko ni ibikan ati sọrọ fun awọn wakati? O jẹ ọrẹ mi."
2. "Kini aṣiṣe pẹlu iranlọwọ fun u nigbati o nilo imọran? Mo n ṣe iṣe ti o dara nipa ṣiṣe imọran rẹ nipasẹ aawọ yii. ”
3. “O le gbagbe nipa gbigba awọn igbero igbeyawo ti o dara ti o ba bo oju rẹ. Oju ọmọbirin jẹ oofa akọkọ fun awọn igbero lati inu rere, daradara-mulẹ idile pẹlu bojumu, daradara-Ere omokunrin. Ẹwa jẹ ifosiwewe akọkọ ti awọn eniyan lepa. ”
4. "Mo fẹ lati mọ eniyan naa daradara daradara lati wo ohun ti o jẹ gaan ṣaaju ki o to sọ" bẹẹni" si imọran naa. Bawo ni MO ṣe le fẹ alejò pipe? Kini ti a ba yipada lati jẹ ibaramu patapata? Emi yoo ba a sọrọ lori foonu fun ọsẹ diẹ ati ki o kọkọ mọ ọ.”
5. “Kini o tumọ si pe iwọ ko le gbọn ọwọ ibatan ibatan rẹ nigbati o ki ọ? Ṣe o n sinwin? O n yipada si iranṣẹbinrin atijọ! Duro jijẹ olododo ara-ẹni _______ [*sisun*]!”
6. “Ti MO ba le ba awọn ẹlẹgbẹ arabinrin mi ati awọn ibatan sọrọ laisi ẹnikan ti o tako, Mo le ba afesona mi soro, pelu. Yato si, tiwa fẹ ni o kan 2 osu. O dabi pe a ti ṣe igbeyawo tẹlẹ. Ìrònú pé mi ò ní bá a sọ̀rọ̀ ló mú mi rẹ̀wẹ̀sì.”

Ṣe o ri, gẹgẹ bi Al-Qur’an, nígbà tí ọkùnrin àti obìnrin bá fẹ́ ara wọn, wọn di “olodi”, paapaa obinrin naa. Eyi jẹ ẹri nipa otitọ pe Al-Qur’an pe awọn obinrin ti o ni iyawo ni “المُحْصَنَاتُ” – awọn obinrin olodi tabi aabo., ati awọn ọkunrin ti wọn fẹ wọn "مُحْصِنِينَ" - awọn ti o n wa igbeyawo fun imuduro tabi idaabobo obirin ni igba pipẹ ie.. ko pinnu lati lo ara rẹ fun igba diẹ fun (iyọọda) conjugation nikan lati bajẹ WASTE rẹ nipasẹ yigi. Ninu awọn ọrọ mejeeji, ọrọ root jẹ kanna, "Fort", eyi ti o tumo si "odi".

Idi ti igbeyawo jẹ "aabo" tabi "odi" fun Musulumi ni, nítorí pé ó ń jẹ́ kí ó lè mú ìfẹ́-inú ìbálòpọ̀ wọn ṣẹ lọ́nà tí ó tọ̀nà tí ó sì lẹ́wà. Nitorinaa, ni kete ti awọn aini ti ara wọn ni itẹlọrun, wọn ṣee ṣe diẹ sii lati ṣiṣẹ ni iṣelọpọ ni awujọ laisi “idilọwọ” nipasẹ awọn ọmọ ẹgbẹ ti akọ tabi abo, Ti wọn ba tun ṣe akiyesi awọn opin Allah ni awọn ibaraẹnisọrọ awujọ wọn.

Nlọ pada nipa 10 si 12 ọdun ni akoko, Mo ti le vouch fun awọn ti o daju wipe awọn iwadii ti duro kuro lati ewọ ibasepo fun ẹnikan ti o jẹ nikan, jẹ ẹya lalailopinpin alakikanju. Kọgbidinamẹ hagbẹ tọn podọ etlẹ yin kọgbidinamẹ gbẹtọ lẹ tọn sọn mẹho lẹ dè to egbehe nọ zọ́n bọ jọja lẹ ma na doalọtena “jidide” gba. (ka "aiṣedeede") ati ki o anfanni bubbly ati charismatic (ka "flirtatious") ninu awọn ibaraẹnisọrọ awujọ wọn pẹlu gbogbo eniyan.

Nitorinaa, ani laarin ohun ti a npe ni Konsafetifu ati bojumu idile loni, Awọn ọdọ ti wa ni titari lati ma ṣe idaduro tabi ṣakiyesi eyikeyi awọn opin, yálà níbi iṣẹ́ tàbí níbi eré (ẹni); lati imura bi nwọn ti fẹ ki o si exude Charisma; lati ni awọn ara pipe ati awọn aṣọ iyasọtọ lati ṣe afihan awọn ara ti o ni ere-idaraya wọnyi; lati lọ kuro ni okuta ko ni iyipada ni gbigba sinu ile-ẹkọ giga ti o tọ tabi ni iṣẹ ti o tọ ni ile-iṣẹ ti o tọ, ko si nkan ti o le sele.

Awọn alaye lati ọdọ "fundo's" ọdọ lẹhinna, bii “Emi ko fẹ lati lọ si ile-ẹkọ giga coeducational nitori awọn egan lowo”, tàbí “Mi ò fẹ́ ṣiṣẹ́ ní ọ́fíìsì tó ń gba ọ̀pọ̀ àwọn obìnrin tí wọ́n múra lọ́wọ́lọ́wọ́”, tabi "Mo fẹ lati fẹ ni 20" fa oju lati gboro, awọn ẹrẹkẹ lati ju silẹ ati awọn ọkan ti awọn alagba lati jẹ ẹgan patapata ati iyalẹnu; awọn ibeere wọnyi lati ọdọ iru-ọmọ wọn lẹhinna kọ lẹsẹkẹsẹ ni lapapọ bi igbẹkẹle-idibajẹ, iṣẹ-jostling, ‘alágbàwí’, afarape-esin omugo bode on Lunacy.

Ṣaaju- ati afikun-igbeyawo ibasepo embody iruju ti o fa nkankan sugbon irora

Okan ni ijoko awọn ifẹ. Bí ènìyàn bá di ẹrú ìfẹ́kúfẹ̀ẹ́ wọn, Abajade jẹ nkankan bikoṣe ibanujẹ onibaje, ìdààmú àti ìdààmú.

Awọn iran ninu awọn ti o ti kọja ọgọrun ọdun ti po soke lori kan duro onje ti illusory ife songs, fifehan aramada ati cheesy fiimu pẹlu aigbagbọ dun endings. Guy ati ọmọbirin pade, lero awọn gbigbọn ti ifamọra, lo akoko jọ, boya ani dá kepe, spur-ti-ni-akoko agbere (اِعُوذُ بِاللهِ), lẹhinna tẹsiwaju lati jabọ iṣọra si awọn afẹfẹ, feti si okan won, tẹle awọn ifẹ wọn, clobber wọn alatako, fọ gbogbo taboos, lepa wọn ala, blah blah….(o le fi eyikeyi aṣoju sii, warankasi-ti a bo cliches nibi), lati gùn / ṣiṣe awọn pipa sinu ipade dani ọwọ bi awọn aye wo lori ni mọnamọna ati film kirediti eerun.

Kini awọn itan wọnyi, eyi ti a ti jinna soke nipa onkqwe ati ki o mu si wa nipa media, ṣe, ni pe wọn ṣere ni ayika pẹlu awọn ifẹ ọdọ wa ati jẹ ki a nireti nipa iru ifẹ Utopian kan paapaa diẹ sii.

Nitoribẹẹ, nigbati igbesi aye gidi ba wa ni oju, a lero fọ, ainiagbara ati ki o baje inu.

Gbé ọran ti "Bhishma"ati"Bilal” (kii ṣe awọn orukọ gidi wọn). Oríṣiríṣi ẹ̀yà àti ẹ̀sìn ni wọ́n jẹ́ (Mo nireti pe iwọ yoo loye ohun ti Mo tumọ si nibi). Pelu mọ (o ti ṣe yẹ sodi ti) pe, wọn bẹrẹ si lo akoko pupọ ati siwaju sii ni ile-iwe. Níkẹyìn, Bilal sọ fun u nipa awọn imọlara rẹ fun u ati ni kete lẹhin iyẹn, ó sọ fún un pé ohun kan náà ni òun náà rí. Wọn tẹsiwaju lati pade laisi jẹ ki awọn obi wọn mọ ibatan wọn, eyi ti a ti 'fi edidi' ni bayi tabi ṣe "osise" nipasẹ awọn ikede wọn ti (ti a npe ni) "ife".

Níkẹyìn, Bisma bẹrẹ si jade pẹlu rẹ ni awọn ọjọ si awọn kafe ati awọn ile ounjẹ lati ogba, laisi ìmọ awọn obi rẹ. Nibi Emi yoo fẹ lati tọka si pe botilẹjẹpe ko gbadura ti ko tọ (akiyesi si “duro-dajo-wọn-iwọ-ara-olododo-fundo!” olopa: jọwọ maṣe bẹrẹ clawing mi sibẹsibẹ fun sisọ eyi, Emi yoo ṣe alaye ni isalẹ idi ti Mo mẹnuba aaye yii), nwọn mejeji ní ọlọla ero - ti nini iyawo.

O ti sọ tẹlẹ pe oun kii yoo jade ni awọn ọjọ nitori “aṣiṣe” ni oju rẹ ati iṣe ti idile “Konsafetifu” ko ni fọwọsi rara.; sibẹsibẹ, o bajẹ fi yọ. Ifafefe re wo, ipọnni ìkíni nipa rẹ woni, ati aiya-yo, ìkéde ìfẹ́ tí ó ní ìforítì mú kí ó yí padà níkẹyìn.

Big chunks ti warankasi - Mo mọ. Sugbon awọn oniwe-yi warankasi julọ odomobirin lọ fun.

Gbigba iwe-iwe lẹhin iwe ti Mills-&-Boon-Iru isọkusọ ti o kn ọkàn wọn aflutter ati oju inu nṣiṣẹ egan, ọkan le nikan Iyanu ohun ti ipa gangan expressions ti romantic ikunsinu ati husky-voiced, mushy dialogue yoo ni lori wọn!

Lonakona, ohun to sele nigbamii ti ko si iyalenu: nwọn bẹrẹ si sunmọ ni ti ara, botilẹjẹpe ki o jina daradara si panṣaga.

Bisma bẹrẹ si kọju awọn ọrẹ rẹ silẹ nitori Ọgbẹni Whats-orukọ rẹ jẹ ohun-ini pupọ ati iṣakoso tad kan.; oun yoo lọ sinu ibinu ti o ba jẹ paapaa bi o ti jade lọ nibikibi pẹlu awọn ẹlẹgbẹ rẹ, mejeeji buruku ati odomobirin, lai pè e nibẹ pẹlu. Oun, dajudaju, le jade nibikibi ti o fẹ pẹlu ọpọlọpọ ọmọbirin rẹ ati awọn ọrẹ eniyan. Double awọn ajohunše gbogbo awọn ọna, ṣugbọn awọn irawọ didan ni oju Bisma dabi ẹni pe o fọju rẹ si otitọ didan ati otitọ.

Pelu awọn amọran ti o leralera ti o di awọn ibeere taara lati Bisma si i, o kọ lati sọ fun awọn obi rẹ nipa ibasepọ wọn, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó ti ní iṣẹ́ kan báyìí, ti pari 21 ni ọjọ ori, ati gbigba owo-wiwọle ti o duro.

Gẹgẹbi ọran ni ọpọlọpọ awọn ibatan bẹẹ, Ideri naa bajẹ nigba ti Bisma gba imọran ti awọn obi rẹ ko fẹ lati kọ. O je nikan lẹhinna pe Mr Whats-orukọ rẹ Bilal sare lati ṣe iṣakoso ibajẹ ainipẹkun nipa bibeere iya rẹ lati pe iya Bisma pẹlu igbero igbeyawo kan., sugbon o ti pẹ ju. Arakunrin miiran ti o n gbero wa lati idile ọlọrọ pupọ, ati pe iyẹn gba adehun naa fun awọn obi Bisma.

A labara lati baba rẹ, a ebi confrontation, ohun ariyanjiyan, omije ailopin, ibinujẹ, ibanujẹ - ohun gbogbo ti o le reti lati iru ipo bẹẹ - tẹle. Ni ipilẹ lati sọrọ si ẹnikẹni lori foonu ati lati jade nibikibi, ayafi kọlẹẹjì, yoo sọkun ni isalẹ ti fila - fun awọn wakati.

Mo ranti bi o ṣe yà mi, tilẹ, nigbati mo nigba kan gbọ rẹ sọ omije, “Kí nìdí tí Ọlọrun fi ṣe èyí sí mi? Kí nìdí tó fi hàn mí bí ìfẹ́ tòótọ́ ṣe rí, nikan lati mu gbogbo rẹ kuro?”

*Ikọaláìdúró*

Uh, lati igba wo ni “Ọlọrun” fihan wa báwo ni èyí tí a ń pè ní “ìfẹ́ tòótọ́” ṣe rí? Njẹ O ko ti gba wa laaye lati wọle sinu iru awọn ibatan bẹẹ? Eyikeyi apapọ Musulumi mọ pe. Tabi eyi jẹ igbagbọ aṣiṣe ni apakan mi?

Ni afikun, bi mo ti pa enikeji tara nikan ti o beere mi fun imọran, ti o ba ti o gan "fẹràn" o - looto - bi o ti ira lati, yoo gbiyanju lati fẹ ọ ni kete bi o ti ṣee. Paapa ti ko ba ṣiṣẹ, paapa ti o ba ti o ni agbalagba unmarried arakunrin(s), ati paapa ti o ba wa lati kan yatọ si awujo. Oun kii yoo duro ni ayika titi aago ipari lati dide bi ibi isinmi ti o kẹhin ki o ṣe nkan lati fẹ ọ.

Ni afikun, ti ọmọ ba ti gba suwiti rẹ lati ẹrọ suwiti fun ọfẹ, kilode ti yoo fi gbiyanju lati sanwo fun? Eh? Gba ohun ti Mo tumọ si?

Paapa ti gbogbo eniyan, lapapo, duro adura ti ko tọ ati pe o mọọmọ ṣe aigbọran si gbogbo awọn ofin Ọlọhun, a tun le ko agbodo lati "ẹṣẹ" Olorun nipa sisọ iro bii, “Kí ló dé tí Ó fi ṣe èyí sí mi?”, si Re.

A ko gboran si ase Re la koko, kọ lati foribalẹ niwaju Rẹ nigbati o ba pe wa ni igba marun lojumọ, tẹle awọn ifẹ wa, ?e ohun ti O ti pa lese, ati lẹhinna nigba ti a ba farapa - lalailopinpin, jayi, farapa gidigidi – nitori abajade irekọja wa ti awọn opin Rẹ, awa agbodo lati yipada ki o si sọ pe Ó ṣe èyí sí wa?

Bisma ti ṣe adehun pẹlu Ọgbẹni Kinni-orukọ tuntun bi o tilẹ jẹ pe o ni ifẹ si ọkunrin miiran ti o tun n lu ninu ọkan rẹ. Pẹlu igbanilaaye kikun ti awọn obi rẹ, o bere si sọrọ si rẹ fiance ni gbogbo ọjọ lori foonu ati ki o lọ jade pẹlu rẹ lori awọn ọjọ.

Laarin awọn osu diẹ, o ti gbagbe Bilal o si nifẹ pẹlu afesona rẹ ati - Mo wa ibi aabo lati ọdọ Allah - ti bẹrẹ si jẹ ti ara pẹlu rẹ paapaa., nígbà tí wọ́n bá jáde lọ ní alẹ́ nínú ọkọ̀ ayọ́kẹ́lẹ́ rẹ̀ tàbí nígbà tí wọ́n bá a jáde nínú yàrá ìyàwòrán ilé àwọn òbí rẹ̀, ẹnu-ọna ti a ti tii nigba ibẹwo rẹ nipasẹ awọn obi rẹ funrararẹ. Iya rẹ gba ọ ni imọran pupọ ni akoko yii ti “yiyipada” “olufẹ” ti ko yẹ pẹlu omiiran, ebi-fọwọsi ọkan, rọ rẹ lati mnu pẹlu rẹ afesona ni ibere lati gbagbe rẹ tele omokunrin.

Bisma ati Bilal wa lara awọn ọgọọgọrun egbegberun eniyan ti ko ni iyawo ti o farapa gidigidi nitori pe wọn ṣe ara wọn sinu idẹkùn ti itanjẹ., transitory romantic ibasepo ti o, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé ó fún ọkàn-àyà wọn láyọ̀ fún ìgbà díẹ̀ nítorí ìmúṣẹ alárinrin ti àwọn ìfẹ́-ọkàn ìpìlẹ̀ wọn, sibẹsibẹ osi jin aami bẹ ti banuje ati irora etched ìdúróṣinṣin ninu wọn psyche, emotions ati aye itan.

Igba melo ni o rii awọn arugbo tabi awọn agbalagba ti n ṣalaye abanujẹ lori awọn abayọ ati awọn ibatan wọn ti o kọja? Igba melo ni awọn obi maa n binu pe awọn ọmọkunrin ati awọn ọmọbirin wọn yoo tọ ipa-ọna kanna ti awọn tikarawọn gba bi awọn ọdọ ti ko bikita.; ìṣe tí wọ́n kábàámọ̀ gidigidi àní ní ọ̀pọ̀ ẹ̀wádún lẹ́yìn tí òdòdó ìgbà èwe wọn ti rọ, tí ó sì lọ sọnù?

Loni, Bisma ati Bilal ti ṣe igbeyawo pẹlu awọn iyawo wọn ni idunnu. Lairotẹlẹ, nwọn mọ awọn eniyan ti o wa ni bayi oko tabi aya wọn paapaa nigba ti won ni won lowo pẹlu kọọkan miiran. Ti o ba ti igbeyawo pẹlu awọn wọnyi meji miiran eniyan ti a ti paṣẹ fun wọn tẹlẹ, bóyá gbogbo ìrora náà ni a lè yẹra fún nípa ṣíṣàì jẹ́ kí wọ́n tàn wọ́n sínú ipò ìbátan ṣáájú ìgbéyàwó rárá?

Pataki ju, Aigbọran ati irekọja ti awọn opin Rẹ iba tun yẹra fun - ti o ba jẹ pe iṣọra diẹ sii ni a nṣe - ati ifamọra laarin ara wọn ti o ru soke nigbati wọn fi ara wọn ṣọra papọ., ti a quelled lati ibere?

Nibo ni o ti sọ ninu Al-Qur’an pe ọkunrin ati obinrin ko le jẹ ọrẹ timọtimọ?

Al-Qur’an ni ẹri ti o han gbangba ti o kọ fun awọn ọkunrin ati obinrin Musulumi lati kopa ninu eyikeyi ọrẹ tabi ibatan pẹlu ara wọn ni ita igbeyawo.. Ni isalẹ ni a ìka lati kan ẹsẹ ya lati Suratu Al-Nisaa, ninu eyiti Allah jiroro lori iru obinrin ti o yẹ ki awọn ọkunrin Musulumi wa ninu igbeyawo. Eyi ni bi o ti ṣe apejuwe awọn obinrin ti o yẹ ki o wa fun igbeyawo:

مُحْصْنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخۡدَانٍ

“…(awọn obinrin) yẹ ki o jẹ mimọ, kii ṣe ifẹkufẹ, tabi gbigba paramours. ”
[Al-Qur’an – 4:25]

Tafsir Ibn Kathir wi nipa yi apa ti awọn ẹsẹ loke: "Ọrọ Ọlọhun, م .حْصَنَـت (kí wọ́n jẹ́ mímọ́) tumo si, wñn j¿ æmæbìnrin tí kò þe àgbèrè, idi niyi ti Olohun fi so, غٍيْرَ مُسَـفِحَـتٍ (“Kii ṣe panṣaga obinrin”) ifilo si awọn obinrin aibikita, tí kò yàgò fún ìbálòpọ̀ tí kò bófin mu pẹ̀lú àwọn tí ń béèrè.
Ibn Abbas sọ pe awọn panṣaga obinrin ni awọn panṣaga ti ko kọ lati ni ibatan pẹlu ẹnikẹni ti o n wa a., nigba ti, وٍلا مُتَّخِذَاتِ ٍخْدَانٍ ("tabi panṣaga") ntokasi si mu omokunrin.

Bakanna ni Abu Hurayrah sọ, Mujahid, Ash-Sha`bi, Ad-Dahhak, `Ata’ Al-Khurasani, Yahya bin Abi Kathir, Muqatil bin Hayyan ati As-Suddi."

Ipari agbasọ Itumọ.pẹlu.

Ẹsẹ miiran ninu Al-Qur’an, ti o waye ni kutukutu Suratu Al-Ma'idah, ṣe apejuwe iru iwa mimọ ti Musulumi awọn ọkunrin yẹ ki o ni nigbati o wa iyawo.

Mo gbọdọ fi kun pe ẹsẹ Al-Qur'an yii, ni isalẹ, lasan ni didi awọn iṣedede meji ti o wa ni ọpọlọpọ awọn awujọ Musulumi ni ode oni, ninu eyiti awọn ọdọmọkunrin ti wa ni idariji nipasẹ awọn awujọ awujọ lati ṣe panṣaga ati nini awọn ọrẹbinrin, ati pe awọn ọmọbirin nikan ni ewọ lati paapaa jade kuro ni ile wọn, kí wọ́n má baà “ṣubú sínú ẹ̀ṣẹ̀”:

مْحْصِنِينَ غَيۡرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخۡدَانٍ

"...ati (pe eyin okunrin) ifẹ mimọ, kii ṣe ifẹkufẹ, tabi awọn aṣiri ikọkọ. ”
[Al-Qur’an – 5:5]

Ẹsẹ ti o wa loke sọrọ lori ọrọ ti awọn ọkunrin Musulumi ti n wa igbeyawo. Laisi lilọ nipasẹ gbogbo itumọ ti ẹsẹ (eyi ti mo gba o niyanju lati a ṣe ni ibere lati rii daju wipe mo ti ko sọ ohunkohun jade ti o tọ) Mo ṣẹṣẹ mu apakan yẹn jade ni gbangba ati pe o ṣe idiwọ fun awọn ọkunrin lati ṣe igbeyawo nikan nitori ibalopọ ofin., ó sì tún kọ̀ wọ́n lọ́wọ́ láti ní ìbáṣepọ̀ pẹ̀lú àwọn obìnrin èyíkéyìí ní òde ìgbéyàwó.

Tafsir Ibn Kathir so nipa yi apa ti awọn ẹsẹ loke: “Àti gẹ́gẹ́ bí àwọn obìnrin ṣe gbọ́dọ̀ jẹ́ mímọ́ kí wọ́n sì yẹra fún ìbálòpọ̀ tí kò bófin mu, iru ni (pelu) ọran pẹlu awọn ọkunrin, ẹniti o tun gbọdọ jẹ mimọ ati ọlá.

Nitorina, Allāhu sọ pé – Àìlórúkọ- (…”ko arufin ibalopo") gẹ́gẹ́ bí àgbèrè ti ń ṣe, awon ti ko yago fun ese, tabi kọ panṣaga pẹlu ẹnikẹni ti o fi fun wọn. وٍلا مُتَّخِذِى ٍخۡدَانٍ (…”tabi mu wọn bi ọmọbirin-ọrẹ (awọn ololufẹ)”) itumo: àwọn tí wọ́n ní ìyá àti ọ̀rẹ́bìnrin.”

Ipari agbasọ Itumọ.pẹlu.

Mo ro pe o tọ lati tọka si bi Allah ṣe ni, ninu awpn ese mejeji ti o wa loke yii, mẹnuba iṣe ti nini ibalopọ tabi gbigbe awọn ololufẹ – مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ – lọ́tọ̀ sí ìbálòpọ̀., tabi مُسَافِحِينَ . Ọrọ naa “اَخْدَان” ni ọpọ ọrọ naa “خِدْنٌ”, eyi ti o tumo si "ọrẹ".

Gbogbo wa la mọ pe awọn iṣe meji wọnyi: nini àjọsọpọ laarin-abo ore (اَخۡدَان), àti ṣíṣe panṣágà (Stepfather tabi misshapen), le jẹ iyasoto tosi, paapaa ni aṣa Musulumi. Awọn eniyan ni aṣa agbegbe wa ko ronu ohunkohun ti nini awọn ibatan alafẹfẹ lasan tabi awọn ọrẹ iru-ọrẹ pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti akọ tabi abo laisi ṣiṣe agbere nitootọ..

Ọpọlọpọ awọn enia buruku ati awọn ọkunrin gbadun sọrọ si awọn obirin fun wakati lori foonu, tabi lo Ayelujara lati ni awọn flings deede ati awọn ọrẹ alafẹfẹ, tabi ṣe alabapin nigbagbogbo ni ibatan 'pataki' pẹlu ọrẹbinrin kan, tabi afesona.

Kan wo kọsọ wo Iwe irohin DAWN agbegbe Anti Agni ọwọn gẹgẹbi ẹri didan ti aṣa ibanujẹ yii. Paapaa laisi iṣeduro ni deede si awọn obi ọmọbirin kan, lasiko eniyan / ọkunrin kan tun le ni rọọrun ni ọrẹbinrin ti o duro pẹlu ẹniti o jade ni awọn ọjọ (bi Bisma ati Bilal loke), ìbáṣepọ̀ tí a sábà máa ń pè ní “ìbáṣepọ̀ tí a fi ara rẹ̀ múlẹ̀”. Ni pato, a le lọ jina lati sọ bẹ, ni agbegbe, ilu, elite a.k.a ‘boga’ asa, nikan ni pathetic olofo ko ni dada romantic awọn alabašepọ.

Gbogbo awọn ibatan wọnyi, bí ó tilẹ̀ jẹ́ pé wọ́n lè má kan ìbálòpọ̀ èyíkéyìí, sibẹsibẹ, ṣi jẹ alaigbagbọ patapata ni imọle Al-Qur’an – gẹgẹ bi mo ti ṣe afihan loke – nitori pe wọn ṣubu sinu ẹka “مُتَّخِذِى أَخْدَانٍ”.

Idi niyi, o dabi pe Allah, nígbà tí a mẹnuba àìdára ìbálòpọ̀ níta ìgbéyàwó, tẹsiwaju lati ṣalaye pe paapaa mu awọn ọrẹ timọtimọ lati akọ-abo idakeji, tabi nini awọn ibalopọ ifẹ ti kii ṣe panṣaga, ti wa ni Egba ewọ.

Ti ọdọmọkunrin ba gbadura salah ojoojumo ni itara, awọn oniwe-gíga seese wipe won yoo ni anfani lati duro kuro lati romantic ibasepo

أَقِمِ الصَّلَا إِنَّ الصَّلَا تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكۡبَرُ

"Aṣiṣe (adura) ń kó wọn lọ́wọ́ àwọn iṣẹ́ ìtìjú àti àìṣòdodo; atipe iranti Olohun ni o tobi julo (ohun ni aye), laisi iyemeji.” [Al-Qur’an – 29:45]

Nigbati mo so loke wipe Bisma ati Bilal kii se deede ni gbigba adura ojo marun, o jẹ lati ṣe afihan otitọ pe aibikita ninu awọn adura ṣi ilẹkun si ọpọlọpọ awọn iwa buburu ati awọn ẹṣẹ ni igbesi aye Musulumi kan.. Ti ko tọ jẹ́ ìdènà ààbò tí ń dí ènìyàn lọ́wọ́ láti dẹ́ṣẹ̀. Kii ṣe ofin lile-ati-yara, sugbon tibe, otitọ fun julọ.

Nigbati ẹnikan ba mọ pe wọn kan gbadura ọranyan ti ko tọ, ati pe yoo tun ṣe ni awọn wakati diẹ, ti won yoo laifọwọyi lero tiju lati joko ni igun kan jije gbogbo lovey-dovey pẹlu, tabi sọrọ lori foonu ti njade oodles ti mush pẹlu, a eniyan tabi girl ti won ni ikunsinu fun. Itiju ti wọn lero, tun mo bi awọn iyin غيرة ("agba”) ti o mu ki eniyan ti o mọ Allah duro ṣaaju ṣiṣe nkan ti ko tọ, yóò mú kí ọkàn wọn gbóná gidigidi pẹ̀lú ẹ̀bi àti ìbànújẹ́, ẹ̀rí ọkàn wọn kò sì ní jẹ́ kí wọ́n sinmi nípa ohun tí wọ́n ń ṣe.

Nitorina, ti o ba wa ni ọdọ ati apọn, Emi yoo gba ọ ni imọran tọkàntọkàn lati rii daju pe o gbadura gbogbo marun ojoojumọ rẹ ti ko tọ adura ni akoko, laiyara, un-rushed, pẹlu ifọkansi kikun tabi خشوع, gigun rẹ atunse (teriba) ati iforibalẹ rẹ (Ìforíkanlẹ̀).

Fun awon enia buruku, Emi yoo gba wọn ni iyanju pe wọn tiraka - ki wọn si tiraka looto, gan lile – lati gbadura gbogbo ọranyan adura ni ijọ ni sunmọ mọṣalaṣi, Paapa ti gbogbo eniyan ba ro pe wọn jẹ bonkers ti wọn pe wọn ni olofo tabi “maulvi"fun o. Gbagbe nipa wọn. Ṣe o kan!

Diẹ ninu awọn mon nipa ṣiṣe istikhara fun igbeyawo

Itumo ede ti oro Larubawa “استخاره” ni lati wa ohun rere, tabi dara. Ko yẹ ki o jẹ iru iru aṣa idan ti yoo ja si apọju lẹsẹkẹsẹ ti yoo jẹ ki o ye ọ ni ọna ti o yẹ ki o gba., tabi ipinnu ti o yẹ ki o ṣe, moju.

Dipo, nigba ti o ba gbadura meji sipo ti adura ni eyikeyi akoko ti awọn ọjọ (ko ni lati wa ni alẹ) l^hinna ki o si fi ohun ti a ti palaba fun Allah du'a ti استاره , o ti n beere lọwọ Rẹ lati paṣẹ fun ọ, laarin meji awọn aṣayan, eyi ti o dara julọ, fun awọn mejeeji rẹ ayeati tirẹ Akhirah.

Boya o ti gba imọran fun igbeyawo, tabi ti o ba ni ẹnikan ti o ni iwa rere ati idile ni lokan bi iyawo ti o ni ifojusọna fun ọ, sise استخاره ni idaniloju pe o wa abajade/ esi naa lati ọdọ Ọlọhun ti o dara julọ fun ọ. استاره jẹ a du'a, itele ati ki o rọrun.

Nipa ṣiṣe, o bere fun Olohun ki o se idajo oro na fun iwo funra re, nipa titan ọkàn ati / tabi ṣiṣe awọn iṣẹlẹ ṣẹlẹ ni iru kan ona ti ohun siwaju siwaju boya ni ojurere ti awọn Euroopu, tabi lodi si o. Ati pe iyẹn gan-an ni ohun ti o ṣẹlẹ lẹhin استخاره: boya a igbero di pari ati ki o kan igbeyawo gba ibi, tàbí irú ìdè ìgbéyàwó bẹ́ẹ̀ ti yẹra fún, fun idi kan tabi omiran.

Ọpọlọpọ awọn ọdọ ti o fẹ lati fẹ ẹnikan ti wọn fẹ, ṣọfọ bi wọn ti ṣe استخاره fun ọdun, ati bi o tilẹ jẹ pe awọn obi mejeeji mọ nipa ifẹ wọn lati fẹ ẹni kan pato yẹn, Ko si ohun ti o dabi pe o ṣiṣẹ - imọran igbeyawo n tẹsiwaju lati koju awọn idiwọ airotẹlẹ, awọn idaduro ati awọn iṣoro.

O dara, kí wọ́n jí, kí wọ́n sì mọ̀ pé ó ṣeé ṣe kí àjọṣe ìgbéyàwó wọn pẹ̀lú ẹni tí ọ̀rọ̀ náà ń sọ kò túmọ̀ sí. Tí Allāhu bá fi àwọn àmì Rẹ̀ hàn wá ní ẹ̀tàn pẹ̀lú ní gbangba, ṣugbọn a kọ lati "ri" ati gba wọn, àyàn tiwa ni.

Mo ti fẹ awọn ọkan ti mo ti ní a romantic ibasepo pelu, ati nisisiyi Mo lero jẹbi nipa awọn premarital ibaṣepọ apakan ti o. Ṣe Mo nilo lati ronupiwada?

Dajudaju!

O kan nitori ti o iyawo awọn eniyan ti o si jade pẹlu ati ki o wà ara ati / tabi taratara sunmo si ita awọn mnu ti fẹ, ko tumọ si pe o ko nilo lati ronupiwada fun ṣiṣe pẹlu wọn ni iru ibatan bẹẹ. Tabi ko tumọ si bẹ, nípa fífẹ́ ọ̀rẹ́kùnrin tàbí ọ̀rẹ́bìnrin yẹn, ẹṣẹ ibaṣepọ ati jije ti ara pẹlu rẹ / rẹ ni laifọwọyi parun jade.

Lododo, t‘okan, ironupiwada mọọmọ jẹ ohun kanṣoṣo ti o pa awọn aigboran ti o kọja lọ si Allah, ati pe o ni lati wa pẹlu àìdá, irẹlẹ banuje ati remorse, pọ pẹlu wiwa idariji Allah nipasẹ dhikr (iranti nipa ahọn), ti ko tọ,sadaqah/ifẹ, (pelu) ẹkún tàbí ẹkún kíkan pẹ̀lú omijé ìbànújẹ́, ati ki o kẹhin sugbon ko kere, ti n sare siwaju ni ọranyan ati awọn iṣẹ rere atinuwa gẹgẹ bi ẹsan, lati tu ibinu Olohun si ki o si ri idunnu Re.

Ironupiwada, nigbati lododo, lè nu àwọn ẹ̀ṣẹ̀ ẹni tí ó ti kọjá nù, kì í ṣe láti inú ìwé àkọsílẹ̀ nìkan, sugbon tun lati awọn ọkàn, awọn ọkan ati awọn iranti ti awọn eniyan ti o jẹri ẹṣẹ yẹn.

Ipa ti awọn agbalagba, paapa awọn obi

Ni ọpọlọpọ igba, nigbati a odo, Musulumi nikan, ti o ni itara nipa iṣe ati itankale Islam (dawah) ninu aye, fẹ igbeyawo pẹlu kan pato eniyan ti awọn idakeji iwa ti o Oun ni iru esin wiwo, ẹniti wọn ti pade tabi ti gbọ nipa awọn eniyan miiran - o jẹ ohun ti o wọpọ fun ija anfani lati waye laarin wọn ati awọn obi wọn nitori abajade yiyan yii..

Awọn obi ti ko ni ẹsin bi agbalagba wọn, ọmọ kan ṣoṣo le ṣẹda ọpọlọpọ awọn idiwọ ninu ilana igbeyawo igbehin. Awọn idi fun eyi ni ọpọlọpọ, sugbon nipataki awọn oniwe-nitori nwọn, nítorí ìfẹ́ àtọkànwá àti ìdàníyàn fún àwọn ọmọ wọn, ṣọ lati fa awọn ohun ti o fẹ ati igbagbọ wọn nipa ilana agbekalẹ igbeyawo pipe sori awọn ọmọkunrin tabi ọmọbinrin wọn ti o lọra.

Eyi ni diẹ ninu awọn apẹẹrẹ diẹ ninu awọn ti o wọpọ julọ ti awọn idiwọ wọnyẹn:

1. "A ko ni fẹ sinu ______________ (fi orukọ ti eyikeyi eya ẹgbẹ, viz. Memon, Bihari, Haiderabadi, Balochi, Sindhi, Pathan, Punjabi, Urdu soro, Lucknowi, Chinioti, ati be be lo. blah blah) nitori wọn jẹ gidigidi ________________ (fi eyikeyi gbooro-fele ti gbogbogbo, gẹgẹ bi awọn miserly, onija, amotaraeninikan, ohun elo, ti kii ṣe idariji, eccentric, odi, olojukokoro, ati be be lo. blah blah).”
2. "A ko ni ṣe igbeyawo ni ita idile."
3. “A kii yoo ro ajeji, agbateru, ati kosemi esin idile. Awọn idile ẹlẹsin niwọntunwọnsi ṣe itẹwọgba.”
4. "O ni lati ṣe Masters rẹ akọkọ. Maṣe ronu nipa igbeyawo ṣaaju lẹhinna. ”
5. “A kii yoo gbero awọn igbero lati odi. Awọn ọmọbirin/awọn ọmọkunrin ti a dagba ni Iwọ-oorun yara yara pupọ.”
6. “Iyatọ ọjọ-ori gbọdọ wa 5 ọdun, o kere ju."
7. "Tiwa Shahzada jẹ ki ga ati itẹ. Bawo ni o ṣe le daba ọmọbirin alaja ti awọ rẹ dudu ju tirẹ lọ? Haye, ṣe o fẹ ki awọn ọmọ-ọmọ mi jade wá?”
8. “Ipo eto-ọrọ wọn ga ju tiwa lọ. Kini eniyan yoo sọ? Ṣe o fẹ lati ṣe ẹlẹyà nipa jijẹ aláìní ni gbogbo igbesi aye rẹ?”
9. “Arábìnrin márùn-ún?! Ati baba mi, Ọmọbìnrin mi kì yóò lè di ahọ́n tí ń dún márùn-ún tí ń kún etí ìyá ọkọ rẹ̀ ní gbogbo ìgbà.”
10. “Oun ni 2 inches kuru ju ti o! Kuch to socha hota….bewaqoof!”

Awọn obi jẹ eto atilẹyin pataki ti o jẹ ki ọdọ Musulumi le ṣe igbeyawo. Jẹ ki wọn ronupiwada ninu awọn iwo wọn, paapa ti o ba awọn igbehin ni o wa pupọ ati ki o etched ni okuta bẹ lati sọrọ, le jẹ iṣẹ ti ko ṣeeṣe, ọkan ti o le fọ ọdọmọkunrin tabi obinrin olooto nigbati o ba ni imọran ti o ni itẹwọgba ni pipe ti o yipada fun awọn idi ti o kere julọ ati aṣiwere..

Ireti, sibẹsibẹ, ko yẹ ki o sọnu. Ti ọdọ ba n wa oju ati idunnu Ọlọhun nipasẹ awọn iṣẹ rere, gboran si gbogbo awon ojuse ti Olohun ti fowo si won, ki o si yago fun awọn ohun ti ko tọ (Asiri), ti n bẹbẹ fun iranlọwọ Ọlọhun nipasẹ suuru, ìfaradà àti ẹ̀bẹ̀ àìyẹsẹ̀, akoko le nigbagbogbo mu nipa a ayipada fun awọn dara.

Ohun ti o ṣe pataki ni lati ma pariwo, ibawi tabi jẹ ẹgan si awọn agba, ohunkohun ti wọn ṣe tabi sọ fun ọ. Ekeji, maṣe dawọ ni asopọ pẹlu Allah lati le gba iranlọwọ Rẹ ni ẹgbẹ rẹ. Ẹkẹta, gba alàgbà olódodo kan láti àdúgbò láti bèèrè fún yín kí ó sì gba àwọn òbí rẹ nímọ̀ràn.

Níkẹyìn, ti gbogbo akitiyan yin ba kuna ti o ko ba le fe eniti o da e loju pe o ye e – gbiyanju lati gba ase yii gege bi ife Olohun ati abajade ododo ati igbagbogbo استخاره.

Ni iru aaye, tẹsiwaju. Pa odidi yẹn silẹ ni ọfun rẹ, kigbe diẹ ninu awọn, ṣugbọn lẹhinna - tẹsiwaju.

Ranti, ọmọ ti o ma nwa pada ni kekere nkan ti apapọ suwiti ti awọn obi rẹ yoo ko jẹ ki o ni, oju rẹ ti o ti fọ nipa gbona, omije nsan, orí rẹ̀ kò wo iwájú ní ọ̀nà tí àwọn òbí rẹ̀ fi ń darí rẹ̀ lọ́wọ́, kii yoo ni anfani lati wo, jẹ tabi gbadun awọn tobi, luscious chocolate akara oyinbo ti won ni won fifipamọ o kan fun u; nitori eyi ti nwọn kọ fun u pe apapọ, kekere-didara candy ti o bẹ fe lati ni.

Awọn obi rẹ gangan fẹ ki o ni nkan ti o dara julọ. Ṣugbọn rẹ abori imuduro pẹlu, ati banuje ni, apapọ ohun ti o kọja rẹ yoo ko jẹ ki o ri.

Ṣe o lailai ṣẹlẹ si o, pe ninu idalẹjọ lile rẹ pe Ọgbẹni tabi Ms Perfect jẹ ọkan nikan fun ọ, o le jẹ alabojuto ẹnikan ti o jẹ pupọ, dara julọ?

Njẹ o ti ṣẹlẹ si ọ tẹlẹ pe Allah ko fun ọ ni suwiti nitori pe o n fipamọ akara oyinbo ṣokolaiti ti o dara ju igba ẹgbẹrun lọ fun ọ?

Airotẹlẹ ijusile

Níkẹyìn, Emi yoo fẹ lati soro nipa ohun ti o ṣẹlẹ ni igba, lẹhin ohun gbogbo n lọ ni ibamu si ero ati igbero igbeyawo ti pari, Elo si gbogbo eniyan ká iderun.

Tọkọtaya tí wọ́n ṣègbéyàwó máa ń láyọ̀, inú wọn sì dùn; Awọn obi ni itunu lati ti ṣe ojuse wọn si awọn ọmọ wọn agbalagba, kí o sì bẹ̀rẹ̀ ìmúrasílẹ̀ fún ìgbéyàwó tí ó sún mọ́lé. Atẹgun ti idunnu gba gbogbo ile mejeeji.

Lojiji, jade ti besi, ohun bẹrẹ lati lọ awry. Boya ọkan ninu awọn iyawo- tabi ọkọ iyawo-si-jẹ gba ipadasẹhin iwa ti ko ṣe alaye ati/tabi iyipada ẹdun. Wọn ko ni idaniloju nipa lilọ siwaju pẹlu igbeyawo naa. Awọn ero keji ti ko ṣe pataki ni ibẹrẹ wọn ati awọn ailabo tan sinu awọn ibẹru ati awọn ṣiyemeji pataki nipa igbeyawo wọn ti n bọ. Laipe, nwọn di siwaju ati siwaju sii aloof, o jina, ati tutu; rebuking wọn fiance ibinu lori awọn kere ti oran. Awọn ana wọn-lati-jẹ lojiji han lati jẹ eniyan alaiṣedeede, ati lẹhin awọn ọsẹ diẹ ti iru ihuwasi….bẹẹni, o gboju le won o: nwọn ya si pa awọn betrothal.

Iyalẹnu, aigbagbọ ati kiko si pọ ni ẹgbẹ mejeeji. Awọn ọkan ti bajẹ; awọn ala ti fọ ati awọn ireti jamba. Lẹhin awọn ọjọ diẹ ti igbiyanju iṣakoso ibajẹ, otitọ ati ipari ti aṣẹ Allah wọ inu. Ekuru nipari yanju pẹlu akoko; gbogbo wa ni idakẹjẹ, ṣugbọn ibeere kan wa ninu ọkan gbogbo eniyan:

"Ṣugbọn kilode?”

Nigbagbogbo eniyan sọ, "A ṣe استخاره ṣaaju ipari imọran naa - ọpọlọpọ igba! Lẹhinna kilode ti eyi ṣẹlẹ?” Nudopolọ wẹ nọ yin didọ to whenue alọwle ayajẹnọ de wá bẹjẹeji bo dekọtọn do gbẹdai vẹadi de mẹ.

A, gẹ́gẹ́ bí ẹ̀dá ènìyàn lásán-làsàn tí ìmọ̀ rẹ̀ kò tó nǹkan, Ìbéèrè àṣẹ Allāhu nítorí pé kò ṣe bẹ́ẹ̀mọgbọn dani si wa idi ti O fi le jẹ ki a lọ nipasẹ ilana ti o dabi ẹnipe o tọ ni ibẹrẹ, ṣugbọn eyi ti lẹhinna di a ìbànújẹ, iriri kikoro ati irora fun wa. A beere lọwọ Allah nipa idi ti O fi bẹrẹ ilana ti o dabi ẹnipe idunnu ni igbesi aye wa nigbawo O mọpe yoo pari ni irora. A ṣe iyalẹnu idi ti استخاره wa jade ni ibẹrẹ ti o ba jẹ pe opin ilana naa yoo jẹ ajalu ati alaileso..

Ohun kan wa lati ronu nibi. O nilo lati jẹ ooto pẹlu ara rẹ ki o ronu nipa nkan akọkọ:

Njẹ o ti kọja eyikeyi awọn opin Allah nigbati o nlọ nipasẹ ilana yẹn?

Fun apẹẹrẹ. tọkọtaya kan ti o ni idunnu pupọ pẹlu adehun igbeyawo wọn ni akọkọ, le bẹrẹ si ba ara wọn sọrọ ni gbogbo igba nipasẹ foonu alagbeka, apamọ ati awọn ifiranṣẹ SMS; boya paapaa jade lọ ni ọjọ kan - gbogbo eyiti o jẹ awọn iṣe ti o lodi si awọn aṣẹ Allah. (Emi kii yoo sọ eyikeyi fatawanibi nitori gbogbo nile fatwa aaye ayelujara ti kun fun wọn. Gbogbo ọmọ ile-iwe ati alaṣẹ ẹsin jẹ isokan nipa otitọ pe awọn afesona ko yẹ ki o sọrọ larọwọto pẹlu ara wọn)

Laarin akoko diẹ, Satani ṣe iṣẹ rẹ lori wọn o si mu ki wọn korira ara wọn, nitori pe ifaramọ wọn pọ si ati otitọ le ṣafihan diẹ ninu awọn aṣiṣe ati awọn ailagbara ti o le yi ọkan tabi mejeeji kuro nipa ekeji jẹ alabaṣepọ igbesi aye to dara..

Eyi jẹ ohun ti Mo ti rii pe o ṣẹlẹ pupọ si awọn tọkọtaya ti o ni itara ẹsin - ti wọn pinnu lati fẹ ara wọn fun itẹlọrun Allah., ati ireti lati ṣe igbesi aye igbeyawo ati gbe idile kan gẹgẹbi idunnu Ọlọhun, nipa titẹmọ Islam ni ilana ati iṣe.

Fun iru awọn tọkọtaya, awọn ẹgẹ ti Satani yatọ lati, sọ, awọn ẹgẹ on ṣe afihan fun awọn tọkọtaya ti wọn ko ni imọ diẹ tabi ti wọn ko ni imọ nipa Islam ti wọn ko ṣe awọn ọranyan ti ẹsin.

Awọn igbehin jẹ ohun ọdẹ ti o rọrun fun Satani – gbogbo ohun ti o ni lati se ni ṣe wọn gbagbọ pe awọn ifẹkufẹ, ife romantic ti won lero nigba ti adehun igbeyawo alakoso ni kosi ohun gidi. Torí náà, ó máa ń tètè jẹ́ kí wọ́n fọ́ ojú àwọn nǹkan tó le koko nínú ìgbésí ayé wọn, ṣiṣe wọn idojukọ nikan lori ibalopo apakan, mimu wọn irikuri pẹlu ifẹkufẹ nipa ohun ti o jẹ lati wa lori wọn igbeyawo night. Ni alẹ yẹn ni gbogbo ohun ti wọn ro nipa ati nireti.

Àwọn tọkọtaya ẹlẹ́sìn tó fẹ́ ṣègbéyàwó ló nílò iṣẹ́ àṣekára Satani, egun wa, ota alataki sugbon oloye. Ó mọ̀ pé bí tọkọtaya yìí bá fẹ́ ṣègbéyàwó, nwọn fẹ fun ara wọn, ran kọọkan miiran ni Deen, di atilẹyin ẹsin kọọkan miiran ni igbesi aye, kí a sì máa tọ́ àwọn ọmọ tí yóò lágbára, Musulumi igboya ni ojo iwaju. Torí náà, ó ń fi ọ̀nà míì ṣe ohun ọdẹ wọn, diẹ abele tactic.

Ó ń fi iyèméjì gbá wọn, awọn ibẹrubojo, ailabo, ati boya paapaa ṣaṣeyọri ni ṣiṣe wọn dabi ẹgbin, ju kosemi, ju apọju, kukuru, dudu tabi ni eyikeyi ọna unseemly si kọọkan miiran. Ó máa ń fọ̀rọ̀ kẹ́lẹ́kẹ́lẹ́ sí etí àwọn òbí wọn, tegbotaburo ati awọn ọrẹ, Àjọ WHO, ti ndun awọn apa ti awọn unsuspectingly ifọwọyi ologun ti Satani, lọ nipa sisọ gbolohun kan nibi, a ifesi nibẹ; sisọ awọn comments snide pa ati lori, ati sisọ awọn ṣiyemeji sinu ọkan ti tọkọtaya ti o ṣe adehun:

1. "Kini? O pe o kan lẹmeji jakejado irin ajo rẹ? Ojoojumọ ni afesona mi maa n pe mi, ani gun ijinna. Ṣe o da ọ loju pe o fẹran rẹ paapaa?”
2. “O jẹ aropọ-nwa. Ko si ohun ti ko tọ si pẹlu lilọ fun ẹwa, se o mo. Ṣe o ko mọ pe o wa a hadith ti o jerisi pe obinrin ti wa ni iyawo fun ẹwà rẹ?”
3. “Ti o ba nṣe itọju rẹ ni aibikita ni bayi, oun yoo paapaa kere si abojuto rẹ lẹhin igbeyawo. Ifẹ dinku lẹhin igbeyawo, bi o ti ri. Ipele adehun yẹ ki o jẹ ki o rilara pe o wa lori giga - lori awọsanma mẹsan; breathless ati yiya! Nítorí náà, idi ti o ki mopey?”
4. “O jẹ apọju pupọ ninu inawo rẹ. Ṣe o da ọ loju pe iwọ yoo ni anfani lati ṣetọju rẹ? Mo mọ, fẹ lati splurge Rs 35,000 lori atike, o kan fun ọkan night?”

Igba yen nko, ọwọn onkawe, gun engagements laarin esin tabi paapa ko-ki-esin eniyan ma ya, pelu awọn ero ti o dara julọ ni ẹgbẹ mejeeji. Satani se aseyori ni fifi meji daradara dara, Awọn ọdọ Musulumi ti o ni ẹtọ si tun jẹ apọn ati aiṣedeede - ti ko ni aabo ati pẹlu awọn ifẹkufẹ ibalopo ti ko ni imuṣẹ.

Ita awọn aabo odi ti igbeyawo, wọn tẹsiwaju lati yago fun awọn ibukun, itunu ati idunnu ti o yara jade nigbati ọkunrin ati obinrin ba ṣọkan nipasẹ fẹ - ibatan mimọ ti o bẹrẹ nipa gbigbe orukọ Allah - lati gbe labẹ orule kan ati di aṣọ fun ara wọn..

Bayi lori, tọkọtaya Musulumi ti o yapa ni bayi tẹsiwaju lati gbe ni ayika nikan, miserable ati ki o dapo ni awujo - rorun ohun ọdẹ lati ti Satani awọn pakute ailopin.

Ni akoko yii nikan, wọ́n ń ṣọ̀fọ̀ àṣìṣe wọn pé wọ́n ṣì wà ní àpọ́n gẹ́gẹ́ bí “ìfẹ́ Ọlọ́run”, Nigbawo, ni pato, oun ni won ti o ṣubu fun ti Satani enticements ati ki o succumbed si rẹ eke insinuations.

Igbeyawo kii ṣe igbadun, sugbon opopona bumpy - o ṣe iranlọwọ ti iyawo rẹ ba bẹru Allah

Òótọ́ ni, igbeyawo ni ko kan joyride ni ohun iṣere o duro si ibikan. O ni awọn ọjọ ti o dara ati buburu. Awọn idanwo ti o tẹle lẹhin igbeyawo ba waye nilo mejeeji ọkọ ati iyawo lati ni asopọ ti o lagbara si Allah, pẹlu igbẹkẹle pipe (igbekele) ninu Re, àti láti jẹ́ adúróṣinṣin sí ara wọn – nípa jíjẹ́ tí ó wà ní ìgbà gbogbo, aso aabo fun oko won, paapaa nigba ti o wa niwaju awọn obi tiwọn.

Ibasepo ọkọ-iyawo jẹ julọ prone si awọn ikọlu nipasẹ Satani nitori pe o jẹ ipilẹ ile ti awujọ - ipilẹ ti iran eniyan ti nbọ ti a bi ati dide. Ti igbeyawo ba jẹ alailagbara ati alailagbara, ẹ̀yà ìdílé náà kò ní jìnnà sí ìwópalẹ̀ bákan náà.

Ni kete ti ẹgbẹ ẹbi ipilẹ yii ba tuka, òmùgọ̀, Awọn ọmọde ti ko ni idaniloju ti o jade lati inu rẹ ti o si tuka si awujọ laisi itọnisọna obi, ni o rọrun julọ, ohun ọdẹ ti ko ni ihamọra fun awọn ọmọ-ogun ti Satani lati kolu ati ki o run. Bẹ́ẹ̀ sì ni ó ṣe ń gbìyànjú láti ṣi ọ̀pọ̀ jù lọ wa lọ́nà – nípa wíwá ìgbà gbogbo nígbà tí ó bá lè fún àwọn alágbára jùlọ nínú ìgbéyàwó àwọn Mùsùlùmí..

Ti o ba fẹ gaan lati gbadun ibatan igbeyawo to lagbara ni ọjọ iwaju, ọ̀kan tí ó dà bí àpáta líle ṣáájú ìparun ọ̀pọ̀lọpọ̀ èṣù láti inú ènìyàn àti awọn jinni, Ranti pe o nilo lati mu kuro pẹlu eyikeyi awọn imọran iro ni ori rẹ nipa awọn ibatan alafẹfẹ ti o pẹ ati ‘awọn ọrẹ’ flirtatious pẹlu awọn ọmọ ẹgbẹ ti akọ-abo idakeji ni ita/ṣaaju igbeyawo. O nilo lati dagba ki o faragba ayẹwo-otitọ pataki kan ti yoo gbin ẹsẹ rẹ yun lori ilẹ..

Awọn ọdọ rọ pẹlu akoko. Awọn ọrẹ ti o bura lati duro si ẹgbẹ rẹ nipasẹ nipọn ati tinrin farasin lati oju ọrun pẹlu bawl ti ọmọ akọkọ wọn. Níkẹyìn, o ti wa ni osi nikan, nigbati awọn arakunrin rẹ, awọn ibatan, awọn ẹlẹgbẹ ati awọn ẹlẹgbẹ gbogbo di o nšišẹ pẹlu awọn oko tabi aya wọn ati awọn ọmọ.

Ti o ba fẹ gaan ile ala yẹn pẹlu ọgba afọwọṣe pipe, funfun picket odi (Mo mọ Mo wa ni cheesy nibi), ọkọ ayokele ẹbi ati ologbo ọsin fluffy - kọkọ kuro pẹlu awọn ala ẹtan ti ifẹ ti ko pari ati igbeyawo-pipe aworan, ati gba gidi. Yipada si Allah, teriba fun Un ninu ire ati ninu iponju, du lati jo'gun nipasẹ 100%halal tumo si, ki o si ronupiwada si ọdọ Rẹ ni otitọ fun gbogbo nkan wọnni ti o ro pe O le binu si ọ. Nigbana ni ki o wo iṣẹ aṣẹ Rẹ ti o fẹrẹ ṣe iṣẹ iyanu niwaju rẹ.

Ọkan ninu awọn ti o dara ju, julọ ​​fullfing ati deliriously dun akoko ọkan le ni iriri ninu aye, ni nigbati Allah ba palaṣẹ fun ọ ni oju rere ohun ti awọn eniyan yika rẹ bura yoo ko ṣẹlẹ.

Soro lati ara ẹni iriri: Ọmọbinrin kan ni mi ti o ni oju ti o ni wiwọ ti o yago fun ẹgbẹ ti akọ tabi abo lẹhin ironupiwada lati awọn ọrẹ ti ile-iwe ati igbesi aye kọlẹji, ki o si dojuko comments nigba ti tete twenties bi, “Ta ni yoo fẹ ẹ lailai?”

Ti o ba ṣinṣin tẹsiwaju lati tẹ ọna ti Deen, bajẹ ibeere whispered di: "Àjọ WHO ko ṣe?”

Orisun: Sadaf Farooqi, http://sadaffarooqi.com/2011/03/24/romantic-relationships-marriage-proposals-and-dreams-of-destiny/